Сүнсний хойд дүр. Яагаад бид өнгөрсөн амьдралаа санахгүй байна вэ?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Та яагаад үүнийг мэдэх хэрэгтэй вэ, энэ нь юунд хэрэгтэй вэ гэж хэн нэгэн асууж магадгүй юм. Үр ашиг нь үнэхээр асар их юм. Бид мэдлэг, өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо ертөнцийг танин мэдэх хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүллийг няцаасан бололтой. Эцсийн эцэст, хүн бүр өөрөөсөө асуулт асуух ёстой: Би хэн бэ, би яагаад амьдардаг вэ, дараа нь юу болох вэ? Хүмүүс оршин тогтнох түвшинд бие махбодийн хэрэгцээгээ хангахаас илүү амьдралын гүн утгыг олж харах ёстой. Хүний амьдрал бол зүгээр нэг ургамал биш. Хүн сэтгэлийн гүндээ хариулт олохыг эрэлхийлдэг байгалийн сонирхол, асуултуудтай байдаг ч нийгмийн орчин үүнийг хэрэгжүүлэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд боломжтой бүхнийг хийдэг.

Тэгэхээр "Дараа нь юу болох вэ?" хариу үйлдэл, түүний дотор хойд төрөлт гэх мэт үзэгдэл. Илүү нарийвчлалтай, энэ нь хариултыг өөртөө тусгасан боловч хариултын өөр эх сурвалжууд байдаг. Ер нь шашин болгонд ийм хариулт байдаг. Сүнсийг дахин төрүүлэх үзэгдлийг Энэтхэгийн ихэнх шашинд авч үздэг боловч би Хиндучууд энэ талаар хаанаас олж мэдсэн, ямар чанартай байсан талаар анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна. Хиндучууд өөрсдөө Ведийн тухай мэдлэг, тэр дундаа хойд дүрийн тухай мэдлэгийг хойд зүгийн цагаан арьстнууд тэдэнд өгсөн гэдгийг мэддэг. Хиндучууд энэ тухай алхам тутамдаа хашгирдаггүй, харин үүнийг өөрсдийнхөөрөө дамжуулахыг хичээдэг. Мөн Энэтхэгийн хойд хэсэгт ямар улс байдаг, тэд ямар цагаан арьстнууд вэ гэдгийг таахад хэцүү биш гэж бодож байна. Энэ хойд дүрийн тухай мэдлэг бидэнд харь биш юм байна.

Хүн нас барсны дараа юу болох талаар бусад шашин юу гэж хэлдэг вэ? Жишээлбэл, Христийн шашныг авч үзье. Энэ шашинд энэ асуултын хариулт нь хүн нас барсны дараа тамд эсвэл диваажинд очдог, өөрөөр хэлбэл. үүн дээр Христийн шашны үзэл баримтлалын дагуу бие махбод дахь амьдрал дуусч, сүнс зохих газартаа хүрдэг. Гэхдээ хойд дүрийн тухай санаа урьд өмнө нь Христийн шашинд байсан бөгөөд зөвхөн 1082 онд дараагийн Экуменикийн зөвлөлөөр түүний сургаалаас хасагдсан гэдгийг цөөхөн хүн мэддэг.

Жишээлбэл, Иоханы сайн мэдээний 9-р бүлгийн 2-р ишлэлээс дараах хэсгийг энд оруулав.

"Нэг удаа сүмийн босгон дээр сохор хүнийг хараад шавь нар нь Есүст ойртож ирээд: "Багш аа! Түүнийг сохор төрсөн гэж хэн нүгэл үйлдсэн бэ?

Үүнээс үзэхэд Есүсийн шавь нар хүний амьдралын чанар ирээдүйн хувилгаан төрөлд нөлөөлнө гэдгийг мэдэж байсан бөгөөд сүнсний хойд дүр бол байгалийн үйл явц юм. Өмнө нь хойд дүрийн тухай санааг бүхэлд нь биш юмаа гэхэд дэлхийн ихэнх хүмүүс барьж байсан нь харагдаж байна. Тэгвэл яагаад тэд яг тэр Христийн шашинд энэ ойлголтыг гэнэт хассан бэ? Хүн бүр үүнийг мартсан болтлоо хойд дүрийн үзэгдэл тийм тэсвэргүй болсон уу? Үүнийг батлах нотлох баримт үнэхээр алга гэж үү? Олон бий. Жишээлбэл, Иан Стивенсоны "Өмнөх хувилгаануудын дурсамжаас цуглуулсан ухамсрын амьд үлдэх тухай гэрчлэл" номыг авч үзье. Зохиолч бараг гучин жилийн турш энэ асуудлыг шийдэж, асар их баримт цуглуулсан. Өмнө нь дэлхийн ард түмэн хойд дүрд итгэх үндэслэлтэй байсан нь одоо энэ "үзэгдэл"-ийн талаар маш олон баримт нотолгоотой байдаг шиг харагдаж байна. Тэгвэл яагаад бидэнд илт эсрэгээрээ буюу хүн нэг л удаа амьдардаг, тэгээд хамгийн сайндаа диваажин эсвэл тамд амьдардаг гэсэн санааг дэвшүүлээд байгаа юм бэ?

Энэ мэт чухал асуултуудад хариулт хайж, ертөнцийг танин мэдэхэд нэг хэмжээгээр оролцож байсан алдартай хүмүүс юу гэж хэлснийг харцгаая. Зохиолч Вольтер энэ сэдвээр юу гэж хэлснийг энд оруулав.

“Хойт дүрийн тухай ойлголт нь утгагүй, ашиггүй зүйл биш юм. Нэг удаа биш хоёр удаа төрөхөд сонин зүйл байхгүй."

Артур Шопенгауэрийн хэлсэн үг энд байна:

"Хэрвээ чи надаас ази хүн гэдгээр Европыг тодорхойлохыг асуувал би ингэж хариулна." Энэ бол хүн юу ч үгүйгээс бий болсон гэсэн гайхалтай төөрөгдөл давамгайлсан дэлхийн нэг хэсэг бөгөөд түүний одоогийн төрөлт нь анхны тохиолдол юм. амьдралд."

Эдгээр хүмүүсийн үгс биднийг хойд дүрийг ойлгох эсвэл үгүйсгэх талаар бодоход хүргэдэг. Хойт төрөл байдаг гэдгийг мэдсэн хүн өөртөө хамгийн сайн чанаруудыг ухамсартайгаар эзэмшиж, хуримтлуулж, дараагийн амьдралдаа улам урагшлахын тулд эерэг туршлага, шинэ мэдлэг, ойлголтыг олж авахыг хичээдэг. Үүний эсрэгээр, үл тоомсорлож буй хүн модыг хугалж чаддаг бөгөөд үүний төлөө тэрээр дараагийн хувилгаандаа төлөх эсвэл бүр амиа хорлох болон бусад байгалийн хуулийг зөрчихөд ихэвчлэн тохиолддог хувилгаануудын тойргоос гарах шаардлагатай болдог.. Тэдний хэлснээр хууль мэдэхгүй байх нь хариуцлагаас чөлөөлөхгүй.

Эндээс "Энэ нь хэнд ашигтай вэ?" Гэсэн асуултыг асуух нь зүйтэй. Өөрийгөө болон хувь тавилангаа ухааралгүй, амьдралаа дэмий өнгөрөөж, дараа нь шийдвэрлэх шаардлагатай асуудлуудыг өөрсдөө шийддэг хүмүүс хэнд ашигтай вэ? Үзэл суртал бол хар гарт хамгийн хүчтэй зэвсэг гэдгийг санацгаая. Мужуудын эрх мэдэл солигдох тусам үзэл суртал өөрчлөгдөж, нэг эсвэл өөр удирдагчид ашигтай байсан үзэл баримтлал бий болсон. Хүмүүс ихэвчлэн хэн нэгний шийдсэн зүйлийг хүчээр тулгаж, аажмаар хүмүүс хуучин бүх зүйлийг мартаж, ид шид мэт бүрэн эсрэгээр итгэдэг байсныг хүмүүс хүлээн зөвшөөрөх ёстой байв. Тиймээс хүний мэддэг, ухамсарласан бүх чухал зүйл, тэр дундаа хойд дүрийн тухай санаа аажмаар мартагдсан.

Хойт төрөл юуны төлөө байдаг, түүний зарим механизм юунд суурилдаг талаар би та бүхний анхаарлыг татахыг хүсч байна. Сүнс, өөрөөр хэлбэл мөн чанар нь хөгжлийн тодорхой үе шатанд бие махбодоос туршлага хуримтлуулахыг шаарддаг бөгөөд эс тэгвээс мөн чанар нь дахин дахин бие махбодтой болж хувирдаггүй. Шинэ биед төрсөн хүн яагаад өмнөх хувилгаануудаа санахгүй байгаа нь сонирхолтой юм. Өмнөх зам нь тийм ч зөв биш болсон тул хэн нэгэн бидний ой санамжийг хаасан гэж бид зодуулсан замаар явахгүй, харин шинэ замаар явав. Байгаль өөрөө ч гэсэн энэ мөчид биднийг хөгжилд хүргэдэг нь харагдаж байна.

Николай Левашовын "Монд ба оюун ухаан" номын 2-р ботиос нэг хэсгийг авч үзье.

"Ихэнх тохиолдолд өмнөх хувилгаануудын талаарх мэдээлэл нь амьдралынхаа туршид хүнд байдаггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь мэдээллийн бүртгэл нь тухайн байгууллагын чанарын бүтцэд тохиолддогтой холбоотой юм. Мөн энэ мэдээллийг "унших" тулд шинэ хувилгаан хүн өмнөх болон өмнөх амьдралдаа хувьслын хөгжлийн түвшинд хүрэх ёстой. Хүн амьдралынхаа туршид өмнөх амьдралынхаа туршид хувьслын замаар ахисан үед л тухайн аж ахуйн нэгжийн оршин тогтнох түүхийн туршид хуримтлуулсан бүх мэдээллийг олж, унших боломжтой болно.

Гэтэл хүн өөрт нь хэрэгтэйгээ мэдэхгүй, эс тэгвээс онгод нь орсон юм бол яаж ахих вэ дээ. Бид нэг удаа амьдардаг гэсэн төөрөгдөл нь хөгжлийн үйл явцыг сүйтгэдэг. Тиймээс янз бүрийн заль мэх, урхинд зориулж үржил шимтэй хөрсийг бий болгодог. Ялангуяа залуучуудын хувьд эрх чөлөө гэдэг ойлголтыг орлуулах нь хальтирч, завхайрал, хүлцэнгүй байдлыг ил болгож байна. "Амьдралыг хожим санахаас ичмээр амьдрах ёстой" гэх мэт уриа лоозонгууд нь хулгайлагдсан ертөнцийг үзэх үзэл, байгалийн хуулийг ойлгосны үр дүнд бий болсон нийгмийн өвчний үр дагавар юм. "Бид нэг удаа амьдардаг - бид бүгдийг хийх ёстой" гэсэн логикийг дагаж мөрдвөл, ойлголтгүй, зохих боловсролгүй хүн таашаал, зугаа цэнгэл, төсөөллийн аз жаргалын төлөө бүх замыг туулдаг. Мөн аз жаргал ирэхгүй, ирэхгүй хэвээр байна.

Энэ бүхэн хувь хүнд төдийгүй нийгэмд сөргөөр нөлөөлж байна. Хүмүүс олон уруу таталтыг эсэргүүцэхэд туслах гол цөмийг зориудаар хассан. Хүмүүсийг идэвхгүй байхыг сургасан. Ганц бие амьдралын үзэл сурталд үхэхээс айх, асуудалд орохоос айх айдас, ажил, мөнгө, гэр оронгүй болох айдас давамгайлдаг боловч хэрэв хүн хойд дүр, үйлийн үрийн хуулийг мэддэг бол нөхцөл байдал эрс өөрчлөгдөнө. өөрчлөх. Мөс чанар, нэр төр гэх мэт ухагдахууныг давж, үхэхгүй байх нь илүү аймшигтай юм. Хүн гэмт хэрэг үйлдэхээсээ өмнө дахин нэг удаа бодно, учир нь тэр дараачийн хувилгаан дээрээ ажиллах хэрэгтэй болно. Эцсийн эцэст наманчлал нь нөхцөл байдлыг засч залруулахгүй бөгөөд хүн төрөлхтний бүх нүглийг цагаатгах хүн байхгүй. Хэрэв зөв ертөнцийг үзэх үзэл зонхилж байсан бол нийгэм ямар байхыг төсөөлөөд үз дээ.

Дараа нь хүн өөрийнхөө амьдралыг хариуцдаг. Нийгэм дэх шударга бус байдлыг хэн нэгний шийтгэл, сорилт гэж үзэхээ больсон, харин хүн өөрөө үүнийг даван туулах эрхтэй зүйл гэж ойлгодог болсон. Үүний зэрэгцээ, муу муухайгаа холын хайрцагт хийх биш, харин тэднээс эхлээд өөрийгөө болон ирээдүйгээ, ард түмэн, нийгмийнхээ ирээдүйг өөрчлөх хэрэгтэй. Хүн өөрийн үйлдэл, бодол санаа бүрдээ хариуцлага хүлээдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр зөвхөн өөртөө төдийгүй ирээдүйн үр хойчдоо эерэг чанаруудыг ухамсартайгаар хөгжүүлж, тэдэнд асуудал биш харин сайн сайхныг үлдээхийг хүсдэг. Гэхдээ энэ бүхэн байсан бол бид үүнийг санаж, ойлгох хэрэгтэй. Эцэст нь би Эдуард Асадовын хэлсэн үгийг иш татъя.

Төрөх нь хангалтгүй, тэд болох ёстой.

Владимир Абрашкин

Мөн уншина уу: Өнгөрсөн амьдралаа санаж байгаа хүүхдүүд

Кино: Дахин төрөлтийг нотлох баримт