ХОРИГЛОСОН ҮЛГЭР. Яагаад ардын үлгэрийн эх хувилбарыг хүүхдүүд уншихаас сэргийлсэн бэ?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Бяцхан улаан малгайт хэрхэн хүн иддэг малчин болсон бэ? Манжингийн үлгэрийн эх бичвэр яагаад мэргэжилтнүүдийг галзууруулдаг вэ? Эцэст нь "Ровбо тахиа" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Бид үлгэрийг хүүхдэд зориулсан энгийн, гэгээлэг, эелдэг үлгэр гэж боддог байсан. Гэсэн хэдий ч олон үлгэр нь ардын домог, үлгэрээс гаралтай бөгөөд аймшигтай, заримдаа бүрэн галзуу нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн байдаг. Одоо бид тэдгээрийг авч үзэх болно. Яв.

Олон алдартай түүхчид - ах дүү Гримм, Чарльз Перро нар бол юуны түрүүнд зохиолч биш, харин ардын домог цуглуулагчид, хуулбарлагчид байв. Тэдний үйл ажиллагааны бүтээлч бүрэлдэхүүн хэсэг нь голчлон хүүхдүүдэд харгис хэрцгий түүхийг дасан зохицож, анхны эх сурвалжийг "зөөлөн" болгосон явдал байв. Ийнхүү ах дүү Гриммийн үлгэрүүд долоон удаа хэвлэгдсэн бөгөөд 1812 оны анхны хэвлэл нь хүүхдүүдийн уншихад огт тохиромжгүй гэж олон нийт үзэж байв.

Үнсгэлжингийн түүхийн хувь заяа энд онцгой харагдаж байна. Энэ түүхийн хамгийн эртний загварууд нь биднийг эртний Египетэд хэлдэг бөгөөд тэнд Үнсгэлжин далайн дээрэмчдэд хулгайлагдаж, боолчлолд зарагдсан Фодорис охины дүрд гардаг. Тэнд эзэн нь түүнийг биеэ үнэлдэг бөгөөд үүнийхээ төлөө алтадмал гоёмсог шаахайнууд худалдаж авдаг. Нэг удаа шаахайн Фодорисыг шонхор (Египетийн бурхан Хорус байсан) хулгайлж, фараонд аваачиж, дараа нь дурлаж, зохицож, цаашилбал хуйвалдааны дагуу явав. ЖамбатИста Баселийн "Үлгэрийн үлгэр" номонд - Европын уран зохиолын түүхэн дэх анхны үлгэр ардын аман зохиолын цуглуулга болох Үнсгэлжинг Зезолла гэж нэрлэдэг. Тэрээр доромжлолыг тэвчээд зогсохгүй тэдэнтэй тэмцэлдэж, муу хойд эхийнхээ хүзүүг цээжний таглаагаар хугалав. Гэсэн хэдий ч охины асрагч түүнд ийм эрс тэс гарцыг зөвлөсөн тул нөхцөл байдлыг далимдуулан бэлэвсэн аавдаа дурлаж, таван охиноо гэрт нь авчирч, Зезоллагийн байдлыг туйлын гунигтай болгож байна.

1697 онд Францын Чарльз Перро каноник хувилбарыг бичсэн - энгийн зөрчилдөөн, сайн дагина, хулууны тэрэг, болор гутал. Мэдээжийн хэрэг, хамгийн сайхан төгсгөлтэй - Үнсгэлжин "зүрх сэтгэлээсээ" муу эгч дүүсээ уучилж, хатан хаан болсоныхоо дараа тэднийг ордны язгууртнууд болгон дамжуулдаг. Энд энэ нь яг л хий хоосон зүйл юм шиг санагдаж байна - гэхдээ энд ах дүү Гримм нар Германы ард түмний хогийн саванд илүү боломжтой хувилбарыг хуссан байна. Төгсгөлд нь онцгой анхаарал хандуулах ёстой бөгөөд энэ нь үнэхээр цуст фантасмагориа болсон юм. Үнсгэлжин эгч нар болор шаахай руу шахахыг хүсч, хөлийнхөө хэсгийг таслав: нэг нь хуруу, нөгөө нь бүхэлдээ өсгий юм. Зарим шалтгааны улмаас ханхүү үүнийг анзаардаггүй ч шударга бус явдал тохиолдохыг зөвшөөрдөггүй … тагтаа тагтаа: "Хараач, хараарай, гутал нь цусанд будагдсан байна …" Энэ бүхнийг дуусгахын тулд өдтэй асран хамгаалагчид Ёс суртахуун нь Үнсгэлжингийн эгч нарын нүдийг цоолдог.

Бусад үрэлгэн анхдагч эх сурвалжаас ижил Гиамбаттиста Базилийн бичсэн "Нойрсож буй гоо үзэсгэлэн"-г онцолж болно. Тэнд гоо үзэсгэлэнг мөн ээрмэлийн хатгалт хэлбэрийн хараал гүйцэж, гүнж сэрэхгүйгээр унтжээ. Тайтгарашгүй хаан аав нь түүнийг ойд жижиг байшинд орхижээ. Хэдэн жилийн дараа өөр хаан өнгөрч, байшинд орж, Нойрсож буй гоо бүсгүйг харав. Тэр үнсэлтээр солигдохгүйгээр түүнийг орондоо оруулан, нөхцөл байдлыг бүрэн ашигласан. Үүний зэрэгцээ охин сэрээгүй ч сэтгэл хангалуун ханхүү гарч одов.

Гэсэн хэдий ч үзэсгэлэнт бүсгүй есөн сарын дараа ихэр хүүхэд төрүүлжээ - Нар хэмээх хүү, охин Луна. Гоо сайхан ээжийг сэрээсэн хүмүүс нь тэд байв: хүү ээжийнхээ хөхийг хайж байхдаа хуруугаа хөхөж, санамсаргүйгээр хордсон өргөсийг соржээ. Азгүй аав хэдхэн жилийн дараа эргэн иржээ - гагцхүү ахин цагийг сайхан өнгөрүүлэх хүслийн улмаас. Гэтэл гэрээс нь төл олоод гарч чадаагүй. Дараа нь амрагууд хувийн амьдралаа зохицуулж, гол дүрийн анхны эхнэртэй нэгэн зэрэг асуудлыг шийдэж, хүн иддэг хүн болжээ. Эцсийн эцэст тэр сэрсэн эзэгтэйн тухай мэдээд түүнийг алж, хүүхдүүдийг идэхийг оролдсон боловч эцэст нь хаан түүнийг шатаажээ. Аз жаргалтай төгсгөл, бүгд аз жаргалтай байна. Ийм нөхцөлд Бяцхан Улаан малгайтаас юу хүлээх вэ? Ах дүү Гриммийн каноник хувилбарт ч гэсэн сайн төгсгөлтэй байсан ч гэсэн бүх зүйл яг л ур чадвартай мэт харагддаг: хажуугаар өнгөрч буй мод бэлтгэгчид чимээ шуугиан сонсож, чоныг алж, гэдсийг нь огтолж, амьд эмээ, ач охиноо тэндээс гаргаж авдаг. Гэхдээ үлгэрийн ардын хувилбарт тэд чонын гэдэснээс зөвхөн Улаан малгайтыг л авч чаддаг байв. Учир нь эмээ нь … охины гэдсэнд өөрөө байсан. Домогт гардаг ихэнх хувилбаруудын зохиолын дагуу чоно хөгшин эмэгтэйг алж, түүний биеэс хоол, цуснаас нь ундаа бэлдэж, эмээгийн хувцас өмсөж, орондоо хэвтдэг. Охиныг ирэхэд чоно түүнийг хоол идэхийг урина. Гэрийн муур охинд эмээгийнхээ шарилыг идэж байгааг сануулахыг оролдсон ч муу санаатан муур руу модон гутал шидэж, түүнийг алжээ. Дараа нь чоно охиныг хувцсаа тайлж, хажууд нь хэвтүүлж, хувцсаа галд хаяхыг урив. Тэр үүнийг л хийдэг - тэгвэл том нүд, шүдний тухай ариун ёслолын асуултууд байдаг.