20-р зууны нийгмийн өвчин: Эрих Фромм үнэт зүйлс, тэгш байдал, аз жаргалын тухай

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Германы сэтгэл зүйч Эрих Фроммын 20-р зууны нийгмийн өвчлөл, хэрэглээний эрин үед тулгарч буй хувь хүний асуудал, хүмүүсийн бие биедээ хандах хандлага, жинхэнэ үнэлэмжийн талаар өгүүлсэн ярилцлагын архивлагдсан бичлэгийг нийтэлж байна. дайн, төрийн залилангийн эрин үед биднийг хүлээж буй аюулууд.

Хэрэглээний нийгэмд амьдарч буй хүний хөдөлмөрт хандах хандлагын талаар:

Майк Уоллес: Психоаналист хүний хувьд хувь хүн бидэнд юу тохиолдох талаар таны бодлыг мэдэхийг хүсч байна. Жишээлбэл, америк хүн ажилтай нь холбоотой юу болдог талаар та юу хэлэх вэ?

Эрих Фромм: Түүнтэй ямар ч холбоогүй учраас түүний ажил түүний хувьд утгагүй гэж би бодож байна. Энэ нь хүнд суртлаар удирддаг нийгмийн механизм болох томоохон механизмын нэг хэсэг болж хувирдаг. Америк хүн өөрийгөө баригдсан, шоронд орсон мэт санагддаг учраас ажлаа ухамсаргүйгээр үзэн яддаг гэж би боддог. Тэрээр амьдралынхаа ихэнх хугацааг, эрч хүчээ өөрт утгагүй зүйлд зарцуулж байгаа мэт санагддаг.

Майк Уоллес: Энэ нь түүнд утга учиртай юм. Тэр ажлаа амьдралаа залгуулахын тулд ашигладаг тул энэ нь зохистой, ухаалаг, шаардлагатай байдаг.

Эрих Фромм: Тийм ээ, гэхдээ өдөрт найман цагийг мөнгө олохоос өөр ямар ч утга учиргүй, сонирхолгүй зүйлд зарцуулдаг хүнийг аз жаргалтай болгоход энэ нь хангалтгүй юм.

Майк Уоллес: Гол нь энэ. Үүнтэй ажиллах нь бас сонирхолтой юм. Магадгүй би хэтэрхий тууштай байж магадгүй, гэхдээ та яг юу гэсэн үг вэ? Хүн үйлдвэрт, жишээлбэл, сармагчин түлхүүрээр ажилладаг бол энэ нь ямар гүн гүнзгий мэдрэмж байж болох вэ?

Эрих Фромм: Дундад зууны үед гар урчуудын таашаал авч байсан бүтээлч таашаал одоо ч Мексик зэрэг орнуудад хадгалагдан үлджээ. Тодорхой зүйлийг бүтээх нь таатай байдаг. Та үүнд дуртай хэвээр байгаа маш цөөхөн чадварлаг ажилчдыг олох болно. Магадгүй энэ нь гангийн үйлдвэрийн ажилчинд, магадгүй нарийн төвөгтэй машин ашиглахтай холбоотой ажилчинд танил байж магадгүй - тэр ямар нэгэн зүйл бүтээж байгаагаа мэдэрдэг. Гэхдээ хэрэв та ямар ч ашиггүй бараа зардаг худалдагчийг авбал тэр луйварчин мэт санагдаж, тэр бүтээгдэхүүнээ … ямар нэгэн зүйл шиг үзэн яддаг.

Майк Уоллес: Гэтэл та хэрэггүй бараа ярьж байна. Хэрэв тэр шүдний сойз, машин, зурагт зардаг бол …

Эрих Фромм: "Ашиггүй" гэдэг нь харьцангуй нэр томъёо юм. Жишээлбэл, төлөвлөгөөгөө гаргахын тулд худалдагч хүмүүсийг худалдаж авах ёсгүй гэдгийг ухамсарлаж, тэднийг худалдаж авах ёстой. Тэгвэл энэ хүмүүсийн хэрэгцээ талаас нь харахад юм нь өөрөө эмх цэгцтэй байсан ч нэмэргүй.

"Зах зээлийн чиг баримжаа" гэж юу вэ, энэ нь хаашаа чиглэдэг вэ?

Майк Уоллес: Та бүтээлүүддээ “зах зээлийн чиг баримжаа” гэж их ярьдаг. Доктор Фромм та "зах зээлийн чиг баримжаа" гэж юу гэсэн үг вэ?

Эрих Фромм: Хүмүүсийн харилцах үндсэн арга зам бол зах зээл дээрх аливаа зүйлтэй хүмүүс хэрхэн харьцдагтай адил юм. Бид өөрсдийн хувийн зан чанар, эсвэл тэдний заримдаа "хувийн тээш"-ээ ямар нэг зүйлээр өөрчлөхийг хүсдэг. Одоо энэ нь биеийн хөдөлмөрт хамаарахгүй. Биеийн ажил хийдэг хүн өөрийн хувийн шинж чанарыг зарж болохгүй. Тэр инээмсэглэлээ зардаггүй. Харин бидний "цагаан захтнууд" гэж нэрлэдэг хүмүүс, өөрөөр хэлбэл тоо, цаас, манипуляци хийдэг хүмүүстэй харьцдаг бүх хүмүүс - бид хамгийн сайн үгийг ашигладаг - хүмүүсийг, тэмдэг, үгсийг удирддаг. Өнөөдөр тэд зөвхөн үйлчилгээгээ зараад зогсохгүй гэрээ хэлцэл хийснээр өөрсдийн хувийн шинж чанарыг их бага хэмжээгээр зарах ёстой. Мэдээжийн хэрэг үл хамаарах зүйлүүд байдаг.

Майк Уоллес: Тиймээс тэдний өөрийгөө үнэлэх мэдрэмж нь зах зээл тэдний төлөө хэр их мөнгө төлөхөд бэлэн байгаагаас хамаарна …

Эрих Фромм: Яг! Яг л эрэлт хэрэгцээ байхгүйгээс болж зарагдах боломжгүй цүнх шиг. Эдийн засгийн үүднээс авч үзвэл тэд ашиггүй. Хэрэв цүнх мэдрэгдэж байвал энэ нь хэн ч худалдаж аваагүй тул энэ нь аймшигтай доогуур мэдрэмж байх болно, энэ нь ашиггүй гэсэн үг юм. Өөрийгөө зүйл гэж үздэг хүн ч мөн адил. Хэрэв тэр өөрийгөө худалдахад хангалттай амжилтанд хүрч чадахгүй бол амьдрал нь бүтэлгүйтсэн гэж боддог.

Хариуцлагын талаар:

Эрих Фромм: …Манай улсад болж буй үйл явдлын хариуцлагыг заавал анхаарах ёстой мэргэжилтнүүдэд өгсөн. Иргэн хувь хүн өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байж чаддаггүй. Тэр ч байтугай тэр үүнийг хийх ёстой бөгөөд үүний төлөө хариуцлага хүлээх ёстой. Үүнийг сүүлийн үеийн хэд хэдэн үйл явдал нотолж байна гэж бодож байна.

Майк Уоллес: …Ямар нэгэн зүйл хийх хэрэгтэй гэж ярихад, магадгүй бидний аморф нийгэмд энэ мэдрэмжийг хөгжүүлэх нь маш хэцүү байдагтай холбоотой юм. Хүн бүр ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсдэг байсан ч хариуцлагын мэдрэмжийг хөгжүүлэх нь маш хэцүү байдаг.

Эрих Фромм: Та энд манай системийн нэг том алдааг онцолж байна гэж бодож байна. Шийдвэр гаргах явцад санал бодлоо илэрхийлэх - иргэнд ямар нэгэн нөлөө үзүүлэх боломж маш бага байдаг. Энэ нь өөрөө улс төрийн хойрго, тэнэг байдалд хүргэдэг гэж би боддог. Хүн эхлээд бодож, дараа нь үйлдэл хийх ёстой гэдэг үнэн. Гэхдээ хүн үйлдэл хийж чадахгүй бол сэтгэлгээ нь хоосон, тэнэг болдог нь бас үнэн.

Үнэт зүйл, тэгш байдал, аз жаргалын тухай

Майк Уоллес: Таны зурж буй нийгмийн дүр зураг - бид одоо голчлон барууны нийгэм, Америкийн нийгмийн тухай ярьж байна - таны зурж буй дүр зураг маш гунигтай байна. Мэдээжийн хэрэг, дэлхийн энэ хэсэгт бидний гол үүрэг бол амьд үлдэх, эрх чөлөөтэй байж, өөрсдийгөө ухамсарлах явдал юм. Таны хэлсэн бүхэн одоо хямралд ороод байгаа энэ ертөнцөд бидний амьд үлдэх, эрх чөлөөтэй байх чадварт хэрхэн нөлөөлж байна вэ?

Эрих Фромм: Таныг саяхан маш чухал асуудлыг хөндсөн гэж бодож байна: бид үнэт зүйлсийн талаар шийдвэр гаргах ёстой.. Хэрэв бидний хамгийн эрхэм үнэт зүйл бол барууны уламжлалыг хөгжүүлэх юм бол хүний амьдрал хамгийн чухал байдаг. Хайр, хүндлэл, нэр төрийг дээд зэргийн үнэт зүйл гэж үздэг тул бид "Хэрэв энэ нь бидний оршин тогтноход илүү дээр юм бол бид эдгээр үнэт зүйлсийг орхиж болно" гэж хэлж чадахгүй. Хэрэв эдгээр нь хамгийн дээд үнэ цэнэ юм бол бид амьд байгаа эсэхээс үл хамааран тэдгээрийг өөрчлөхгүй. Гэхдээ хэрэв бид: "За, хэрэв бид өөрсдийгөө хяналттай нийгэм болговол, хэрэв бид өмнөх өдөр хэн нэгний санал болгосноор цэргүүдээ байлдаж байсан туркууд шиг болгож сургах юм бол Оросуудтай илүү сайн тэмцэж магадгүй юм. Солонгост маш их зоригтойгоор … ". Хэрэв бид "амьд үлдэх"-ийн төлөө амьдралынхаа хэв маягийг бүхэлд нь өөрчлөхийг хүсч байвал бидний оршин тогтноход заналхийлж буй зүйлийг яг хийж байна гэж би бодож байна. Учир нь бидний эрч хүч, үндэстэн бүрийн эрч хүч нь түүний тунхаглаж буй үзэл санааны чин сэтгэл, гүн гүнзгий итгэл дээр суурилдаг. Бид нэг зүйлийг хэлж, өөр мэдрэмж төрж, өөр үйлдэл хийдэг учраас аюулд орсон гэж бодож байна.

Майк Уоллес: Юу гэж бодож байна?

Эрих Фромм: Бид тэгш эрх, аз жаргал, эрх чөлөө, шашны оюун санааны үнэ цэнийн тухай, Бурханы тухай ярьж байгаа бөгөөд өдөр тутмын амьдралдаа эдгээр санаануудаас ялгаатай, зарим талаараа зөрчилддөг зарчмын дагуу ажилладаг.

Майк Уоллес: За, би чамаас сая дурдсан тэгш байдал, аз жаргал, эрх чөлөөний талаар асуумаар байна.

Эрих Фромм: За, би хичээх болно. Нэг талаас, тэгш байдлыг Библид байдаг гэдэг утгаар нь ойлгож болно: бид бүгдээрээ Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн учраас адил тэгш эрхтэй. Эсвэл, хэрэв та теологийн хэллэгийг ашиглахгүй бол: хэн ч өөр хүнд хэрэгсэл байх ёсгүй, харин хүн бүр өөрөө зорилго юм гэсэн утгаараа бид бүгд адил тэгш эрхтэй. Өнөөдөр бид тэгш байдлын тухай их ярьдаг ч ихэнх хүмүүс энэ тэгш байдлыг ойлгодог гэж бодож байна. Тэд бүгд адилхан - хэрэв тэд адилхан биш бол тэд адилхан биш гэж айдаг.

Майк Уоллес: Бас аз жаргал.

Эрих Фромм: Аз жаргал гэдэг нь бидний бүх соёлын өвд маш их бахархдаг үг юм. Хэрэв та өнөөдөр хүмүүс юуг аз жаргал гэж үздэгийг асуувал энэ нь хязгааргүй хэрэглээ байх болно гэж би бодож байна - ноён Хаксли "Зоригтой шинэ ертөнц" романдаа ийм зүйлийг дүрсэлсэн байдаг. Хэрэв та хүмүүсээс диваажин гэж юу вэ гэж асуувал, үнэнч шударга байвал энэ бол долоо хоног бүр шинэ зүйлтэй, шинэ зүйл худалдаж авахад хангалттай мөнгөтэй том супермаркет гэж хэлэх байх. Миний бодлоор өнөөдөр ихэнх хүмүүсийн хувьд аз жаргал нь үүрд хөхүүл хүүхэд байх явдал юм: энийг, энэ эсвэл тэрийг илүү их уух.

Майк Уоллес: Мөн аз жаргал юу байх ёстой вэ?

Эрих Фромм: Аз жаргал нь бүтээлч, жинхэнэ, гүн гүнзгий холболтын үр дүн байх ёстой - ойлголт, амьдралын бүх зүйлд хариу үйлдэл үзүүлэх - хүмүүс, байгаль. Аз жаргал нь уйтгар гунигийг үгүйсгэхгүй - хэрэв хүн амьдралдаа хариу үйлдэл үзүүлэх юм бол тэр заримдаа баярлаж, заримдаа гунигтай байдаг. Тэр ямар хариу үйлдэл үзүүлэхээс хамаарна.