Хандив буяны яагаад?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Энэ нийтлэл бол өглөг болон бусад төрлийн хандив нь юунд зориулагдсан, хэзээ ийм тусламж үзүүлэх боломжтой, хэзээ өгөхгүй байх талаар хэрхэн ойлгох талаар удаан бодож үзсэний үр дүн юм. Энэ бүх асуултад би хувьдаа өнөөдрийн хувьд бүрэн хариулт өгч байна. Энэ нь танд ашигтай байх болов уу? Би мэдэхгүй байна, өөрөө хараарай, гэхдээ танд хариулт таалагдахгүй байж магадгүй юм. Мөн энэ нь чамаас хамаарна. Таны анхаарах ёстой цорын ганц зүйл бол: Би энэ сэдэвт маш их цаг зарцуулсан, хэдэн жилийн турш би эдгээр асуултуудыг асуусан, би шийдэж чадаагүй хэвээр байна. Заавал догол мөрний төгсгөл болж дуусах албагүй ч гэсэн би нэг цэг тавьж чадна гэдгээ одоо би харж байна.

Ярилцлагын сэдэв

Буяны үйлс өгөхөөс юугаараа ялгаатай вэ? Хүн бүр энэ асуултанд өөрийнхөө хүссэнээр хариулж чадна, учир нь бидний түүхийн хувьд энэ нь тийм ч чухал биш юм. Аль ч тохиолдолд та өөрөөсөө зарим нэг ашиг тусаа авч, өөр хүнд хэрэгцээнд нь хандивлах нь чухал юм. Хэрэв та үүнийг үнэ төлбөргүй хийдэггүй эсвэл ядаж "Би түүнд тусалсан, дараа нь тэр надад туслах болно" гэсэн далд санаатай байвал энэ нь өглөг, хандив байхаа больсон. Үүнийг хүссэнээрээ дуудаарай, гэхдээ энэ нийтлэл ийм нөхцөл байдалд хамаарахгүй. Олон нийтийн санхүүжилт нь ихэвчлэн буяны болон хандив биш, учир нь хүмүүс өөрсдөө авахыг хүсч буй зүйлийнхээ төлөө урьдчилж төлдөг, өөрөөр хэлбэл тэд ямар нэг санаагаа хаяж, дараа нь үүнийг хэрэгжүүлсэн хүний ажлын үр дүнг авдаг гэж үздэг. санаа. Хэдийгээр зарим тохиолдолд олон нийтийн санхүүжилтийн хүрээнд тухайн хүн дараа нь зарласан зүйлийг авахыг хүссэндээ бус харин туслахыг хүссэнийхээ төлөө мөнгө хаясан тохиолдолд хандивын үйлдэл хийж болно. Мөн та буяны үйлс, хандивыг хөрөнгө оруулагч мөнгө өгдөг хөрөнгө оруулалттай андуурч болохгүй, харин тэдний өгөөжийг хэд дахин нэмэгдүүлнэ гэж найдаж байна. Үүнээс гадна эдгээр ойлголтыг мөнгө зээлэх, ялангуяа хүүтэй зээлэх ойлголттой андуурч болохгүй. Цаашилбал, өглөг, хандив гэсэн хоёр үгийн оронд бид зөвхөн сүүлчийн үгийг л ашиглах болно, учир нь би давтан хэлье, бидний зорилгын хувьд энд өөрчлөлт хийх шаардлагагүй юм.

Уншигчдад бас өөрийгөө золиослох тухай асуулт гарч ирж магадгүй юм. Тийм ээ, энэ нь ярианы сэдэвт ч хамаатай, гэхдээ энд амиа золиослохыг хувиа хичээсэн сэдэлтээр дуурайлган дуурайх тохиолдол гарч болзошгүй гэдгийг санаарай. Жишээлбэл, нэг залуу охинд: "Би чамд тохирохгүй, чи сэргэлэн, боловсролтой охин, би бол энгийн залуу, бид хамт байж чадахгүй, би одоо энэ хаалгаар гарна, эсвэл магадгүй Тэр даруй энэ цонхоор … тэгээд чи намайг хэзээ ч харахгүй, би чиний амьдралыг сүйрүүлэхийг хүсэхгүй байна, баяртай, аз жаргалтай байгаарай!" Энэхүү романтик утгагүй зүйлд автсан охин: "Үгүй ээ, боль! Хүлээгээрэй, энэ худлаа, чи сайн байна." Энэ бол хялбаршуулсан жишээ юм, жинхэнэ яриа хэлцэл үргэлж урт бөгөөд холоос эхэлдэг, гэхдээ тэднийг залуу эрчүүд ийм байдлаар бодож, холдвол, эсрэгээрээ, өөрсдийнхөө гайхам золиослолоор охинд хүрч чадна. Энэ тохиолдолд охины зөв хариулт нь: "Үгүй, боль! Хүлээгээрэй, хогоо аваад яваарай,”эсвэл бүр илүү харгис хэрцгий ч байж магадгүй, гэхдээ энэ нийтлэлд үүнийг багтаахгүй. Тийм ээ, амиа золиослох нь бас хандив юм, гэхдээ үүнийг ижил аргаар үнэ төлбөргүй, харамгүй хийсэн тохиолдолд л болно. Жишээлбэл, эх хүн хүүхдээ өсгөхийн тулд амьдралын эрх ашгаа золиосолж чаддаг, тэднийг үнэхээр хүмүүжүүлдэг, хаа нэгтээ хаях боломж бүрийг эрэлхийлдэггүй, хүүхдүүд нь түүний амьдралыг бүхэлд нь сүйтгэсэн гэж гонгиндоггүй. Хожим нь тэр хүлээсэн үүргээ биелүүлж, ашиг сонирхолдоо эргэн орж чадна.

Бүх зүйл, бид ойлголтуудыг олж мэдсэн гэж үзэх болно.

Тиймээс, түүний асуудлыг шийдвэрлэхэд нь чин сэтгэлээсээ туслах эсвэл аливаа төслийг хэрэгжүүлэхэд нь туслах хүслээр тодорхой ашиг тусыг өөр хүнд үнэ төлбөргүй, сонирхолгүй шилжүүлэх үйлдэл бидний өмнө байна. Энэ үйлдлийн талаар ярилцаж, гол асуултанд хариулъя: хэзээ үүнийг хийх боломжтой, хэзээ хийхгүй вэ, өөр нэг чухал асуултад хариулъя: энэ нь яагаад зайлшгүй шаардлагатай вэ, энэ нь хамгийн түрүүнд хэнд хэрэгтэй вэ - та эсвэл түүнд үү?

Олон хүмүүс дараах түүхийг боддог: чи хүнд мөнгө өгсөн, тэр өөрөө очиж архи худалдаж авсан нь эцэстээ өөрийгөө болон бусад хүмүүст хохирол учруулсан (тэр хүүхдүүдэд үлгэр дуурайл үзүүлж, согтуугаар хэрүүл хийж, дайсны зардлыг төлсөн. түүний үндэстнийг устгах, нэгэн зэрэг цэргийн хүчийг бэхжүүлэх нь бүх хүн төрөлхтний тэтгэмжийн хязгаарыг ойртуулсан гэх мэт). Тэгэхээр та гэмт хэргийн хамсаатан болж байна. Тийм эсвэл үгүй?

Тийм ээ, хэрэв та тэр хүн таны мөнгөөр архи худалдаж авах эсвэл өөр үйлдэл хийх болно гэдгийг мэдсэн бол муу үр дагаварт хүргэх болно. Хэрэв та түүнийг үүнийг хийхгүй гэдэгт итгэлтэй байсан эсвэл ядаж тэр үүнийг хийхийг хүсээгүй (өөрөөр хэлбэл тэр үүнийг хийсэн бол санаатайгаар биш юм). Хэд хэдэн тохиолдолд ийм шийдвэр гаргах нь тусалдаг: мөнгөний оронд та түүнд талх эсвэл метроны тасалбар худалдаж авахыг хүсч байгаа зүйлээ өгдөг (хэдийгээр тэр энд ч зарж эсвэл архиар сольж болно). Харин шийдэж чадахгүй байгаа хэргийг яах вэ: энэ нь архичин биш юм шиг санагдаж байна, гэхдээ адилхан юм шиг байна … хэргийг асууж байгаа юм шиг, эсвэл дүр эсгэж байгаа юм шиг … яаж ойлгох вэ? гарсан уу?

Энэ асуултын хариултыг нийтлэлийн төгсгөлд өгөх болно, учир нь энэ нь тантай холбоотой бөгөөд үүнийг харуулахын тулд та хэд хэдэн чухал зүйлийг авч үзэх шаардлагатай болно.

Юуны төлөө?

Одоо донорт байж болох дараах бодлын талаар ярилцъя. Тэр: "Би ямар сайн байна, би энд байна" гэж бодож магадгүй юм. Энэхүү бардам нарциссизм нь хандиваар арилгаж болох муу муухайн нэг юм. Энэ дутагдлаас гадна удаан хугацааны сургалтанд хамрагдаж, хүмүүст хандив өргөх, өөртөө сайн анхаарал тавих замаар засч залруулах, арилгах боломжтой бусад алдаанууд бий. Тэдгээрийн заримыг энд оруулав.

- Сайн үйлсийн дараа муу зүйл хийж, дараа нь шалтаг тоочиж болно гэсэн мэдрэмж нь "Тийм ээ, би харгис хүн" гэж хэлдэг, гэхдээ зөвхөн миний ачаар олон зуун хүн өөр хэн ч өгч чадахгүй тусламжийг авсан.

-Өнгөрсөн нүглүүд уучлагдсан гэсэн мэдрэмж, тийм ээ, би маш их нүгэл үйлдсэн, гэхдээ одоо би энэ гуйлгачинд талх өгсөн болохоор зөвтгөгдөж байна.

- Тэр ямар нэгэн чухал бизнест оролцсон гэсэн мэдрэмж. Үнэн хэрэгтээ хандив өгөх нь тухайн хүнийг ихэвчлэн төсөөлдөг хэлбэрээр нь оролцоотой болгодоггүй. Зүгээр л мөнгө өгөх нь хэн нэгний төслийг сурталчлах энерги нь ажил биш, харин тусламж юм, үүний ачаар бусад хүмүүс илүү их ажилд хувь нэмэр оруулах боломжтой. Эдгээр ойлголтуудыг андуурч болохгүй. Тийм ээ, тусламж бол ашигтай, сайн зүйл боловч үүнийг хэтрүүлж, үр дагаврыг нь өөртөө авч явах ёсгүй.

- Нэгэн цагт ямар нэгэн зүйл хандивласан бол одоо та тухайн хүнд ямар нэгэн эрх мэдэл, түүний үйл ажиллагаанд нөлөөлөх эрхтэй болсон гэсэн бусад бодол. Хэрэв танд ийм бодол байгаа бол та хандив хийгээгүй, харин үйлчилгээний төлбөрийг төлсөн нь төсөлд оролцох, түүнд нөлөөлөх боломжийг олгосон гэдгээр илэрхийлэгддэг. Энэ нь хүнд туслахтай огтхон ч холбоогүй байж магадгүй бөгөөд ихэнхдээ тэр хүний мэддэг шиг бодит байдал дээр та юу хийхээ мэдэхгүй байдаг тул энэ нь ихэвчлэн өвддөг.

Тиймээс, энэ жагсаалтад дурдаагүй аливаа хувийн бодол санаа нь хандивын явцад илчлэгдсэн таны сэтгэл зүйд ямар нэгэн алдаа дутагдлын илрэл юм. Хандивлагч эдгээр харгис бодлуудын талаар эргэцүүлэн бодож, шалтгааныг нь ойлгох эсвэл бүр арилгах боломжтой. Энэ бол хандивлагчийн хувьд хандивын анхны ашиг юм. Илүү гүнзгий харцгаая.

Заримдаа хүн өөрийн тав тухтай бүсээ орхих ёстой бөгөөд энэ нь доройтолд хүргэдэг. Аливаа асуудал, асуудлыг шийдэхийн тулд та хүчин чармайлт гаргаж, бодож, хийхийг хүсэхгүй байгаа үйлдлүүдийг хийх хэрэгтэй. Өөрөөр хэлбэл, өөрийн (сэтгэл санааны) тайтгарлыг ЗОЛИГЛ. Хүн сайн үйлсийн төлөө (өөртөө зориулж байсан ч гэсэн) ямар нэгэн таашаал авахаас татгалздаг. Энэхүү золиослол нь хүн өөрийн биеэр хийж чадаагүй, эсвэл сайн хийж чадахгүй байгаа ашигтай зүйлд зориулж материаллаг баялгаас татгалзаж байгаа материаллаг хандивтай яг ижил төстэй юм. Эдгээр үйл явц нь ижил төстэй байдаг тул энгийн материаллаг хандив нь хүний тав тухыг золиослох хэрэгцээтэй холбоотой хувийн асуудлыг шийдвэрлэхэд хүний сэтгэл санааг ихээхэн ахиулж чадна. Хандивыг сайн үйлс гэж үздэггүй шунахай хүн хүмүүст материаллаг тусламж үзүүлэх өөрийн гэсэн стратегитай хүнтэй харьцуулахад сэтгэцийн муу байдлаасаа үүдэлтэй дотоод бэрхшээлийг даван туулж сурах боломж бага байдаг. Хэдийгээр энэ харамч хүн өөрийн эрх ашгийн төлөө, өөрийнхөө хий хоосон, бардам зангаа зусардан баруун, зүүн тийшээ тэрбум тэрбумаар нь тарааж байгаа ч гэсэн.

Энэ нь хандивлагчийн хоёр дахь ашиг юм. Гэхдээ энэ нь бүгд биш юм.

Амьдрал тухайн хүний хүссэнээр болохгүй байх магадлалтай. Тэр яруу найрагч эсвэл сантехникч болж болох байсан ч дайн эхэлж, түүнийг цэрэгт татав. Тэр юу хүсч байгаагаа ухамсарлахын оронд эх орноо хамгаалах бүтээлч чадавхийг өөрчлөхөөс өөр аргагүй болсон. Тэр юу хийсэн бэ? Мөрөөдлөө, магадгүй амьдралыг (биологийн утгаараа) бусад хүмүүсийн төлөө, бүх хүч чадлаа хаясан хүмүүсийг хамгаалахын тулд ариун нандин. Хүн бүр ийм золиос гаргаж чадахгүй. Ийм хүн амьдралаас эсвэл ядаж түүний чухал хэсгийг салахыг зөвшөөрсөн тул шаардлагатай бол материаллаг баялгаас амархан салах нь гарцаагүй. Материаллаг хандив нь золиослолтой харьцуулахад маш даруухан харагддаг О ina, гэхдээ ижил шинж чанартай хэвээр байна: хүн өөртөө төвлөрлийн эсрэг болон бусад хүмүүсийн сайн сайхны төлөө өөрөөсөө ямар нэг зүйлийг холдуулдаг. Энэ нь бурхан төв рүү чиглэсэн гэсэн үг юм. Эдгээр үйл явцын мөн чанар нь ижил байдаг тул энгийн материаллаг хандив нь хүмүүст болон Бурханы нэрийн өмнөөс хүмүүсийн сайн сайхны төлөө илүү төвөгтэй золиослолуудыг заадаг. Энэ бол хандивын гурав дахь ашиг юм. Тэр ч байтугай энэ нь бүгд биш юм.

Тухайн хүн "ямар нэгэн зүйл буруугаар эргэдэг" ертөнцөд төрсөн. Тэрээр өсч том болоод үүнийг ухаарч, сансрын нисгэгч болохыг мөрөөдөж, Их Бөгжний төлөөлөгчидтэй уулзахаар нисэхийг мөрөөдөж байсан ч дэлхийг илүү сайхан болгохыг хүсчээ. Бүтсэнгүй. Ард түмэн өөрсдөө ухамсартайгаар, сайн дураараа бий болгосон олон асуудалтай хэрэглээний нийгэм ийм боломжийг олгохгүй. Шинжлэх ухаан нь ёс суртахуунаас тусдаа хөгжих боломжгүй тул хэрэглэгчийн боолчлолын капитализмын нөхцөлд хүнийг Нарны аймгийн хязгаараас бага зэрэг хол нисэх боломжийг олгодог өргөн уудам орон зайг даван туулах арга замыг хэзээ ч бодож олохгүй. Манай баатар үүнийг ойлгож, алс холын тэнүүчлэл, нээлтийн мөрөөдлөө биелүүлэхийн оронд амьдралын буруу хэв маягийг хүмүүст хүргэх арга замыг хайж эхэлдэг. Тийм ээ, ийм хүн ихэнхдээ худал хуурмаг ойлголтыг сэдэж, өөрийгөө төвлөрсөн үзэл баримтлалын хүрээнд хүмүүсийг илүү сайн болоход юу туслах биш, харин энэ хүнийг хувийн сэтгэл санааны тайтгарлын нөхцөлд байлгах боломжийг олгодог зүйлийг номлодог гэдгийг би мэднэ. Тэд бусдын тэнэглэлийг хардаг газар байдаггүй. Тэр хүмүүсийг ХИЙХ ЁСТОЙ зүйлээ биш, харин ТҮҮНИЙ бодлоор юу хийх ёстойг хийхийг албаддаг бөгөөд энэ нь тэнэг хэрэглээнээс өөр зүйл байж чадахгүй. Харин хэлснийг ойлгож, хүмүүсийг илүү сайн, зөв шударга болоход нь чин сэтгэлээсээ туслахыг хичээдэг, одоо байгаа үнэт зүйлсийн тогтолцоо, тэдгээрийн хоорондын харилцааны хор хөнөөлийг ухаарч, Бурхан төвтэй байхыг сурахад нь чин сэтгэлээсээ туслахыг хичээдэг өөр нэг баатрын тухай ярилцъя. зан үйлийн загвар. Манай баатар яг юу хийж байна вэ? Тэрээр амьдралаа золиосолж, ийм хүчирхэг оюун ухаанаараа ерөнхийдөө бүх зүйлд хүрч чадах тийм нөхцөлд өөрийнхөө таашаалд зориулдаггүй, харин энэ амьдралыг хүмүүст болон Бурханы үйлчлэлд зориулдаг. Ямар ч хариу нэхэлгүй, хэрээс хэтрээгүй амьдарч, авсанаасаа илүүг өгч, буяныг үнэ төлбөргүй хийж, бусдад зааж сургаж, өөр аргаар туслахад аажмаар суралцдаг. Энэ бол миний бодлоор хүний хийж чадах хамгийн хүчтэй золиослол юм. Энэ бол миний жагсаалтад байгаа хандивын дөрөв дэх ашиг бөгөөд үүнээс эдгээр нэлээд гүнзгий холболтын талаархи ойлголт эхэлдэг.

Тэр байшингаас байшин руу алхаж, Танихгүй хүмүүс хаалгыг нь тогшив.

Хуучин царс модны пандури дор

Ямар ч төвөгтэй сэдэл сонсогдов.

Түүний аялгуу, дуундаа

Учир нь нарны туяа цэвэрхэн байдаг

Тэнд агуу үнэн амьдарч байсан -

Тэнгэрлэг мөрөөдөл.

Зүрхнүүд чулуу болж хувирав

Ганцаардсан ая сэрлээ.

Харанхуйд унтсан гал

Модны дээгүүр хөөрөв.

Харин Бурханыг мартсан хүмүүс

Зүрх сэтгэлдээ харанхуйг хадгалах

Дарсны оронд хор

Тэд түүний аяганд хийнэ.

Тэд түүнд: Хараал ид!

Доод тал руу нь аяга уу!..

Таны дуу бидэнд харь юм, Таны үнэн хэрэггүй!"

(И. В. Сталин)

Хандивын ашиг тусын талаархи дөрөв дэх зүйл бол таны сэтгэл зүйд ийм өөрчлөлт гарсан маш онцгой тохиолдол бөгөөд энэ нь ихэвчлэн уучлалаар дамждаг. Чамайг жигшин зэвүүцээд зогсохгүй үүнийгээ хийсээр байгаа эсвэл бүх дүр төрх, биеэ авч яваа байдалаараа үүнийгээ сануулдаг дайсан чиний өмнө байна. Та түүнийг уучилж, сайн сайхныг хүсч чадах уу? Үүнийг туршаад үзээрэй, бараг хэн ч үүнийг чин сэтгэлээсээ хийж чадахгүй гэдэгт итгэлтэй байгаарай, жишээлбэл, түүнд урт насалж, ийм сайхан мөчүүдийг хүсэн ерөөе, үүний ачаар тэр энэ амьдралынхаа туршид алдаагаа ойлгож, ямар нэгэн байдлаар засахыг хичээх болно (харилцаагүй байсан ч гэсэн) чамд, харин бусад сайн, хийсэн муугаас хэд дахин илүү). Энэ өршөөлийн үйлдлийг гүйцэтгэхийн тулд, тэр ч байтугай өдөр бүр үүнийг хийхийн тулд та олон сайхан сэтгэл санааны зуршлуудыг золиосолж, зарим тайтгарлаас ангижирч, зарим муу муухайг даван туулах хэрэгтэй. Энэ бол нийгмийн сайн сайхны төлөөх амьдралын золиослолтой ижил золиос бөгөөд Бурханы нэрээр зөвхөн хэмжээ нь бага байдаг. Мөн байгаль нь адилхан.

Андрей Тарковскийн эшлэлээс иш татах нь зүйтэй бөгөөд энд миний дээр бичсэнтэй ижил зүйлийг олж харлаа.

Сүнслэг үнэт зүйлсийн төлөө, эсвэл өөр хүний төлөө, эсвэл өөрийнхөө авралын төлөө, эсвэл юуны төлөө энэ золиослол хийсэн ч хамаагүй өөрийгөө, амьдралынхаа хэв маягийг золиослох чадвартай хүнийг би хамгийн их сонирхдог. бүх зүйлийн төлөө хамтдаа.

Ийм зан үйл нь өөрийн мөн чанараараа ихэвчлэн "хэвийн" үйлдлүүдийн үндэс гэж тооцогддог бүх хувиа хичээсэн түлхэлтүүдийг үгүйсгэдэг; материалист ертөнцийг үзэх үзлийн хуулиудыг үгүйсгэдэг. Энэ нь ихэвчлэн утгагүй бөгөөд практик биш юм. Гэсэн хэдий ч, эсвэл яг ийм шалтгаанаар ийм үйлдэл хийсэн хүн дэлхийн хэмжээнд хүмүүсийн амьдрал, түүхийн явцыг өөрчлөх чадвартай. Түүний амьдралын орон зай нь бидний өдөр тутмын туршлагаас ялгаатай цорын ганц тодорхойлох цэг болж, бодит байдал хамгийн их байдаг талбар болдог.

За, бид донорын ашиг тусын талаар ярилцсан. Мөн хандив өгсөн хүнд ямар ашиг тустай вэ? Тийм ээ, үнэн хэрэгтээ түүнд хэрэгтэй сайн сайхан зүйл гарч ирэх, мөн талархлын мэдрэмж нь түүнийг зөв үйлдэхэд түлхэц өгч, түүний төлөө ажлын чанар, хурдыг нэмэгдүүлэх болно. Түүнд мөнгө хэрэгтэй байсан (түүний дотор тэр ажиллах боломжгүй хоол хүнс). Үүнээс гадна, юу ч биш юм шиг санагддаг.

Тэгэхээр одоо та өөрөө харж байна уу, ХЭНд хамгийн түрүүнд хандив хэрэгтэй байна вэ? Эдгээр хандивыг өгдөг эрхэм та нартаа.

Дээрхээс харахад таны золиослол дэмий хоосон байсан уу эсвэл тухайн хүнд хүлээгдэж буй ашиг тусаа өгсөн эсэх нь хамаагүй. Хүний эмчилгээнд их хэмжээний мөнгө өгч болох ч тэр аваад үхчихсэн. Үүнийг ТА БИШ, харин Бурхан шийддэг бөгөөд та өөрийн үйлдлээрээ урьдчилан тодорхойлсон үйл явдлуудын аль хувилбарыг хэрэгжүүлэхэд нөлөөлж чадна. Энэ тохиолдолд таны нөлөөллийн мөн чанар танд огтхон ч тодорхой биш байж магадгүй юм. Таны эмчилгээнд мөнгө өгсөн хүн нас барлаа гэж бодъё. Харин энэ үйлдлээрээ та өөртөө ашигтай (дээрх дөрвөн утгаараа) төдийгүй, тухайлбал, тухайн хүн болон түүний төрөл төрөгсдөд найдвар, хагалгааны мөнгө авсан хүмүүсийн ашиг тус, ерөнхийдөө эм тарианы ашиг тус, Энэ нь сөрөг байсан ч туршлага, мөн чанар нь ерөнхийдөө төсөөлөхөд хэцүү байдаг олон төрлийн ашиг тус байсаар байна, учир нь хүн өөрийн үйлдлийн бүх үр дагаврыг ямар ч байдлаар ойлгож чадахгүй. Нэг зүйл тодорхой байна: хэрэв та өөрийн ухамсрын дагуу, чин сэтгэлээсээ ажиллаж, сэтгэл санаагаа бурхан төвтэй болгосон бол таны аливаа үйлдэл Орчлон ертөнцийн хөгжлийн үүднээс сөрөг үр дагаварт хүргэж чадахгүй. Хэрэв жишээлбэл, эдгээр хүмүүс чамаас болж шимэгчийн таашаал алдсан бол ерөнхийдөө хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийг муутгаж болно). Энэхүү мэдлэг нь "амжилтгүй" золиослолдоо харамсахаас гадна (таны үзэж байгаагаар) гол асуултын хариултыг ойлгоход хангалттай юм: танд үнэхээр хэрэгтэй байгаа эсэх нь тодорхойгүй байгаа тохиолдолд юу хийх вэ? луйвар уу.

Би энэ асуултад хариулна гэж амласан боловч бид өөр нэг чухал зүйлийг хэлэлцээгүй тул уншигчаас жаахан хүлээхийг дахин хүсч байна. Ямар ч байсан зөв хариултыг албан ёсоор мэдэх нь ямар учиртай вэ, учир нь энэ бол шидэт товчлуур биш бөгөөд үүн дээр дарахад л "өгөх" эсвэл "өгөх" гэх мэт неон тэмдэг таны өмнө гарч ирнэ. Энд та бодох хэрэгтэй, зөв бодохын тулд өөр зүйлийг мэдэх хэрэгтэй.

Энэ бүгд сайн уу?.

Бид хандивлагч, хүлээн авагчийн ашиг тусыг авч үзсэн … тэгээд л болоо юу? Уншигч өөр зүйл байх ёсгүй гэж бодож байсан бол тэр ноцтой андуурч, одоо зөв хандив өгөхөд бараг бэлэн биш байна. Бүх зүйл бол Орчлон ертөнц, манай Дэлхийд эсвэл ядаж дэлхий дээрх тусдаа ертөнцөд ашиг тустай байх ёстой. Ер нь хүний хөгжлийн хязгаарт хаа нэгтээ хийж байгаа үйлдэл бүр нь дэлхий ертөнцийг сайжруулахад хөтлөгдөх ёстой бөгөөд хандив нь солилцоотой холбоотой ийм үйлдлүүдийн нэг гэдэгт би итгэлтэй байна. Мөн энэ үйлдлийн мөн чанар нь дараах байдалтай байна. Тэдгээрийн маш олон янз байдлаас зөвхөн хоёр жишээг авч үзье.

Эхний нөхцөл байдал. Танд өөрийн гэсэн зүйл бий, гэхдээ энэ хүч нь бүтээмжгүй эсвэл ашиггүй, нөгөө хүнд энэ зүйл байхгүй бөгөөд түүнгүйгээр тэрээр энэ зүйлийг эзэмшсэнээр таны авчрахаас хамаагүй илүү ашиг авчрах хяналтыг хэрэгжүүлж чадахгүй. Та түүнд нэг зүйлийг өгч, хоёр ашигтай зүйлийг нэг дор хий: ямар ч байсан шаардлагагүй зүйлээсээ салж (өөрийгөө болон / эсвэл эргэн тойрныхоо ертөнцийг бүтээлч, үр дүнтэй хөгжүүлэхийн тулд) нөгөө хүндээ хийх боломжийг олго. хэрэгтэй зүйл. Та юу хийж дуусгасан бэ? Та зөвхөн өөрийнхөө болон түүний амьдралын нөхцөл байдлыг сайжруулаад зогсохгүй дэлхийг илүү сайхан газар болгосон.

Хоёр дахь нөхцөл байдал. Танд маш зөв бөгөөд үр бүтээлтэй эзэмшдэг зүйл байгаа боловч энэ хүч нь дуусч байгааг та ойлгож байна (жишээлбэл, та удахгүй энэ зүйл шаардлагагүй, эсвэл зүгээр л өөр ажил руу шилжих болно гэдгээ урьдчилан мэдэж байгаа) тэшүүрээ тайлах цаг боллоо). Таны бизнесийг үргэлжлүүлэх эсвэл үүнтэй төстэй зүйлийг сонирхож буй өөр хүн байгаа боловч түүнд энэ зүйл хэрэгтэй. Та түүнд өгч, хоёр ашигтай зүйлийг нэг дор хий: та өөртөө болон түүнд тусалж, мөн дэлхийг илүү сайхан газар болгодог, учир нь та өөрийн хэрэгцээтэй үйл ажиллагааны хүлээн авагчийг олж, түүнд тэр даруйд нь өгсөн. өөр аргаар олж авах гэж цаг үрэх.

Объектыг шилжүүлэх нь дэлхийн нөхцөл байдлыг сайжруулахад хүргэдэг ийм нөхцөл байдал олон байдаг, гэхдээ тэдгээр нь бүгд өнгөцхөн судалж үзэхэд энэ хиймэл жишээтэй төстэй байх болно: хөлөг онгоц явж байгаа боловч нэг талдаа хазайсан байна. Тэр маш их сэлж, хажуугаараа ус татдаг бөгөөд ерөнхийдөө удирдахад хэцүү байдаг. Ахмад манжингаа маажаад: Ачаа тээшээ нэг талдаа биш, жигд тараацгаая, ядаж талыг нь нөгөө тал руу нь шилжүүлье? Ийм ухаалаг шийдвэрт гайхсан багийнхан тушаалыг дагаж, харагтун, харагтун, хөлөг онгоц жигдхэн хөвж, жагсаалт алга болж, ахмад илүү тогтвортой удирдлагатай болжээ. Асуудлыг шийдэх гарц нь маш ойлгомжтой байхад хүн төрөлхтөн яагаад нэг талдаа доголсоор байна вэ? Хариулт нь энгийн, гэхдээ энэ нь энэ нийтлэлийн хамрах хүрээнээс хэтэрсэн бөгөөд тусад нь авч үзэх нь зүйтэй юм. Товчхондоо, нөөц баялгаа "шударга" хуваарилах гэсэн оролдлого (бүтээлч биш амьд үлдэхийн төлөө эргэдэг жирийн хүмүүсийн төсөөлж байгаачлан) нийт хүн амын хараат байдал, паразитизм түүхэн дэх хамгийн ихээр нэмэгдэж, улмаар нийгмийн доройтолд хүргэнэ. соёл бүхэлдээ. Тэнэгүүдээс хамгаалах нь энд ажилладаг бөгөөд үүний үр дүнд шимэгчид өөрсдөө шимэгчлэн амьдрахад хэцүү байдаг ийм харилцааны тогтолцоог бий болгодог … гэхдээ бодох боломж байдаг. Дахин хэлэхэд бид энэ асуудлыг өөр нийтлэлд тусад нь авч үзэх болно.

Гэхдээ бид нөөцийн хуваарилалт нь доройтолд бус хөгжилд хүргэдэг, тиймээс үүнийг "сонгож, хуваах" гэхээсээ илүү утга учиртай, нарийн төвөгтэй зарчмаар явуулдаг нөхцөл байдлын тухай ярьж байна. Нөөцийг илүү зөв хуваарилах хүсэл нь хандивын хэрэгцээг тодорхойлохдоо мэдрэгддэг "боломжтой ялгаа" гэж нэрлэгддэг зүйлтэй холбоотой байж болно. Та болон чамаас гуйж буй хүний хоорондох энэ ялгаанаас та ямар нэг буруу зүйл мэдэрч, энэ хандивын үйлдлийг хийх нь илүү шударга гэж бодож байна. Гэсэн хэдий ч энэ харьцааны мэдрэмж нь өөрөө хүн бүрт сайн хөгждөггүй. Энгийн жишээг шууд авч үзье.

Чиний өмнө өглөг гуйдаг гуйлгачин хүн. Бүдүүлэг байдлаар бодоход: “Энэ гуйлгачинд хоолны мөнгө хэрэгтэй ч хорвоогийн төлөө юу хийх вэ? Би энэ мөнгийг үнэхээр ямар нэгэн зүйл хийдэг хүнд, тухайлбал интернет дэх миний дуртай блогчинд хандивласан нь дээр. Энэ бол ямар нэгэн аймшгийн зүйл, тийм үү?

Энэ бүдүүлэг тэнэглэлийг алсаас задалж эхэлцгээе. Таны өмнө "Асуулт хариултын сайт" дээр асуулт асуусан хүн байсан бөгөөд та энэ чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн болж хувирсан тул дэлгэрэнгүй хариулт өгсөн. Мөн энэ нь үнэ төлбөргүй байдаг (ихэвчлэн ийм сайтууд дээр тэд хариултын төлөө мөнгө төлдөггүй, тэд зүгээр л тодорхой үнэлгээг өсгөдөг). Та юу хийсэн бэ? Хүнд туслахын тулд цаг заваа зориулав. Гэхдээ та гуйлгачинтай адилхан үндэслэл гаргадаггүй юм уу? Та үнэхээр "Энэ сул дорой хүн миний хариултыг зөвхөн өөрийнхөө шийдэх энгийн асуудлаа шийдэхэд л хэрэгтэй, зүгээр л толгойгоо маажиж, энэ цагийг дуртай блоггер дээрээ өнгөрөөсөн нь дээр" гэж бодож байна уу?

Та аналогийг мэдэрч байна уу? Та тухайн хүнд шинэ зүйл зааж өгснөөр (хэрэв энэ нь гэрийн даалгавраа шийдвэрлэх гэх мэт хамааралтай асуулт биш байсан бол) ашиг тусаа өгсөн бөгөөд ижил асуулттай өөр хэн нэгэнд тусалсан бөгөөд хариултыг интернетээс хайж олох болно. Хэдэн зуун, бүр хэдэн зуун мянган хүмүүс таны хариултыг уншиж, өөрсдөдөө шинэ зүйлийг олж мэдэх боломжтой.

Тийм ч учраас гуйлгачин хүний хувьд үүнтэй төстэй нөхцөл байдал үүсч магадгүй юм: энэ нь танаас үдийн хоол идэх боломж гарсны дараа амьдралдаа чухал зүйл хийхээс хамааралтай эсвэл үнэхээр хэрэгцээтэй хүн байж болно. Интернэт дэх таны дуртай блогчин 100 рублиэр баяжсанаас хамаагүй илүү чухал бөгөөд тэрээр өдөр бүр алдартай болсноор энэ мөнгөнөөс хэд дахин их мөнгө авдаг.

Та нөгөө туйл руу явж болно, бүр илүү хор хөнөөлтэй: чи өөрийгөө гуйлгачингаас илүү гэж үзэж, мөнгөө өөртөө үлдээж чадна. Энэ нь танд хэрхэн нөлөөлнө гэж би бодохгүй байна.

Материаллаг түвшний гуйлгачин гэдэг нь бусад бүх зүйлд гуйлгачин гэсэн үг биш, тэр чамаас сүнслэгээр баян байж магадгүй юм. Өөрөө бодоод үз: чи тав тухтай амьдралтай, гэхдээ тэр тийм биш. Энэ хүн амьдралынхаа ямар ноцтой асуудлыг шийдэх ёстойг та төсөөлж байна уу, хэрвээ тэр амьд байгаа зүйлийнхээ төлөө тэмцсээр байвал түүний зориг ямар их байх вэ? Хүн энэ даалгаварт (энэ эсвэл өнгөрсөн амьдралдаа) ямар нэгэн алдаа гаргасан ч гэсэн амьдралын хүнд хэцүү даалгавартай тулгарсан ч та өөрийнхөө даалгаврыг биелүүлдэг шиг тэр даалгавраа чадах чинээгээрээ биелүүлдэг. Чамайг гуйлгачин руу хардаг шиг харц тулгараад, чи өөрөө л буруутай болохоор чамайг хамгийн сайн сайхныг нь хүртэх ёсгүй гэж үзэх хүмүүс байгаа нь лавтай. Жишээлбэл, та энэ амьдралын янз бүрийн уруу таталтанд шунасан байж болно, гуйлгачин нь тэднээс үл хамаарна. Одоо чин үнэнийг хэлэхэд таны муу муухай, нүгэл гуйлгачин хүний материаллаг байдлаас "илүү" гэж хэлэхийг хичээгээрэй. "Би энэ гараг дээр амьдарч, хог хаягдал хаяж, үл хөдлөх хөрөнгө болон бусад эд зүйл түрээслэх, зээл, хөрөнгө оруулалт, банкинд хадгаламж байршуулах, дэлхийн усан санг олон тонноор дүүргэх зэргээр амьдрах бүрэн эрхтэй. жил бүр хуванцар, архи, тамхи гэх мэтээр өөрсдийн үндэстнийг устгадаг "гэж нэмээд:" гуйлгачинд ийм эрх байхгүй.

Энэ нь инээдтэй юм, тийм үү? Таны муу муухай чанар өөр шинж чанартай тул хор хөнөөл учруулахгүй гэж хэлмээр байна уу? Үүнийг батлахыг хичээгээрэй, таны өмнө хэн ч амжилтанд хүрээгүй байна.

Тиймээс бид асуудалд хүрч байна: энэхүү "боломжтой ялгааг" тодорхойлохын тулд харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх нь утгагүй юм. Том алдаа гаргах эрсдэл үргэлж байдаг бөгөөд ингэснээр зөвхөн түүнийг төдийгүй таны байр суурийг улам дордуулахаас гадна энэ ертөнцөд бага зэрэг бузар мууг авчрах болно (сайн зүйл дутмаг).

Энэ нь гуйлгачин болгонд өглөг өгөх ёстой гэсэн үг үү? Үгүй ээ, учир нь та энэ үйлдлээр дэлхийг илүү сайхан газар болгож байна уу, үгүй юу гэдгийг ойлгохын тулд энд бас хэмжүүрийг мэдрэх хэрэгтэй. Гэхдээ энэ зөн совингоо яаж сурах вэ?

Өгөх үү, өгөхгүй байх уу?

Ийм асуултын нарийн төвөгтэй байдал, тэдгээрийн зөв хариултын талаархи ойлголтын талаар би аль хэдийн ярьсан. Тэр ч байтугай жишээнүүдийг дурдлаа: Үнэн, эрх чөлөө гэж юу болохыг би хэлж чадна, гэхдээ энэ нь та үнэнийг мэдэх эсвэл эрх чөлөөтэй болно гэсэн үг биш юм, үүнээс гадна таны амьдрал энэ мэдлэгийн тусламжтайгаар ямар нэгэн байдлаар өөрчлөгдөх магадлал багатай, учир нь зөвхөн мэдлэг л цөөхөн.

Илүү тодорхой жишээг паразитизмын тухай өгүүлэлд өгсөн бөгөөд би явган хүний гарцаар жолооч нарыг томилох тухай ярьсан. Энэ нь ямар тохиолдолд явган зорчигчийг нэвтрүүлэх ёстойг (SDA-ийн 14.1-д) заасан. Гэхдээ энэ дүрмийг мэдсэнээр явган зорчигчийн зорилгыг ХЭРХЭН ойлгож, зөв шийдвэр гаргах вэ гэсэн асуултад хариулахгүй. Мэдэхгүй бол өөрөө л буруу, гэхдээ дүрэм журамд юу хийх хэрэгтэйг тодорхой тайлбарласан байгаа.

Мөн энд та хэзээ хандив өгөх, хэзээ татгалзах вэ гэсэн асуултын зөв хариултыг өгөх болно. Энэ байна:

Энэхүү үйл ажиллагаа нь хүлээн авагч тал, өгөх тал болон бүх нийтээр Орчлонгийн зохистой байдлын үндсэн чиглэлд ашиг тустай тохиолдолд хандив өгөх ёстой. Хэрэв хандивын үйлдэл нь Орчлон ертөнцөд ашиг тусаа өгөхгүй бол, өөрөөр хэлбэл энэ нь Universal Expediency-ийн үндсэн урсгалд орохгүй бол ТАТГАЛЗАХ хэрэгтэй

Энэ нь ямар энгийн болохыг харж байна уу?

Гэхдээ та энэ ашиг тусын хэмжүүрийг хэрхэн мэдэрч сурах вэ? Эцсийн эцэст, таны хандив ямар үр дагаварт хүргэхийг Бурханаас өөр хэн ч мэдэхгүй. Ердийнх шиг, зөв асуулт нь хариултыг аль хэдийн агуулдаг: Бурханыг сонсож, энэ сонголтын талаар түүний бодлыг дагаж мөрдөөрэй. Чи чимээгүй байдал эсвэл бусад мөн чанарыг биш харин Бурханыг зөв сонсохын тулд ядаж өөрийн сэтгэхүйтэйгээ зохицож, Бурхантай харилцах туршлагатай байх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь цэвэр хувь хүн юм. Энэ шалтгааны улмаас энэ байдалд хэрхэн хүрэх талаар зөвлөгөө өгөх боломжгүй юм. Би танд одоо явж байгаа, тодорхой үр дүнгээ өгч байгаа замаа л хэлэх болно, гэхдээ би хувьдаа хараахан ахиж амжаагүй байгаа нь тодорхой байна. Би хувьдаа ингэж бодож байна (энэ нь танд тохирох албагүй).

Шийдвэр гаргах үед сэтгэл зүй нь өөртөө төвлөрсөн сэтгэл хөдлөлөөс ангид байх ёстой. Хэрэв та хувийн ашиг сонирхлын тухай ярьж, харшилд автаж, таны өмнө зогсож байгаа хүн таны тусламжийг авах нь зүйтэй болов уу, эсвэл тэр өөрөө буруутай юу гэж гүн ухаанаар сэтгэж, түүнээс өөрөө гарахыг зөвшөөрч эхэлбэл. Энэ хандивын дараа танд пивасик хүрэлцэхгүй байх болно (энд ямар ч доройтлын шинж чанарыг орлоорой), хүний зан үйлийн сэжигтэй элементүүдийг хууран мэхлэгчээс урвах гадаад шинж тэмдгээр барьж авахыг хичээ, зүгээр л урьдчилан сэргийлэхийн тулд өглөг өгөх нь зөв гэж бодож эхэл. үе үе асуудалд цэвэр албан ёсоор хандах гэх мэт. Дараа нь эдгээр бүх бодлууд таны ойлголтыг гажуудуулж, та андуурч магадгүй юм. Учир нь энэ мөчид Бурхантай харилцах суваг хангалттай цэвэр биш, бүр бүрэн хаагдах болно.

Тийм ээ, та нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийж болно, гэхдээ таны "би" -ээс эхлээгүй байр сууринаас. Тиймээс, зөв сонголт хийхийн тулд та болон энэ хүнтэй холбоотой Бурханы зарчмыг нэгэн зэрэг хараарай: та өөртөө (дээр дурдсан утгаараа) болон түүнд (дээр дурдсан утгаараа) нэгэн зэрэг тусалж чадна гэсэн мэдрэмж төрж байна уу? мэдрэмж, түүнд ямар нэг зүйл өг, тэр юу хүсч байна) мөн үнэхээр үүнийг хийх хүсэл байна уу? Та хандивлах зорилготой үйлдлээс энэ хүний биеэр Бурханд үйлчлэх чин хүсэл эрмэлзэл байгааг харж байна уу, эсвэл таны толгойд амин хувиа хичээсэн бодол, аливаа хувиа хичээсэн хүслийг харж байна уу? Хэрэв та Бурханаас хариултыг сонсохыг хичээнгүйлэн хичээсний үр дүнд өглөгч болон гачигдагсдад одоо бие биедээ хэрэгтэй байгаа гэдгээ олж мэдсэн бол та тусламжаа бүрэн тайвнаар үзүүлж чадна. Үүнийг хийхийн тулд. Хэрэв та хоёрын хооронд "боломжтой ялгаа" гэсэн мэдрэмж олдохгүй бол тусламж үзүүлэхгүй байх нь дээр, алдаа гаргах эрсдэлтэй.

Энэ техникийг эзэмшихийн тулд та бэлтгэл хийх хэрэгтэй. Сургалтын явцад та эдгээрийг хичээнгүйлэн, чин сэтгэлээсээ хийвэл өөр өөр хүмүүстэй тулгарах болно, гэхдээ тэдэнтэй холбоотой алдаа нь танд болон бусад хүмүүст тийм ч аюултай биш байх болно. Та эдгээр сургалтанд хамрагдахдаа сонголт хийх мөчид сэтгэл зүй нь өөрийгөө төвлөрсөн дэмий зүйлд дарагдаагүй байхад ялгаварлан гадуурхах ур чадвар хэрхэн өсч байгааг та өөрөө харах болно. Мөн эдгээр сургалтын үеэр хандивын шийдвэр гаргах явцад гарч буй сэтгэцийн гажигийг илрүүлж арилгах хэрэгтэй.

Жишээлбэл, чамаас нэг хүнд хандив өргөсөн нь зөв байж болох ч надаас буруу гэж хэлсэн зүйлээс бас харагдаж байна. Энэ нь хандивын харилцан үйлчлэлийн шинж чанартай холбоотой, учир нь зөвхөн тэр төдийгүй та ч хүлээн авдаг. Хэрэв та хоёрын хооронд тэгшлэх шаардлагатай тодорхой "боломжийн ялгаа" байгаа бол энэ нь миний болон тэр хүний хооронд байна гэсэн үг биш юм. Миний дээр дурьдсан энэ бодлыг санаарай: та хоёр бие биедээ хэрэгтэй байх ёстой. Та түүнд - туслахын хувьд, тэр танд - таны тусламжийг хүлээн авсан хүний хувьд, тэр дөрвөн эерэг үр дагаврыг танд өгөхийн тулд юу өгөх ёстой байсан, танд өөр юу ч хэрэггүй, дараа нь яах вэ? хандивын үйлдэл нь дэлхийг арай дээрдүүлдэг. Үүнийг ойлгохын тулд хүн ам зүйн хэмжүүрээс илүүтэйгээр идэж ууж болох эсвэл хувийн сэтгэл ханамжид ашиглаж болох бүхий л зүйлийг зайлшгүй шаардлагатай мэт санагдах орчин үеийн хэрэглэгчийн нийгэмд бий болгосон гедонист сэтгэлгээнээс ангид байх хэрэгтэй.

Гэхдээ эдгээр сүүлийн дөрвөн догол мөр бол дээр дурдсан дүрмийн миний хувьд миний хувьд, өөрөөр хэлбэл энэ талаар хэрхэн бодож байгаа тухай миний төсөөлөл гэдгийг би давтан хэлье.

Дүгнэлт

Би гол санаануудыг товчхон давтах болно. Хандив нь юуны түрүүнд хандивлагчийн хувьд зайлшгүй шаардлагатай, учир нь энэ үйлдлийг зөв хийснээр тэрээр хувийн зарим дутагдал, сэтгэцийн согогийг олж илрүүлж, арилгах, доройтлын ердийн бүсээс гарч сурах - шимэгч хорхойн ая тухтай байдлыг үл харгалзан зөв ажиллаж сурдаг. өөртөө тааламжтай зүйлд анхаарлаа хандуулж, улмаар эдгээр ур чадваргүйгээр амьдралынхаа утга учрыг ойлгоход ойртдог. Тэрээр мөн дэлхийг бүхэлд нь сайжруулахад хувь нэмрээ оруулдаг, учир нь тэр өөр хүнд илүү хэрэгтэй зүйлээ өгч, илүү ашигтай байдаг тул нөгөө хүн энэ зүйлийг (эсвэл мөнгөөр) илүү сайн хийх болно гэсэн үг юм.

Хамгийн гол нь хандив нь ерөнхий зорилгод нийцсэн тохиолдолд л зөв гэдгийг санаарай. Хандив хийсний дараа та хоёрын хоорондох "боломжит ялгаа" арилж, үүний ачаар дэлхий илүү сайхан газар болно гэдгийг ойлгох үед: та илүү сайжирч, улам сайжирч, нөөц нь илүү их ашиг тусыг авчрах болно. энэ зөрүүг тэнцүүлэхээс өмнөхөөс. Хэрэв ашиг тус байхгүй бол хандив өгөх нь хор хөнөөлтэй болно.

Энэ бол миний хувьд тулгамдаж буй асуудлын бүрэн хариулт гэдгийг дахин хэлье, өөр хэлэх зүйл алга, бүх зүйл маш тодорхой бөгөөд суралцах л үлдлээ. Ингээд та бүхний бэлтгэл сургуулилтад амжилт хүсье.