Орос ба Барууны дундад зууны үеийн толгойн гоёлууд: даруу байдал ба галзуу байдал

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Үлгэр дагина яагаад өндөр малгай өмсдөг байсан бэ? Бүрээс нь хэзээ хувцастайгаа нийлсэн бэ? Эмэгтэйчүүдийн үнэт эдлэл археологичдод хэрхэн тусалдаг вэ? "Кокошник" гэдэг үг үнэндээ юу гэсэн үг вэ?

Бүх цаг үед бүх үндэстний эмэгтэйчүүдийн хувцас өмссөн малгай үргэлж байдаг. Тэд зөвхөн цаг агаарын таагүй нөхцөл байдал, байгалийн нөхцөл байдлаас хамгаалаад зогсохгүй эзнийхээ тухай чухал мэдээллийг бусдад илгээсэн. Толгойн "хувцас" -ын загвар хэрхэн хөгжиж, Европ, Оросын хүмүүс үүнээс яг юу сурч болохыг олж мэдье. Мөн Европын бүсгүйчүүд хэрхэн Христийн шашны даруу зангаа алдаж, иргэний галзуурал руу шилжсэн.

Европ дахь дундад зууны үеийн загвар

Европт эхлээд малгай нь практик зорилготой байсан: нарнаас хамгаалж, хүйтэнд дулаацуулах ёстой байв. Эдгээр нь сүрэл малгай, үслэг эсвэл даавуун малгай, малгай байв. Гэхдээ маш хурдан толгойн "хувцас" нь бэлгэдлийн үүрэг гүйцэтгэж эхлэв. Мөн эмэгтэйчүүдийн малгайгаар эхэлсэн.

10-13-р зууны үед Европын эмэгтэйчүүдийн загварт даруу байдал, дуулгавартай байдлын тухай Христийн шашны үзэл санаа давамгайлж байв: "сул хүйсийн" төлөөлөгчид эрэгтэйчүүдээс сүнслэг байдлын хувьд сул байсан тул чөтгөрийг эсэргүүцэж чадахгүй гэж үздэг байв. Ямар нэгэн хамгаалалт авахын тулд тэд үс, хүзүү, тэр байтугай нүүрний зарим хэсгийг нүднээс далд нуусан битүү малгай (малгай) өмсдөг байв. Үүнээс гадна эмэгтэйчүүд нүд, толгойгоо доошлуулан алхах ёстой байв. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүд нөхрөөсөө хамааралтай байдлаа толгойгоо бүрхэж онцолж байсан - тэд түүнд нэмэлт байсан тул бие даасан, нээлттэй харагдах шаардлагагүй байв.

Гэвч 13-р зуунд ордны бүсгүйчүүд христийн шашны даруу зан, дуулгавартай зан заншлыг эсэргүүцэн бослого гаргаж, учир нь тэд томоохон улс төрд оролцох нь ихэссэн (Англи, Франц, Испанид энэ үед хэд хэдэн автократ хатад хаан ширээнд суусан байв).. Тэд хэт даруу байдлаас ангижрахаар шийдэж, загварт annen (aka atur) нэвтрүүлсэн. Энэхүү толгойн гоёл нь эмэгтэйн нүүр, хүзүүг төдийгүй толгойных нь хагасыг, тэр байтугай толгойны ар талыг нь харах боломжийг бусдад олгосон. Үүний зэрэгцээ эдгээр газруудын хөмсөг, үсийг бүрэн хуссан байна. Аннен бол цардуултай даавуугаар хийсэн өндөр малгай бөгөөд шалан дээр унжсан хөшиг зүүсэн байв. Малгайны өндөр нь эмэгтэй хүний гарал үүслийг илтгэдэг - өндөр байх тусам хатагтай илүү эрхэмсэг байдаг: гүнж нар метр урт анена өмсдөг байсан бөгөөд эрхэмсэг бүсгүйчүүд 50-60 см-т сэтгэл хангалуун байв. Өмнөх загвартай харьцуулахад энэ нь нээлттэй харагдаж байв. бас тайвширсан, гэхдээ бага зэрэг … галзуу. Дундад зууны үеийн үлгэрийн дүрслэлд ид шидтэнгүүд-дагинууд гайхалтай өндөртэй эдгээр малгай дээр гарч ирдэг - зураач тэдний энгийн хүмүүсийн "өндөр"-ийг онцлон тэмдэглэхийг хүссэн бололтой.

Эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдийг дагаж мөрддөг: тэд өндөр тайруулсан малгай өмсдөг байв. Энэ мэх нь тэднийг бүсгүйчүүд шиг өндөр харагдуулсан. Өндөр өндрөөсөө болоод цогцолборгүй хүмүүс янз бүрийн малгай, берет эсвэл бальзо малгай өмсдөг байсан бөгөөд энэ нь гадна талаасаа Сарацены гогцоотой төстэй байв.

Эмэгтэй аннен болон түүний олон сортууд нь 15-р зууныг хүртэл Бургундигийн загварын оргилд байсан бөгөөд эскофион ба эвэрт малгай алдартай болсон. Эхнийх нь алтан тор бөгөөд чихний дээгүүр эрчилсэн сүлжсэн сүлжмэлийн дээгүүр толгой дээр өмсдөг. Хоёр дахь нь дээрээс нь даавуугаар хучигдсан салаалсан атур шиг харагдаж байв. Эдгээр толгойн гоёлууд нь алт, мөнгө, сувд, үнэт чулуугаар тансаг, үнэтэй чимэглэгдсэн бөгөөд асар их үнэтэй байв. Эвэртэй малгай нь одоо загварын хачирхалтай чиг хандлага мэт санагдаж болох ч тэр үед ч гэсэн тэдний эмэгтэйчүүд ихэвчлэн сүмийн доог тохуу, буруушаалтын золиос болж, энэ толгойн өмсгөл нь "чөтгөрийн хоргодох газар" болдог. Гэхдээ дундад зууны үеийн загварын эмэгтэйчүүд эвэр зүүх дуртай байсан бололтой - эцэст нь энэ загвар нь зуун жилийн турш үргэлжилсэн.

15-р зуунд захтай малгай нь язгууртнуудын дунд түгээмэл болсон бөгөөд өмнө нь тариачдын хувцасны нэг хэсэг гэж тооцогддог байв. Түүгээр ч барахгүй энэ нь язгууртан, язгууртны бэлгэдэл болж хувирав: язгууртнууд болон бүхэл бүтэн хотуудын төлөөлөгчид үүнийг сүлдэндээ байрлуулав.

Энэ үед жирийн хүмүүс ороомог, толгойн алчуур, сүрэл малгай бүхий энгийн малгай өмсдөг байв. Тариачид, хотын иргэд ихэвчлэн урт хавтан (төгсгөл), мөрийг бүрхсэн, шүдтэй зүсэгдсэн ир бүхий бүрээс өмсдөг байв. Сэргэн мандалтын үед энэ юүдэн нь шоглогчдын шинж чанар болсон. Бүрээс нь 15-р зууны үед хаа нэгтээ хүрэм эсвэл борооны цув руу "наалдсан" бөгөөд энэ нь малгай, берет.

Сэргэн мандалтын эрин шинэ үзэл санааг бий болгосон. Тансаг байдал, эд баялаг, мэдрэмж нь моодонд орж, нүүр, хүзүү, үсийг харуулсан нарийн төвөгтэй үс засалт, малгай, берет. Христийн даруу байдал, толгойгоо нөмрөх уламжлал нь цаг хугацааны явцад өнгөрсөн үе рүү шилжиж, Европын загварт хэзээ ч эргэж ирээгүй.

Орос дахь дундад зууны үеийн загвар

Орос улсад эрт дээр үеэс эмэгтэйчүүдийн уламжлалт үс засалт нь сүлжих байсан: нэг нь охидод, хоёр нь гэрлэсэн хүмүүст зориулагдсан. Олон итгэл үнэмшил нь эмэгтэй сүлжихтэй холбоотой байдаг, жишээлбэл, сул эмэгтэй үс нь муу ёрын сүнснүүдийг татдаг гэж үздэг тул сүлжих ёстой.

Славян эмэгтэйчүүдийн заавал дагаж мөрдөх дүрэм бол толгойгоо юбрус эсвэл даавуугаар хучих явдал байв. Гэрлээгүй охид ч гэсэн толгойн оройг л нээж чаддаг байв. Убрус эсвэл шинэ нь цэвэр ариун байдал, язгууртнууд, даруу байдлын бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог байв. Тиймээс толгойн нөмрөгөө алдах нь хамгийн их гутамшиг гэж тооцогддог байв.

Эрт дээр үед эмэгтэйчүүд убрусын дээгүүр модон эсвэл төмөр цагираг зүүж, түр зуурын болон духны цагираг, товруу, зүүлт зүүдэг байв. Өвлийн улиралд тэд үслэг үстэй жижиг малгай өмсөж, дээр нь хатгамал, сувдаар чимэглэсэн тусгай тууз (толгой) өмсдөг байв. Хот, тосгон бүрт гоёл чимэглэл, хатгамал чимэглэл нь бие биенээсээ эрс ялгаатай байсан тул орчин үеийн археологичид славян овгуудын суурьшсан нутаг дэвсгэрийг тодорхойлоход ашигладаг.

12-р зуунаас хойш кика, дайчин, шаазгай болон бусад ижил төстэй бүтэцтэй толгойн гоёл чимэглэлийг он цагийн бичээсүүдэд дурдсан байдаг. Эдгээр толгойн гоёлууд нь даавуугаар бүрхэгдсэн титэм (заримдаа эвэртэй) шиг харагдаж байв. Тэдгээр нь хус модны холтосоор хийгдсэн бөгөөд бөмбөлгүүдийг, хатгамалаар баялаг чимэглэгдсэн байв. Эдгээр толгойн гоёл чимэглэлүүд нь сүлжсэн үсийг доороос нь нууж, эмэгтэйн дух, чих, толгойны ар талыг нүднээс далдалсан байв. Тэдний бүтэц, чимэглэл нь эмэгтэй хүний талаар мэдэх ёстой бүх зүйлийг бусдад хэлж өгдөг: тэр хаанаас ирсэн, нийгэм, гэр бүлийн байдал ямар байна. Үнэт эдлэлийн эдгээр хамгийн жижиг "тодорхойлох" шинж чанарууд бидэнд хүрч ирээгүй, гэхдээ хүн бүр тэдний талаар мэддэг байсан. 13-15-р зуунаас эхлэн толгойн алчуурыг жирийн хүмүүсийн дунд сольж байсан ч зарим бүс нутагт эдгээр толгойн гоёлууд 20-р зууныг хүртэл байсан.

Гайхалтай нь олон нийтийн ухамсарт алдартай кокошник зөвхөн 19-р зуунд Оросын ардын хувцасны бэлгэдэл болсон юм. Энэ даашинзны нэр нь хуучин орос хэлний кокошка - тахиа, тахиа гэсэн үгнээс гаралтай. Энэхүү толгойн хувцас нь баярын хувцасны нэг хэсэг байсан бөгөөд хуучин өдрүүдэд зөвхөн гэрлэсэн эмэгтэйчүүд өмсдөг байв. Тэрээр бусад ямар ч толгойн гоёл шиг эмэгтэй гоо үзэсгэлэн, язгууртнуудыг онцолсон. Алслагдсан мужуудад кокошник 19-р зууны эцэс хүртэл оршин тогтнож байжээ. Гэвч 20-р зууны эхээр тэрээр гэнэт буцаж ирээд Европ даяар загвар өмсөгчдийн хувцасны шүүгээнд оров! Шинэ аргаар хийсэн Оросын кокошник нь 1910-20 оны Европын сүйт бүсгүйн хуримын даашинз байв.

Харамсалтай нь эдгээр гоёмсог толгойн гоёлууд нь ардын зан заншил, уламжлалыг Европынхоор сольсон Их Петрийн эрин үе хүртэл хамгийн өндөр орчинд байсан. Мөн тэдэнтэй хамт даруу байдал, язгууртнууд эмэгтэйчүүдийн загвараас гарсан.