Тэтгэвэрт гарсан ямааны бөмбөрчин

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

6497 оны зун … Володимер хамгийн ариун Теотокосын сүмийг байгуулахаар бодож, Грекчүүдээс өмнөх мастеруудыг илгээв.

- "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"

"Тэтгэвэрт гарсан ямааны бөмбөрчин". Тиймээс 19-р зуунд тэд тодорхой төрлийн үйл ажиллагаа явуулдаггүй хүмүүсийг, заримдаа зүгээр л санамсаргүй, хэрэггүй зүйлээр хооллодог жижиг эсвэл мартагдсан хүмүүсийг нэрлэдэг байв. Энэ комик ойлголт хаанаас ирсэн бэ? Хувьсгалаас өмнө цөлд тэнүүчлэх бүлэг эсвэл гуйлгачид харагдана: янз бүрийн "заль мэх" үзүүлдэг эрдэмтэй баавгайтай хөтөч эсвэл "ямаа" - толгой дээр нь шуудайнаас ямааны толгойтой бүдүүлэг төстэй хүн. бэхлэгдсэн бөгөөд "бөмбөрчин" байсан бөгөөд ихэнхдээ тэтгэвэрт гарсан цэргүүд шоунд "үзэгчдийг" дуудахын тулд бөмбөр тоглодог байв.

Гэсэн хэдий ч энэ нь үргэлж тийм байсангүй. Романовын өмнөх Оросууд олон жил Оросын төрд үнэнч, үнэнчээр алба хааж, өндөр настан, бэртэл гэмтэл, бусад өвчний улмаас нэр төртэй явахдаа цэргүүдээ анхаарч, хаана толгойгоо тавьдаг байв. амрах. Романовчууд Орос-Ордын хаадын эрх мэдлийг булаан аваад зогсохгүй орос хүний ертөнцийг үзэх үзэл, хөршдөө, ахмад дайчин, дайчинд хандах хандлагыг бүхэлд нь өөрчилсөн гэж би өмнө нь бичсэн. Ажилд авах аргыг нэвтрүүлснээр тэд Суворов, Нахимов, Кутузов, Багратион, Ушаков болон өөр өөрийн гэсэн төрлийг эзэмшихийг үзэн яддаг бусад генералуудаар удирдуулсан тохиолдолд л цэрэг мэт санагдаж болох тариачдыг боолчилж, боолуудыг армид хөөж байв. Гэсэн хэдий ч тэдний цөөхөн нь байсан, учир нь Ливониягаас олноор ирсэн оргодол хөлсний цэргүүд Оросын цэргийг доромжилж, дээрэмдэж, түүнийг тархигүй араатан болгож, хүмүүжлийн ажилд саваа, гар хөл ашиглаж эхлэв. хамгаалагч.

Тийм ч учраас Орос улс өөрийн хувийн үлгэр дуурайлал, эх оронч үзлээр цэрэг барьж чадах ардын командлагчдыг аймшигт цаг үед гаргаж ирэв.

Гэсэн хэдий ч энэ талаар маш их бичсэн боловч миний санаж байгаагаар Оросын Их Тартар, Ордын цэргүүдийг удирдах зарчмын талаар нэг ч зохиолч бичээгүй. Академич Носовскийгээс энэ тухай үнэн үгтэй анх удаа таарлаа.

Тухайн үед Оросын арми хэрхэн бүтсэн бэ?

Цэргийн дийлэнх хэсэг нь цэрэг байв. Энэ үг нь Орост хэзээ ч тохиолдож байгаагүй Татар-Монголын довтолгоо биш, томоохон цэргийн бүрэлдэхүүн гэсэн үг юм. Орд нь казакуудын ангиуд болон тус улсын төв хээрийн бүсэд асар олон тооны адуунд найдаж байв. Үүнээс хойш морины идэш тэжээлийн хомсдлоос шалтгаалж нүүдэллэн хөдөлдөг болжээ. Гурван тив, тэр байтугай дөрөв дэх хар тивийн өргөн уудам газар нутгийг казакууд эзэлсэн. Энэ бол ноёдын үйлсийг шаардахын тулд дуудагдсан арми гэж нэрлэгддэг арми байсан бөгөөд ноёд нь ижил ордонд хаанчлалын шошго хүлээн авдаг газар байв. Ордын цэргүүд баруун Европт эзэн хаан гэгддэг Их гүн, хаан, хаанд захирагдаж байв. Сүүлийнх нь ихэвчлэн Оросын Алтан цагирагийн хотуудад эсвэл бусад Новгород хотод (эдгээр хотуудын нийлбэр) байнга өөрчлөгдөж байсан бөгөөд эцэст нь Дмитрий Донскойн үед Москва руу нүүсэн байна. Босогч вассалуудын эсрэг эзэн хааны цэргийг шийтгэх экспедицэд илгээж, албатуудаа магнайгаараа чадварлаг шахаж байсан Ордын захирагчид байв. "Хува, захир" гэсэн зарчмыг хүлээн зөвшөөрч, аль нэг захирагчийнхаа талд ажиллаж, тэдний хооронд будлиан тарьж байна.

Ашиглахаар өгсөн газар дээр нь хооллож байсан суурин казак ангиас гадна элсүүлэх эсвэл аравны нэг арми байсан. Ийм хүмүүсийг насан туршийн алба хаах аравны нэг буюу эрэгтэй хүн амын аравны нэг бүрээр авсан хүмүүсийн дундаас элсүүлжээ. Эдгээр нь цэргүүдийн алба хаахаар явсан тосгон эсвэл хотоос аравны нэгийн татвар төлж хадгалагдаж байсан аравны нэгийн дайчид гэж нэрлэгддэг хүмүүс юм.

Тэр үеийн гурав дахь дайчид ч байсан. Эдгээр нь хотын казакууд ба харваачид юм. Эхнийх нь ханхүүг хамгаалах зорилгоор хадгалдаг байсан бөгөөд хоёр дахь нь хооллохын тулд тэдэнд өгсөн худалдааны зардлаар өөрсдийгөө тэжээдэг байв. Дүрмээр бол харваачид хотын иргэд эсвэл хотын захын хүмүүс байв.

Аравны нэгийн олон цэрэг байсан бөгөөд тэд алба хаасны дараа өндөр насан дээрээ толгойгоо тавих газаргүй байсан тул бусад өрхтэй цэргийн алба хаагчдаас ялгаатай нь ордны командлал ийм төгс гарцыг гаргаж ирэв. Тэр үеийн сүнс, ахмад дайчин төдийгүй түүний сэтгэлийг халамжилдаг.

Дэлхийг их Орд-Славян байлдан дагуулж байх үед Орост өнөөдөр мэдэгдэж байгаа бараг бүх сүм хийдүүд их хэмжээгээр баригдсан байв. Энэ нь Оросыг харийнхан эзлэн аваагүйн бас нэг нотолгоо бөгөөд түрэмгийлэл гэж нэрлэгдэх нь хүчирхэг улс, түүний зэвсэгт хүчин байгуулахаас өөр юу ч биш юм. Энэ сүм хийд бол тэтгэвэрт гарсан цэргийн алба хаагчид, олон тооны тулалдаанд тахир дутуу болсон, толгой, гэр бүл, үр удмаа хамгаалах хоргодох газаргүй ардын гавъяат ахмад дайчдын суурьшлын газар болдог. Тиймээс тэд Оросын анхны лам болж, ойр орчмын тосгонууд, хожим нь сүм хийд гэж нэрлэгддэг, лам нарыг сахих үүрэгтэй болно. Сүм хийдийн амьдралыг тодорхойлохын тулд армид байсан дүрэмтэй төстэй дүрмийг нэвтрүүлсэн. Ариун сүмд байгаа нь цэргүүдэд үйлчлэлийн үеэр үйлдсэн нүглээ цагаатгаж, ах нараар хүрээлэгдсэн өдрүүдээ хүндэтгэлтэйгээр дуусгах боломжийг олгосон.

Орос улс сүм хийдүүдийг байгуулсан хамба лам, бишоп, сүмийн багш нараас бүрдсэн асар олон тооны сүм хийдүүдийг мэддэг байсан. Гэхдээ ценобит ламын шашныг хөгжүүлэхэд хамгийн чухал үүрэг бол Иерусалим, Студитийн дүрмүүд байв.

6-р зууны Палестины сүм хийдүүдийн сүм хийдийн уламжлалыг дүрсэлсэн ч Иерусалимын дүрэм (түүний байгуулсан сүм хийдэд зориулан бичсэн Ариусгасан лам Савагийн дүрэм) нь бурханлаг үйлчлэлийн дарааллыг ихээхэн зохицуулдаг байв. Иерусалимын ёслолыг бий болгоход лам Пачомиус, Их Гэгээн Василий нарын сүм хийдийн дүрэм нөлөөлсөн. Тесалоникийн Симеоны хэлснээр Иерусалимын дүрмийн эх хувь нь 614 онд Персийн хаан Хосров Иерусалимыг эзлэн авах үед шатжээ.

Студитийн дүрэм (Студит лам Теодор студитын дүрэм, Студит хийдэд зориулж бичсэн дүрэм) нь Иерусалимын дүрмээс ялгаатай нь лам нарын албан тушаал, дуулгавартай байдлын хариуцлагыг нарийвчлан тодорхойлсон орон тооны хүснэгттэй төстэй юм. Түүнчлэн Студиан дүрмийн нэг онцлог нь Иерусалимынхтай харьцуулахад нэг хамба ламын удирдлаган дор хотын хийдэд амьдардаг лам нарт зориулж бичигдсэн байдаг (Ариусгагч Савва өөрийн дүрмээ тархай бутархай агуйн үүрэнд амьдарч, цуглардаг лам нарт зориулж бичжээ. Зөвхөн хамтарсан мөргөлийн зорилгоор сүмд хамтдаа). Studian дүрмийн бүрэн эхийг 10-р зууны төгсгөл - 11-р зууны эхэн үед бичсэн бөгөөд тэр цаг хүртэл зөвхөн богино хэмжээний сүм хийдийн "Бичээсүүд" байжээ.

Студитийн дүрмийг Орост Киев-Печерск Лавра дахь агуйн лам Теодосиус нэвтрүүлсэн. Энэ нь XIV зууныг хүртэл Орост ашиглагдаж байсан бөгөөд энэ нь Дорнодод өргөн тархсан Иерусалимын дүрмээр халагдсан байв.

Энэ тухай мэдэгдэл. Киевийн Аравны нэгийн сүмийг Баптист Владимирын орлогын 10-д барьсан гэдэг нь үнэн биш юм. Тийм ээ! Тэрээр орлогын аравны нэгийг өгсөн боловч хувийнхаа биш, харин ордны тэтгэвэрт гарсан дайчид лам нар хооллож байсан энэ цэргийн сүмийг барьсан нийгэм. Ханхүү ч бай, цэрэг ч бай, гар урчууд ч бай, Оросын Их эзэнт гүрний армид аравны нэгийг өгөх үүрэгтэй байв.

Тэр үеийн хамгийн тод жишээ бол Их гүн Александр Невский юм. Александр Ярославич Невский (Хуучин Орос. Александр Ярославич, 1221 оны 5-р сарын 13 (2), Переславль-Залесский - 1263 оны 11-р сарын 14, Городец) - Новгородын хунтайж (1236-1240, 1241-1252 ба 1257-1259), Киевийн агуу герцог (1249), Их герцог Владимир (1252-1263), Оросын алдарт жанжин, лам хуврагын Алекси.

Бусад лам нараас хамгийн алдартай нь Пересвет, Ослябя нар юм.

Дашрамд хэлэхэд лам гэдэг үгийг грек хэлнээс ганцаардал гэж орчуулдаг. Лам нарт зориулсан ганц фориа бий болсноор оросууд лам гэж нэрлэх болсон. Лам нартай нэгэн зэрэг гарч ирсэн цэрэг татлагад тэжээгчгүй үлдсэн цэргийн бэлэвсэн эхнэрүүдийг авчээ. Тэдний хүүхдүүдийг ах нар авч, тэднийг ноёдын дэглэмд эсвэл санваартан, бичээч болон бусад төрийн эрх мэдлийн албанд бэлтгэхэд бэлтгэдэг байв.

Католик болон бусад шашны лам нар, өөр өөр үндэс суурь, гүн ухаантай огт өөр үзэгдэл. Гэхдээ энэ сэдвийг сонирхох сонирхол бага байгаа тул тэдний тухай ярих хүсэл надад алга.

Москвагийн Кремль нь мөн сүм хийд байсан бөгөөд тэнд Оросын тэргүүн тахилч байсан хаан өөрөө гегумены үүргийг гүйцэтгэдэг байв. Кремльд Оросын хаад, царица нар амьдралаа дуусгасан эрэгтэй, эмэгтэй сүм хийдүүд байв. Хэдийгээр тэд бүгд Ромчууд, өөрөөр хэлбэл Византийн Басилейн үр удам, Анхны Ромын эзэн хаан-фараонууд байсан ч тэд бүгд Оросын бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд энэ алхам нь тэдэнд ялагдашгүй арми бүхий асар том үндэстэн дамнасан хүчийг бий болгох боломжийг олгосон юм. Зөвхөн урвалт, гэмт хэрэг, хээл хахууль, итгэлийг хуурамчаар үйлдэх нь Их гамшгийн үед (Баруун дахь шинэчлэл) энэ тогтолцоог эвдэж чадсан бөгөөд үүний үр дүнд Их Славян гүрэн нурж, Ливони-Европ мужууд тусгаар тогтнолоо олж авав. Лютеранчуудтай ураг төрлийн холбоотой байснаа санахгүй байсан Романовчууд шударга, хүндэтгэлтэй ахмад дайчдыг "бөмбөрчдийн тэтгэвэрт гарсан ямаа" болгон хувиргасан Рюрикийн хаан ширээнд суув.

Дашрамд дурдахад, орос хэлний логикийн эсрэг энэ хэллэгийг Герман эмэгтэй Екатерина II зохион бүтээсэн бөгөөд уран зохиолд ямар ч ул мөр үлдээгээгүй жүжгийнхээ нэгийг бичсэн юм.

Оросын алтан үе бол өөрийн дуртай хүмүүсийн гараар өмнөх үеийнхний үрэн таран хийсэн газар нутгийг цуглуулж эхэлсэн Герман эмэгтэйн хаанчлалын үе биш юм. Алтан эрин үе бол яг энэ үед Скалигерийн сургуулийн түүхчдийн үзэж байгаагаар Орост Татар-Монголын довтолгоо болж, "байлдан дагуулагчид" цэргүүддээ зориулан сүм хийдүүдийг өөрсдийн ганцаардал, амрах газар болгон эрчимтэй барьж байсан үе юм..

Энэхүү бүтцийг бүтээгч нь хожим нь Ялалтын нэрээр нэрлэгдсэн, Оросын сүмээр канончлогдсон Их Гэгээнтэн Георгий Данилович байв. Мөн түүнийг Чингис хаан гэж нэрлэдэг байсан. Тэр бол Батын ах Иван Данилович Калита байв. Тиймээс тэдний Орост итгэх итгэл, хайрын төлөө, зоригт зүрх сэтгэл, эх орныхоо алдар суугийн төлөө бөхийцгөөе.