Архитектурын өвийн цогц шинжилгээ (1-р хэсэг)

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Өнгөрсөнөө мэдэхгүй ард түмэн ирээдүйгүй. Михаил Ломоносовын энэ хэллэгээр бид архитектурын өвийн тухай шинэ цуврал материалыг нээх болно. Агуу эрдэмтний бодлыг дараахь зүйлээр нэмж болно - өнгөрсөн үеийг мэдэхгүй бол одоо цагт ухамсартай ажиллах боломжгүй юм. Энэ бол орчин үеийн архитекторууд болон ерөнхийдөө хүмүүст тулгардаг асуудал юм. Тиймээс практик үйл ажиллагаа нь утга учиртай байхын тулд бид цэвэр онолоор хичээллэх болно. Өдөр бүр бие даасан түүхч-альтернативистууд, бидний өнгөрсөн үеийг бодитой үнэлдэг эрүүл саруул хүмүүсийн шинэ мэдээлэл улам бүр нэмэгдэж байна. Энэхүү мэдээлэл нь барилгын салбар зэрэг олон сэдвийг хамардаг. Эдгээр ангиллын мэдээлэл нь хуваагдашгүй учраас соёл, нийгэм, архитектурын салбарын чөлөөт судлаачдын олон янзын материалыг нийтлэг зүйлд хүргэх нь бидний өнөөгийн зорилт юм. Санал болгож буй таамаглал нь үнэн гэж баттай хэлэх боломжгүй боловч албан ёсны шинжлэх ухаан нь шашин шүтлэг, бичиг үсэг үл мэдэх, өвөг дээдсийнхээ хэт их шүтэн бишрэлтэй холбоотой гэж үздэг зүйлийг тайлбарладаг. Түүнчлэн, шинэ онол нь домог, домогтой зэрэгцүүлэн амжилттай холбож, тэд жинхэнэ шастир болдог. Энд нэг их нотлох баримт өгөх шаардлагагүй, тэдгээрийг нийтлэлийн төгсгөлд байгаа линкийг зохиогчид илүү нарийвчлан харуулсан болно.

Подоснова

111

Эхлээд шинжлэх ухааны дэвшүүлсэнтэй харьцуулахад өнгөрсөн үеийн нийгмийн илүү үндэслэлтэй загварыг дүрслэх шаардлагатай байна. Үүний үнэмшилтэй байдал нь бүх зүйлийг шашны итгэл үнэмшил, мегаломани, өнгөрсөн үеийн үндэслэлгүй үрэлгэн байдалд хүргэдэг ердийн тайлбаргүйгээр хадгалагдан үлдсэн объект, архитектурыг шударгаар харах явдал юм. Бид алс холын цаг үеийг хөндөхгүй, хамгийн ихдээ хоёроос гурван мянган жилээр хязгаарлагдах болно, учир нь өөр эрдэмтдийн тусламжтайгаар ч жинхэнэ он цагийн дарааллыг ойлгоход маш хэцүү байдаг. Зохистой нэрээр бол бүх зүйл төвөгтэй, албан ёсны хувилбарууд нь гажуудсан, будлиантай, анхан шатны эх сурвалжид хандах нь тийм ч хялбар биш тул бид ерөнхий ойлголттой ажиллаж, зарим утга зохиолын дурсгалуудыг дурдах болно. Архитектурыг бодит байдал, үйл явдал, уламжлалаас салгаж дүгнэх боломжгүй тул цаашдын өгүүлэмж нь өргөн хүрээтэй байх болно.

Бидний өнгөрсөн үе шат дамжлага, уруудах үе юм. Дэлхийг дахин хуваах ажлыг аль хэдийн олон удаа хийж байсан бөгөөд үүний шалтгаан нь гаригийн түвшинд дайн, сүйрлээс үүдэлтэй байв. Эрх мэдэл гараас гарт шилжиж, аажмаар хялбарчилж, өөрчлөгдөж, өөрчлөгдсөн тул өөр нэг цочролын дараа өмнөх агуу байдлаа сэргээхэд хэцүү байсан. Энэ нь нийгэмд ч, архитектурт ч тусгагдсан. Үүнтэй холбогдуулан материаллаг нотлох баримт нь бидний цаг үед хүрч ирсэн тэр үеүүдэд л дүгнэлт хийх боломжтой. Гэхдээ энэ нь тууштай байдал, улс төр, үзэл суртлын хамаарал болон бусад нарийн ширийн зүйлийг зөв тайлбарлаж чадна гэсэн үг биш юм. Хэдийгээр нарийн төвөгтэй байдлыг үл харгалзан ерөнхий дүр зураг гарч ирж байна. Мэргэшсэн үйл ажиллагаа эрхэлдэг хүмүүс бизнес эрхэлж эхэлснээр, өөрөөр хэлбэл өвийн янз бүрийн талуудыг өөрийн гар урлалын мастерууд үнэмшилтэй эсэхийг үнэлснээр өнгөрсөн үеийг шударгаар харах боломжтой болно. Туршлагатай дархан хуяг хийх бодит технологийг дүрсэлж чаддаг, оёдолчин - хувцас, архитектур, барилга байгууламж нь адилхан.

Өв

Манай дэлхийн бүх өвийг нэг нийтлэлд багтаах боломжгүй тул одоохондоо биднээс нэлээд хол байгаа хамгийн тогтвортой, олон янзын үеийг тайлбарлахаар хязгаарлагдах болно. Дэлхийн архитектурын призмээр харах нь өвөрмөц байх болно гэдгийг бас анхаарч үзээрэй. Манай дэлхий дээрх ухаалаг амьдралын хэлбэрүүдийн төрлөөс эхэлцгээе. Эрт дээр үед нийгэм нь физиологийн хувьд хэд хэдэн түвшинд хуваагддаг байсан: бурхад бол захирагчид, бурхдын хүүхдүүд бол элитүүд, бурхдын ач гуч эсвэл үр удам нь ажилчин анги эсвэл жирийн хүмүүс, хамба ламууд нь үхсэн соёлын доройтсон төлөөлөгчид. Бүх төрлийн ухаантай, тийм ч ухаалаг бус хүмүүс өөр өөр өндөр, ухамсрын түвшин, гарал үүсэлтэй байв. Анхны өвөг дээдэс нь хойд тив, Атлантисын оршин суугчид болох бурхад гэдэг нь ойлгомжтой. Тэдэнтэй зэрэгцээд сармагчингийн байдалд доройтсон ард түмэн бий. Орчин үеийн генийн инженерчлэлийн аргуудыг давж гарсан технологийн хамгийн өндөр түвшинд бурхад зэрлэг хүмүүсийг гаршуулж, тэднийг нөхцөл байдалд нь ойртуулсан. Илүү их хүчин чармайлт гаргах тусам үр дүн нь илүү сайн байсан. Ингэж байж арай бага хүч чадалтай хүүхдүүд, ач зээ нар бий болж, боломжийн хэмжээнд хүртэл хүмүүжүүлсэн. Хүүхдүүд нь бурхадын доройтлын үр дагавар байж болох ч энэ нь маргаантай асуудал бөгөөд үнэн хэрэгтээ эдгээр гурван ангиллыг зэрлэгүүдтэй хамт археологийн олдвор, домогтой холбон тайлбарласан нь тодорхой юм. Архантроптой холбоотой асуудал маргаантай байгаа бөгөөд тэдгээрийг зохиомлоор бүтээсэн гэсэн хувилбарууд байдаг бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд ерөнхий асуудал болж, шинэ, доройтсон эртний хүмүүс зэрэгцэн орших боломжтой байсан нь зөвхөн тэдний дэргэд байдаг.

Нэг хувилбарын дагуу антропоморф амьтдын түвшин нэмэгдэж, өөрөөр хэлбэл тэднийг гаршуулж, хүнжүүлэх нь бурхадын геномыг хүрээлэн буй дэлхийн орон зайд дамжуулах замаар явагдсан байна. Уугуул оршин суугчид нэвтрүүлгийн эх сурвалжид ойртох тусам илүү удаан үргэлжлэх тусам үр дүн өндөр байв. Шинэ үеийн хүүхдүүд анхдагч эцэг эхээсээ хэд дахин илүү байв. Лабораторид шууд хувиргах гэх мэт бусад технологиудыг хүлээн зөвшөөрөх боломжтой боловч энэ нь тийм ч чухал биш болсон. Өөрчлөлтийн гадаад эх сурвалжийн баримт нь маш чухал бөгөөд энэ нь хувьслын зарчим байхгүй гэдгийг гэрчилж байна. Дашрамд хэлэхэд, бурханлаг генийг доройтсон ард түмэнд шилжүүлэх бүх заль мэх, тэдгээрийн дараагийн өөрчлөлтүүд нь өөрчлөгдсөн нөхцөлд бурхдыг өөр чадвараар хадгалах шаардлагатай байсан гэсэн өөр нэг үзэл бодол байдаг. Таримал амьтдын ойлголттой тэнцэхүйц генээс гадна мэдлэг, соёл, технологийг өгсөн.

Нийгэмийг гадаад үзэмж, ухамсрын дагуу хуваах тухай олон ариун дагшин бичээс, шастир болон бусад ном зохиолд өгүүлдэг. Жишээлбэл, Ахлагч Эдда Алвисийн хэлсэн үгэнд өнгөрсөн үеийн хүн төрөлхтний төрөл бүрийн амьтдыг дүрсэлсэн байдаг. Үүнд: хүмүүс, Асси, Вани, Алва, Одойнууд (эсвэл цвергүүд), Йотуни ба Бурхадууд орно. Тэд бүгд дэлхий дээр болон түүний гүнд хөрш зэргэлдээ амьдардаг нь анхаарал татаж байна. Тэмдэглэл хийцгээе - бүх Славян ард түмэн, түүний дотор Скандинавын хувьд бурхадууд нь тэнгэрийн болон дэлхийн гэж хуваагддаг, өөрөөр хэлбэл материаллаг амьдралын төгс төгөлдөр байдлын оргилыг илэрхийлдэг махан биет оршнолууд юм. Энд та Ассов, Ванов нарыг бурхдын хүүхдүүдтэй харьцуулж, нэрсийн хооронд ижил төстэй байдлыг зурж болно, гэхдээ бид одоо эдгээр нарийн ширийн зүйлийг ярихгүй, бүх нийтийн нэр томъёог ашиглах нь дээр.

Дашрамд хэлэхэд, хүн амын гадаад төрх байдлын ялгааг уран зураг, уран баримлын бүтээлээс олж болно. Жишээлбэл, Египетийн тулалдааны дүрслэлд фараонууд болон элит дайчид бие бялдараараа бусдаас илүү байдаг. Шумерчуудын соёлд үүнтэй төстэй нөхцөл байдал суурь рельефүүдэд ажиглагддаг. Маяа, Энэтхэг эсвэл Дравидиа болон бусад олон орны соёлууд ижил сэдвийг давтдаг. Тиймээс энэ бол ахмад настны үлгэр биш, харин бодит байдлын шууд тайлбар юм. Санкт-Петербургт бурхад эсвэл бурхадын хүүхдүүдийг бүрэн хэмжээгээр дүрсэлсэн уран барималууд тусдаа байр эзэлдэг бөгөөд тэдний хажууд энгийн хүмүүс нэг найрлагад байдаг. Үүнийг жишээ нь Шинэ Эрмитажийн нүүрэн дээрээс харж болно. Ийм шийдвэрийг уран барималчийн бүтээлч санаатай холбон тайлбарлах нь гэнэн хэрэг болно.

Дараа нь нийгмийн бүтэц, харилцаа холбоо руу шилжье. Бурхад элитүүдийн хамт хэрэм, бэхлэлт бүхий хаалттай хотуудад амьдардаг. Ийм бэхлэлтийг заримдаа ерөнхий шинж чанартай нэлээд том талбайг хашсан байдаг. Эдгээр хот, бүс нутагт ухамсарын түвшин нь тэдэнд даалгасан энгийн үүргээ биелүүлэхэд хангалттай хүмүүс хэсэгчлэн үйлчилдэг. Нөгөө талаас хана нь ноцтой аюул занал учруулахгүй, зохион байгуулалттай цэргийн ажиллагаа явуулах чадваргүй архантропчуудаас хамгаалах үүрэг гүйцэтгэдэг. Хаалганы гадна талд хөдөө аж ахуй эрхэлж, хотыг бүтээгдэхүүнээр хангадаг хүмүүсийн ихэнх нь амьдардаг. Тэд мөн зэрлэг хүмүүсээс хана, хэрэм болон бусад бэхлэлтээр тусгаарлагдсан бөгөөд тэдгээрийн бүтэц нь хаалттай хотуудаас хамаагүй энгийн бөгөөд даруухан бөгөөд дундад зууны үеийнхтэй харьцуулж болно. Хэдийгээр ангиудын хатуу хуваагдалтай ч энэ нийгмийг боолчлол гэж нэрлэж болохгүй. Энд хүн бүр өөрийн шилдэг түвшинд тохирсон зүйлд оролцдог. Эрх чөлөөний тоо, хөгжих эрх, түүнчлэн шинэ генетикийн өөрчлөлтийн талаар ярихаа больё, энэ нь одоогийн сэдвийн хувьд тийм ч чухал биш юм.

Тэрхүү соёл иргэншлийн хөгжлийн өндөр түвшний тухай ойлголт дээр үндэслэн өнгөрсөн үеийн ертөнц даяаршсан нь тодорхой болж байна. Одоо үүнийг зарим хүмүүс "гаргийн гүрэн" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь 20-р зууны эхэн үе хүртэл байдлаа өөрчилсөн юм. Түүгээр ч барахгүй, сонирхол буурсан бүс нутгийг эс тооцвол дэлхий үргэлж захирагдаж, хоосон газаргүй байсан. Тэнцвэрийг тодорхой хугацаанд хадгалж байсан ч бүх зүйл дуусна. Дайн ба сүйрлүүд аажмаар бурхадыг алга болоход хүргэсэн бөгөөд үүний дараа бид түүхийг хялбарчлах үүднээс бурхадын хүүхдүүдийг ингэж нэрлэх болно. Хамгийн үнэмшилтэй хувилбараар бол өвөг дээдэс 11000 жилийн өмнө дэлхийг орхин явсан байна. Төрөл бүрийн оюун ухаант хүмүүсийн хооронд цус ойртолттой холбоо тогтоохыг зөвшөөрдөг бөгөөд үүний үр дүнд генетикийн хамаарлын үзүүлэлтүүдийг дундажлаж, 500 жилийн өмнө цөөн тоогоор оршин тогтнож байсан ч цэвэр үүлдрийн хүчирхэг илжиг байхгүй болсон. Нөгөөтэйгүүр, зэрлэгүүд аажмаар алга болж, нэг хэсэг нь гамшигт өртөж, нэг хэсэг нь генетикийн хувьд тарималжсан, мөн ахиад л цус ойртолтоос болж алга болжээ. Одоо дэлхийг цусны энергийн бүтцийн янз бүрийн нарийн төвөгтэй хүмүүс төлөөлдөг боловч хэрүүл маргаан үүсгэхгүйн тулд бид энэ сэдвийг үргэлжлүүлэхгүй. Дараагийн хэсэг рүү шилжихийн өмнө бид өвийг зөв ойлгоход чухал тэмдэглэл хийх болно - үйл явдал, технологи, мэдлэг болон оюун ухаант амьтантай холбоотой бүх зүйл цаг хугацааны явцад шугаман дээр эсвэл доошоо биш, харин хязгааргүй синусоидын дагуу, ядаж л Манай дэлхий ийм л байдаг.

Эртний үеийн архитектурын тал

Өмнө дурьдсанчлан, архитектур нь технологи, зорилго, хэрэглэгчидтэй үргэлж оновчтой бөгөөд пропорциональ байдаг. Чухамхүү энэхүү зарчим нь оюун ухаант амьтдын олон талт байдал, эрэмбэ дарааллыг дүрсэлсэнтэй уялдуулан архитектурын өвийн онцлогийг тайлбарладаг. Альтернатив судлаачдын үйл ажиллагааны үр дүнгээс харахад манай дэлхий үргэлж даяаршсан, өндөр технологи эзэмшсэн байдаг. Тиймээс технологи, соёл, архитектур болон амьдралын бусад салбарууд урьд өмнө нь одоогийнх шиг өргөн тархсан, гүйцэтгэлийн хувьд нэгдмэл байх ёстой. Архитектурын нэгдмэл байдлыг олон мянган жилийн турш хэрэглэж ирсэн эртний хэв маяг гэж нэрлэдэг байсан нь хэнд ч нууц биш болсон. Гэхдээ албан ёсны шинжлэх ухаан шугаман сэтгэж, олон зүйлийг зөвшөөрдөггүй, зүгээр л бусдыг нуудаг, одоохондоо ийм зааварчилгаа байна. Тухайн үед хөрш зэргэлдээх нутаг дэвсгэрт сүр жавхлант хот, ордон, барзгар дүнзэн байшин, шавар овоохой байдаг. Энэ бүхнийг шатлалын янз бүрийн түвшин, физиологийн ялгаагаар тайлбарладаг. Ухаалаг удирдагчдын түвшин бүрт бие махбодийн хэрэгцээ, гүйцэтгэх даалгаварт тохирсон технологийг өгсөн бөгөөд энэ нь архитектурт ч тусгагдсан байв. Одоохондоо амьдрал, архитектурын хамгийн том хэв шинжтэй илүү эртний үеийг авч үзье.

Физиологийн ялгаа гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Ойролцоогоор 8-10 метрийн өсөлттэй бурхадад хамгийн багадаа 12-15 метр өндөртэй пропорциональ барилгууд хэрэгтэй байсан нь ойлгомжтой. Бурхадын хулан эсвэл хүүхдүүд ижил төстэй нөхцөл байдалтай тул 5-6 метр өндөр нь барилга байгууламжийн зохих харьцааг тогтоодог. Энэ нь эдүгээ тахин шүтлэгийн төрөлд хамаарах амьд үлдсэн сүм, цайз, ордон, байгууламжийн хаалга, хаалганы хэмжээг тайлбарлаж байгаа зүйл юм. Таазны өндөр, өндөр өндөрт өндөр уран сайхны өнгөлгөө нь санал болгож буй онолыг дэмжиж байна. Энгийн хүний хувьд энэ нь маш их хөдөлмөр, нарийн ширийн зүйлийг олж харах чадваргүйгээс болж утгагүй юм. Хэрэв хаалга, цонхны нээлхийн хэмжээ нь "бяцхан" захирагч, тахилч нарын хуурамч эго, дэмий хоосон байдал, мегаломани гэсэн санааг чихэнд нь татдаг хэвээр байвал энэ тоо хагас метр ба түүнээс дээш алхамтай ажиллахгүй.. Хаалганы нарийвчилсан дүн шинжилгээ нь хүмүүст зориулагдсан тусгай жижиг хаалга, асар том бариул, цоож бэхлэх хоосон газар байгааг харуулж байна. Гол хаалганууд нь ихэвчлэн нээгддэггүй бөгөөд баатарлаг хэмжээтэй холбох хэрэгслүүд амжилттай арилсан. Жишээнүүдийг үргэлжлүүлж болох ч одоохондоо зогсооё.

Том хэмжээний барилга байгууламжийн олон жишээ бий. Юуны өмнө эдгээр нь мэдээжийн хэрэг дэлхийн хамгийн дурсгалт барилга болох Баалбекийн дэнж юм. Хүмүүст дасан зохицох ажлыг дараа нь, тухайлбал алхмуудын зохион байгуулалтаар хийсэн боловч бүтцийн харьцаа нь одоо байгаа бүх аналогиас давсан байна. Бид бүх бүс нутгийн ерөнхий хэв маягт анхаарлаа хандуулахгүй, энэ нь аль хэдийн тодорхой болсон. Европын орнуудын готик сүм, Санкт-Петербург дахь сүм хийдүүд энэ сэдвийг үргэлжлүүлж байна. Хойд Америк дахь Капитолууд болон хуучин колоничлолын орнуудын "түүхэн" барилгууд ч мөн адил хөшөө дурсгал юм. Гэхдээ энд нэг нарийн ширийн зүйл байна. Бараг бүх эдгээр байгууламжууд цаг хугацааны явцад сэргээн босголтод орсон. Дотоод орон зайг хэд хэдэн давхарт хувааж, нээлхийг багасгаж, шатыг барьж, шатыг буталсан. Шатны хашлагыг өндрийн хувьд өөрчлөхөд хэцүү биштэй адил нэг өндөр цонхыг хоёр давхар болгон хуваахад хэцүү биш юм. Энэ ажлыг маш чадварлаг гүйцэтгэсэн тул эхлээд харахад перестройкийг ялгах нь үргэлж боломжгүй байдаг. Гэхдээ энэ үйл явц нь нийгэмд болж буй өөрчлөлтийг харгалзан объектив юм.

Бурхад ба Ассами нартай зэрэгцэн жирийн хүмүүс хаалттай хотуудад амьдардаг бөгөөд тэдэнд зориулж орон сууц барихаар төлөвлөж байна. Үүний нэг жишээ бол Ромын инсула юм - эдгээр нь олон давхар орон сууцны барилгууд, зарим хуучин байшингууд, Санкт-Петербургийн ордны дээд давхрууд, Грекийн тосгуурын байшингууд гэх мэт. Дашрамд дурдахад, Европоос бусад дэлхийн бусад хэсэгт тэр үеийн олон нийтийн болон хувийн орон сууц бараг хадгалагдаагүй байна. Жирийн хүмүүсийн хувьд том хэмжээний объектод үйлчлэх боломжийг олгодог. Энэ зорилгоор бүх ордон, шилтгээн нь зохих хэмжээс бүхий шалтай байдаг тул тэдгээрийг фасад дээр цонхоор хялбархан тодорхойлж болно. Ерөнхийдөө бурхадын хотуудын архитектурын нэг хэсэг нь бүх төрлийн хүн амд тохирсон байдаг. Магадгүй эдгээр өөрчлөлтүүд нь хожмын үед хийгдсэн байх. Эхэндээ бурхадын хотуудад хэнийг ч оруулдаггүй байв.

Дээр дурдсанчлан, тариалан эрхэлдэг хүмүүсийн ихэнх нь хаалттай хотоос гадуур амьдардаг бөгөөд гол төлөв газар тариалан, байгалийн баялгийн олборлолт эрхэлдэг. Хотууд болон гадаад суурин газруудын хооронд байнгын худалдааны эргэлт байдаг бөгөөд энэ нь таатай нөхцөлтэй байх магадлалтай. Энэ систем оршин тогтнох урт хугацаа нь түүний чанарын талаар ярьдаг. Ихэвчлэн дарангуйлал, дарангуйлал удаан үргэлжилдэггүй, гэхдээ архитектур руугаа буцъя. Гадаад суурин газруудад дундад зууны үеийн танил болсон бэхлэгдсэн байгууламжууд багтдаг бөгөөд үүний жишээ бол зэргэлдээх хөдөөгийн газартай Славян суурин юм. Энд бурхадын барилгын технологи шууд оролцохоо больсон бөгөөд үүнтэй холбогдуулан модон, тоосго, чулуун барилгууд давамгайлж байгаа боловч барилгын ажилд зөвшөөрөгдсөн түвшний техникийг ашигладаг. Архитектурын харьцаа, хэв маяг нь оршин суугчдын бие махбодийн хэрэгцээнд нийцдэг. Хамгаалах байгууламжууд нь дахин соёлгүй зэрлэг хүмүүсээс хамгаалах зорилготой юм. Дашрамд хэлэхэд, зарим хувилбаруудын дагуу тэр үед дайн байлдаан байгаагүй. Энэ төрлийн архитектурын материаллаг нотолгоо нь алс холын эрин үеэс хадгалагдаагүй боловч технологийн болон механикжсан барилгын зарчим нь консерватив боловч практик нь 20-р зууны эхэн үе хүртэл үргэлжилсэн юм.

Архантропистууд эсвэл доройтсон ард түмэнд архитектур хэрэггүй. Гэвч тэдний амьдралд янз бүрийн шалтгааны улмаас цаг хугацаа өнгөрөх тусам хөгжингүй хүмүүс, тэр ч байтугай бурхад хүртэл нэвтэрдэг нь дэлхийн зарим домогт нотлогддог. Үүний үр дүнд тэд ур чадвар эзэмшээд зогсохгүй өөр өөр хэлбэрээр хөгжсөн. Мэдлэг хэзээ ч өөрөө бий болдоггүй, харин бэлэн байдлаар өгөгддөг. Агуйгаас овоохой, хонгил, овоохой болон бусад байгууламж руу шилжих нь нууц биш юм. Албан ёсны шинжлэх ухаан нь эртний архитектур, амьдралыг ерөнхийд нь эртний хүмүүсийн уламжлалт нийгэм гэж харуулдаг. Үйл явдал ойртох тусам хүн амын бусад хүмүүсийн хоорондын ялгаа багасч байв. Хүний нийгэмд үе үе буурах магадлал бас байдаг, гэхдээ эдгээр нь онцгой тохиолдол юм. Өмнө нь өндөр технологи байсан гэж үздэг зарим судлаачид славян үндэстнүүдийн суурьшлын нутаг дэвсгэр дээрх бүдүүлэг дүнзэн тор, хар халсан нүх, хөдөлмөрийн хүнд хэцүү объектуудыг гайхшруулж байна. Энэ бүхэн нь бидний өвөг дээдсээс ирсэн далд соёл, модон хийц, ардын мэргэн ухаан, орчлон ертөнцийн мэдлэгийн агуу чанарт тохирохгүй. Гэхдээ гол нь энэ бүхэн саяхан хүнлэг болсон амьтанд хамаатай. Дашрамд хэлэхэд тэдний ертөнцийг "Чонон нохой" цуврал, үүний дагуу цуврал номонд тодорхой харуулсан болно.

Бид янз бүрийн ард түмэн, соёлын өвийн мозайкийг эвлүүлэх болно. Сонгодог хэв маягаар баригдсан чулуун, бэхэлсэн хот, дүүрэгт бурхад амьдарч, захирч байна. Эдгээр суурин газруудын хоёр дахь чухал анги буюу элит бол Асси буюу бурхдын хүүхдүүд юм. Хүн амын багахан хэсэг нь тэнд ажиллаж, амьдардаг бөгөөд үүнд зориулж монументал архитектурыг хэсэгчлэн дасан зохицсон байдаг. Хотуудаас гадна газар тариалан, гар урлал, баялгийн олборлолт, бурхад эсвэл тэдний элч нарын өгсөн үр дүнтэй технологи, соёлыг голчлон эрхэлдэг өндөр хөгжилтэй хүмүүсийн бэхлэгдсэн суурингууд байдаг. Үлдсэн нутаг дэвсгэрт аажим аажмаар хүнлэг болсон зэрлэгүүд амьдардаг. Нэг цаг хугацаанд технологи, урлаг, соёл, амьдралын бусад салбар гурван төлөв байдаг. Миллер, Шлецр болон түүнтэй төстэй хүмүүсийн амжилттай дахин бичсэн түүхийг бодит дүр төрхийг чадварлаг өөрчилж, нэг хэсгийг домог болгон хувиргаж, нөгөө хэсгийг нь уран зохиол, ардын аман зохиол болгон хувиргаж, зарим хэлтэрхийнүүд, ялангуяа эртний нийгмийг хэт хэтрүүлж, заримыг нь шахаж, таслав. Тогтвортой байдал, хөгжил цэцэглэлтийн үеийг энд голчлон тайлбарласан бөгөөд бид дараагийн хэсгүүдэд үлдсэн үеүүдийн талаар ярих болно. Үргэлжлэл бий.

Зохиогч: Качалко Федор