Зүгээр л бүх ертөнц

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Сар тусгалын үслэгт живж, Далайн уснаас боссон үсгийн фонт.

Сэвсгэр шөнө дэлхий дээр буув

Тэнгэрт түүний баялаг гэрэлтэв.

Ээ бурхад харанхуйгаас дээрээс харж байна

Та илүү сайн санаа гаргаж чадахгүй байсан, харамсалтай!

Зурхайн оддын эклиптикийн дагуу гулсдаг

Хөвөгч дэлхийгээс асар том сүүдэр.

Тэгээд шөнө байхгүй! Гэрлийн туяа байдаг.

Харанхуй зүйл, хар хоосон орон зай гэж байдаггүй.

Эх гараг нуруугаа эргүүлэв

Эрхэм наранд, харанхуй ирдэг.

Биологийн үхлийг дийлдэшгүй гэдэгт хүмүүс хэзээ ч итгэхгүй. Хүн оршин буй дүр төрхөөрөө мөнхөд амьдрах хүсэл нь тийм ч урт үндэс суурьтай байдаггүй, учир нь өнөөдөр хүлээн зөвшөөрөгдсөн сүнслэг уран зохиолд мөнхийн еврей Ахашверош хэмээх ганцхан үхэшгүй байдлын тухай өгүүлдэг. Эдгээр нь Есүс Христийн амьдралын цаг үе, өөрөөр хэлбэл ердөө 9 зууны өмнөх (1152-1185) юм. Дэлхий дээрх үхэшгүй мөнхийн оршин суугчдын талаар хаана ч байсан, хэзээ ч нэг ч хүн дурдаагүй. Зуун настнууд тийм, харин үхэшгүй хүмүүс үгүй.

Үл хамаарах зүйл бол Үхэшгүй мөнх Кощейгийн тухай Оросын үлгэр боловч бид үүнийг энэ ажилд авч үзэхгүй, түүнчлэн бусад ард түмний үлгэрт олон тусгалыг авч үзэх болно. Энэ зураг нь тусдаа бяцхан зураг бичихийг шаарддаг. Түүгээр ч барахгүй "Кощеевагийн үхлийн домог" бол үлгэр биш, харин биелж эхэлсэн зөгнөл юм.

Өөрөөр хэлбэл, хүний биед үхэшгүй мөнхийн тухай санаа нь Христийн шашны үеийн хүмүүсийн дунд амилалттай холбоотой библийн үйл явдлуудтай нэгэн зэрэг үүссэн.

Христийн сургаал соёл иргэншил, түүний шинжлэх ухаан, сэтгэлгээний хөгжилд шинэ, илүү чанарын түлхэц өгсөн тул энэ нь ойлгомжтой юм. Мэдээжийн хэрэг, илүү эртний цаг үед байгалийн үхэл нь байгалийн бодол санаа, хуулиас давсан зүйл биш байсан тул байгалийн үйл явц гэж үздэг байв.

Сүүлийн 400 жилийн хугацаанд бий болсон Есүсийн өвийн талаарх гажуудсан ойлголтыг харгалзан үзсэн шинжлэх ухаан, технологийн хөгжил, орчин үеийн нээлтүүд, нийгмийн үзэл суртал, түүний мөн чанар нь хүн төрөлхтнийг үхэшгүй мөнхийн тухай ойлголтод хүргэсэн. түүний биологийн хэлбэр. За, бидний сүнс үхэшгүй мөнх учраас даалгавар нь хялбаршуулсан - та зүгээр л дотор нь байгаа савыг, өөрөөр хэлбэл бидний биеийг тэсвэрлэх чадваргүй болгох хэрэгтэй. Зарчмын хувьд энэ асуултыг технологийн хувьд шийдвэрлэх боломжтой - өнөөдөр анагаах ухаан гайхамшгийг бүтээж байгаа бөгөөд магадгүй бид удахгүй хүний урт наслалтад жинхэнэ нээлтийг харах болно. Гэсэн хэдий ч эрдэмтэд, шинжлэх ухааны чадварт итгэдэг хүмүүс энэ шийдвэрийг хэрхэн төсөөлөхийг хичээсэн ч бид түүний үхэшгүй мөнх байдлыг хэзээ ч харахгүй.

Энэ нь маш энгийн: энэ болон бусад сонирхолтой асуудлуудыг шийдвэрлэхэд хүн төрөлхтөн үг хэлэх эрх чөлөөтэй боловч сэтгэлгээний эрх чөлөөгүй байдаг. Эцсийн эцэст үхэшгүй мөнх болох нь өөрөө зорилго биш, энэ үхэшгүй байдлыг юу хийхээ ойлгох нь чухал юм.

Өөрсдийгөө элит гэж нэрлэсэн цөөн хэдэн нэртэй луйварчдын үзэл бодол, амьдралын дүрэм журамд тулгасан мөнхийн тэнэгүүдийн гариг дээр та амьдармаар байна уу? Үгүй гэж бодож байна. Гэхдээ дараа нь та аль нэг намын үхлийг автоматаар хангадаг энэ элиттэй тулалдах хэрэгтэй болно. Хувьсгал нь дүрмээр бол цусгүй байдаггүй. Тэгэхээр та ямар үхэшгүй мөнхийн талаар санаа тавьдаг вэ? Магадгүй тэр чамтай ямар ч холбоогүй бөгөөд түүний тухай бодлыг таныг эцэс төгсгөлгүй хуурахад бэлэн байдаг амьдралын эзэд ногдуулдаг болов уу?

Гэсэн хэдий ч бидний хүний организмд илэрдэг амьд материйн шинж чанарууд нь асар их чадавхитай бөгөөд бид урагшилж, сайжруулж, онцгой дээд чанарыг олж авч чадна. Энэ нь хүний ёс суртахуун, нийгмийн харилцаа, байгаль дээрх эрх мэдэл, шинжлэх ухаан, технологийн хөгжил, магадгүй сүнслэг байдалд ч хамаатай. Гэхдээ организмын нөөц, нөөц бол хязгааргүй биш бөгөөд энэ нь сүнсний бүрхүүл ч гэсэн өөрийн гэсэн нэр томъёотой болохыг харуулж байна. Зүрхийг шинээр хиймэл зүрхээр солих нь ямар хэрэгтэй юм бэ? Энэ нь бас ашиглалтын хугацаатай.

Өнөөдөр хүний үхэшгүй байдал нь примусыг засах гэж үздэг - нарийн ширийн зүйлийг сольсон бөгөөд та үргэлжлүүлэн үйлчлэх боломжтой. Сүм битгий хэл философичид ч, эрдэмтэд ч энэ нөхцөл байдлын талаархи анхдагч ойлголтоос холдож чадаагүй, учир нь бидний нүдний өмнө зөвхөн хүний хөгжлийн техноген туршлага байдаг, өөрөөр хэлбэл бид өөрөөр хэлбэл зүгээр л мэдэхгүй байна. Гэсэн хэдий ч олж авч чадсан сүнслэг мэдлэгийн үйрмэгүүд нь ер бусын зүйл гэж ойлгогддог.

Жишээлбэл, Шопенгауэр амьдралд гутранги хандлагыг дэмжсэн олон аргументуудын дотроос баяр баясгалан, зовлонгийн нийлбэрийн тухай өгүүлдэг: "Амьдрал бол бидний хүсэл, талархлыг илэрхийлэхэд зохистой адислал гэж итгэлтэйгээр хэлэхээс өмнө, Зөвхөн хүн амьдралдаа тохиолдож болох төсөөлж болох бүх баяр баясгалангийн нийлбэрийг түүний амьдралд тохиолдож болох бүх төсөөлж болох зовлонгийн нийлбэртэй шударгаар харьцуул. Тэнцвэрийг тогтооход хэцүү биш байх гэж бодож байна."

Шопенгауэр бол гутранги үзлийн хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг гэдгээрээ алдартай бөгөөд түүний үхэшгүй байдалд хандах хандлага нь түүний амьдралд хандах хандлагаас үүдэлтэй юм.

Өөр нэг зүйл бол "Зовлонт тэгийн онол"-ыг боловсруулсан Циолковский юм. Тэр ч бас герман хүн шиг хүний амьдралын баяр баясгалангийн нийлбэр нь зовлонгийн нийлбэртэй зайлшгүй тэнцдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Залуу нас нь эерэг мэдрэмжийг өгдөг, хөгшрөлт - сөрөг (биеийн зайлшгүй сүйрэл), дараа нь зовлон шаналал үүсдэг. Амьдралын мэдрэхүйн нийлбэр нь зөвхөн өдөөн хатгасан тэг юм. Эрдэмтэн энэ санаагаа хамгийн эртний хэвлэгдээгүй бүтээлүүдийн нэг болох "Мэдрэмжийн график дүрслэл"-д ч илэрхийлжээ. Тэгэхээр Артур Шопенгауэр үхлийг магтдаг бол Циолковский үүнээс огт өөр зүйлийг олж хардаг.

Юуны өмнө энэ нь амьдарч, амьдарч байсан бүх зүйлийн үхэшгүй байдлын тухай санаа юм. Бүх зүйл амьд бөгөөд зохион байгуулалтгүй материйн хэлбэрээр түр оршдоггүй. Амьдралын тодорхой үндсийг олж авах, үл эвдэшгүй мөнхийн суурийг олох шаардлагатай байсан бөгөөд Циолковский үүнийг олсон. Эрдэмтний үзэж байгаагаар энэ бол атом юм. Хамгийн эртний сонгодог шашны гүн ухаан, орчин үеийн шинжлэх ухааны үзэл баримтлалын дагуу атом нь бараг үхэшгүй, орчлон ертөнцийн оршин тогтнох бүх цаг үед амьдардаг. Циолковский атом нь боломжит мэдрэмжтэй гэдэгт гүнээ итгэлтэй байсан. Энэ бол түүний имманент өмч боловч энэ нь янз бүрээр илэрдэг. Үхсэн байгальд, чулуунд, газарт мэдрэх чадвар нь бараг тэг, унтаж байгаа юм шиг санагддаг. Ургамлын хувьд энэ нь бага зэрэг нээгдэж эхэлдэг, амьтдын хувьд нарийн төвөгтэй байдлын зэргээс хамааран энэ нь улам бүр илэрдэг, хүний биед хамгийн их байдаг, мэдрэх, мэдрэх чадвар нь дээд зэргээр хөгждөг. Гэсэн хэдий ч энэ хязгаар нь болзолт юм. Эрдэмтэд хүн төрөлхтөн төгс төгөлдөрт хүрээгүй бөгөөд түүний төлөв байдлыг өндөр хөгжилтэй сансрын соёл иргэншилтэй харьцуулах юм бол хөгжлийн хамгийн доод үе шатуудын нэг гэж үздэг.

Олон жил өнгөрч, олон төсөл хэрэгжиж, олон таамаг биелсэн боловч хамгийн гол нь Циолковскийн онолоор батлагдаагүй: атомын бодит дүр төрхийг хэн ч засч, дэлхий нийтэд харуулж чадаагүй юм.

Уншигч гайхах болно, гэхдээ атом бол физикийн тодорхойлолт биш, харин натурал-философийн тодорхойлолт юм. Физикт атомын онол л байдаг бөгөөд үүнийг хэн ч баталж байгаагүй. "Эртний Грекчүүд" зүгээр л тэгж бодож, атомыг НААТАЖ БАЙХГҮЙ гэж нэрлэжээ.

17-18-р зууны үед химичүүд энэ санааг туршилтаар баталж чадсан нь зарим бодисыг химийн аргаар бүрдүүлэгч элемент болгон задлах боломжгүйг харуулсан. Энэ нь шинжлэх ухааны ялалт юм шиг санагдаж, хачирхалтай зохиолч Катарын бяцхан зохиолыг уншихаа болих цаг болжээ. Уншигч та яарах хэрэггүй, одоо та миний юу хэлэх гээд байгааг ойлгох болно.

19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхэн үед физикчид субатомын бөөмс, атомын нийлмэл бүтцийг нээсэн бөгөөд атом гэж нэрлэгдсэн жинхэнэ бөөмс үнэхээр хуваагддаггүй нь тодорхой болсон.

Гэсэн хэдий ч 1860 онд Карлсруэ (Герман) хотод болсон олон улсын химичүүдийн их хурал дээр молекул ба атомын тухай ойлголтын тодорхойлолтыг баталжээ. Атом нь энгийн бөгөөд нарийн төвөгтэй бодисуудын нэг хэсэг болох химийн элементийн хамгийн жижиг бөөмс юм.

Уншигч та анхаарлаа хандуулаарай, физикчид атом гэж байдаггүй, химичүүд байдаг гэж физикчдийн нээсэн нь илэрхий байдаг. Хэнд итгэх вэ?

Би, уншигч, би! Хэрэв та хими нь бүх өвөрмөц байдал, олон янз байдлын хувьд ижил физик, зөвхөн тусдаа нарийн төвлөрөлтэй шинжлэх ухаанд хуваагддаг гэдгийг ойлговол бүх асуултыг хялбархан шийдэж болно. Тиймээс энэ нь физикээс ялгаатай нь молекул, атомаас бага үйл ажиллагааны хэмжигдэхүүнийг огт шаарддаггүй. Химийн шинжлэх ухаанд бүх бодисууд нь атомуудаас бүрддэг бөгөөд тэдгээр нь химийн холбоогоор молекул үүсгэх чадвартай байдаг гэж хүлээн зөвшөөрдөг тул хими нь юуны түрүүнд атом-молекулын түвшинд дээр дурдсан асуудлуудыг авч үзэхэд чиглэгддэг., химийн элементүүд болон тэдгээрийн нэгдлүүдийн түвшинд. Атомоос бусад бүх зүйлийг тэр огт авч үздэггүй! Учир нь хими, физикийн уулзвар дээр квант хими, химийн физик, физик хими, геохими, биохими болон бусад шинжлэх ухаанаар төлөөлдөг огт өөр, бүр илүү нарийн мэргэжлийн шинжлэх ухаан ажилладаг.

Циолковский үхэшгүй мөнхийн атомын тухай ярихдаа андуурчээ, эсвэл орчлон ертөнцийн анхдагч тоосгоныг үүсгэн байгуулсан Ньютоний буюу масс, цахилгаан цэнэггүй элемент гэж нэрлэж байсан Менделеевийн бүтээлийг төдийлөн сайн мэддэггүй байв. Үүнээс хүрээлэн буй материаллаг ертөнц эфир бүрддэг. Энэ тоосго нь Эйнштейний дагалдагч Дмитрий Ивановичийн Үеийн хуулиас хасагдсан бөгөөд хуулийг тэдний үндсэн зорилгод нийцэхгүй энгийн харааны хэрэглүүр болгон хувиргасан юм. Энэ тухай би нэгэн бүтээлдээ бичсэн.

Гэсэн хэдий ч асар их няцаалтуудыг үл харгалзан өнөөг хүртэл оршин тогтносоор байгаа атом-молекулын онол хаанаас ирсэн бэ?

1811 онд Авогадро энгийн хийн молекулууд нь хоёр ижил атомаас тогтдог гэсэн таамаглал дэвшүүлсэн; Хожим нь энэ таамаглал дээр үндэслэн Каннизаро атом-молекулын онолын шинэчлэл хийсэн. Энэ онолыг 1860 оны 9-р сарын 3-5-нд Карлсруэ хотод болсон олон улсын химичүүдийн анхдугаар их хурлаар баталжээ.

Өөрөөр хэлбэл, бүх химийн үндэс нь 1811 оноос хойш батлагдсан таамаглал биш юм ?! Уучлаарай, та үүнийг шинжлэх ухаан гэж нэрлэдэг зүйл мөн үү? Энэ нь зөвхөн гараа дэлгэхэд л үлддэг. Ийм эрдэмтэдтэй бол үхэшгүй мөнх байдлыг нээх найдвар бараг байдаггүй. Тэд биороботын сэлбэг хэрэгсэл хийх чадвартай ч бүх амьд биетийг тоос болгон хувиргадаг нууцыг нээж чадахгүй байна.

Үүний зэрэгцээ бүх зүйл энгийн байдаг. Циолковскийн хэлснээр "Бие махбодь бүр байгалийн хүчний нөлөөн дор өөрчлөгддөг."

Өөрөөр хэлбэл, бид бүрэн вакуум эсвэл эфирт амьдардаггүй тул бидний хөгшрөлт, үхэл нь бидний биед материйн шинж чанаруудын нөлөөллийн үр дагавар юм. Өөрөөр хэлбэл, матери өөрөө матерт нөлөөлж, сүйтгэгч нөлөөтэй байдаг.

Амьдралын эхний үед энэ нь бидний өсөн нэмэгдэж буй чадавхиас болж нэлээд сул байдаг, дараа нь боломж нь буурдаг тул улам хүчтэй болдог. Өөрөөр хэлбэл, бидний доторх потенциалын өсөлт нь анх тавигдсан бөгөөд түүний өсөлтийн хугацааг нэмэгдүүлэх, дараа нь уналт нь амьдралын үргэлжлэх хугацааг уртасгах гэсэн үг юм. Гэхдээ үүнийг априори хийх боломжгүй, учир нь энэ нь бидний эргэн тойронд болж буй үйл явцыг удаашруулах шаардлагатай бөгөөд энэ нь бидэнд ялгарах энергийн хуримтлал, хэрэглээнд нөлөөлдөг. Эсвэл бие махбодийг илүү бат бөх материал болгон өөрчлөх нь үнэндээ сүнс (мөн энэ нь юу болохыг би өмнө нь хэлсэн) бие махбодын биологийн хэлбэрт агуулагддаг гэдгийг мартсан орчин үеийн эрдэмтдийн хийх гэж оролдож байгаа зүйл юм. хүн.

"Ямар ч үхсэн бодис бидний нүдний өмнө амьд эсийн тусламжтайгаар амьд болж хувирдаг" гэж Циолковский нотолсон боловч "үхсэн бодис" гэж юу болох талаар тодорхой тайлбар өгөөгүй байна. Түүнд өөр нэг зөрчил байна:

"Түүхийн хувьд шинжлэх ухааны тусламжтайгаар бид амьд хүмүүсийн оролцоогүйгээр ижил зүйлийг хардаг. Би аяндаа үүсэх, олон сая жилийн туршид амьдралын аажмаар хөгжих тухай ярьж байна."

Намайг уучлаарай, гэхдээ дараа нь байгальд үхсэн бодис байдаггүй, учир нь энэ нь амьдралыг бий болгох чадвартай юм. Мөн энэ диссертацийг ямар ч байдлаар амьгүй бодистой холбож болохгүй, учир нь төрөлт бол амьдралын өмч юм. Энэ тохиолдолд амьдрал-үхлийн ээлж нь зүгээр л амьдралын мөчлөг юм.

Өөр нэг үнэнийг ойлгоцгооё: биологийн хувьд амьд байх нь сүнслэг байдлын хувьд амьд байх явдал юм. Харин хүн байна гэдэг сүнстэй байна гэсэн үг. Сүнс нь зөвхөн хүнд л байдаг бөгөөд бидний эргэн тойрон дахь бүх ертөнц сүнс гэж нэрлэгддэг зүйлээр хангагдсан байдаг. Өөрөөр хэлбэл, хүний тухай ойлголт нь зөвхөн бие махбодь ба сүнсний хослолыг агуулдаггүй бөгөөд энэ диссертацийг илүү бүрэн дүүрэн дэлгэнэ гэж амлаж байна. ХҮН = (БИЕ + СҮНС) + СЭТГЭЛ.

Хэрэв хүний сүнс бол дэлхий дээрх Сатаниелийн хууран мэхлэлтэнд автагдсан сахиусан тэнгэрүүдийн нэг бөгөөд бүрэн ариусах хүртлээ шинэ бие махбодид дахин төрж, Бурханд буцаж ирдэг гэж би өмнө нь тайлбарласан бол сүнс гэж юу болохыг тайлбарлах цаг болжээ. мөн яагаад би үүнийг биетэй нэгтгэдэг вэ? Славуудын дунд сүнс нь Душа хэмээх нэртэй байдгийг сануулъя. Энэ бол сүнстэй хүний биед оршдог сахиусан тэнгэрийн нэр юм.

Сүнс ба сүнс хоёр өөр ойлголт юм. Сүнс нь олон улсын шинж чанартай бөгөөд хүн төрөлхтний болон байгалийн харилцаанаас гадуур байдаг тул цаг хугацааны эхэн үед муу ёрын муу, өөрөөр хэлбэл түүний бүтээсэн бузар мууд итгэн бүдэрсэн ч зөвхөн Бурханд харьяалагддаг.

Сүнс нь байгалийн хуультай холбоотой, энэ нь орос, герман байж болно, ерөнхийдөө ямар нэгэн газар нутагтай холбоотой, хаа сайгүй байдаг.

Циолковскийн хэлснээр таны одоогийн зан чанараас өмнө болон дараа нь бүрэн эрхт субъектив төгсгөлгүй амьдрал байсан бөгөөд байх болно. Хамгийн алдартай нь түүний "Орчлон ертөнцийн монизм" хэмээх гүн ухааны бүтээл байсан бөгөөд тэрээр бичсэн:

“Тэд миний жилүүдэд нас барж, та нар тасралтгүй баяр баясгалан таныг хүлээж байгааг надаас (мэдлэгийн цэвэр эх сурвалжаас) мэдээгүй байж, зүрх сэтгэлдээ хорсолтойгоор энэ амьдралаа орхихоос би айж байна. Таны энэ амьдрал хэзээ ч дуусашгүй аз жаргал, ирээдүйн гэгээлэг мөрөөдөл болоосой гэж хүсч байна … Та аз жаргал, төгс төгөлдөр байдал, баялаг органик амьдралын хязгааргүй, субъектив үргэлжлэл таныг хүлээж байна гэсэн итгэл үнэмшилд баяр баясгалантайгаар үхэх болно. Миний дүгнэлт бол хамгийн тэсвэртэй шашнуудын амлалтаас ч илүү тайвшруулах болно."

Эртний Христийн шашны сургаал, тухайлбал, Альбигенсийн Катарын эртний итгэл үнэмшилтэй сайн мэддэг эрдэмтнийг юу гэж тайлбарлах вэ?

Юуны өмнө, тэр сүнс нь материйн үндэс нь үхэшгүй мөнх бөгөөд эхлэл төгсгөлгүй байдаг. Энэ нь устгагдаагүй, байнга өөрчлөгддөг мэдрэмжтэй, учир нь энэ нь янз бүрийн хэлбэрийн нэг хэсэг юм: "үхсэн" бодис хэлбэрээр - чулуу, ус, агаар, дараа нь амьд бодис хэлбэрээр - ургамал, амьтан, хүн., дээд оршихуйнууд. Амьд байхын тулд сүнслэг байх хэрэгтэй, хүн байхын тулд сүнстэй байх хэрэгтэй.

Энэ бүхэн нь бидний өвөг дээдсийн амьд орчлон ертөнцийн талаархи санаатай бүрэн нийцдэг. Циолковскийн буруу байсан цорын ганц зүйл бол атомыг орчлон ертөнцийн хуваагдашгүй тоосго гэж үзсэн. Гэсэн хэдий ч тэр андуурсан уу, тэр атомын орчин үеийн тайлбарыг мэдэхгүй байсан бөгөөд магадгүй эрдэмтэн атомаар огт өөр зүйл болох материаллаг ертөнцийг тойрсон эфирээс бүрддэг Ньютон элементийг ойлгосон байх. Энэ бол зүгээр л үлдсэн хэлбэрээрээ цахилгаан, өөрөөр хэлбэл эерэг ба сөрөг цэнэггүй байдаг. Үүний дотор потенциал (+ эсвэл -) үүссэн даруйд цахилгаан эрчим хүчийг материаллаг бодис болгон задлах нь үелэх системийн бүх спектрийг хамарч эхэлдэг. Түүгээр ч зогсохгүй, боломж өндөр байх тусам илүү нарийн төвөгтэй химийн элемент үүсдэг. Гэсэн хэдий ч түүний тогтворгүй хэлбэрүүд гарч ирэх эсвэл бодисын хамгийн түгээмэл хэт ханалт нь изотопууд байх үед потенциалын өсөлтөд хязгаарлалт байдаг.

Мэдрэхүйн цахилгаан цэнэг дээр суурилсан сүнслэг амьдрал нь хязгааргүй бөгөөд түүний спектр нь харагдахуйц материаллаг ертөнцийн зурваст байдаг. Гэхдээ түүний боломж үргэлж бүдгэрч байдаг тул тэр яг л мөнх бус юм. Биеийн биологийн үхэл ирдэг, гэхдээ сүнснийх биш, түүний боломж нь үе үеийн хуримтлуулсан туршлагаас өөр юу ч биш юм. Мөн энэ нь зөвхөн хүн, амьтан, ургамлын тухай биш юм. Энэ бол бүх дэлхийн тухай юм. Бүх зүйл, туйлын бүх зүйл хувьслын явцад өөрийн туршлага, мэдлэгийг олж авдаг бөгөөд энэ нь амьдралын шинэ хэлбэрээр дамждаг. Энэ бол материйг амьд болгодог сүнслэг байдлын хөгжил, төгс төгөлдөрт тэмүүлэх явдал юм. Бидний өвөг дээдэс нас барсан өвөг дээдсийн сүнс, байгалийн хүчинд хандсан нь утгагүй биш боловч тэд Бурханы өргөөнд буцаж ирэхийн төлөө тэмцэж буй хүний үхэшгүй мөнхийн сүнс, мэхлэгдсэн сахиусан тэнгэр болохыг тэд ойлгодоггүй байв.

Тиймээс оршихуй гэж байхгүй, харин эфирээр шинээр бий болсон атомуудын эцэс төгсгөлгүй хослолууд байдаг, шинэ, шинэ бие махбодид, амьдралын шинэ сэтгэгдэл бүхий тасралтгүй баялаг, олон янзын органик амьдрал байдаг.

Гэсэн хэдий ч Циолковский бас нэг зүйлийг сонирхож байна:

"Гэхдээ энд асуулт байна: нийгмийг сүйрүүлсний дараа үхэл, оршихгүй байх эсвэл зохион байгуулалтгүй зүйлд байх нь ядрах эсвэл өвдөхгүй гэж үү?! Сайхан нойрсож, амьдрал устахаас хол байхад амьтан бараг юу ч мэдрэхгүй, цаг хугацаа үл анзаарагдам урсан өнгөрдөг … Зүрхний цохилт зогсоход тэр амьтан бүүр ч мэдрэмжгүй болдог. Ийм төлөв байдалд цаг хугацаа огт байдаггүй … Цаг бол субьектив мэдрэмж бөгөөд зөвхөн амьд хүмүүст хамаарна. Нас барсан, эмх замбараагүй, энэ нь байхгүй. Тиймээс оршихуйн асар том цоорхой буюу материйн зохион байгуулалтгүй "үхсэн" хэлбэрээр орших нь яг л байхгүй юм шиг байна. Амьдралд зөвхөн богинохон хугацаа байдаг. Тэд бүгд нэг төгсгөлгүй бүхэлд нийлдэг … Мэдээжийн хэрэг, нэг бөгөөд ижил материйн хэсэг нь хувилгаан, өөрөөр хэлбэл, цаг хугацаа хэзээ ч зогсдоггүй тул тоо томшгүй олон удаа амьтны төлөвийг авдаг. Гэхдээ би Иванов байхад бид бүгд биеийн галбир хэвээрээ л байвал бидний оршин тогтнол үргэлжилнэ гэж эндүүрдэг. Үхсэний дараа би би биш, өөр хүн байх болно. Би үүрд алга болно. Үнэн хэрэгтээ зөвхөн таны дүр төрх алга болсон, гэхдээ та Васильев, Петров, арслан, ялаа, ургамалд мэдрэх болно …"

Таны харж байгаагаар Циолковский үе үеийн туршлага, мэдрэмж бол ирээдүйн амьдралд давтагдах магадлалтай зүйл юм. Хэрэв та Пушкин шиг санагдаж байгаа бол хамгийн их магадлалтай.

Шопенгауэрын хэлснээр, таны оршин тогтнохоос өмнө ч, дараа ч байгалиас заяасан хоосон чанар, ухамсаргүй оршихуй байгалиас заяасан, байх болно. Циолковскийн хэлснээр таны одоогийн зан чанараас өмнө болон дараа нь бүрэн эрхт субъектив төгсгөлгүй амьдрал байсан бөгөөд байх болно.

Уншигч та бидний өнгөрсөн амьдралын талаарх мэдээлэл хаана хадгалагдаж байдаг вэ, бидний сүнс хэрхэн шинэ биеийн хэлбэрт ордог вэ гэсэн асуулт асуух эрхтэй. Би энэ асуултын хариуг усны тухай хэд хэдэн бяцхан зураг, молекулуудын мэдээллийн самбар дээр дурсамж үлдээсэн. Ус нь амьдралын аль ч хэлбэрт байдаг бөгөөд одоогоор бид мөс, уур, шингэн гэсэн гурван төлөвийг л олж тогтоосон.

Би бүтээлүүддээ материаллаг ертөнц нисдэг эфир зэрэг усны өөр хэд хэдэн хэлбэрийг түүнд хэлсэн. Өөрөөр хэлбэл, сүнсний төгсгөлгүй амьдрал ус байгаа газарт бий болдог. Энэ нь сүнслэг байдлын үндэстнийг тайлбарлаж байна, учир нь бид бүгд эх орныхоо эх сурвалжаас уудаг. Энэ нь мөн устай хамт маш хол зайд тээвэрлэх чадвартай сүнслэг байдлын олон улсын шинж чанарыг тайлбарладаг. Тухайлбал, хур тунадас, хүн амын шилжилт хөдөлгөөн, материаллаг үнэт зүйлсийн тээвэрлэлт.

Соёл иргэншлээс тасарсан хүний амьдрах орчинд Цэрэтелийн хөшөөт баримал ямар утгатай болохыг та өөрөө шүүж үзээрэй. Мэдээжийн хэрэг, энэхүү асар том сүнслэг байдлын шинэ сүнслэг байдлыг олж авах, магадгүй түүнийг бурханчлах явдал юм. Шалтгаан нь тодорхой, зэрлэг хүн илүү хөгжсөн ахын ажилтай тулгарсан нь түүний төсөөллийг гайхшруулж, үзсэн хүн бүрийн туршлагыг баяжуулсан нь дамжиггүй.

Өөрөөр хэлбэл, сүнслэг байдал нь бүх гарагийн өмч бөгөөд одоог хүртэл зөвхөн түүний өмч юм. Гэхдээ Циолковский ирээдүйн тухай бас ярьдаг.

Тэгээд энэ нь юу вэ:

“Дэлхий төгс бус, гэхдээ ерөнхийдөө сансар огторгуй төгс бөгөөд дээд оршнолууд амьдардаг. Тийм учраас ер нь сүнс оршихуй нь гайхамшигтай. Хэдийгээр тэр өнгөрсөн амьдралаа санахгүй байгаа ч тэдгээр нь байсан гэдгийг шинжлэх ухаанаар мэддэг. Тэр хэлэхдээ: Би үргэлж байсан, байгаа, байх болно. Би аз жаргалтай байна, ерөнхийдөө би баяртай байна. Дэлхий дээр миний уй гашуу бол өнгөрч буй мөч юм. Орчлон ертөнцийн төгс байдлын тухай бодлыг тодруулах хэрэгтэй.

Дэлхий дээрх амьдрал төгс бус анхан шатны хэлбэрээс эхэлсэн. Одоо тэр эр хүний зэрэгт хүрсэн. Хамгийн дээд хэлбэрт хүрэх болно.

Тэгвэл дэлхийн хүн ам мянга дахин нэмэгдэж, агаар, ус, хөрс, ургамал, амьтны бүрэн эзэн болно. Тэрээр энэ бүхнийг дэлхийн бүх амьтдын нийтлэг сайн сайхны төлөө өөрчлөх болно. Зовлонгүй амьтдын төгс бус хэлбэр нь тэдний хувьд хатах болно. Дэлхийн эзэн хамгийн дээд хүчийг олж авах болно. Дэлхийн таталцал түүнийг дэлхий дээр байлгахаа болино. Энэ нь бүх нарны аймаг даяар тархаж, зөвхөн түүнийг төдийгүй амьд оршнолууд эсвэл цөлийн нарны системээс ангид бусад нарны системийг дүүргэх болно … Төгс бус баатрын амьдралтай тулгарах газар тэр түүнийг өвдөлтгүйгээр унтрааж, төгс нэгэнд нь солих болно.. Энэ нь азгүй гаригийн эцсийн шүүлт байх болно.

Дэлхийд юу тохиолдох нь бусад гаригийн системд, тэр ч байтугай хамгийн дээд хэмжээнд хүртэл тохиолдох болно. Тухайлбал, тэдний нэг нь хамгийн таатай нөхцөлд байх болно. Түүний нэг гарагийн амьдрал эргэн тойронд тархаад зогсохгүй өөр олон нар руу шилжих болно."

Миний хэлснийг илүү энгийнээр тайлбарлая.

Амьд оршнолуудын ертөнц ямар их зовж шаналж, төгс төгөлдөрт хүрэхийн тулд хичнээн их зовох ёстойг бид төгс ойлгодог. Иймээс нүүлгэн шилжүүлэлт, колоничлол нь амьдрал, хүний туршлагыг сансар огторгуйд түгээх хамгийн сайн арга юм, учир нь амьдрал аяндаа бий болж, сүнс бий болох нь маш их зовлонтой үйл явц юм. Амьдрал өөрөө аяндаа үүсэх, үржих, тарах гэсэн гурван үе шаттай.

Төгс амьдрал бий болох хамгийн сайн нөхцөл бүхий гариг гарч ирсэн манай Сүүн зам галактикийг төсөөлөөд үз дээ. Энэ маягт нь галактикийг бүхэлд нь дүүргэх болно. Энэ бол бидний хөгжлийн зам, өөрөөр хэлбэл Сүүн зам юм.

Би тайлбарлая. Орчлон ертөнцийн энэ буланд амьдралын хамгийн оновчтой хэлбэр бий болох бөгөөд энэ нь бусад бүх хэлбэрийг ялан дийлж, тэдгээрийг оршин суух хүрээнээсээ нүүлгэн шилжүүлэх болно. Манай тохиолдолд энэ бол СҮҮ хэмээх эпитетээр тодорхойлогддог биологийн амьдрал юм. Бидний бие дэх алдагдсан сахиусан тэнгэрийг ДАХИН ХЭРЭГЛЭХ эрхийг түүнд өгсөн учраас тэр маш ирээдүйтэй бололтой.

Нэгэн цагт Муунд итгэдэг байсан хүнийг АМЬДРАЛ өөрөө алдаанаасаа сургадаг Төгс Хүчит Бурханы төлөвлөгөөний суут ухаанд та зөвхөн талархах болно.

Сүнслэг номуудад Бурханы бүтээсэн тэнгэр элч нарын тоо тоо томшгүй олон байдаг боловч мэхлэгдсэн Doushes нь илүү нарийвчлалтай тодорхойлогддог: "тэдний тоо нь бүх биет бус бүтээлийн гуравны нэг байсан" гэж хэлдэг.

Тэгвэл бидний хэд нь, мөнөөх л төөрсөн сүнснүүд хүний бие гэгдэх амьдралын сүнслэг саванд байрладаг вэ?

Хязгааргүй байдлын хамгийн гүнзгий судалгааг олонлогийн математикийн онолоор хийсэн бөгөөд үүнд янз бүрийн төрлийн хязгааргүй объектыг хэмжих хэд хэдэн систем баригдсан боловч нэмэлт хиймэл хязгаарлалтгүйгээр ийм бүтэц нь олон тооны парадокс, тэдгээрийг даван туулах арга замыг бий болгодог., олонлогийн онолын бүтцийн байдал, тэдгээрийн ерөнхий дүгнэлт, хувилбарууд нь манай үеийн философичдын судалгааны үндсэн чиглэл юм.

Өөрөөр хэлбэл, хязгааргүй байдлын ангиллыг ойлгохын тулд ОЛОН ПАРАДОКС-ын асуудлыг шийдэх хэрэгтэй. Тодруулбал, 19-20-р зууны зааг дээр энэ нь математикчдыг цөхрөлд хүргэж, шинжлэх ухааныг нь математикийн суурь хямралд хүргэв. Тухайн үед энэ шинжлэх ухааны суурь үндсийг эрэлхийлсний нэр ийм л байсан.

Гэсэн хэдий ч илрүүлсэн парадоксуудыг бүрмөсөн арилгах нь олонлогийн онолыг шинэ парадоксоос хамгаалж чадахгүй. Тиймээс математикийг "хадгалах" асуудал тулгамдсан хэвээр байв. Үнэн хэрэгтээ математикчид математикийн үндэслэлд ашигладаг логик хэрэгслүүд, эдгээр хэрэгслийн найдвартай байдал, тэдгээрийн математикийн мөн чанарт нийцэж байгаа эсэхийг дахин эргэцүүлэн бодох даалгавартай тулгарсан. Зөвхөн энэ онолын тууштай байдлын нотолгоо нь математикийн онолд зөрчилдөх боломжгүй гэдгийг баталгаажуулж чадна.

Математикчдын дунд логик хуулиудын талаархи санал зөрөлдөөн нь математикт хэрэглэгддэг логик хэрэгслийг судлах, эдгээр хэрэгслийг шинэчлэх шаардлагатай байгааг харуулж байна. Эдгээр санал зөрөлдөөн нь логикийн өвөрмөц бус байдлын талаархи санааг логик зарчмын систем болгон хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан бөгөөд үүний үр дүнд сонгодог бус логик бий болсон.

Энэ нь бүх шинжлэх ухааны үндэс суурь дээр үндэслэсэн "эртний" философийн сонгодог тодорхойлолтуудаас салах явдал юм. Эцсийн эцэст тэр л тэдний хөгжлийн эхлэлийг тодорхойлдог. Бүх "эртний үе" -ийг Дундад зууны үед Католик Сүм өөрийн сургаал, ноёрхлыг түгээн дэлгэрүүлэх зорилгоор зохион бүтээсэн нь өнөөдөр аль хэдийн тодорхой болсон.

Математик, физик нь үүнийг маш сайн мэдэрч, олон ухагдахуун, түүний дотор хязгааргүй байдлыг засахаас өөр аргагүй болдог.

Гегель хамгийн ойрын холбоо, бараг ижил төстэй, хязгааргүй, үнэмлэхүй гэсэн санааг хөгжүүлж, ялангуяа "муу хязгааргүй" -ийг төгсгөлийн үгүйсгэл гэж үзэж, "жинхэнэ хязгааргүй" -ийг антагонизмыг диалектик даван туулах гэж нэвтрүүлсэн; Зөвхөн Үнэмлэхүй Сүнс бол Гегелийн хэлснээр үнэхээр хязгааргүй юм.

Уншигч та ийм гүн ухааны нэр томъёог анх удаа сонсож байгаа нь зөв юм.

Дэлхийн сүнс буюу үнэмлэхүй сүнс - Гегелийн гүн ухаанд байгаа бүх зүйлийн үндэс суурь болдог. Зөвхөн тэр хязгааргүйнхээ ачаар өөрийнхөө тухай жинхэнэ мэдлэгт хүрч чадна. Өөрийгөө танин мэдэхийн тулд түүнд илрэл хэрэгтэй. Сансарт Үнэмлэхүй Сүнсний өөрийгөө илчлэх нь байгаль юм; цаг хугацааны хувьд өөрийгөө илчлэх - өнгөрсөн цаг үеийн он цагийн үйл явдлууд (бодит байдал).

Үнэмлэхүй сүнсний бодол санаа, төсөөллийн мөн чанар болох үндэсний сүнснүүдийн хоорондох зөрчилдөөн нь бодит байдал дээр тулгуурладаг. Үнэмлэхүй Сүнсээс эргэлзээ арилах үед тэрээр Өөрийнхөө тухай Үнэмлэхүй санаа руу ирэх бөгөөд бодит байдал дуусч, Эрх чөлөөний хаант улс ирнэ. Улс үндэстнүүдийн хоорондох дайн нь Үнэмлэхүй Сүнсний бодлын хүчтэй мөргөлдөөнийг илэрхийлдэг.

Өөрөөр хэлбэл, үндэсний оюун санааны зөрчил арилангуут бодит байдал ч алга болно, эсвэл бүр энгийнээр хэлбэл бидний түүх гэж нэрлэдэг зүйл дуусна.

Бие биетэйгээ сөргөлдөж, үндэсний сүнснүүд үйл явдлыг хөдөлгөдөг. Үндэсний оюун санааны эмпирик илэрхийлэл нь ард түмэн юм. Үндэсний сэтгэлгээ нь үндэсний зан чанараараа дамжуулан хувь хүний оюун санааны төлөвшилд нөлөөлдөг. Үндэсний оюун санаа нь шашин, урлаг, хууль эрх зүйн тогтолцоо, улс төр, гүн ухаан (цаг үеийн сүнстэй хамт) өөрийгөө мэддэг. Төр бол тодорхой ард түмний зохион байгуулалт, үндэсний оюун санааны өвөрмөц байдлын объектив илэрхийлэл юм. Би ажлынхаа эхэнд Оросын сүнсний тухай ярьж байсныг санаж байна уу? Энэ бол энэ. Хэрэв тийм бол бид Гегелийг сүнслэг байдал нь дайчин гэдэгт итгэх болно, учир нь өөрсдийгөө агуу, ялангуяа Бурханд ойр гэж үздэггүй тийм хүмүүс байдаггүй.

За, одоо бяцхан зургийн төгсгөл ойртож байгаа тул үхэшгүй байдал хэрхэн боломжтой болохыг тодорхойлъё.

Үхэшгүй мөнх байдлыг олж авахын тулд дор хаяж дараахь байр суурийг ойлгох ёстой.

- цахилгаан гэж юу вэ, түүний анхдагч хэлбэр нь Ньютон.

- тэдгээрийн шинж чанар нь бүрэн давхцдаг тул цахилгаан бол цаг хугацаа гэдгийг ойлгох

- үндэсний оюун санааны хоорондын зөрчилдөөнийг арилгах

- хөгшрөлт нь боломжоо алдаж байгаа бодисыг задлах цахилгаан үйл явц гэдгийг ойлгох.

- зөвхөн хүний төдийгүй бидний эргэн тойрон дахь бүх ертөнцийн үе, үе шат, давтамж болон бусад материйн өөрчлөлтүүд гэх мэт бүх шинж чанарыг биднээс хязгааргүй хол зайд өөрчлөх …

Даалгавруудын жагсаалтыг би эцэс төгсгөлгүй үргэлжлүүлж чадна, учир нь тус бүр нь олон тооны онолын шинэ парадоксуудыг бий болгодог. Мөн парадокс нь олон үүрэг даалгаврыг бий болгодог. Энэ бүхэн нь хүн төрөлхтний үхэшгүй мөнх чанарыг ҮНЭМЛЭХГҮЙ гэсэн санааг төрүүлдэг, учир нь орчлон ертөнцөд ухамсаргүй үйл ажиллагаа явуулдаг, бүтээлч ертөнцийн сүнс байдаг тул Орчлон ертөнцийн бие даасан, цорын ганц мөн чанар - Үнэмлэхүй Сүнс байдаг бөгөөд энэ нь өөр үнэмлэхүй, идеал зарчмыг урьдчилан таамагладаггүй. өөрөө дээгүүр. Мөн ялзарч, ялзралд урьдчилан таамагласан, байнга шинэчлэгдэж, түүний дотор болж буй үйл явцын хурдны шинж чанарт холбогддог матери байдаг бөгөөд үүнийг бидний цаг хугацаа гэж нэрлэдэг.

Уншигч та өөрийгөө нэг дор огт өөр үүрэг даалгавартай гурван дүр төрхөөр мэдрэх нь юу гунигтай байдаг вэ? Гэхдээ энэ нь зөвхөн анхны харцаар л харагдаж байна. Эцсийн эцэст, хүний ертөнцийн бүх зүйл таны биед агуулагддаг сахиусан тэнгэр болох сүнсийг ариусгах хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл дээр суурилдаг. Мөн түүнийг Бурханы гэрт буцаж ирэхэд нь туслах цорын ганц хэрэгсэл бол сүнслэг байдлаар дамжуулан бие махбодод нөлөөлөх явдал юм. Эцсийн эцэст бидний үйлдлүүд хаана ч алга болдоггүй, амьдралын үндэс болсон усны мэдээллийн самбарт үүрд бичигдсэн байдаг. Шинэ амьдралд эцэс төгсгөлгүй дахин төрж, өнгөрсөн сэргэлтийн дурсамжгүйгээр өөрийгөө мэдрэх болно. Гэхдээ хүн байхын тулд, мэхлэгдсэн сахиусан тэнгэрийг засах гэж оролдохын тулд танд хязгааргүй олон удаа өгөгддөггүй. Хувилгаан гэж нэрлэгддэг зүйл нь тоон хувьд хязгаарлагдмал бөгөөд бидний сүнсний үндсэн ажил болох түүнд даатгасан сүнсийг цэвэршүүлэх урт аялалын үр дагавар юм.

Эрт орой хэзээ нэгэн цагт алдагдсан бүх сахиусан тэнгэрүүд дэлхийн координатын системийг орхиж, Сатаниелийн уруу таталтаас ангижрах болно. Гэхдээ энэ нь дэлхий дээрх амьдрал дуусна гэсэн үг биш юм. Зүгээр л энэ нь шинэ хэлбэрт орж, танил болсон ХҮН = Бие + Сүнс + Сүнс гэсэн ойлголт байхгүй болно. Энэ үед хүн төрөлхтөнд өвчин эмгэг, дайн тулаан, хэрүүл маргаан болон бусад таашаал гарахгүй гэж сүнслэг номонд өгүүлдэг. Энэ бүхэн нь сэтгэлийн шалгалт гэж нэрлэгддэг.

Циолковский мөнх амьдралын тухай ярихдаа зөв байсан ч хүний дүр төрх нь хязгааргүй гэж буруу хэлжээ.

Төгсгөлд ирэх шинэ тэнгэр, шинэ газрын тухай ярихдаа сүнслэг номууд нь Муугийн хуулиудад газар байхгүй амьдралын тухай өгүүлдэг. Энэ бол туйлын амьдрал бөгөөд хүн бүр хувь хүн байхаа больж, бүхэл бүтэн орчлон ертөнц, ертөнцийн сүнс, ертөнцийн сүнсээр удирддаг нийтлэг амьдрал болох болно. Дараа нь хүн бүр тэр үнэхээр үхэшгүй мөнхийн хязгааргүй юмуу зүгээр л БҮХЭН ОРЧЛОН гэдгийг ойлгох болно.

“Өө, орчлон, орчлон, та амьдралын ямар дүр зургийг төсөөлж байна вэ? Амьд оршнолуудын мөнхийн бөөгнөрөл, сөнөх нарнаас дахин төрөлт рүү шилжих мөнхийн хөдөлгөөн. Цөлийг мөнхийн дүүргэх, нэг одноос нөгөө од руу мөнхийн дохио өгөх. Бүс нутгийн оршин суугчид хоорондоо ярилцаж, хүн амын тоо, тэдний хэрэгцээ, удахгүй болох гамшиг, сайн үйл явдлын талаар чухал зүйлийг мэдээлдэг.

Хараач, одон орон судлаачид аа, тэгвэл тоо томшгүй олон цагираг бүх нарыг тойрон эргэлдэж, түүний энергийг ашиглан гэрлээ хэрхэн сулруулж байгааг харах болно. Нэг цагирагнаас тэдний үе үе унтрах, анивчихыг нь хараарай. Энэ бол ижилхэн зорилготой бөгөөд бидний хувьд хүрч чадахгүй байгаа асар том ертөнцүүдийн дуу хоолой юм."

(К. Циолковский "Сэтгэлийн тухай, сүнсний тухай, учир шалтгааны тухай")

© Зохиогчийн эрх: Комиссар Катар, 2017