Чамайг залхуу гэж яаж ойлгох вэ

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Олон хүмүүс өөрсдийгөө залхуу хүмүүс гэдгээ мэддэггүй ч ямар нэг зүйл буруу болж байна гэж харддаг. Тиймээс би өөрийгөө үнэхээр мулгуу мөн эсэхээ өөрөө хэрхэн тодорхойлох талаар бичихээр шийдлээ. Гэхдээ ийм бие даасан байдлын дараа юу хийх вэ - өөрөө шийдээрэй.

Эхлэхийн тулд хэн нь залхуу болохыг шийдэх хэрэгтэй. Өөр өөр толь бичгүүдэд өөр өөр тодорхойлолт өгдөг боловч нэг зүйлээр ижил төстэй байдаг: энэ бол хариуцлагагүй хүн, бизнест хайхрамжгүй ханддаг, амласан зүйлээ биелүүлдэггүй, хакердах гэх мэт. Гэхдээ дотоод гэсэн тодорхойлолтод дургүй байдаг. практикт энэ өмчийн зарим хувийн гадаад илрэлээр дамжуулан өмчийг өгдөг. Тиймээс би илүү бүрэн тодорхойлолтоо өгөх болно.

Разгилдяай бол хуурамч үзэл санаа, үнэт зүйлийг зориудаар дагаж мөрддөг, тодорхой мэддэг, эсвэл ядаж өөрт нь илүү тохирох үзэл санаа, үнэт зүйлс байгаа эсэхийг тааварладаг хүн юм

Энэ тодорхойлолтыг илүү нарийвчлан шинжилье, учир нь энэ нь олон тооны орхигдуулсан зүйлийг агуулдаг бөгөөд энэ нь бүдүүлэг хүн бие даан бодоход хэцүү байдаг. Нийтлэлийг голчлон овоо хүмүүст зориулж бичсэн тул би тэдэнд өөрсдөдөө тайлбарлахгүй байх бүх зүйлийг тайлбарлах ёстой, зүгээр л блогоосоо дахин нэг удаа залгиж, дараа нь тэд илүү ухаалаг болсон гэдэгт итгэлтэй байна. Би хамгийн энгийн үгээр ярих болно, тэр ч байтугай өөрийнхөө хүрэхийг хичээж буй хамгийн нарийн ширийн зүйлд хор хөнөөл учруулах болно.

Тиймээс манай ертөнцөд өөр өөр үзэл баримтлал, үнэт зүйлс байдаг. Ideals - энэ бол хүнийг амьдрахад урам зориг өгч, түүнд өөрийн бүтээлч чадавхийг чин сэтгэлээсээ хөрөнгө оруулах хүсэл эрмэлзэл, түүнд чухал ач холбогдолтой бүх зүйлийг хөгжүүлэх хязгаарыг бий болгодог зүйл юм. Үнэ цэнэ - энэ бол хүний хувьд үнэ цэнэтэй зүйл, тухайн хүний сонголт, шийдвэр гаргахдаа тулгуурласан бүх зүйлийн цогц юм. Энгийн байхын тулд идеалыг ямар нэгэн үнэ цэнийн хамгийн дээд биелэл, түүний эцсийн бүрэн хэлбэр гэж ойлгож болно.

Ялгааг тодруулахын тулд би үзэл баримтлал, үнэт зүйлсийн жишээг өгөх болно. Би үнэт зүйлсийн жагсаалтыг (тэдний хэлснээр "дэнлүүгээс") өгөөд, дараа нь би харгалзах үзэл баримтлалыг өөрийн биеэр хардаг (өөр өөр хүмүүс өөр өөр үзэл баримтлалыг эцсийн цэг гэж үзэж болно, мөн харах болно). жагсаасан утгуудын хэлбэрүүд).

Үнэ цэнэ: хүч чадал, үнэн, чин сэтгэлийн төлөө тэмүүлэх, үг хэлэх, хүсэл зориг, сонголт хийх эрх чөлөө (хязгаарлалтаас ангид байх), ажил хэргийн цэвэр байдал, сайхан дүр төрх.

Ideals: бүрэн эрхт байдал буюу бүхнийг чадагч, үнэн, эрх чөлөө, төгс байдал, гоо үзэсгэлэн.

Үзэл санаа, үнэт зүйл нь зөвхөн уншигчдад эерэг сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг зүйл биш байж болно. Жишээлбэл, эрх мэдэл нь манай соёлд аль хэдийн сөрөг үзэгдэл болжээ. Гэтэл эргэцүүлэн бодоход эрх баригчид удирдлагынхаа бүрэн мэдлэггүйн улмаас албан тушаалдаа суугаад тэнэг шийдвэр гаргадаг тэнэгүүд биш гэдэг нь ойлгомжтой. Хүч гэдэг нь бодит амьдрал дээр хэрэгждэг удирдах чадвар юм. Хэрэв та ямар нэг зүйлийг удирдаж чадвал түүнд эрх мэдэл бий, чадахгүй бол чадахгүй. Бүх зүйл энгийн мэт санагдаж, энд ямар ч сөрөг сэтгэл хөдлөл байх ёсгүй. Ийм сэтгэл хөдлөл нь жишээлбэл, эрх мэдэл нь хүний мөлжлөг болж хувирах эсвэл нэг хүн ядаж өөр нэг нь буруу шийдвэр гаргаж байна гэж бодож эхлэх үед (энэ нь тийм эсэх нь хамаагүй) гарч ирдэг. хүч нь өөрөө ийм сэтгэл хөдлөл, ямар ч хамааралгүй.

Гэсэн хэдий ч манай ертөнц дэх идеалуудын дунд үнэхээр сөрөг, "муу" зүйлүүд бас байдаг. Жишээлбэл, хэрэглээний нийгмийн идеал, боолчлол, капитализмын идеал эсвэл тоталитар сект (гэхдээ энд нэг их ялгаа байхгүй).

“Сайн”, “муу” гэсэн үзэл баримтлал, үнэт зүйлсийн хооронд тодорхой хэмжээний ялгаа байгаа нь жишээнүүдээс уншигчдад ойлгомжтой. "Сайн" зүйлд чухал зүйл байгаа, "муу" зүйлд ижил чухал зүйл байхгүй байгаа нь зөвхөн дотоод мэдрэмжээр тодорхой бус мэдрэгддэг мэт мэдрэмж төрдөг. Гэрэл байхгүйтэй адил энэ чухал зүйл байхгүй нь нэг дор цагаан хар болж хувирдаг шиг. Сайнаас - муугаас (сайн чанарын дутагдал гэх мэт). Энэ элемент яг юу болохыг хүн бүр өөрөө бодож үзээрэй, байхгүй нь идеалын дүр төрхийг шууд өөрчилдөг. Хамгийн гол нь нэг идеалыг өөр өөр хүмүүс янз бүрээр хүлээн зөвшөөрч болох тул идеалыг "сайн" болгодог "үр тариа" ба түүнийг "муу" болгодог "үр тариа" нь өөр өөр хүмүүст өөр байж болно гэдгийг санаарай.

Миний хувьд, бусад бүх үзэл санааг "сайн" болгодог ийм хамгийн дээд идеал, "үр тариа" бол Бурхан ба Түүний хүмүүст зориулсан Бурхан юм. Хэрэв тодорхой үзэл баримтлал нь Бурханы номлолд нийцэж байвал энэ нь миний хувьд "сайн", хэрэв Түүнтэй зөрчилдвөл энэ нь "муу" болно. Энэ үр тариа таны хувьд өөр байж магадгүй гэдгийг би давтан хэлье. Гэхдээ энэ нь яг юу болохыг та мэднэ. Наад зах нь та үүнийг зөн совингоор мэдрэх болно.

Тиймээс, хэрэв энэ "үр тариа" нь тохиромжтой биш бол энэ нь хуурамч, өөрөөр хэлбэл хоосон байна. Тиймээ, би "сайн", "муу" гэсэн сэтгэл хөдлөлийн үгсийг цаашид ашиглахыг хүсэхгүй байна, учир нь эдгээр нь зөвхөн сэтгэл хөдлөлөөс үүдэлтэй хүний үнэлгээ юм. Идеал нь хамгийн чухал, хамгийн чухал идеалуудын заримтай нийцсэн агуулгаар дүүргэгдсэн байж болно, эсвэл ямар ч шалтгаанаар энэ нь хуурамч болох нь тогтоогдсон контентоос хасагдаж болно.

Гэсэн хэдий ч ариун газар хэзээ ч хоосон байдаггүй, хуурамч үзэл санаа нь шимэгч биетүүдээр хурдан дүүрдэг тул ийм хуурамч идеалд үйлчилдэг хүн эдгээр байгууллагуудад үйлчилж эхэлдэг. Гэхдээ бид эдгээрийн талаар дараа ярих болно. Энд гол зүйл бол хуурамч үзэл санаа нь хоосон гэдгийг ойлгох явдал юм, үүнд юу ч байхгүй гэсэн утгаар биш, харин тэдгээрт тийм ч эерэг агуулга байхгүй, хүнтэй холбоотой объектив, энэ идеал байдаггүй гэдгийг ойлгох явдал юм. өөрөө дүүргэдэг.

Аливаа хуурамч идеал нь шимэгч хорхойтнуудын амьдрах орчин болмогц "Slob" гэдэг үгийн өөр нэг тодорхойлолтыг өгч болно. Ийм л хүн шимэгч аж ахуйн нэгжүүдэд зориудаар үйлчилдэг эсвэл сайн дураараа тэдний эрх мэдэлд байдаг.

Атеист, материалист итгэл үнэмшилтэй хүнд тэр мөчөөс (эсвэл бүр эрт) ямар нэгэн эзотерик дэмийрэл эхэлсэн юм шиг санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ би эзотерикч биш, ийм нэр томъёоны тусламжтайгаар шинжлэх ухааны хэлээр юу хийж болохыг тайлбарлах нь илүү хялбар бөгөөд хялбар боловч илүү урт бөгөөд илүү хэцүү байдаг. Яагаад энэ тодорхойлолтыг атеист-материалист, идеалист-эзотерик уншдаг нь огт ялгаагүй болохыг тайлбарлая. Байнга цаг зав гардаггүй, үргэлж хоцордог, олон зүйлийг буруу цагт эсвэл эцсийн мөчид хийдэг, өглөө ажилдаа хоцрохгүйн тулд цагтаа босч чаддаггүй, эргэн тойрныхоо үйл явдлуудыг төсөөлөөд үз дээ. тэр бараг үргэлж тэднийг хүлээж авахдаа эвгүй байдаг тийм байдлаар задлах.оролцоо. Энэ танил сонсогдож байна уу? Одоо та өөрөө бодоод үз: ялгаа нь юу вэ, зүгээр л хүн энгийн шимэгч хорхойн захиргаанд байгаа гэж хэлээрэй (энэ нь энгийн, өөрөөр хэлбэл үйл явдлын цагийн урсгалаас гаралтай шимэгч юм) эсвэл атеист хэлээр ижил зүйлийг хэл: a Тухайн хүний үйлдэл нь түүний эргэн тойронд болж буй үйл явдлуудтай цаг тухайд нь тохирохгүй байна уу? Ийм таарахгүй байх олон шалтгаан байж болох ч шимэгч хорхой нь хүний эрч хүч, цаг хугацааг аваад явчихдаг гэж дахин хэлэх ч юм уу, эсвэл хүнд хэрэгтэй, чухал мэт санагдах хэрэггүй олон зүйлийг жагсаан бичээд нэг зүйлийг хэлж болно. Дараа нь түүнд олон удаа (эсвэл хэдэн арван удаа) боломжтой гэдгийг нотлох нь таны амьдралын стратегийг бий болгож, аливаа зүйлийг илүү зөв хуваарилах нь илүү оновчтой юм. Эзотерик нэр томьёо нь хэрэв та үүнийг зөв хэрэглэж, үгэнд тохирсон хэмжүүр өгөх юм бол ийм асуудлыг атеист нэр томъёоноос хамаагүй үр дүнтэй шийдвэрлэхэд тусалдаг боловч илүү хөгжсөн хийсвэр сэтгэлгээг шаарддаг.

Дахин нэг удаа: хуурамч идеалд үйлчилдэг хүн үргэлж ямар нэгэн шимэгч хорхойд үйлчилдэг бөгөөд эдгээр нь хүний шимэгч биш, бусад биетүүд байж болно. Энд хүний сэтгэл хөдлөлөөр хооллодог астрал шимэгч байдаг гэж бодъё. Ийм шимэгч хорхойтны хяналтанд байгаа хүнийг маш амархан таньдаг. Энэ бол сэтгэл хөдлөлийн гедонист - сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай таашаал авахыг эрмэлздэг, сэтгэлийн тайвшралыг нэгдүгээрт тавьдаг, зөвхөн сэтгэлийн таашаал авахын тулд тэнэг зүйл хийж чаддаг хүн юм. Гэсэн хэдий ч ийм хүн амархан гистерик, сэтгэл хөдлөлийн хувьд тогтворгүй хүн болж хувирдаг бөгөөд ямар ч жижиг зүйл удаан хугацаанд уурлаж чаддаг. Хүн шимэгч хорхойд үйлчилдэг гэж хэлэх нь тухайн хүний энэ болон бусад хүрээг бодит байдалтай нийцүүлэхгүй байгааг удаан, тууштай тайлбарлаж, түүнд энергийн үрэлгэн байдлыг харуулах, эсвэл юу болохыг харуулахын тулд илүү хялбар гэдгийг та хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Энэ энерги зарцуулагддаг "мөн чанар". Хүнийг оюун санааны (сэтгэлийн хүрээнээс) шимэгч хорхойтны захиргаанд байдаг гэж бид хэлж болно, эсвэл бид түүнд дэлхийн дэг журмын тухай хуурамч ойлголтын захиргаанд байгаа гэдгээ баталж чадна (жишээлбэл: сект), байнга тэнэг зүйл хийдэг. Сүүлд нь эзотерикизм руу орохгүйгээр хийж болох боловч шашингүйн үзлийг эзотерик болгохоос хамаагүй хэцүү юм.

Хүн ямар нэг сектэд орчихдог гэдгийг ойлгоход хэцүү байдгийг би аль хэдийн бичсэн. Зүүний нүхээр олс ороход амар байдаг гэдэг.

"Шам" гэдэг үгийн өөр нэг утга нь идеалыг дагах явдалд илэрдэг. Агуулгаар дүүрэн идеал нь түүнийг дагасан хүнийг тухайн хүний амьдралын эрхэм зорилгод нийцсэн утга учиртай үр дүнд үргэлж хүргэдэг. Гаднаас нь харахад хүн бүх зүйлд сайн, зорилгодоо амархан хүрдэг, ямар нэгэн онцгой таагүй асуудал тулгардаггүй, эцэст нь маш их амжилтанд хүрдэг. Хуурамч идеал нь хүний хүч чадлыг л авдаг бөгөөд үүний үр дүнд сүйрлийн мэдрэмжээс өөр юу ч өгдөггүй. Үүний үр дүнд тэр хүн эрч хүчээ зарцуулсан боловч хариуд нь ямар ч утга учиртай зүйл аваагүй байна. Бүх энергийг шимэгчид зарцуулсан. Гаднаас нь харахад хүн хүссэн зүйлдээ хүрч чадахгүй байгаа юм шиг, хичнээн хичээсэн ч ямар нэг зүйл буруугаар эргэлдэж, хүссэн зорилгодоо хүрэхэд нь саад болох зарим асуудал байнга гарч ирдэг, амьдралд маш их зүйл тохиолддог., topsy-turvy, тэр ч байтугай нэмэлт, мөн гар нь илжиг гарч байж болно. Ийм хүнд ийм асуудал гарах нь түүний үйлчилдэг шимэгчдийн тоотой шууд пропорциональ байдаг.

"Хуурамч" гэсэн ойлголтоор бид үүнийг ойлгосон гэж найдаж байна. Одоо тухайн хүний өөрийнх нь мэдлэг, зорилгын талаар ярья. Аливаа хүн энэ "үр тариа" эсвэл аливаа идеал дахь эерэг агуулгатай байх зөн совинтой байдаг. Энэхүү зөн совин нь ухамсар, ичгүүрийн мэдрэмж, харьцааны мэдрэмж, зөн совин, шалтгаан зэрэг хэд хэдэн элементүүдээс бүрддэг. Хүний эдгээр болон бусад чанарууд, түүнчлэн түүний амьдарч буй соёлын талаархи мэдлэг нь түүнд хэрэв хүсвэл идеалын мөн чанарыг эргэлзээгүйгээр тодорхойлох боломжийг олгодог: энэ нь бүрэн эсвэл хуурамч эсэх. Хүний сэтгэцийн согогийн улмаас энэхүү тодорхойлолтод алдаа гарч болзошгүй байсан ч (хэн ч төгс байдаггүй) дээр дурдсан чанарууд нь - ХҮСЭЛТЭЙ бол энэ алдааг хурдан засах боломжийг олгодог. Түүгээр ч барахгүй ийм хүсэл эрмэлзэл байхгүй байсан ч гэсэн ухамсар, ичгүүр зэрэг шашны мэдрэмжүүд нь хүнийг үе үе зовоож, түүний үзэл санаа бүтэлгүйтэж байгааг илтгэх болно. Тийм ээ, зөвхөн тодорхой бус зөн совингийн мэдрэмж нь асуудлыг шийдэхэд хангалтгүй гэдгийг ойлгож болно, гэхдээ энд ямар нэг зүйл цэвэр биш байгааг ойлгож, энэ талаар бодож эхлэх нь бүрэн хангалттай юм.

Энэ нь аль ч хүн өөрийн үзэл баримтлалын мөн чанарыг, хэрэв бүх зүйл биш юмаа гэхэд ямар нэг хэмжээгээр МЭДЭГДЭЖ, ядаж түүний хүсэл тэмүүллийн зөв, буруугийн талаар бодож эхлэхэд хангалттай гэж хэлсэн зүйлээс харагдаж байна. Ийм учраас зөв (хүний хувьд) үзэл баримтлал, үнэт зүйлээс хазайх, түүнчлэн хуурамч үзэл баримтлал, үнэт зүйлсийг дагах нь ЗӨВХӨН САНААЧИЛГАА байж болно. Зарчмын хувьд энэ нь өөр байж болохгүй. Хэдийгээр хүн зохих ёсоор ялгаварлан гадуурхахад шаардлагатай чанаруудыг өөртөө бүрэн алж чадсан ч гэсэн тэр үүнийг зөвхөн санаатайгаар, урт удаан, шаргуу хөдөлмөрөөр л хийж чадна, өөрөөр хэлбэл юу хийж байгаагаа эцэст нь ухаан алдахаасаа өмнө мэддэг байсан.

Мунхаглалаас үүдэлтэй алдааны хувьд энд нэг зүйл байна: хүний зөн совин нь алдаа гарсныг үргэлж харуулах бөгөөд энэ нь үнэн хэрэгтээ мунхаглал шууд арилах болно, өөрөөр хэлбэл хүн мунхаг байдлаа арилгахын тулд хаанаас эхлэхээ аль хэдийн мэддэг болсон. Мунхаглалаас үүдэлтэй алдаа нь хүний хувьд өвдөлтгүй өнгөрч байхаар амьдралыг зохион байгуулдаг, гэхдээ нэг бол: хэрэв энэ мунхаглал нь тухайн хүний боломжтой үед суралцахаа мартах гэсэн субъектив хүслээс биш харин объектив шалтгаанаас үүдэлтэй бол. сурах хэрэгтэй. Тиймээс бид мунхаглалаас үүдэлтэй алдаа огт байдаггүй, энэ бол сургалтын үйл явцын зөвхөн нэг хэсэг гэж хэлж болно.

Одоо бидний тодорхойлолтыг өөрөөр хэлбэл, гэхдээ энэ өгүүлэлд байгаа эдгээр үгсийн утгыг ойлгосноор давтан хэлье.

Өөр, илүү зөв үзэл бодол, үнэт зүйлд үйлчлэх ёстой байсан гэдгийг нь мэдсээр байж, эсвэл бүр бүрхэг таамаглаж байсан хуурамч үзэл санаа, үнэт зүйлд зориудаар үйлчилдэг хүн бол залхуу юм. Өөрөөр хэлбэл, шимэгч аж ахуйн нэгжүүдийн эрхшээлд сайн дураараа орсон хүнийг залхуу гэж хэлдэг

Мэдээжийн хэрэг, энэ тодорхойлолтыг уншсан тэнэг хүн түүнтэй огт хамаагүй гэж хэлэх болно. Гэсэн хэдий ч бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзсан шалтгаан нь залхуу хүн түүний амьдралд ямар үр дагавар авчрах талаар огтхон ч санаа зовдоггүй байсан нь гаднах шинж тэмдгүүдээр төгс харагддаг. Та юуг ч үгүйсгэж болно, гэхдээ малгайны доор илжигний чих цухуйсан хэвээр байх болно. Тиймээс, эдгээр илжигний чихний өөр өөр төрлүүдийг энд нэмэлт тодруулга хийх шаардлагатай байна. Би богино боловч чухал тайлбарын дараа тэдгээрийг жагсаах болно.

Яаж ойлгох вэ?

Тиймээс би нарийвчилсан тодорхойлолт өгсөн, гэхдээ үүний үндсэн дээр хүн ховхорч байна уу, үгүй юу гэдгийг ойлгоход хэцүү байдаг, ялангуяа гайхамшгаар энэ газар хүртэл уншсан мулгуу хүн тодорхойлолтын талаар хангалттай удаан бодохгүй байх болно гэж бодоход хэцүү байдаг. түүний залхуу байдлын зэргийг найдвартай тодорхойлох. Түүнд тусламж хэрэгтэй бөгөөд ийм тодорхойлолтыг хэрхэн ашиглаж болохыг тайлбарлах хэрэгтэй.

Шүдэнзийг ямар ч дарааллаар нь ширээн дээр тавих алдартай үйл явцыг төсөөлөөд үз дээ. Энд нэг тоглолт байна, энд хоёр байна. Энд арав, хорин, дараа нь таны ширээн дээр аль хэдийн шүдэнзний "овоо" байна. Ямар үед тодорхой тооны шүдэнз бөөгнөрсөн бэ? Энэ мөч нь хүн бүрийн хувьд өөр өөр байдаг. Залхуу байдлын талаар ижил зүйлийг хэлж болно. Би хэд хэдэн шинж тэмдгийг доор жагсаах болно (бүгд биш, зөвхөн хорин минутын дараа санаанд орж ирдэг) бөгөөд та эдгээр тэмдгүүдийг өөртөө хэрэглэж болно. Хангалттай шинж тэмдэг илэрвэл та өөрийгөө залхуу гэж үзэж болно. Танд хэр их хэрэгтэй вэ? Ширээн дээр санамсаргүй хэвтэж байсан шүдэнз таны хувьд хэзээ шүдэнзний "овоолон" болж хувирдагийг би мэдэхгүй, та өөрөө бодоорой.

Залхуурлын шинж тэмдэг (илжигний чих)

20 тэмдэг хангалттай байх болно гэж би бодож байна, гэхдээ бодит байдал дээр илүү олон байдаг. Гэхдээ хэрэв та энэ санааг олж авбал энэ нь танд хангалттай бөгөөд хэрэв үгүй бол бүрэн жагсаалт нь тус болохгүй, учир нь энэ тохиолдолд та зүгээр л залхуу биш, харин дайчин, тэнэг залхуу хүн юм.

Энд би танд юугаар ч тусалж чадахгүй …, эс тэгвээс би хүсэхгүй байна.

1 Та дор хаяж нэг санаатай байдаг, гэхдээ ихэвчлэн "хөгжлийн" шатанд удаан хугацаагаар байсан хэд хэдэн санаанууд байдаг. Энэ нь олон жилийн турш үргэлжилсэн зүйлийг хийх амлалт байж болно. Энэ нь эцсийн дүндээ хэзээ ч биелдэггүй, өөрөө мартагддаг аливаа зүйлд хүнд туслах нэг төрлийн санал байж болох юм. Энэ нь эхлүүлсэн, нэг хэсэгтээ зогссон төсөл байж болох бөгөөд түүнийг сэргээх аливаа оролдлого нь гадны ямар нэг саад бэрхшээл, эсвэл өөрсдийн залхуурал, хойшлуулах бусад хэлбэрүүдтэй байнга тулгардаг.

2 Таны хүлээлт бодит байдлаас тэс өөр байна. Энэ нь гэнэтийн муу үр дүнгийн улмаас "ажиллагаагүй" төсөл байж магадгүй юм: хүмүүс үүнийг сонирхож, ашиг орлого олох эсвэл бусад сонирхогчид гүйцэх магадлалтай байсан ч бүгд хардаг, хэн ч хийдэггүй. юу ч. Энэ бол тэнэг ойлголт байж магадгүй, зохиогч нь одоо дэлхий дахинд агуу үнэнийг илчилж, хүмүүс уншиж, нэвтрэн орох болно гэж хүлээж байсан ч бодит байдал дээр хүн бүр амьдарч байгаагаа мэддэг байсан тул хүн бүр тоодоггүй байв. буруу (үнэндээ энэ энгийн баримтыг ойлгохгүй байгаа нь бас хойрго байдлын шинж юм). Илүү энгийн тохиолдолд хүн нэг зүйлийг хүлээж байгаа боловч илүү дорддог. Ийм энгийн нөхцөл байдлын жишээг ямар ч хайлтын систем дэх "хүлээлтийн бодит байдал" асуулга дээрээс олж болно (зураг дээр яг хайлт хийнэ үү).

3 Дэлхий ертөнц шударга бус, хүмүүс буруу амьдардаг, хүмүүс үндэслэлгүй, өөрсдийнхөө тэнэглэлийг олж хардаггүй, та зүгээр л энэ бүхнийг мэддэг, үүнийг засахын тулд юу хийхээ мэддэг. Хэдийгээр та үүнийг мэдэхгүй ч бүх зүйл буруу байна гэж бодож байгаа ч энэ нь хангалттай юм.

4 Та илүү ихийг хүртэх ёстой юм шиг санагддаг.

5 Та өөртөө "за, бөгс дээрээ суухаа боль!" - мөн ямар нэгэн ашигтай ажил хийхээр гүйх боловч маш богино хугацааны дараа урам зориг алга болж, дараагийн түлхэлт хүртэл асуудал зогсдог. Энэ нөхцөл байдлын нэг хувилбар болгон хурдан эхлүүлсэн ажил дараа нь удаашралтай горимд шилжиж, олон жилийн турш үргэлжилдэг бөгөөд үүний дараа санаа нь зүгээр л хамааралгүй болж, та шинэ зүйл хийх хэрэгтэй болно. Энэ шинж чанар нь бүх хожигдсон клубуудын хувьд ердийн зүйл бөгөөд гол зорилго нь дэлхийг илүү сайн болгох явдал юм.

6 Та ажлынхаа үр дүн эсвэл ололт амжилттайгаа холбоотой байдаг. Та өөрийн гараар хийсэн зүйлээ тайвнаар "зайлуулж", үнэ төлбөргүй өгөх эсвэл үнэ цэнэтэй зүйлээ хямд зарж чадахгүй, гэхдээ та илүү ихийг хүртэх ёстой гэж боддог. Илүү их зүйлийг хүсч байгаа бол та дүрмээр бол юу ч авахгүй бөгөөд танд хэрэггүй болсон, хямд үнээр өгөх эсвэл зарж чадахгүй (өөрийгөө хохироож байгаа юм шиг) тэнэг, хэрэггүй зүйл амбаарт хөгширдөг., үүний дараа ерөнхийдөө хэнд ч хэрэггүй болно. Өөртөө ч биш, хүмүүст ч биш - үүнийг ингэж нэрлэдэг. Энэ нь таны хуучин амжилтаас (жишээлбэл, спортын амжилтаас) хамааралтай байдал, та үргэлж тохиромжтой цагт энэ тухай ярихыг хүсч, өнгөрсөн үеийг дурсах сэтгэлээр дурсахыг хүсдэг: та өмнө нь ямар хүчтэй (ухаалаг, сайн, авхаалжтай) байсан бэ.

7 Таны үйлдлүүд нь таны амьдралаас давсан өндөр утга учиртай үзэл бодлоос биш, харин амьдралынхаа туршид хийж буй үйл ажиллагааныхаа үр дүнг харах, сэтгэл хөдлөл, физиологийн хувьд таашаал авах, үүний дараа та тэшүүр дээр аюулгүй өлгөх хүслээр өдөөгддөг. хана.

8 Та шийдвэр гаргахдаа хувийн ашиг сонирхлыг удирдан чиглүүлж, бусдын ашиг сонирхолд анхаарлаа хандуулалгүйгээр өөрийнхөө ашиг тус, зардлыг тооцдог. Хамгийн хэцүү жишээнүүдийн нэг нь: хүүтэй зээл авах - зээлийн хүүгээр бий болсон энэ байхгүй мөнгийг хаа нэгтээ хайхаас өөр аргагүйд хүрсэн зарим хүмүүсийн санхүүгийн тогтвортой байдлыг алдагдуулж байгаагаа урьдчилж мэдсээр байж. төгсгөл нь арга хэрэгслийг зөвтгөдөг бөгөөд эцсийн зорилго нь зөвхөн таны ашиг сонирхолд (таны гэр бүл, найз нөхөд гэх мэт) нөхцөл болно. Учир нь та тэнэглэлийнхээ төлөө сөрөг сэтгэгдлээ бусдад хаяж, шударга шагналын механизмыг тойрч гарахыг оролдож байна. Та зээл авч, энэ нь эдийн засагт байхгүй мөнгө бий болгож, дараа нь хэн нэгэн таны төлөө тармуур хийх болно. Илүү энгийн жишээнүүд: дарааллын төгсгөлөөс хажуугийн хаалганы нярав руу гүйх; нэг машинтай нэг дор 2-3 зогсоол авах; олон нийтийн газар бусад хүмүүсийн дэргэд тамхи татах; шөнө дунд машинаас бүхэл бүтэн хашаа руу хандан: "Маша, гараад ир, бид ирлээ" гэж хашгирах; Нэг удаагийн эд зүйл худалдаж авах эсвэл нэг удаагийн хуванцар сав баглаа боодол ашиглах, учир нь: "Тэгвэл би өглөө хүн шиг харагдахын тулд нүүрэндээ юу түрхэх ёстой вэ?" Гоо сайхны бүтээгдэхүүнээс татгалзаж чадахгүй байгаа хүн дахин боловсруулах боломжгүй савлагаатай гэж хэлдэг. Энэ асуултын хариулт нь түүний тэнэглэлд шалтаг гаргахаас хамаагүй хялбар боловч хүн өөрийгөө хууран мэхлэх бөгөөд тэнэглэлийн төлбөр нь одоо авч буй ашиг тусаас хамаагүй их байх болно гэдгийг урьдчилан мэдэж, шалтаг хайхыг илүүд үздэг …, энэ нь "дараа" байх болно, ийм хүмүүс "энд, одоо" гэсэн ангиллыг боддог.

9 Та өөрийн үйлдлүүдийн зөв байдлын талаар бодохоос илүүтэй шалтаг гаргах нь илүү хялбар байдаг.

10 Та байнга хоцорч, бүх зүйлийг эцсийн мөчид хийдэг, өглөө ажилдаа явах гэж үргэлж яардаг. Энэ бол энгийн шимэгч хорхойтнууд суурьшсан хуурамч идеал дээр ажиллаж байгаагийн жишээ юм. Та "Телевизийн цуврал", "холбоо барих", өөр юунд ч цагаа дэмий үрж болно, гэхдээ өглөө болоход нүд нь улайж, "дахин таван минут" болж, орон сууцны эргэн тойронд галзуу яаран сандрах болно. ядаж энэ удаад оройтож…

11 Таны гол сэдэл нь астраль ертөнцөд (сэтгэл хөдлөл) оршдог бөгөөд ямар шалтгаанаар та эерэг сэтгэл хөдлөлийг бусад бүх зүйлтэй харьцуулахад хамгийн түрүүнд тавьдаг. Таны бүх шийдвэрийг зөвхөн асуудлын талаар бодож байхдаа мэдэрсэн сэтгэл хөдлөлөөс л шалтгаалдаг. Хэрэв ямар нэг зүйл тааламжгүй сэтгэл хөдлөлийг амлаж байгаа бол татгалзах нь бүр ч илүү таагүй сэтгэл хөдлөлд хүргэхгүй бол та үүнээс татгалзах болно. Таны үнэт зүйлсийн тогтолцооны гол цөм нь гедонизм гэх мэт идеал юм: таашаал ханамжийн төлөөх амьдрал, сэтгэл хөдлөлийн сум үргэлж хамгийн эерэг чиглэлд гологддог бөгөөд бусад бүх зүйлийг үл тоомсорлодог. та нарын олонх нь таатай байна.

12 Таны толгойд төдийгүй гэртээ эмх замбараагүй байдал бий. Байгаа зүйл байхгүй байгаа нь тэдгээрийг зөв цагт нь олоход нэмэлт зардал гарахад хүргэдэг. Та тэр зүйлийг шууд байранд нь тавьж чадахгүй, учир нь энэ нь тохиромжгүй тул үүнийг "дараа шилжүүлэх" санаатай хаашаа ч хамаагүй хаяхад хялбар байдаг, тэгээд хаана тавьснаа мартдаг. Үүнд таны эмх замбараагүй байдал хамаарахгүй, гэхдээ та үргэлж зөв зүйлийг хурдан бөгөөд үнэн зөв олдог, учир нь энэ тохиолдолд таны хувьд энэ бол эмх цэгц бөгөөд зүгээр л өөр санаатай өөр хүнд замбараагүй юм шиг санагддаг. дэг журамтай.

13 "Дараа нь" гэдэг үг таны шийдвэрт байнга дагалддаг. Олон зүйлийг дараа нь, өөр цагт, тохиромжтой үед нь дуусгах санаатай эцэст нь дуусдаггүй. Энэ "өөр цаг" нь таны бодож байснаас хамаагүй удаан хугацааны дараа ирж магадгүй, эсвэл хамаарал алдснаас болж хэзээ ч ирэхгүй. "Дараа нь" хатуу хариуцлага хүлээх болно гэдгийг урьдаас мэдсээр байж "одоо" хүссэн зүйлээ авахыг илүүд үздэг нөхцөл байдал үүнд мөн хамаарна.

14 Та нэг сектэд орсон.

15 Танд амбицтай төлөвлөгөө байгаа ч цаг хугацаа өнгөрч, төлөвлөгөө төлөвлөгөө хэвээр үлдэнэ. Юу ч хийж чадахгүй. Бүх зүйл ямар нэгэн байдлаар өөрчлөгдөж, хүссэнээсээ хол байж болно, гэхдээ та "одоо л сайхан ирээдүй нээгдэж байна, нэг сайхан зүйлийн дүр төрх аль хэдийн анивчихлаа" гэж бодсоор байна. Гэхдээ чи энд тэнд анивчиж байгааг харж байгаа ч үнэн хэрэгтээ та тэнэг зүйл байсан тул тунхагласан зүйлээ хийгээгүй хэвээр үлддэг.

16 Та одоо, хурдан ажиллах хэрэгтэй гэдэгт итгэлтэй байна, зөвхөн зарим элементүүд дутуу байна: хүмүүс, мөнгө, цаг хугацаа, өөр зүйл.

17 Бүх (үүнд таны) асуудалд гадны нөхцөл байдал буруутай мэт санагдаж байна. Жишээлбэл, үндэслэлгүй оршин суугчид, цаг агаарын таагүй байдал, санхүүгийн хүнд байдал, муруй гар, тэнэг албан тушаалтнууд, улс төрийн өрсөлдөгчид, эсвэл либералууд гэх мэт.

18 Та өөрийгөө энэ гараг дээрх цөөхөн ухаалаг хүмүүсийн нэг гэж үздэг бөгөөд бусад нь үндэслэлгүй, тэд бүх зүйлийг буруу хийдэг. Үүний зэрэгцээ, энэ байдал олон жилийн туршид өөрчлөгдөөгүй: та өөрийн онцгой зангаараа бөгс дээрээ сууж байгаа хэвээр байгаа бөгөөд бусад хүмүүс асуудалтайгаа тайван амьдарсаар байна, гэхдээ тэр үед зарим шалтгааны улмаас тэд амжилтанд хүрдэг. Тэдний зорилго чамаас илүү, чамаас илүү хурдан өөрчлөгдөж, хөгжинө. Та одоог хүртэл 10-20-30 жилийн өмнө байсан уулын өвөрмөц тунхууны амьтан хэвээр байна.

19 Аливаа таагүй бизнесийг дуусгах үйл явцыг хялбарчлахын тулд та эд зүйлсийг өөр зорилгоор ашиглахыг зөвшөөрч, тухайн зүйлийг сүйтгэж болзошгүйг урьдчилан мэдэж байна. Жишээлбэл, та лааз онгойлгох хэрэгтэй, гэхдээ гартаа онгойлгогч байхгүй, хаа нэгтээ хол байна. Та хутга аваад тагийг нь түүж, хутгыг сүйтгэж эхэлнэ. Та ямар нэгэн байдлаар лаазыг онгойлгосон боловч хутганы үзүүр нь нугалж, бүр тасарчээ. Гэсэн хэдий ч, таны хувьд энэ нөхцөл байдал нь савыг нээх хугацааг хэдэн минутын турш хойшлуулж, эдгээр зорилгод нийцсэн онгойлгогч эсвэл бусад объектыг хутганаас илүү олохоос хамаагүй хялбар юм. Магадгүй, жишээлбэл, барилгын талбай дээр та нэг цэвэрхэн модыг нөгөө рүү нь "тогших" хэрэгтэй бөгөөд энэ бүхэн хаа нэгтээ өндөрт байдаг, гэхдээ таны гарт зөвхөн төмөр алх байдаг. Төмөр алхаар аль хэдийн эцсийн хэлбэрээр хийсэн модны хэсгүүдийг нураах боломжгүй, хонхорхой үлдэж, доор нь модон эсвэл бусад зөөлөн алх хэвээр үлдэнэ. Та доошоо буухгүй, гадаад төрх нь муудах болно гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх болно, гэхдээ дараа нь бүх зүйл шаардлагагүй төвөг учруулахгүйгээр алга болно.

ОДОО тав тухтай байх үед "ямар ч байсан зүгээр" эрүүл ухаан ялах бусад нөхцөл байдалд мөн адил хамаарна.

20 Та хүрээлэн буй орчны ямар нэгэн чухал боловч тааламжгүй хүчин зүйлийн дарамтаас холдож, энэ дарамтгүйгээр эерэг үр дүнд хүрнэ гэж зарлаж, дараа нь та юу ч хийхгүй, юу ч хийхгүй байх болно. Хамгийн эхэнд бүгд гоймон байсан. Жишээ нь, нэг оюутан их сургуульд сурдаг тэнэг программын талаар гомдоллож, "Би их сургуулиа орхиж, сурах бичгээс нь эхлээд сайн сургуульд сурсан юм шиг л сурах болно" гэж хэлдэг. Их сургуулиас дураараа хөөгдөнгүүтээ л элдэв хог новш хийж эхэлдэг ч сурдаггүй ийм хүмүүсийг би харсан. Зарим нь “дараа” гээд юу ч хийдэггүй, зарим нь “дараа” уншина гэж найдан сурах бичгээ худалдаж аваад тавиур дээр тавьдаг. Хэн нэгэн бүр заримдаа тэдгээрийг гүйлгэж уншдаг … зөвхөн мөн чанарыг нь ойлгохгүйгээр, хэрэв та шөнийн тооцоог үлгэр мэт уншвал "тэнэг хавчуулснаас" илүү үр дүнтэй гэж өөрсдийгөө хуурдаг. Дадлагаас харахад энэ нь илүү үр дүнтэй биш, харин бүр дорддог. Судалгаатай холбоогүй бусад ижил төстэй жишээ олон бий. Жишээлбэл, нэг хүн хотод байр зарж, тосгонд том газар байшин худалдаж авснаар одоо "БҮГД ӨМЧЛӨГДӨХ" болж, түүнд саад болж буй хотын орчны дарамтаас өөрийгөө чөлөөлж чадна. амьдарч байна. Үүний үр дүнд бид нурсан байшин, 1 га газарт булсан итгэл найдварын оршуулгын газар, хамхуулаар дарагдсан хүмүүсийг харж байна. Энэ нь зөвхөн нэг ялагдагч биш, харин гэрт нь амьдардаг гэсэн хуурмаг зүйлтэй гэр бүл байх нь бүр ч дор юм. Үүний үр дүнд ихэнхдээ гэр бүлийн харилцаа тасардаг.

Жич … Залхуу уншигчийг тайвшруулахын тулд би мөрдөн байцаалтын дараа энэхүү бичвэрийн зохиогч намайг залхуу хүн гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн гэдгээ мэдэгдье.

PPS … Хэрэв залхуу уншигч тайвширч чадахгүй бол өөртөө хэмнэлттэй тодруулга хийцгээе.