Зөвлөлтийн эрх мэдэл нь Кавказ болон Төв Азид Туркийн боолчлолд орохоос сэргийлсэн

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Дэлхийн нэгдүгээр дайн дэгдэх гол шалтгаан нь тэргүүлэгч гүрнүүд, тэр дундаа Герман, Англи, Франц, Австри-Унгар зэрэг улсууд дэлхийг дахин хуваарилах хүсэлтэй байгаа явдал юм. Олон жилийн турш колоничлолын мөлжлөгөөр цэцэглэн хөгжсөн Европын тэргүүлэх орнууд одоо индианчууд, африкчууд, өмнөд америкчуудаас булааж, ийм баялаг авч чадахгүй байв. Одоо нөөцийг зөвхөн бие биенээсээ буцааж авах боломжтой. Германы хилийн чанад дахь нутаг дэвсгэрүүд - Этиоп, Сомали хэдийгээр түүхий эдээр хангадаг байсан ч Суэцийн сувгаар тээвэрлэх нь нэг тонн ачаа нь 10 франкийн үнэтэй байв. Зөрчилдөөн нэмэгдэж, тэргүүлэх чиглэлийг албан ёсны түүх судлалд тодорхойлсон болно.

Англи, Герман хоёрын хооронд. Англи Балкан дахь Германы нөлөөг бэхжүүлэхээс урьдчилан сэргийлэхийг хичээсэн. Герман Балкан болон Ойрхи Дорнодод байр сууриа олохыг эрмэлзэж, мөн Английн тэнгисийн цэргийн ноёрхлоос ангижрахыг хичээж байв.

Герман, Францын хооронд. Франц 1870-71 оны дайнд алдсан Эльзас, Лотаринг улсын газар нутгаа эргүүлэн авахыг мөрөөдөж байв. Франц мөн Германы Саар нүүрсний сав газрыг булаан авахыг оролдсон.

Герман, Оросын хооронд. Герман Польш, Украйн, Балтийн орнуудыг Оросоос салгах гэж оролдсон.

Орос, Австри-Унгарын хооронд. Хоёр улс Балканы хойгт нөлөө үзүүлэх хүсэл эрмэлзэл, түүнчлэн Орос Босфор, Дарданеллийг захируулах хүсэл эрмэлзлээс үүдэн зөрчилдөөн үүссэн.

Гэвч Германы Төв Азийн бүс нутаг, Кавказыг колоничлох төлөвлөгөөний тухай асуудлыг огт авч үзэхгүй байна. Германчуудын дорно дахиныг эзлэх амбицтай төлөвлөгөө нь Берлин-Багдадын төмөр замын төлөвлөгөөг анхны зорилго болгон тавьсан. Их Британийн амжилтууд энэ төлөвлөгөөг таслан зогсоож, Оросын өмнөд хэсэг Германы нөлөөнд өртөхөд Берлин-Багдад Төв Азийн өндөрлөг газруудаар дамжин өнгөрөх эртний маршрут болох Берлин-Бухара-Бээжингийн замыг сэргээх төлөвлөгөөг дэмжин хойшлуулав. Дорно дахин дахь Германы үйл ажиллагааны эцсийн хувь тавилан ямар ч байсан, энэ нь ядаж Перс дэх Британичуудыг "Пантураны асуудал" гэж нэрлэгдэх асуудлын эсрэг идэвхжүүлэхэд тусалсан.

Турк, Германы олон нийтийн санаа бодлын хамгийн түрэмгий хэсэг нь дэмжигдсэн Пантуран хөдөлгөөн нь Османы Түрэгүүдийг шууд ба шууд бусаар германчуудад янз бүрийн түрэг хэлтэй бүх улсыг захируулах зорилготой дипломат үйл ажиллагаа юм. ярьсан. Хэдийгээр түүний зорилго нь магадгүй стратегийн болон эдийн засгийн шинжтэй боловч Туркестаны хөвөн, Алтайн алт, ерөнхийдөө Төв Азийн баялгийг олж авах нь Фраки, Монголын хоорондох янз бүрийн ард түмний арьс өнгө, арьс өнгөний төлөөх хүсэл тэмүүллийн халхавч дор нуугдаж байна. үндэсний эв нэгдэл. Гарчиг дахь хавсаргасан газрын зураг нь Герман, Турк хоёрын нутаг дэвсгэрийн амбицыг тод харуулсан байна.

1916 оны 7-р сарын 8 Исфахан дахь Оросын консул маш чухал баримт бичгүүдийг барьж авав: 1915 оны 7-р сард Берлинээс Герман, Туркийн төлөөлөгчдөд өгсөн зааварчилгааг Перс хэл дээр 30 хуудсанд бичсэн. (Хавсралт А). Үүний зэрэгцээ Германы нууц агент Васмус, Пужен нарын нууц бичиг баримт бүхий хайрцагнуудыг Шираз хотод саатуулжээ. Баримт бичгүүд нь Перс дэх Герман-Туркийн адал явдлын үйл ажиллагааг илчилж, Герман, Туркийн Төв Ази дахь тууштай, тууштай бүх ажлыг гэрэлтүүлдэг. Герман улс Туркт Франц болон Туркийн халифын захиргаанд нэгдсэн лалын шашинт бүх орноос олгох нөхөн төлбөрийн дөрөвний нэгийг Туркт амлаж байна.

ОХУ-ын Статистикийн хорооны мэдээлснээр Оросын банкуудад 250 сая орчим мянган рубль Германы хөрөнгө байгаа бөгөөд тэд энэ хөрөнгөө ашиглан 4 тэрбум рубль эргүүлж байна. Германчууд энэ хөрөнгийн нэг хувь нь жилд 160 сая 000 мянган төгрөгтэй байдаг. Германы капиталаас болж Оросын аж үйлдвэр бүхэлдээ германчуудын буулган дор байна. 1916 оны 6-р сарын 25-нд Кавказ, Туркестаны оршин суугчдыг аж ахуйн нэгжийн ажилчдыг бус арын ажилд татан оролцуулах тухай хааны зарлигийг өдөөн хатгасан нь үйлдвэрчид байв. Энэхүү тогтоол нь уугуул иргэдийн дунд томоохон дургүйцлийг төрүүлж, дээр дурдсан газруудад зэвсэгт мөргөлдөөн болсон юм. Уг зарлигийн нууц "зорилго" нь Төв Азийг уугуул иргэдийн гараар Оросын хараат байдлаас ангижруулж, Туркийн шинэчүүдийн "зөөлөн сарвуунд" өгөх явдал юм.

Ирэх 2-р сарын хувьсгал нь Туркестаны уугуул оршин суугчидтай холбоотой хаадын бүх зарлигийг цуцалж, тэднийг гэртээ буцаж ирэх боломжийг олгов. Оросын төв гүрний задрал нь олон тооны автономит улсуудад шилжих хөдөлгөөнийг үүсгэсэн нь Пантураны суртал ухуулагчдын үйл ажиллагааг явуулах боломжийг нээж өгсөн бөгөөд тэдгээр нь хувьсгалын эхний шатанд амжилттай дарагдсан бололтой. Оросын түрэг хүн ам улс төрийн үзэл бодлоороо славян болон бусад ард түмнүүдээс илүү жигд биш байсан тул тэдний реакц хэсэг нь молла нараар удирдуулж, Оросын болон Төв Азийн соёлын нөлөө улам бүр багасч байсан. Мохаммедийн федералистууд.

Энэ хооронд Ардахан, Батум, Карсын (зөвхөн 1877 оноос хойш Орост харьяалагдаж байсан) газар нутгийг Туркт өгсөн Брест-Литовскийн гэрээ нь Пантураны мөрөөдлөө биелүүлэх анхны алхам байв. Бүс нутгийн хүн ам болох Арменчууд (хоёр сая), Гүржүүд (хоёр сая), Азербайжан (хоёр сая), Оросууд (нэг сая) нар гэрээг хүлээн авахаас татгалзав (1918 оны 7-р сарын 25-ны Шинэ Европыг үзнэ үү). Гэсэн хэдий ч Кавказын татарууд удахгүй болох Пантураны эвслийн төлөө "Закавказын бүгд найрамдах улс" -ын шалтгааныг орхив. Гүрж-Арменийн цэргүүд ялагдаж, тус улс нийслэл нь Тифлис хоттой, Эриван орчмын Арменийн нутгаас бүрдсэн "тусгаар тогтносон" Армен, "тусгаар тогтносон" Хойд Азербайжантай "тусгаар тогтносон" Гүрж (1918 оны 5-р сарын 26) болон хуваагджээ. Нийслэл Тебризийг туркууд эзэлсэн.

Энэхүү хялбар амжилт нь Түрэгийн милитаристуудын байлдан дагуулалтын галыг асаасан юм. 4-р сарын 15-ны өдрийн Эв нэгдэл, дэвшлийн хорооны алдартай сонин болох Тасвир-е-Эфкиар нь (1918 оны 8-р сарын 24-ний Кембрижийн сэтгүүлд иш татсан):

"Египт рүү нэг чиглэлд нэвтэрч, итгэл нэгтнүүддээ хүрэх замыг нээх, нөгөө талаас - Карс, Тифлис рүү довтлох, Кавказыг Оросын харгис хэрцгий байдлаас чөлөөлөх, Табриз, Тегераныг эзлэн авах, зам нээх. Афганистан, Энэтхэг зэрэг лалын шашинтай орнуудад - энэ бол бидний үүрэг хариуцлага юм. Бид энэ ажлыг Аллахын тусламжаар, Бошиглогчийн тусламжтайгаар, шашнаас бидэнд ногдуулсан эв нэгдлийн ачаар дуусгах болно." … …

Туркийн зүүн зүгт тэлэх хүсэл нь улс төрийн үзэл бодлыг эсэргүүцэж, хэвлэлээр дэмжигдсэн нь анхаарал татаж байна. Ийнхүү Тасвир-е-Эфкиар, Сабах болон засгийн газрын байгууллага Танин түүнийг дэмжсэн төдийгүй сөрөг хүчний Икдани, Земан сонинууд ч төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхийн тулд төв гүрнүүд эсвэл холбоотны дэмжлэгийг ашиглах эсэх талаар сүүлийн үеийн хэвлэлүүд тийм ч сонгомол биш байсан ("Шинэ Европ", 1918 оны 8-р сарын 15-ыг үзнэ үү). Герман-Оросын нэмэлт гэрээ нь Османы болон Германы дорно дахины улс төрийн хоорондын мөргөлдөөнийг улам хурцатгав (The Times, 1918 оны 9-р сарын 10). Герман улс дорно дахины улс төр, арилжааны ашиг сонирхол нь Османличуудын үл тоомсорлодог Кавказ, Перс, Туркестаны түрэг бус оршин суугчдын сайн санаанаас тодорхой хэмжээгээр хамаардаг гэдгийг ойлгодог. Нэмж дурдахад, энэ нь Османы армийг Араб, Месопотами, Сири, Палестиныг дахин эзлэхээс холдуулах зорилготой зөрчилдсөн юм.

Энэ нь Берлин шинэ Гүржийн Бүгд Найрамдах Улсыг халуун ивээлдээ авсныг тайлбарлаж байна (1918 оны 6-р сарын 19-ний The Times) болон "пан-Туркизмын өсөн нэмэгдэж буй шаардлагад" Германы хэвлэлүүд "(Meinchener Post, 1918 оны 6-р сарын 19); Deutsche Tageszeitung, 1918 оны 6-р сарын 5, 1918 оны 7-р сарын 16-ны өдөр Kreuzzeitung). Frankfurter Zeitung сонин (1918 оны 5-р сарын 2; Кембрижийн сэтгүүлээс 1918 оны 7-р сарын 27-ны иш татсан) "Багдадын төмөр зам нь Хар тэнгисээс Азийн дотоод хэсэг хүртэл зохион байгуулах шаардлагатай хөдөлгөөнтэй харьцуулахад хязгааргүй үнэ цэнэтэй юм. Эдгээр маршрутууд нь дэлхийн брэндийг өөрчлөх зорилготой юм.”

Берлинийг Багдад, тэр байтугай Симлатай холбох Германы төлөвлөгөөнд ойрын Азид Британийн цэргүүд байгаа нь цорын ганц саад болж байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Гэвч Германы сонинууд Берлин-Багдад, Гамбург-Херат гэх мэт схемүүдээр тоглож байх хооронд арилжааны агентууд нь Брест-Литовскийн гэрээгээр тэдэнд олгосон боломжуудыг бүрэн мэдэж байсан.

Брест-Литовскийн энх тайвны дараа хаант засаглал, газрын эзэн, Германы газар нутгийг хуваарилсан (хотуудад 1918 оны 6-р сард томоохон аж үйлдвэрийн аж ахуйн нэгжүүдийг бүрэн үндэсний болгох тухай зарлиг дагалдаж байсан), тариачдын үзэл бодлоос хойш., Зөвлөлт засгийн бүх гадаад бодлого нь тариачдын олзыг хамгаалахад чиглэгдсэн байв. Энэ бол зөвхөн дотоод биш гадаад бодлогын зорилт байсан. Энэ нь нэгдүгээрт, гадны хүчин, хөндлөнгийн хүчний эсрэг, хоёрдугаарт, хувьсгалын эсэргүү хүчний эсрэг тэмцэлд хэрэгжих ёстой байв.

Зөвлөлт засгийн газар дорнын ард түмэнд юу амлаж байна вэ? "Зүүнд өрнөж буй хувьсгалыг хөрөнгөтний хувьсгал гэж харах нь алдаа болно" гэж Радек хэлэв. Энэ нь феодализмыг устгаж, эхэндээ жижиг газар эзэмшигчдийн ангиллыг бий болгож, Европын пролетариат нь жижиг хөрөнгөтний оршин тогтнох нөхцлөөс дээд коллективист нөхцөл рүү шилжихэд тусалж, капиталист мөлжлөгийн үеэс зайлсхийх болно.

Гэвч Пантуранизмын шууд аюул, Туркийн Төв Ази руу тэлэхийг зогсоох, хил дээр байр сууриа олж авахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд Зөвлөлт засгийн газар Афганистан, Перстэй гэрээ байгуулжээ. Перстэй хийсэн гэрээний VI зүйлд аль нэг гуравдагч гүрэн Персийн нутаг дэвсгэрт цэргийн аргаар хавсаргах бодлого явуулж, эсвэл Персийг РСФСР-ын эсрэг цэргийн ажиллагаа явуулах бааз болгосон тохиолдолд сүүлчийнх нь анхааруулсны дараа эрхээ эдлэх эрхтэй гэж заасан. цэргээ Персийн нутаг дэвсгэрт оруулах. Энэхүү цэргийн холбоо нь гэрээний гол элемент юм.

Туркийн сургагч багш нарын удирдлаган дор Кавказыг Туркийн цэргүүд болон Төв Азийн дээрэмчдийн бүлгээс чөлөөлөх цэргийн ажиллагааг түүх судлалд аль хэдийн дэлгэрэнгүй тайлбарласан тул энэ өгүүлэлд тэдгээрийг авч үзээгүй тул тодруулах шаардлагатай хэвээр байна. Энэ асуудлын жинхэнэ угсаатны зүйн баримтууд.

Туркийн ард түмэн эсвэл Османы туркуудын хувьд дэлхийн нэгдүгээр дайны үеийн хэд хэдэн хэвлэлд, тухайлбал Сэр Уильям Рамсайгийн "Бага Ази дахь арьстнуудын холимог" (Оксфордын их сургуулийн хэвлэл, 1916), профессор Х. А. Гиббоны "Үндэслэгч" номонд тусгагдсан байдаг. Османы эзэнт гүрний (Оксфордын их сургуулийн хэвлэл, 1916), Лорд Эверслигийн "Туркийн эзэнт гүрэн: түүний өсөлт ба уналт" (Фишер Унвин, 1917) болон Гүн Арслан Острогийн "Le Probleme Turc". Хэдийгээр эдгээр номууд нь арьсны өнгөний асуудлыг голчлон авч үздэггүй ч Османы (Османы) эрхшээлд амьдарч байсан угсаатны олон янз байдал, тэднийг нэгтгэж буй холбоог зохиомлоор харуулсан тод дүр зургийг гаргаж өгдөг. Сэр Уильям Рамсай цааш нь Османлигийн засгийн газар Исламын шашинд нэгдмэл оролцоотойгоор иргэдийнхээ эв нэгдэл, эх оронч үзлийг хэрхэн хөгжүүлэхийг хичээсэн тухай өгүүлэв. Гэхдээ панисламизм буюу дан ганц туркуудын өмч биш Исламын шашин нь араб болон бусад Тураны ард түмний эсрэг эзэнт гүрний түрэг элементүүдийн байр суурийг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулахгүй байх байсан. Бага Азийн бусад ард түмэнтэй мянган жилийн турш шүүгдэж, Европт таван зуун жил байх нь эрх баригч Османы ангиудад маш их нөлөөлсөн тул орчин үеийн туркуудын Туран элементийг ялгах нь тийм ч амар биш юм. Түрэг үндэстнүүд өөрсдийн ноёрхолдоо захирагдаж, Бага Ази, Зүүн өмнөд Европын үндэстнүүдтэй дахин холилдож, холбогдох болсноор өөрсдийн эзэмшиж байсан ази шинж чанараа алдсан. Гэсэн хэдий ч Османы эзэнт гүрний дээд давхарга Унгарчууд ижил төстэй нөхцөлд бүрэн европчлогдсонгүй, тиймээс Европт эзлэн авсан газар нутаг, ард түмнээ уусгах боломж Балканы дайны өмнө ч бараг байгаагүй. Энэ дайны дараа Османчууд Ази руу эргэхээс өөр аргагүй болсон бөгөөд энэ улсыг Европт алдсан зүйлээ нөхөж, тэлэх орон гэж үздэг. 20-р зууны эхэн үед статистикийн мэдээгээр туркууд ердөө 16% байсан бол Османы эзэнт гүрний үлдсэн хэсэг нь Балканы хойг, Бага Ази болон бусад олон үндэстний ард түмэн байв. Иймээс бодлогод ийм өөрчлөлт оруулах үндэслэл зайлшгүй шаардлагатай байсан бөгөөд энэ нь үндэстний өөрийгөө тодорхойлох зарчим гэгчээс амархан олдсон юм. Османличууд өөрсдийгөө Алс Дорнодын Туркестан, Зүүнгар, Сибирийн тал нутгийн ард түмэнтэй нэг үндэстэн гэж тунхагласан бөгөөд энэ зохиомол байдал нь Туркийн султанууд гурван зууны турш Мохаммедчуудын оюун санааны удирдагч байсан үед зөвхөн Исламын шашинд нөлөөлсөн юм. Ихэнх тохиолдолд энэ суртал ухуулга гэнэн хэлбэрт ордог.

Манай зууны улс төрийн уур амьсгалд хүмүүс өнгөрсөн зуун руу буцаж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг зүйл байдаг гэж маргаж болно. Европ, Ази хоёртой харилцаатай хүн бүр болгар, унгар, сибирийн оросуудын адил ази цусаа нэхэмжлэхэд бэлэн байгаа бололтой.

Харин Османчуудын хувьд Османы сэхээтнүүд өнөөг хүртэл Османы энгийн ард түмэнтэйгээ нэгдмэл хүн шиг санагдаж байгаагүй гэж үзвэл ийм хөдөлгөөний чин үнэнч эсэх нь эргэлзээтэй болно. Ийнхүү тэд Европын орнуудын боловсролтой ангиуд шиг хоцрогдсон байдлаасаа болоод үндэсний уламжлалаа улам бүр хадгалсаар байгаа олон нийттэй харилцахдаа “ардын аман зохиол”, “үндэстэнших” шат дамжлагыг давсангүй. Залуу туркуудын хувьсгал ч кастын ялгааг устгахад хүргээгүй бөгөөд үнэн хэрэгтээ энэ нь Османы эзэнт гүрний улс төрийн түүхэн дэх бусад бүх үйл явдлуудын нэгэн адил барууны үндэстнүүдийг энгийн дуураймал үйлдэл байсан бөгөөд үндэсний сэтгэл хөдлөлийн аяндаа гарч ирсэн зүйл биш байв. империалист засгийн газрын эсрэг. Балканы дайнаас хэдхэн жилийн өмнө Зиа Бей, Ахмед Шинасси Бей, Намык Кемал Бей нарын удирдлаган дор Осман хэлийг араб, перс хэлнээс нь цэвэрлэх утга зохиолын оролдлого хийснээр жинхэнэ үндэсний хөдөлгөөн эхэлсэн гэдэгт эргэлзэхгүй байна. нэмэлтүүд.

Эдгээр удирдагчдын хоёр нь болох Зиа Бей (дараа нь Паша) болон Кемал Бей нар улс төрийн үзэл бодлоосоо болж Султан Абд-ул-Азиз Туркээс хөөгдсөний дараа Лондонд орогнож байсан нь анхаарал татаж байна. Гэвч тэдний гайхалтай бүтээл ямар нэгэн утга зохиолын сэргэн мандалт, нийгмийн хувьсгалд хүргэхээс өмнө залуу туркуудын улс төрийн үйл ажиллагаа, эсвэл хатуухан хэлэхэд, Эв нэгдэл, Хөгжил дэвшлийн хороо (Иттихад)-ын нөлөөгөөр эрүүл мэндийн нөлөөг амжилттай арилгасны дараа хөдөлгөөнийг зогсоосон юм. Өрсөлдөгч бүлэг болох Эв нэгдэл, эрх чөлөөний хороо (Иттилаф) - пан-ислам суртал ухуулгын - араб хэл, соёлтой холбоотой - энэ намыг турк бус исламын орнуудад явуулах үед энэ нь утга зохиолын шинэчлэгчдийн оролдлоготой зөрчилдөж байв. өөрсдийгөө харийн соёлоос ангижруулах. Энэ хооронд Османы улсад эрх баригч ангиуд ногдуулсан Германаас улс төр, эдийн засгийн хараат байдал нь хэл шинжлэлийн болон бусад дотоод шинэчлэлийн цаашдын хөгжилд нэмэр болсонгүй.

Турк улс Европ, Перс, Арабын өмнө хүлээсэн үүргээсээ ангижрахаас өмнө дайны үр дүн, энхийн замаар шийдвэрлэх хувь заяанаас өөр юу ч хамаарахгүй амбицын золиос болсон юм.

Залуу Туркийн хувьсгалын дараа Османы төрд Европын янз бүрийн байгууллагууд бий болоход Туркийн шинжлэх ухааны академи ("Турк Билжи Дернай") байгуулагдаж, Османлигийн улс төрийн төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд англи, франц, герман, орос болон Европын бусад эрдэмтдийн судалгааг ашигладаг.. Иймээс туркуудын эх нутаг болон Мохаммедаас өмнөх үеийн соёл ямар байсан, энэ соёл, эртний угсаатны үлдэгдэл юу байдгийг олж мэдэх гэсэн бүх оролдлогыг Залуу туркууд үүнийг дэмжих үүднээс тайлбарлаж байна. Османчуудыг дорнод туркуудтай арьс өнгөөр ялгаварлах тухай таамаглал. Османлигийн боловсролтой ангиудын дунд эхэлсэн үндэстний өмчлөлийн үйл явцыг шинэ "сэргэлт"-ээр зогсоох ёстой нь бараг харгис хэрцгий мэт санагдаж байна. Анхны хөдөлгөөн нь "түркүүд" гэсэн нэрийг "Османли" нэрээр солиход хүргэсэн шиг одоо Төв Азид төвлөрсөн улс төрийн хүсэл мөрөөдлийн дагуу "Турк" гэсэн нэр нь эргээд нэрээр үлджээ. илүү ази дуугаралттай, тухайлбал. "Туран". Энэ үгийг ашиглан Османличууд Туранд (Төв Ази) эртний археологийн олдворуудыг үлдээсэн хүмүүсээс шулуун шугамаар бууж ирсэн гэдгээ онцлон тэмдэглэхийг зорьж байна.

Ази дахь түрэгүүдийн хагас домогт хаад, удирдагчдыг суртал ухуулагчид Туркийн цэргүүдэд Аттила, Төмөр зэрэг түүхэн зүтгэлтнүүдийг эс тооцвол өвөг дээдсийн баатрууд болгон танилцуулсан. Нөгөөтэйгүүр, Азийн олон туркуудын дунд Европын судлаачдын олж мэдсэн чононоос гаралтай гэсэн домог эдүгээ Туркийн Мохаммедан хавирган сарны жишгээс татгалзаж, Туркийн Премагометан чоныг илүүд үзэх шалтаг болж байна. Төв Азийн Түрэг, Монголчуудын дунд түгээмэл байдаг хэд хэдэн хувилбартай домогт нэгэн цагаан нохой чоно буюу магадгүй "тэр чоно" гэсэн утгатай Зена (заримдаа Бура) гэх эмэгтэй хаягдсан нохойг олж өсгөсөн гэж ярьдаг. хүүхэд - Түрэгүүдийн (эсвэл монгол хувилбараар бол Монголчууд) өвөг болсон хүн. Энэ нь одоогийн дайны үед дуурайсан Османлигийн цэргийн стандартын дагуу энэ амьтны дүр төрхийг тайлбарлаж байна. Хэдийгээр Османличууд энэ домгийг анх Азийнх гэж тайлбарласан ч сүүлийн үеийн судалгаанууд нь Европоос гаралтай, Хүннү нар Ази тивд нэвтрүүлсэн гэсэн де Гуиний онолыг дэмжиж байгаа бололтой. Хүннү нарыг түрэг гаралтай гэж үзээд Европт ялагдаж, Ижил мөр, Урал, Алтайг гатлан Туран руу ухрахдаа Ромул, Рем хоёрын тухай Ром домгийг авчирч, түрэг шинж чанартай холбосон гэж үздэг. Үүнийг нутгийн Түрэгийн ёс заншилд нийцүүлсэн тул юу болохыг мэдэхээс өөр аргагүй болж, улмаар үүнийг нутгийн гаралтай мэт хүлээн зөвшөөрсөн.

Энэ бол Османличуудын нэхэмжилсэн "түүхийн өв"-ийн нэгний түүх юм. Гэвч үнэн хэрэгтээ туркуудын гарал үүслийн илүү орчин үеийн хувилбар бол тэдний овог аймгуудыг Кара-Ханы хүү, Дик-Бакуигийн ач, Абулжи-хааны ач хүү Огус-Ханаас гаргаж авсан хувилбар юм. Ноагийн шууд удам байсан. Наад зах нь энэ нь тэдний гарал үүсэлтэй холбоотой Түрэгийн домгийг бүртгэх анхны оролдлогуудын нэгд өгсөн хувилбар юм.(?)

Хэрэв бид домог судлалын талбараас асуудлын бие махбодь эсвэл арьс өнгөний тал руу шилжих юм бол Пантураны суртал ухуулгын эмхэтгэгчид Османчуудын судсанд албани, славян хэлнүүд илүү байгааг яагаад огт үл тоомсорлож байгаад бид эргэлзэх болно., Туранаас илүү Фрак, Черкес цустай хүмүүсийн соёл нь Төв Азийнхаас илүү араб, хэсэгчлэн перс, европ хэлтэй бөгөөд Европын ард түмэн, лалын орнуудын ард түмнүүдээс түүхэндээ цуглуулсан хэлээр ч ялгаа нь тэдний дунд олж болохоос багагүй өргөн юм. Германы гэр бүлийн хэлүүд. Бүх ялгааг үл тоомсорлож, хэлний ижил төстэй байдлыг хэл шинжлэлийн адилтгал болгон нэмэгдүүлнэ.

Эндхийн нийт туркуудын тоог хорин саяар хэтрүүлсэн бөгөөд "үндэстэн" гэсэн нэр томъёог зарим талаараа бүдэг бадаг хэрэглэж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. “Төв Азийн Түрэгүүд” зохиолын зохиолч М. А. Чаплицкаятай Ази тивд уулзах завшаан тохиосон хэд хэдэн түрэг үндэстнийг хэн нэгэн алс холын уламжлалд тулгуурлан нутгийн нэг бүлэгт нэгтгэх санал гаргавал гайхах нь ойлгомжтой. … Тиймээс тэд Европын Оросын туркуудтай, бүр бага мэддэг хүмүүстэй ч сайн дурын нэгдлийн шалтгааныг ойлгохгүй байв. Төв Ази, Казахстаны ард түмний орон нутгийн үндэсний сэрлийг үл тоомсорлож болохгүй, гэхдээ одоо эдгээр бүлгүүдийг нэгтгэх ёс суртахууны холбоо байхгүй байна.

Зарим дүгнэлт.

Археологи, түүх, угсаатны зүйн нотлох баримтыг судалж үзэхэд Бага Азийн Түрэгүүдийг Төв Азид янз бүрийн өөрчлөлтийг туулж ирсэн эртний Түрэгийн угсаатны үлдэгдэл гэж үзэж болох нь тодорхой болж байна. Турк дэх иранчууд туркчуудаас илүү Туранчуудтай илүү ойр байдаг. Энэ нь хэд хэдэн "арьсны шүүлт" болон хүрээлэн буй орчны нөлөөлөлд өртсөн туркуудад, тухайлбал Азербайжан, Османы туркуудад илүү хамаатай. Үнэн хэрэгтээ турк хэлээр нь хэлээгүй бол Османли хэлийг "үрчлэх замаар" Европчуудын дунд Унгар эсвэл Болгар гэж ангилах ёстой байв.

"Пан" гэсэн үгээр эхэлсэн тэдгээр сүрлэг нэр томьёоны аль нэгнийх нь үлгэр домог эсвэл зохиомол шинж нь: эзлэн түрэмгийлэх, өргөжин тэлэхийг хүсэх нь нэг хэрэг, угсаатны болон уламжлалт өв залгамжлалын үндсэн дээр газар шороогоо нэхэх нь өөр хэрэг. Хэл шинжлэлийн харилцааг ихэвчлэн сул дорой арьстныг хүчирхэг нэгэнд захируулах уриалга болгон ашиглаж, буруугаар ашигладаг байв. Гэсэн хэдий ч бодит байдал хэвээр байна: хэрвээ алс холын хэл шинжлэлийн харилцаанаас өөр нийгэмлэг байхгүй бол ашиг сонирхлын нэгдэл огт байх ёсгүй. Мэдээжийн хэрэг, Төв Азийн Түрэг ард түмэн хэдийгээр олон боловч жижиг ард түмэнд хуваагдсан боловч илүү хүчтэй түрэмгийлэгчийн өршөөлөөр байж магадгүй; хэрэв энэ дайны явц эсвэл Оросын хувьсгал ийм байдалд хүргэвэл түүнийг улс төрийн аргаар ийм эрх мэдэлд захируулж болно. Гэхдээ Османлис ба Туран туркуудыг арьс өнгө, соёлын нэгдэл гэж ярих нь энэ хэсгийг сүйрүүлсэн бүх довтолгоо, нүүлгэн шилжүүлэлт, хядлага, нэгдлүүдийг дэлхийн гадаргуугаас нэг л удаа үзэг эсвэл суртал ухуулгын товхимолоор арчих гэсэн үг юм. хорин зууны турш дэлхий.

Хавсралт А ба сайт дээрх уран зохиол: