Эртний Новгород руу аялагчдын гарын авлага

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Эртний Новгородод хэнтэй тулалдах, хаашаа явах, юу худалдаж авах, хаана хонох вэ. Аялал жуулчлалын зөвлөгөө.

Тэнд яаж хүрэх вэ

Хэрэв та жолоо барьж байгаа бол Баруун Европоос, Та Коливан руу (Рэвел, дараа нь Таллин гэх мэт) хүрч, тэндээс усан онгоцоор завиар явах хэрэгтэй. Дарвуулт хөлөг онгоцонд суу - Любек болон Ханзагийн лигийн бусад хотууд эсвэл Ливоны хотуудаас аялж буй гадаадын худалдаачдын аятайхан компанид орох нь гарцаагүй (та Византинчуудтай уулзаж болно).

Аялал ямар ч байсан танд маш их зардал гарах болно: таны хамтрагч дунд давхарга, гадаадын иргэд, худалдаачид байх болно. Хэрэв та найз нөхөд, хамт ажиллагсадтайгаа аялж байгаа бол жижиг завь авч болно - чихэндээ (эсвэл oskuy), түүний багтаамж нь 30 хүн. Аялал ойролцоогоор 10 хоног үргэлжилнэ.

Псковоос морь, чаргаар эсвэл онцгой тохиолдолд явганаар хүрч болно. Аялал тав хоног орчим үргэлжилнэ. Та мөн усан замыг ашиглаж болно - Великая голын дээгүүр, дараа нь Уза, Шелон голын дагуу. Замын дундуур та түр зуур морь руу шилжих хэрэгтэй болно, харин хөлөг онгоц эрэг дагуу нэг голоос нөгөө рүү чирэх болно.

Энэ үйл явц дараах байдлаар явагдана: хөлөг онгоцыг буулгаж, эрэг дагуу модон бул дээр чирч, гахайн өөх тосоор тосолж (үүнийг чирэх гэж нэрлэдэг), зорчигчид морь унадаг. Буулгах үеэр нутгийн иргэд танд бялуу, нухаш санал болгоно. Харанхуй болохоос өмнө порт руу орох шаардлагатай - эсвэл өглөө эрт эхлэх хэрэгтэй.

Москвагаас зам Тверээр дамжин, дараа нь Старая Русса руу, дараа нь Ильмен нуурыг тойрч өнгөрөх болно (баруун талд илүү хурдан); аялал хоёр долоо хоног орчим үргэлжилнэ. Хэрэв та XIII зууны төгсгөлд машин жолоодож байгаа бол Тверт нэг удаа саяхан баригдсан Спасскийн сүмийг шалгаж үзээрэй: дараа нь үүнийг буулгаж, дахин барих болно.

Та мөн Москвагаас усаар (Тверца голын дагуу, Волочек голын дагуу Мсту руу чирч, дараа нь Ильмен нуураар дамжин) хүрч болно, гэхдээ энэ нь нэлээд аюултай: Ильмен нуур дээр байнга, гэнэтийн шуурга болдог. Гэхдээ хэрэв та эрсдэлд орвол энэ нь алхахаас хурдан болно: энэ аялал танд 10 хоног болно.

Хэзээ явах вэ

Зуны улиралд илүү сайн: өвлийн улиралд - хүйтэн жавар, өдрийн цагаар богино, Дуудлага худалдаа эрт хаагддаг, хотын гудамж гэрэлгүй, аюулгүй байдаггүй.

Новгород руу өглөө эсвэл үдээс хойш ирэх нь хамгийн сайн арга юм: харанхуй эхлэхэд Окольный хотын бүх 30 (ойролцоогоор) хаалга (гадна хана) хаагдсан байна. Хэрэв та нар жаргасны дараа ханан дээр ирвэл ханан дээрх зам хайж болно, энэ нь таныг цоорхойд хүргэх нь гарцаагүй: модон хана нь олон газарт эвдэрсэн байна.

Новгород хотод хэн амьдардаг

Тусгаар тогтнолын үед зөвхөн тус хотын оршин суугчид Новгородын иргэд гэж тооцогддог боловч Новгородоос Новгород руу нүүлгэн шилжүүлсэн нь тэдний иргэншлийн эрхийг хассангүй. Энд Ильмен Словен ба Кривичи нарын удам (өндөр, цайвар үстэй, нарийхан царайтай, шаргал хамартай; тэд 6-р зуунд энд ирсэн), Финно-Угор овог аймгууд (тэд нутгийн гол мөрөнд нэр өгсөн) энд амьдардаг. болон нуурууд - Ладога, Онега, Мста, Ловат, Луга, Вишера). Эхэндээ энд амьдардаг Викингүүд, Словенууд, Чудууд гэж тодорхой хуваагдаж байсан боловч 11-р зуун гэхэд бүх хүн ам холилдсон байв.

Хэрхэн өөрийнхөө төлөө явах вэ

Үс засах

Жирийн иргэд, хүүхдүүд “тогооны дор” үсээ засдаг. Боярууд буржгар үсээ мөрөндөө хүртэл ургуулж, сахлаа тэгшлэв. Үнэн бол загвар нь адилхан биш: 1413 онд Новгород хотод очсон Фламандын баатар Гилберт де Ланнойс эрчүүд эмэгтэйчүүд шиг урт үсээ сүлжсэн (эмэгтэйчүүд - хоёр сүлжсэн) сүлжих дуртай гэж тэмдэглэжээ. мөр, цээж (эмэгтэйчүүдэд - нуруун дээр); сахлыг мөн хоёр сүлжсэн сүлжих боломжтой.

Даавуу

Эрэгтэйчүүд өмдөө зөөлөн савхин гутал руу шургуулдаг. Урт цамцан дээр (мөн дотроос нь) өвдөг хүртэл товчтой кафтан өмсдөг. Боярууд кафтаны оронд үслэг дээл (дотоод үслэг эдлэлтэй, торгомсог хучигдсан, үслэг захтай), улаан Марокко гутал өмсдөг. Энгийн хүмүүс богино хувцас өмсдөг, язгууртнууд урт, ихэвчлэн олон давхаргат хувцас өмсдөг.

Эмэгтэй хүн ихэвчлэн тугал шиг урт эсвэл арай богино дотуур цамц өмсдөг бөгөөд дээр нь цагираг бугуйвчтай урт ханцуйтай урт ноосон сарафан, эсвэл ноосон банзал өмсдөг. Дээрээс нь - өргөн нөмрөг.

Новгородод бараг үргэлж байдаг хүйтэн улиралд тэд хэд хэдэн банзал, заримдаа өмд өмсдөг. Өвлийн улиралд - үслэг цув, мөн дотор нь үслэг эдлэлтэй. Толгойг нь цуглуулсан үсний араар ороосон ороолтоор бүрхсэн. Ороолтны дээгүүр, сүлжсэн сүлжсэн дээр нь нандин хүрэм өлгөөтэй байдаг.

Толь бичиг

Эдгээр үг, хэллэгийг мэдэхгүй тул та Новгородод оролцох ёсгүй: та юу ч ойлгохгүй.

Ноёд дахь эрх чөлөө

11-р зууны сүүлчээс Киевээс бие даасан посадничество үүсч эхэлснээс хойш 12-р зууны эцэс хүртэл Тысяцкий ба архимандрит хотын захиргааны байгууллагууд гарч ирэх хүртэл Новгородын бүгд найрамдах бүтэц бий болжээ. 1136 онд Новгородчууд хунтайж Всеволод Мстиславичийг Вечед хөөн гаргажээ. Энэ нь Новгород руу Оросын олон ноёдын анхаарлыг татсан бөгөөд тэд энд дор хаяж хэсэг хугацаанд ноёдын ширээг эзлэхийг оролдсон: тус бүр дэмжигчдээ хотод оруулахыг хичээж, бие биетэйгээ ширүүн дайтаж байсан намууд байгуулагдав. Та бол жуулчин - хэрүүлээс дээгүүр байгаарай. Та хэнтэй бооцоо тавихаа хэзээ ч мэдэхгүй.

Вече

Хэрэв та 1136 оноос хойш хотод ирсэн бол Новгород бол аль хэдийн олигархийн бүгд найрамдах улс бөгөөд Новгородын амьдралын хамгийн чухал асуудлуудыг вече дээр шийддэг. Ноёдыг урьж, хөөж, дайн ба энх тайвны асуудлыг хэлэлцэж, хууль тогтоомжийн нарийн ширийн зүйлийн талаар мэтгэлцээн зохион байгуулдаг (Мэдээжийн хэрэг Новгородын шүүхийн шийдвэрийг 15-р зуунд энд баталсан).

Эдгээр чуулганууд нь Новгородын нутаг дэвсгэрийн шүүх хуралдааны нэг юм: урвагчид болон бусад төрийн гэмт хэрэг үйлдсэн хүмүүсийг вече дээр шүүдэг. Вече газар нутгийг захиран зарцуулж, сүм хийдүүд, түүнчлэн боярууд, ноёдуудад газар өмчлөх эрхийн гэрчилгээ олгодог. Вече дээр хамба, посадник, мянган албан тушаалтнуудын сонгууль болдог.

Вече нь Ярославын ордны өмнөх талбай дээр эхэлдэг (15-р зуунаас - шүүх; домогт өгүүлснээр, хунтайж Ярослав Мэргэн хааны ордонд байрладаг байсан тавцан), заримдаа - Гэгээн София сүмээс эхэлдэг.. Үйл явдлын хөгжил илүү өргөн уудам гудамж руу шилжиж, Волхов дээрх гүүрэн дээр гардаг. Вечегийн шийдвэрүүд санал нэгтэй байх зарчимд тулгуурласан. Шийдвэр гаргахын тулд хуралдаанд оролцсон хүмүүсийн дийлэнх олонхийн зөвшөөрөл шаардлагатай. Гэсэн хэдий ч ийм тохиролцоонд хүрэх нь үргэлж боломжгүй байсан бөгөөд тэр даруй биш юм.

Саналыг тэгш хуваарилснаар зөвшилцөлд хүрэх хүртэл тэмцэл өрнөж, уулзалтууд давтагддаг. Хэрэв та 1218 онд ирсэн бол танд баяр хүргэх л үлдлээ: ижил асуудлаар нэг захын (өөрөөр хэлбэл дүүрэг) бусад вече нарын эсрэг тулалдсаны дараа "ах дүүс бүгд санал нэгтэй санал нэгдэх" хүртэл бүтэн долоо хоног үргэлжилнэ.

Иванское зуун

Худалдааны тал дахь Опоки дахь Баптист Иоханы сүмийн эргэн тойронд худалдаачдын нэгдэл. Энэ зуунд гадаад улс орнуудтай худалдаа хийдэг худалдаачид (голчлон лав) багтдаг. Хотын хамгийн чухал хүмүүс: энэ холбооны ахмадууд Новгородын Бүгд найрамдах улсын зөвлөлийн гишүүд, Новгородын худалдааны шүүхийн төлөөлөгчид, худалдааны гэрээ байгуулахад оролцдог байв.

"Новгородын эрчүүд", "хүмүүс"

Бүх чөлөөт Новгородчууд. XIII-XIV зууны үед тэдгээрийг "хамгийн эртний" буюу "вячших" (хамгийн сайн нь боярууд ба томоохон газар эзэмшигчид), "залуу" эсвэл "хар" хүмүүс (бусад нь бүгд чөлөөт иргэд) гэж хуваадаг.).

Братчина

Гридница ("шуналтай" гэсэн үгнээс - бага харуулууд) тусгай байшинд хамтдаа архи уух ивээн тэтгэгч найранд зориулсан хэсэг хүмүүсийн уулзалт (нэг төгсгөл, нэг баг, баг, ихэвчлэн нэг сүм хийд). Гридници хотод тэд ноёны ордонд найрлаж байв. Зөвхөн найр төдийгүй ямар нэгэн зүйлээр нэгдсэн хэсэг хүмүүс - сүм хийд дэх сүм хийдүүдийг заримдаа ижил аргаар нэрлэдэг. Эдгээр найрын үеэр тэд ихэвчлэн шар айраг эсвэл нухаш уудаг. Хамтдаа тэмдэглэв.

Ийм найранд итгэлтэй байхын тулд Покров эсвэл Христийн Мэндэлсний Баярын баяраар Новгород хотод ирээрэй; Та Shrovetide эсвэл ямар нэгэн ивээн тэтгэгч баярын өдөр ирснээр буруу явж болохгүй. Новгородод хийж болох хамгийн аймшигтай зүйлсийн нэг бол ах дүүст урилгагүй зочноор ирэх явдал юм. Гадныхныг ихэвчлэн тэнд урьдаггүй, энэ бол өөрийн гэсэн уулзалт, тодорхой нийгэмлэгийн эв нэгдлийн үйлдэл бөгөөд хүн бүрт зориулсан найр биш (хэрэв та Новгородын хүндэт зочин биш бол).

Хот хэрхэн ажилладаг

Новгород хот нь Ильмен нуураас урсдаг Волхов голын хоёр эрэгт оршдог. Волховын тухай гайхамшгуудыг хэлсэн байдаг - магадгүй та тэдний гэрч болох болно: Волхов арагшаа урсаж болно, эсвэл энд тэдний хэлснээр "орцонд" урсаж болно.

Волховын дагуу Новгородыг хоёр хэсэгт хуваах нь хотын бүтцэд тусгагдсан байдаг. Оршин суугчдын өрсөлдөөн Арилжаа болон Софиская Талууд голын эрэг дээрх цорын ганц гүүр болох Их гүүрэн дээр нээлттэй мөргөлдөөнд хүргэдэг.

София тал хот нь голын зүүн талд байрладаг. Энд Кремль, өөрөөр хэлбэл Детинец байдаг бөгөөд дотор нь сүмийн гол бунхан болох Гэгээн София сүм байдаг.

София тал нь Худалдааны талаас илүү амьдрахад тохиромжтой. Энд хамгийн нэр хүндтэй газрууд байдаг - энд дуудагдсанаар дуусна: Неревский болон Людин. Неревскийн төгсгөлд Великая гудамжинд олон тооны бойар цамхаг байдаг. Ардын төгсгөлийн хил дээр ба Загородский - чулуун сүмүүд, олон дэлгүүрүүд, хотын хамгийн өндөр үнэ бүхий баян Прусская гудамж. Боярс-Пруссчууд маш баян, улс төрийн идэвхтэй хүмүүс бөгөөд хойд (Неревский) ба өмнөд (Ардын) захын хоорондох уламжлалт зөрчилдөөнийг ихэвчлэн ашигладаг.

Их гүүр Волховын баруун ба зүүн эргийг холбодог. Үе үе Флоренц шиг гүүрний хоёр талаар дэлгүүрүүд нээгддэг ч заримдаа нураадаг. Түүгээр дамжин өнгөрөх нь хэцүү байж болно: Новгород дахь гэмт хэрэгтнүүдийг цаазлах ердийн хэлбэр бол гэмт хэрэгтнийг Их гүүрнээс Волхов руу буулгах явдал юм.

Та мөн Худалдааны тал руу хавтгай ёроолтой завиар хүрч болно. Худалдааны тал нь голын баруун талд байрладаг. Новгород бол худалдааны томоохон хот бөгөөд дэлхийн өнцөг булан бүрээс бараа бүтээгдэхүүн энд цуглардаг; Энд Ярославын хашаа байна. Энэ бол сүм, худалдааны төвүүд бүхий өөр өөр цаг үед баригдсан том газар нутаг юм.

Ярославын Дворищегийн өмнөд хэсэгт Волховын эрэг дээр байдаг Готик хашаа, Готланд арлын худалдаачдын үүсгэн байгуулсан бөгөөд 14-р зуунаас хойш хашаандаа аль хэдийн Германы худалдаачид түрээсэлсэн байдаг. Энэ хашаанд "Варангийн дарь эх" - Гэгээн Олафын католик сүм байдаг. 11-р зууны эхэн үед, 1028-1030 онд та Олафтай өөрөө уулзаж болно: хаан ширээг нь буулгасны дараа тэрээр Новгородод хоргодох газар олжээ.

Ойролцоох нь та Псковын хашааг олох болно. Эдгээр нь худалдааны төлөөлөл юм: тэд тэнд барааг хадгалж, хэмжиж, түгээж, ашгийг тооцдог. Ханзагийн худалдаачдын эзэмшдэг Германы шүүх нь Николо-Дворищенскийн сүмийн зүүн талд байрладаг; хашаанд нь Гэгээн Петрийн католик сүм байдаг. Өндөр модон паалангаар хашаатай. Шөнө хаадаг, бүх хашааны адил хамгаалалт сайтай.

Торговая талд, Николо-Дворищенскийн сүмийн ойролцоох талбайд Новгород нутгийн гадаад, дотоод бодлогын хамгийн чухал асуудлуудыг шийддэг вече байдаг.

Хаана амьдрах вэ

Энэ нь илүү нэр хүндтэй, амьдрахад илүү таатай байдаг София тал, хэрэв Торговая хотод байвал Гота эсвэл Германы хашаанд байгаа бол эдгээр нь өөрийн гэсэн захиалгатай тусгай автономит нутаг дэвсгэр юм. Хашаандаа тэд ихэвчлэн орон дээр сүмд унтдаг, эдгээр газрууд нь худалдаачдад зориулагдсан байдаг: тэд бараа, цагаа өнгөрөөдөг.

Сүм хийдүүд тэнүүлчдэд хоргодох байр өгдөг, Хотын хязгаарт тэдгээрийн олонх нь бий. Волотово туйлын сүмд (14-р зууны Оросын урлагийн хамгийн гайхалтай зургуудыг эндээс олж болно) гуйлгачин тэнүүлчийг хоргодоггүй хийдийн хамба ламын тухай сургаалт зүйрлэл бүхий фреск хүртэл байдаг. сүм хийдийн хаалгыг тогшсон бөгөөд тэр өөрөө Христ болж хувирсан бөгөөд хамба лам найрлаж байсан чинээлэг зочдоо орхиж, өршөөл гуйхаар Их Эзэний араас яаравчлав.

Зарчмын хувьд та зарим дэн буудалд хонож болно. Заполя - хотын гадна байрлах суурьшлын бүс. Үнэн, Та үнэгүй ор хайх хэрэгтэй болно. Болгоомжтой байгаарай: зочдыг энд хүлээж авахгүй, тэд нохойг явуулж магадгүй (сул зогсолтыг тийм ч их хүлээн зөвшөөрдөггүй, тэд ихэвчлэн бизнес эсвэл шашны зорилгоор аялдаг).

Төлбөр төлөхөөс илүү

Москвад нэгдэхээс өмнө, XII-XIV зууны эцэс хүртэл Новгородод хамгийн том мөнгөний нэгж байв. гривен, хагас өдрийн дараа. X зууны 30-аад оны сүүлээр эртний Новгородод зоосыг тоогоор нь биш харин жингээр нь хүлээн авч эхэлсэн. Тиймээс куна 2,73 грамм жинтэй, зүсэлт нь 1,36 грамм жинтэй байв.

XII зуунд мөнгөний данс ойролцоогоор дараах байдалтай байна: нэг гривен нь 20 ногат, 25 куна эсвэл 50 резантай тэнцэнэ. Мөн та барууны зоосоор төлбөрөө төлж болно: мөнгө, алт эдгээр хэсгүүдэд хараахан олборлогдоогүй байгаа тул арилжааны гүйлгээний явцад хэсэг болгон хуваасан гадаадын зоосыг ашиглаж байна. Үүнтэй ижил хугацаанд та үслэг амьтдын арьс, ялангуяа үнэ цэнэ багатай үүлдрийн арьсаар төлж болно.

1420 оноос хойш Новгород өөрийн гэсэн зоостой болжээ. Новгородын мөнгө. Анхны жин нь ойролцоогоор 0.94 грамм мөнгө юм. Иван III Новгородын эрх чөлөөг устгах хүртэл 1478 он хүртэл цутгажээ.

Хаана мөнгөө солих вэ

Дээр Их гүүр эсвэл цагт Ярославын хашаанд (Хэлэлцэх) болон бусад дэлгүүрт. Луйварчдаас болгоомжил, бүснээсээ унжсан, "үтрээ" (ямар ч садар самуун үг хэллэггүй) гэж нэрлэгддэг арьсан түрийвч худалдаж аваарай; Эндхийн олон хүмүүс гривенийн арьсан цүнхтэй явдаг.

Хотын алхалт

Хотын төв бүхэлдээ нарсан тавцангаар хучигдсан байдаг: Новгородын хөрс маш чийглэг тул та гудамжаар алхаж болно. шаварт бүү хий, Новгородчууд өргөн модон шалыг тавьж байна. Тэд хурдан унжиж, шинэ давхаргууд тавигддаг. Та тэдэн дээр алхах болно.

Энд гудамж нарийхан байна. Бараг үргэлж хучилтын ойролцоо хэн нэгний үл хөдлөх хөрөнгийн палисад зэргэлдээ байдаг тул алхах нь үргэлж амар байдаггүй; Хэрэв та морьтон ойртож байгааг анзаарсан бол хаалганы нээлхий рүү ойртох нь дээр: тэнд та шаварт бага байх болно (мөн энд хаа сайгүй шавар байдаг). Та алхаж болно, энэ нь компанид илүү сайн, өөрөөр хэлбэл гудамжинд халдаж болно; Мөн та морь унаж болно. Хэрэв та эмэгтэй хүн, ялангуяа гэрлээгүй эмэгтэй бол асрагч эсвэл ахимаг насны эмэгтэйчүүд эсвэл эрэгтэйчүүдийг дагуулж сүмд явахгүй бол гудамжинд байгаа дүр төрх нь хов жив үүсгэх болно.

Явган явах маршрутын сонголтууд

Гэгээн София сүм рүү яв. Детинецээс хотын аялалыг эхлүүлэх нь зүйтэй. Новгородын Кремлийг хөнгөн чулуугаар барьсан; олон цамхаг, зарим нь хаалганы сүмтэй. Энд 1045-1050 онд баригдсан Гэгээн София сүм, Новгородын епархын гол сүм болон бүхэл бүтэн Вече бүгд найрамдах улсын Новгородын бэлгэ тэмдэг болсон сүм юм. Ариун сүм нь таван бөмбөгөр титэмтэй бөгөөд асар том ирээр хуваагддаг. Анхаарна уу: сүмийн бүх фасадууд нь гипсээр хийгдээгүй тул шохойн уусмал дээр плинтус (хавтгай тоосго) болон том чулуунуудыг тавихыг харж болно.

"Тэмдэг" дүрс нь Новгородчуудад хотыг Суздальчуудаас хамгаалахад тусалсан. Гол бунхан бол хамгийн ариун Теотокосын "Тэмдэг" гэсэн хоёр талт гадаад дүрс юм (Өгсөн гартай Бурханы Ээж, нялх Христийг цээжин дээрээ дүрсэлсэн; ар талд нь - Гэгээнтнүүд Иоахим, Анна, эхийн эцэг эх. Бурханы).

1170 онд Суздальчууд (Андрей Боголюбскийн илгээсэн Оросын зүүн хойд ноёдын эвслийн цэргүүд) хотыг бүслэх үеэр XIV зуунд бичгээр тэмдэглэсэн домогт дүрсийг ханан дээр зөөвөрлөсөн байв. Дайсны сум түүнийг онож, дараа нь Бурханы эхийн нүднээс нулимс урсаж, дүрс нь Новгородчууд руу эргэж, чичиргээ, аймшигт Суздальчууд руу дайрч, тэд сохорсон бололтой, өөртэйгөө тулалдаж эхлэв. бүслэлтийг буулгав. Энэ үйл явдал нь Новгородын дүрсний "Тэмдгийн бурхны эхийн дүрсээс авсан гайхамшиг" зургийн алдартай сэдэв болжээ.

Онфимын зургуудыг үзэх. Хэрэв та 1270 онд Новгород хотод ирсэн бол сүмд очсоны дараа Великая гудамжинд хүү Онфим руу очно уу, энэ нь ойролцоо байна. Онфим өдөр бүр бичиг үсгийн дасгалаа хийдэг. Түүнд шаардлагагүй хус холтос их байдаг. Тэр зурж байна үл үзэгдэх амьтад өөрөө морь унаж, Волхов дээр өдөр бүр хардаг дэгээ. Та Онфимтэй ярилцахдаа "Бурхан ба агуу Новгородын эсрэг хэн бэ?" Гэсэн зүйр үгийг суулгаж чадах уу: Энэ нь аль хэдийн гарч ирсэн.

Цээжний сүмд зочилно уу. Хот руу буцаж, Худалдааны тал руу гүүрээр гарах эсвэл завьчин руу яв. Хэрэв та 1362 онд Торгоос зүүн тийш явбал эртний Федоровскийн голын эрэг дээр хотын дарга Семён Андреевич жилийн өмнө барьсан Федор Стратилатын сүмийг шууд үзэх болно. Энэ бол шоо, дөрвөн багана, нэг бөмбөгөр байшин бөгөөд олон гоёл чимэглэлийн элементүүдтэй: тор, хонхор, бул, нуман хаалга, цонхны дээгүүр хөмсөг.

Ариун сүмд олон тор, нууц хайрцаг байдаг. үнэт зүйлсийг хадгалах зориулалттай. Тариачин энэ сүмийг зөвхөн сүм төдийгүй чулуун авдар гэж үздэг байсан: сүмийн хонгилд эд зүйл, үнэт эдлэл хадгалах нь нийтлэг зүйл бөгөөд хулгайч, байнга гал түймрээс хамгаалах явдал юм.

Грек Теофантай ярилц. Хэрэв та 1374-1378 оны хооронд хотод байгаа бол Ильина гудамж руу яв. Новгородын архитектурын хамгийн сонирхолтой жишээнүүдийн нэг бол Ильин дээрх Аврагчийн Өөрчлөлтийн сүм юм. Энд та сүмийг зогсож байхдаа зурж буй Грек хочтой Византийн Теофантай уулзаж болно. Орчин үеийн хүмүүс түүнийг зөвхөн гайхалтай мастер биш гэж үздэг.

Новгородчууд Феофаны тухай тэр гэж хэлдэг "Алдарт мэргэн хүн, маш зальтай философич." Теофан өөрийн дүр төрхийг "амралгүй хөлөөрөө зогсож, ирж буй үйл үгээр хэлээрээ ярьж, оюун ухаанаа хол, үндэслэлтэй таамаглалаар" бүтээдэг. Ильин дээрх Аврагчийн Өөрчлөлтийн доторх зургууд нь иконографийн уламжлалтай харьцах эрх чөлөөгөөр ялгагдана.

Эцсийн шүүлтийг хар. Ильин дээрх Аврагчийн Өөрчлөлтийн сүмээс та хашаа руу алхаж, хаалгыг орхин явган хүний гүүрээр Нередица дахь Аврагчийн сүм рүү явж болно. Нэг цаг орчим алхаж байна. Сүм нь суурингаас голоор тусгаарлагдсан намхан толгод дээр байрладаг. Үүнийг 1198 оны зуны саруудад Новгородын хунтайж Ярослав Владимирович барьсан.

Ариун сүм дотор - сайхан ханын зураг: бүх хана, багана, хонгил, нуман хаалга будсан. Бөмбөгөр дээр - Өргөлт, бөмбөр дээр - бошиглогчид, тулгуур нуман дээр - 40 алагдсан хүний дүрс бүхий медалиуд. Баруун ханыг эцсийн шүүлтийн үеийн зураг эзэлдэг.

Худалдан авалт

Хаана хийх вэ

Худалдааны тал дээр. Худалдааны тоглоомын талбай, завь, бараа ачсан хөлөг онгоцууд голын эрэг дээр бэхлэгдсэн байдаг. Орос, Европ, Дорнодын өнцөг булан бүрээс хотод бараа ирдэг. Та эндээс бүх зүйлийг худалдаж авах боломжтой.

Юу авах вэ

Тэд зөгийн бал, хөх тариа, овъёос, олсны ургамал (олсоор), лав, арьс шир, маалинган даавуу, поташ (мод, өвсний үнсээр чанасан шүлтлэг давс) санал болгодог. Баруун Европын сайн даавуу, Венецийн шилийг олж болно.

Новгородын уламжлалт экспортын бараа бүтээгдэхүүний асар том сонголт - үслэг эдлэл, хамгийн шилдэг нь хэрэм, булга, эрмин; үслэг эдлэлийг "дөчөөд онд" зардаг - өөрөөр хэлбэл бүрэн үслэг дээлний багц. Олон тооны дүрс байдаг бөгөөд та тэдгээрийг зураачаас шууд захиалж болно. Үнэтэй эмэгтэйчүүдийн үнэт эдлэл байдаг - кольцууд, тус бүр нь хагас гривен (25 грамм мөнгө) үнэтэй байдаг. Дуудлага худалдаанд бараг алт байхгүй, гэхдээ маш их мөнгө, голын сувд, Лиможийн паалан, Брюгге, Гентийн будсан даавуу байдаг.

Хаана жинлэх вэ

Хэрэв та тухайн зүйлийн жинг сайн мэдэхгүй байгаа бол зочилно уу Опоки дээрх Иоханы сүм. 1130 онд сүмийг лав, зөгийн бал зардаг худалдаачдын Иваново нийгэмлэгт шилжүүлэв. Бүх арилжааны маргаан энд шийдэгддэг. Даавууны уртыг хэмжихэд зориулж "лавласан скальва", "зөгийн бал пуд", "Иваны тохой" зэрэг "рублийн hryvnia" хэмжигдэхүүн зэрэг арга хэмжээний хяналтын стандартыг сүмд хадгалдаг.

Тооцоолох тохиромжтой арга

Хэрэв та Новгород хотод удаан хугацаагаар байгаа бол тоолох шошго авах нь утгагүй юм - эдгээр нь гүн ховилтой саваа. Эдгээр ховилууд нь өрийн хэмжээг зааж, дараа нь саваа ховилын дагуу хагасаар хуваагдана: нэг талыг нь зээлдэгчид үлдээж, нөгөө талыг нь зээлдүүлэгчид үлдээнэ. Тооцоолохдоо та ховилын тоо таарч байгаа эсэхийг шалгаж, өрийг хаадаг.

Хаана байна

Хэрэв та гэртээ өлсөж чадахгүй байгаа бол хоол хүнс хайж олох нь дээр. дуудлага худалдаанд, зэрэглэлд. Тэнд та мах, байцаатай шөл, бялуу, улиралд нь интоор (энэ нь Новгородод ургадаггүй, бусад бүс нутгаас авчирдаг), самар, зэрлэг жимс, вазелин, нухаш эсвэл нухаш (хэрэв та хэтрүүлбэл) худалдаж авах боломжтой. толгой өвдөж магадгүй); улаан дарсыг Италиас авчирдаг боловч Византийн дарсыг олох нь дээр. Та шар айраг, хиам худалдаж авч болно, Новгородчуудын хувьд энэ бол нийтлэг амттан юм.

Хэрхэн зугаацах вэ

Ан агнуур

Гол зугаа цэнгэл бол ан агнуур юм. Шонхор эсвэл нохой. Ан агнуурын үед язгууртнууд ихэвчлэн энэ мөчид ургацаа гишгэдэг тул ан агнуур таны танил хүмүүсийн эзэмшилд байгаа эсэхийг шалгаарай. Ихэнхдээ араатан (чоно, үнэг) нь сүрэг нохойгоор хөөж, хордуулдаг. Энэ их хөгжилтэй юм. Та дулаан хувцаслах хэрэгтэй: анчид морь унадаг ч нутгийн цаг агаар урьдчилан таамаглах аргагүй тул та сайн тоноглогдсон, борооны цув эсвэл нөмрөгтэй байх хэрэгтэй. Та баавгай дээр жадтай явж болно. Энэ арга хэмжээ мэдээж хөгжилтэй, гэхдээ маш эрсдэлтэй: та мөчөө алдаж болно, тэр байтугай амьдрал.

Архи уу, туульс сонс

Оройдоо та найранд эсвэл энгийн архи уухаар явж болно - тэд байшинд эсвэл мах шарах гэж нэрлэгддэг тусгай газарт явагддаг. Гридница бол бүхэл бүтэн гудамжны найрын ноёдын баг эсвэл бояруудыг байрлуулах боломжтой асар том өрөө юм. Шарсан маханд нэгэн зэрэг 400 хүртэл хүн үлдэх боломжтой. Баярын үеэр та эвэр хөгжим, Садко, Василий Буслаев нарын тухай туульс сонсох боломжтой. баавгайг тэвэр.

Тэмцэл

Нударганы тулаан ихэвчлэн Их гүүрэн дээр болдог. Энгийн тулаан, тусгай дүрэм байхгүй бүрэн ядрах намуудын аль нэг буюу хамба ламын сүм. Гартаа тугалга (тугалга) авахыг хориглодог боловч олон хүн хоригийг зөрчдөг.

Эртний дуучдын дууг сонсоорой

София дахь Торгед та түүхчдийг сонсож болно: тэд эртний түүхүүдийг (туульс ба сүнслэг шүлгүүд) дуулж, заримдаа үлгэр ярьдаг (дараа нь эдгээр бичвэрүүдийг хойд зүгт цагаачлан ирсэн Новгородчуудын үр удам гүйцэтгэх болно). Новгородын туульсын хамгийн алдартай баатруудын нэг Гуслар Садко Ильмен нуурын усан доорх хааны тусламжтайгаар хэрхэн худалдаачин болсныг та сонсох боломжтой.

Та Садко "шатрын тавцан дээр" далайн ёроолд хэрхэн живсэнийг мэдэж, Садкотой хамт байсан "Чернавушка охин" -ын талаар сонсох болно. "Садар самуун хийгээгүй" усан доорх хаант улсад болон шидэт туслах тухай - Гэгээн Николас Mozhaisk, далайн хаан-хөгжим амраг зугтахын тулд түүний gusli эвдэх Садко зөвлөсөн. Туульсыг хэд хэдэн удаа сонсоорой: туульс шинэ хэлбэрээр дуулагдах болгонд хуйвалдааны салбарууд байдаг.

Баавгайн эсрэг ханхүү

XII зууны Германы нэгэн зохиолд "Оросын ард түмний хаан Аролд" (Харолд бол Новгородын ерөнхий Скандинав нэр, дараа нь Киевийн хунтайж Мстислав Владимирович, Владимир Мономахын ууган хүү) агнасан тухай өгүүлдэг. хамтрагчид нь баавгайн дайралтанд өртөж шархадсан боловч дараа нь Гэгээн Пантелеймонд залбирснаар эдгэрсэн. 12-р зууны 30-аад оны Оросын үйлдлүүдээс харахад тэрээр хүүгээ баптисм хүртэж, Новгородын ойролцоо Пантелеймонов хийдийг байгуулжээ; Энд л "ан агнуурын жүжиг" гарсан байх магадлалтай.

Чөтгөрийн таашаал авахын төлөө тэмцдэг

15-р зуунд Новгородын баптисм хүртсэн Новгородын домогт өгүүлснээр, Перуны шүтээн Волхов руу буулгаж, Их гүүрний доор хөвж, түүн дээр баглаа (клуб) шидэж, тэр цагаас хойш Чөтгөрийн таашаалд нийцүүлэн Новгородчууд энэ гүүрэн дээр бие биетэйгээ тулалдаж байв.

"Тээрэм" тоглох

Торга, Их гүүрэн дээр, Новгородчууд гэртээ "тээрэм" тоглодог. Тоглоом нь хоёр, есөн хар, есөн цагаан дугуй хэсгүүдэд зориулагдсан бөгөөд ихэвчлэн тоглох хэсэг болгон ашигладаг. Тоглоомын зорилго нь ижил өнгийн гурван ширхэгийг дараалан байрлуулах явдал юм.

Вече руу яв

Вече дээр цугларахын тулд тусгай вече хонх дуугардаг. Вече рүү нэгэн зэрэг зочлох нь сонирхолтой бөгөөд аюултай: аливаа асуултыг энд олонхийн саналаар шийддэг. Ийм зүйл тохиолддог сөргөлдөөн нь цэргийн мөргөлдөөн болж хувирна: эсрэг талын төгсгөлүүд эсвэл талууд туг далбаан дор, хуяг дуулга, зэвсгээр бие биенээ хардаг. Дүрмээр бол тэд тэмцэлд нэгдэх гэж яарахгүй байна: Владика тэднийг эвлэрүүлж чадсан.

Новгородын харилцаа холбоо

Харилцааны гол хэрэгслийн нэг нь хус холтос дээрх тэмдэглэл. Төмөр үсгээр бичсэн хус холтостой захидлыг орлогын мэдүүлэг, шүүхийн тайлангаас эхлээд загас худалдаж авах, мөнгө илгээх хүсэлт, томилгоо зэрэг бүх тохиолдолд илгээдэг. Газар эзэмшигчид менежерүүдэд, тариачид бояруудад, нөхөр нь эхнэртээ, эхнэр нь нөхөртөө, эцэг эх нь хүүхдэд, хүүхдүүд нь эцэг эхэд нь бичдэг. Новгородод бичиг үсэг заадаг сургуулиуд хүртэл байдаг.

Хусны холтосыг дэмий үрэхгүйн тулд хүүхдүүд лаваар хучигдсан, бичгийн гадаргуу болгон ашигладаг шахмал дээр зөв бичих дасгал хийдэг. Лаваар бичсэн бичвэрийг амархан арилгаж, шинээр бичих боломжтой тул Cera тохиромжтой. Дуудлага худалдаагаар бичгийн болон хусны холтос зарагддаг. Захидлыг уншсаны дараа урж тасдаж, хөл доороо хаядаг заншилтай болохыг анхаарна уу. Эпистоляр роман хотоос олдохгүй байна.

хөөгдсөн эхнэрийн гомдол:

"Зочдоос Васил руу. Түүний дараа аав, хамаатан садныхаа нэмж өгсөн зүйл. Тэгээд одоо шинэ эхнэр авснаар тэр надад юу ч өгөхгүй байна. [Шинэ сүй тавьсан шинж тэмдэг] миний гарыг сэгсэрч, тэр намайг хөөж, нөгөөг нь эхнэр болгон авсан. Ирээрэй, өршөөл үзүүлээрэй "(№ 9, 1160-70).

Хайрын захиа:

“[Би илгээсэн үү?] Тан руу гурван удаа. Чи над дээр ирээгүйн улмаас миний эсрэг ямар хорон санаа байгаа юм бэ? Тэгээд би чамд ах шиг хандсан! Мөн та, миний харж байна, энэ нь таалагдахгүй байна. Хэрвээ чи дурласан бол [хүний] нүднээс мултарч, ирэх байсан. Магадгүй би чамайг тэнэг байдлаасаа болж гомдоосон байх, гэхдээ хэрэв та намайг шоолж эхэлбэл Бурхан чамайг шүүж, би зохисгүй болно "(№ 752, 1080-1100).

Хүсэлт:

"Борисоос Ностасия хүртэл. Захидал хэрэгтэй болмогц тако азарганд цоловек бариад ирлээ, энд хийх юм их байна. Тийм ээ, сороцицю ирсэн - би сороцицыг мартсан "(№ 43, 14-р зууны төгсгөл).

Аюул

Эпидеми. XIV зууны дундуур Новгород руу аялахаас татгалзахыг бид зөвлөж байна. 1352 онд тус хотод алдартай Хар үхэл зочилсон бөгөөд энэ нь хэдэн жилийн өмнө болсон Флоренцтэй холбоотой Боккаччогийн Декамеронд тусгагдсан байдаг.

Гал түймэр- Новгородод ховор биш. Гал Их гүүрээр нөгөө тал руу урсаж, "усан дээгүүр алхав". Түүнээс нуугдах нь нэлээд хэцүү байсан: чулуун сүмд нуугдаж байсан хүмүүс утаанд амьсгал боогдуулж, эсвэл гамшгийн үеэр гарч ирсэн дээрэмчид - Новгородчуудын чулуун хонгилд хадгалдаг эд зүйлд шунасан "муу хүмүүс" -д алагдаж, дээрэмдэгдэх боломжтой байв. сүм хийдүүд.

Дайсны бүслэлт.1386 онд хунтайж Дмитрий Донской Новгород руу хийсэн кампанит ажлын үеэр Новгородчууд хотын захын бүх сүм хийдийг шатааж, Дмитрийгийн цэргүүд олон хүнийг сүйтгэсэн тул та хангалттай оюун ухаан, хот руу явахгүй байх болно гэдэгт найдаж байна. Новгородын нутаг дахь волостууд худалдаачдаас бараагаа авч, их хэмжээний "бүрэн" авчээ.

Новгородын хамгийн аюулгүй газар - Неревский, Людин нар Новгородын язгууртны ихэнх нь амьдардаг Софигийн талд байдаг. Волховын дээгүүр гүүрээр шөнө, өглөө эрт алхахыг зөвлөдөггүй: та зүгээр л дээрэмдээд зогсохгүй "толгой" болж чадна - Орост алагдсан хүмүүсийг ингэж нэрлэдэг байв.

Хэрэв та зодолдвол гэхдээ гэрчүүд байгаа бол шүүхэд хандана уу - "Русская правда" хуулийн дагуу та хохирлыг нөхөн төлүүлэх ёстой: "Хэрэв тэд шүдийг нь унагаж, [хохирогчийн] аманд цус харвал, гэрчүүд байгаа бол, Дараа нь ханхүүгийн хувьд 12 гривен нь зүгээр, шүдэнд нь гривен болно." …

Боол худалдаж авахдаа болгоомжтой байгаарай. Хэрэв та дуудлага худалдаагаар оргосон боол худалдаж авбал эзэн нь түүнийг харвал түүнийг буцааж, асар их торгууль төлөх шаардлагатай болно.

Ариун тэнэгүүдээс болгоомжил. Тэд өөрсдөд нь тохиолдсон бүх зүйл рүү шидэгддэг (хад, шороо нь энэ жагсаалтад хамгийн сайхан нь байж магадгүй). Нөгөөтэйгүүр, ариун тэнэгүүд нь тэдэнтэй зөв цагт нь холбогдвол тэдэнтэй ярилцах сонирхолтой хүмүүс байж болно. 15-р зуунд та Новгородын гадаа амьдардаг Тринити Клопскийн хийдэд ариун тэнэг Михаил Клопскийтэй таарч магадгүй юм; зуун жилийн өмнө - Федор, Николай Кочанов нартай. Ариун тэнэгүүд гүүрэн дээрх хядлагыг дүрслэн, Волхов дахь хотын хоёр талын сөргөлдөөнийг буруушааж, нийгэмд өөрсдийн шийдвэрээ гаргадаг.

Хэрэв та цаазлагдах гэж байгаа бол Хэрэв та ямар нэгэн гэмт хэрэгт буруутай гэж үзвэл эхлээд хамтдаа зодуулж ("бүх Новгородын" өмнө буруутай тул) дараа нь усанд хаях болно гэдгийг санаарай. Найзууддаа завийг унасан газартаа хурдан хүргэж өгөхийг хичээгээрэй. 12-р зуунд хэрэв ялтан сэлж гарч ирвэл тэд хоёр дахь удаагаа цаазаар аваагүй: "Бурхан түүнийг аварсан" гэж үздэг байв. Зугтах өөр нэг арга бий: 1416 онд уур уцаартай олон хүмүүсийн гүүрнээс шидсэн боярыг загасчин завиндаа чирч аварсан юм.

Үсээ битгий зулгааж бай Новгородчуудын сахал, сахалнаас! Энэ бол ноцтой доромжлол бөгөөд үүний төлөө өндөр торгууль ногдуулдаг (Русская правдагийн дагуу - 12 гривен, хэн нэгний морь хулгайлсан эсвэл зэвсэг хулгайлсан гэхээсээ илүү, хоёуланд нь гурван гривен төлөх ёстой байсан).

Өлсгөлөн. Харамсалтай нь, Новгород дахь өлсгөлөн нь ховор биш юм. Зөвхөн 1231 онд Германы худалдаачид орж ирснээр л өнгөрсөн жил ургац алдсаны улмаас хотыг бүрэн мөхөхөөс аварсан: “… Заморьегээс германчууд улаан буудай, гурил, маш их сайн зүйл авчирсан бөгөөд хэдийнэ мөндөр оржээ. Төгсгөлд нь Сей."

Энд хэн эрх мэдэлтэй байна

Та хэнтэй харьцаж байгаагаа мэдэхийн тулд энэ нарийн төвөгтэй хотын олон нийттэй харилцах пирамидыг сурах хэрэгтэй.

Хамба. Новгородын епархийн тэргүүн (бишопын зөвлөл, 12-р зууны эцэс гэхэд - хамба епархия) нь Киевийн Метрополитанд захирагддаг бөгөөд түүнийг Константинополь Патриархаар томилдог. Хамба нь иргэдийн эрх, эрх чөлөөний баталгаа болж, дайн ба энх тайвны асуудлыг хэлэлцэхэд оролцож, иргэд, зорилго, талуудыг хооронд нь эвлэрүүлдэг бөгөөд энэ зорилгоор ихэвчлэн Их гүүр рүү жагсаалын эхэнд явдаг. мөргөлдөөн гарч, зэвсэгт мөргөлдөөнийг зогсооно.

Тариалагч. 15-р зууныг хүртэл Новгород дахь төрийн дээд албан газар. Посадникийг вече дэх язгууртан бояруудаас сонгов. XIV зуунд посадникуудын тоо нь төгсгөлийн тооноос хамаарч болсон - бүс бүр өөрийн гэсэн онцлогтой байсан бөгөөд 15-р зуунд тэдний тоо маш олон байсан тул хөгшин, залуу гэж хуваагджээ.

Тысятский. Новгородын эрх баригчид (гар урчууд, худалдаачид, энгийн газрын эзэд) "хар" хүн амыг төлөөлдөг бол хотын дарга эсвэл хотын дарга нь "хамгийн эртний", өөрөөр хэлбэл боярууд юм.

"300 бүс". Бояруудын хамгийн том, нөлөө бүхий гэр бүлийн 300 төлөөлөгч, алтан бүс эзэмшигчид бол нэр хүндтэй, статустай зүйл юм.

Боярууд. Новгород хотод боярууд бол хаалттай язгууртны корпораци бөгөөд үүнд орох нь бараг боломжгүй юм. Үнэндээ тэд бол хүч юм.

Амьд хүмүүс. Боярууд шиг Новгородын нутаг дэвсгэрт газар эзэмшдэг, бояр бус гаралтай хүмүүс. Тэд хотын элчин сайдын яаманд орж, арилжааны шүүхэд оролцдог.

Худалдаачид. Боярууд бас худалдаа эрхэлдэг боловч худалдаачид мэргэжлийн хүмүүс байдаг. Тэдний статусын дагуу тэд бояр, жизних хүмүүсээс доогуур байдаг.

"Хар хүмүүс". Гар урчууд, жижиг худалдаачид. "Хар арьстнууд" вечед оролцож, олонхийг бүрдүүлж болно.