Агуулгын хүснэгт:

Бүх дэлхийг хуурсан Оросын шулам: Хелена Блаватская
Бүх дэлхийг хуурсан Оросын шулам: Хелена Блаватская

Видео: Бүх дэлхийг хуурсан Оросын шулам: Хелена Блаватская

Видео: Бүх дэлхийг хуурсан Оросын шулам: Хелена Блаватская
Видео: Cel i sens życia w świetle zintegrowanej wiedzy - dr Danuta Adamska Rutkowska 2024, May
Anonim

Хелена Блаватскийг дэлхийн түүхэн дэх хамгийн нөлөө бүхий эмэгтэйчүүдийн нэг гэж нэрлэж болно. Түүнийг "Оросын Сфинкс" гэж нэрлэдэг байсан; Тэрээр Түвдийг дэлхийд нээж, барууны сэхээтнүүдийг далд шинжлэх ухаан, дорнын гүн ухаанаар "уруу татсан".

Руриковичийн язгууртан эмэгтэй

Блаватскийн анхны нэр нь фон Хан юм. Түүний аав Макленбургийн удамшлын ноёдын Хан фон Ротенстерн-Ханы гэр бүлд харьяалагддаг байв. Эмээгийнх нь дагуу Блаватскийн угийн бичиг Руриковичийн ноёны гэр бүлд буцаж ирдэг.

Блаватскийн ээж, зохиолч Елена Андреевна Ган, Виссарион Белинский "Оросын Жоржийн элс" гэж нэрлэдэг байв. Ирээдүйн "орчин үеийн Исис" 1831 оны 7-р сарын 30-аас 31-нд шилжих шөнө (хуучин хэв маягийн дагуу) Екатеринослав (Днепропетровск) хотод төрсөн. Тэрээр бага насныхаа дурсамжинд “Миний бага нас уу? Үүнд нэг талаас эрхлүүлэх, уяман өвчин, нөгөө талаас шийтгэл, хорсол байдаг. Долоо, найман жил хүртэл эцэс төгсгөлгүй өвчин … Хоёр захирагч - Франц эмэгтэй хатагтай Пейн болон Йоркшир хотын хөгшин шивэгчин Августа София Жеффрис нар. Хэд хэдэн асрагч … Аавын цэргүүд намайг асарч байсан. Ээж намайг бага байхад нас барсан."

Блаватский гэртээ маш сайн боловсрол эзэмшсэн, хүүхэд байхдаа хэд хэдэн хэл сурч, Лондон, Парист хөгжим сурч, сайн морь уядаг, сайн зурдаг байв. Энэ бүх чадвар нь хожим нь түүнд аялах явцад хэрэг болсон: төгөлдөр хуурын концерт өгч, циркт ажиллаж, будаг хийж, хиймэл цэцэг хийдэг байв.

Блаватский ба сүнснүүд

Хатагтай Блаватский хүүхэд байхдаа үеийнхнээсээ ялгаатай байв. Тэрээр янз бүрийн хачирхалтай амьтдыг харж, нууцлаг хонхны чимээг сонсдог гэж гэрийнхэндээ байнга хэлдэг байв. Ялангуяа бусдад анзаарагддаггүй сүр жавхлант индиан бүсгүй түүнд онцгой сэтгэгдэл төрүүлжээ. Түүний хэлснээр тэр зүүдэндээ түүнд харагдсан. Тэр түүнийг Хамгаалагч гэж дуудаж, түүнийг бүх зовлон зүдгүүрээс аварч байна гэж хэлэв. Елена Петровна хожим бичсэнчлэн энэ бол түүний сүнслэг багш нарын нэг Махатма Мориа юм. Тэрээр түүнтэй 1852 онд Лондонгийн Хайд Паркт "амьдаар" танилцжээ. Блаватскийн хэлснээр Лондон дахь Шведийн Элчин сайдын бэлэвсэн эхнэр Гүнж Констанс Вахтмайстер "түүний хийх гэж буй ажилд түүний оролцоо хэрэгтэй байна" гэж хэлсэн ярианы нарийн ширийнийг дамжуулав. Энэ чухал ажилд бэлтгэхийн тулд Төвдөд гурван жилийг өнгөрөөх ёстой."

Аялагч

Хелена Блаватскийд нүүх зуршил нь бага наснаасаа бий болсон. Аавын албан тушаалын улмаас гэр бүл нь байнга оршин суух газраа өөрчлөх шаардлагатай болдог. 1842 онд ээж нь хэрэглээнээс болж нас барсны дараа Елена болон түүний эгч нарын хүмүүжлийг өвөө, эмээ нь авчээ.

18 настайдаа Елена Петровна 40 настай Эриван мужийн дэд захирагч Никифор Васильевич Блаватскийтэй сүй тавьсан боловч хуримаас хойш 3 сарын дараа Блаватская нөхрөөсөө зугтжээ. Өвөө нь түүнийг хоёр үйлчлэгчийн хамт аав руу нь явуулсан боловч Елена тэднээс зугтаж чадсан юм. Одессаас Английн "Коммодор" дарвуулт хөлөг онгоцоор Блаватский Керч рүү, дараа нь Константинополь руу явав. Хожим нь Блаватский гэрлэлтийн тухайгаа "Би амрагаасаа өшөө авахын тулд сүй тавьсан боловч сүйхээ зогсоож чадахгүй гэж бодсон ч үйлийн үр миний алдааг дагасан" гэж бичжээ.

Нөхрөөсөө зугтсаны дараа Хелена Блаватскийн тэнүүчилсэн түүх эхэлсэн. Тэр өөрөө өдрийн тэмдэглэл хөтөлдөггүй, хамаатан саднаас нь хэн ч түүнтэй хамт байгаагүй тул тэдний он цагийн дарааллыг сэргээхэд хэцүү байдаг. Хатагтай Блаватский амьдралынхаа хэдхэн жилийн хугацаанд Египет, Европ, Төвд, Энэтхэг, Өмнөд Америкт дэлхийн хоёр тойрог хийсэн. 1873 онд тэрээр Америкийн иргэншлийг хүлээн авсан анхны орос эмэгтэй болжээ.

Теософийн нийгэм

1875 оны 11-р сарын 17-нд Теософийн нийгэмлэгийг Хелена Петровна Блаватский, хурандаа Генри Олкотт нар Нью-Йорк хотод байгуулжээ. Хатагтай Блаватский Түвдээс аль хэдийн буцаж ирсэн бөгөөд тэрээр Махатмас, Лам нараас сүнслэг мэдлэгийг дэлхийд шилжүүлэх адислал авсан гэж мэдэгджээ.

Үүнийг бий болгох зорилтуудыг дараах байдлаар тодорхойлсон: 1. Арьс өнгө, шашин шүтлэг, хүйс, каст, арьсны өнгөөр ялгахгүйгээр Хүн төрөлхтний Түгээмэл ахан дүүсийн цөмийг бий болгох. 2. Харьцуулсан шашин, гүн ухаан, шинжлэх ухааны судалгааг дэмжих. 3. Байгалийн тайлагдашгүй хууль, хүний дотор нуугдаж буй хүчийг судлах. Блаватский тэр өдөр өдрийн тэмдэглэлдээ “Хүүхэд төрлөө. Хосанна!.

Елена Петровна "Нийгмийн гишүүд шашны итгэл үнэмшлийн бүрэн эрх чөлөөг хадгалж, нийгэмд орохдоо бусад итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшлийн хувьд ижил хүлээцтэй хандана гэж амладаг. Тэдний холбоо нь нийтлэг итгэл үнэмшилд биш, харин Үнэний төлөөх нийтлэг тэмүүлэлтэй холбоотой юм."

1877 оны 9-р сард Нью-Йоркийн хэвлэлийн газар Ж. В. Боутон Хелена Блаватскийн анхны дурсгалт бүтээл болох Исис нээлтээ хийсэн бөгөөд мянган хувь хэвлэгдсэн анхны хэвлэл нь хоёр өдрийн дотор зарагджээ.

Блаватскийн номын талаархи санал бодол туйлширсан байв. Блаватскийн бүтээлийг Бүгд найрамдах намд "үлдэгдэлтэй гайхалтай хоол", "Нар" сэтгүүлд "хаясан хог" гэж нэрлэсэн бөгөөд Нью-Йорк Трибюн сэтгүүлийн тоймч: "Зохиогчийн тухай ойлголт" гэж бичжээ.

Гэсэн хэдий ч теософийн нийгэмлэг өргөжин тэлж, 1882 онд төв байраа Энэтхэг рүү нүүлгэжээ. 1879 онд Энэтхэгт Theosophist сэтгүүлийн анхны дугаар хэвлэгджээ. 1887 онд Люсифер сэтгүүл Лондонд хэвлэгдэж эхэлсэн бөгөөд 10 жилийн дараа "Theosophical Review" нэртэй болжээ.

Хатагтай Блаватскийг нас барах үед теософийн нийгэмлэг 60,000 гаруй гишүүнтэй байв. Энэхүү байгууллага нь олон нийтийн сэтгэлгээнд асар их нөлөө үзүүлсэн бөгөөд зохион бүтээгч Томас Эдисоноос эхлээд яруу найрагч Уильям Йейтс хүртэл тухайн үеийн нэр хүндтэй хүмүүсээс бүрдсэн байв. Блаватскийн санаа хоёрдмол утгатай байсан ч 1975 онд Энэтхэгийн засгийн газар Теософийн нийгэмлэг байгуулагдсаны 100 жилийн ойд зориулж дурсгалын марк гаргажээ. Уг марк дээр тус нийгэмлэгийн тамга тэмдэг, "Үнэнээс дээгүүр шашин гэж үгүй" гэсэн уриаг дүрсэлсэн байна.

Блаватский ба арьсны өнгөний онол

Блаватскийн бүтээл дэх маргаантай, зөрчилдөөнтэй санаануудын нэг бол "Нууц сургаал"-ын хоёрдугаар ботид тусгагдсан арьстнуудын хувьслын мөчлөгийн тухай ойлголт юм.

Зарим судлаачид "Блаватскийн" арьс өнгөний онолыг Гуравдугаар Рейхийн үзэл сурталчид үндэслэсэн гэж үздэг.

Энэ тухай Америкийн түүхч Жексон Спалевогел, Дэвид Редлес нар "Гитлерийн арьс өнгөний үзэл суртал: Агуулга ба далд үндэс" бүтээлдээ бичжээ.

Блаватский "Нууц сургаал"-ын хоёрдугаар ботид: "Хүн төрөлхтөн Бурханы онгодтой хүмүүс болон доод оршихуйнуудад тодорхой хуваагддаг. Аричууд болон бусад соёл иргэншилтэй ард түмэн, Өмнөд тэнгисийн арлын оршин суугчид зэрэг зэрлэг зэрлэг хүмүүсийн оюун ухааны ялгааг өөр ямар ч шалтгаангүйгээр тайлбарлах аргагүй юм. Тэдэнд "Гэгээн оч" байхгүй бөгөөд зөвхөн тэд л энэ гараг дээрх цорын ганц доод уралдаанууд бөгөөд аз болоход - энэ чиглэлд байнга ажиллаж байдаг байгалийн ухаалаг тэнцвэрийн ачаар тэд хурдан мөхөж байна."

Гэсэн хэдий ч теософичид өөрсдөө Блаватский өөрийн бүтээлүүддээ антропологийн төрлүүд биш, харин бүх хүний сүнс дамждаг хөгжлийн үе шатуудыг илэрхийлсэн гэж үздэг.

Блаватский, хууран мэхлэлт, хулгай

Түүний ажилд анхаарал хандуулахын тулд Хелена Блаватский өөрийн гайхалтай хүчийг харуулсан: найз нөхөд, багш Кута Хумигийн захидал өрөөнийхөө таазнаас унав; түүний гарт барьсан эд зүйлс алга болж, дараа нь түүний огт байхгүй газарт очжээ.

Түүний чадварыг шалгах комиссыг явуулсан. Лондонгийн Сэтгэцийн Судалгааны Нийгэмлэгээс 1885 онд нийтэлсэн илтгэлд хатагтай Блаватскийг "түүхэнд урьд өмнө байгаагүй хамгийн боловсролтой, ухаалаг, сонирхолтой хууран мэхлэгч" гэж хэлсэн байдаг. Илчлэгдсэний дараа Блаватскийн нэр хүнд буурч эхэлсэн тул теософийн олон нийгэмлэгүүд задарчээ.

Хелена Блаватскийн үеэл Сергей Витте түүний тухай дурсамждаа: "Тэр урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй зүйл, худал ярьснаар тэр өөрийнхөө ярьж буй зүйл үнэхээр байсан, энэ нь үнэн гэдэгт итгэлтэй байсан бололтой, тиймээс би хэлэхээс өөр аргагүй юм. Түүний дотор чөтгөрийн ямар нэг зүйл байгаа бөгөөд энэ нь үнэхээр хараал идсэн гэж хэлсэн ч үнэндээ тэр маш эелдэг, эелдэг хүн байсан."

1892-1893 онд зохиолч Всеволод Соловьев "Оросын товхимол" сэтгүүлд "Исисын орчин үеийн санваартан" ерөнхий гарчигтайгаар Блаватскийтэй хийсэн уулзалтын тухай цуврал эссэ нийтлүүлжээ. "Хүмүүсийг эзэмшихийн тулд та тэднийг хуурах хэрэгтэй" гэж Елена Петровна түүнд зөвлөжээ. "Би хүмүүсийн эдгээр сэтгэлийг аль эрт ойлгосон бөгөөд тэдний тэнэглэл надад заримдаа асар их таашаал өгдөг … Аливаа үзэгдэл илүү энгийн, тэнэг, бүдүүлэг байх тусам амжилтанд хүрэх нь гарцаагүй." Соловьев энэ эмэгтэйг "сэтгэлийн баригч" гэж нэрлээд номондоо хайр найргүй илчилсэн. Түүний хүчин чармайлтын үр дүнд Теософийн нийгэмлэгийн Парис дахь салбар ажиллахаа больсон.

Елена Петровна Блаватский 1891 оны 5-р сарын 8-нд нас барав. Байнга тамхи татах нь түүний эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлсөн - тэр өдөрт 200 хүртэл тамхи татдаг байв. Түүнийг нас барсны дараа түүнийг шатааж, үнс нь гурван хэсэгт хуваагдсан: нэг хэсэг нь Лондонд, нөгөө нь Нью-Йоркт, гурав дахь нь Адярт үлджээ. Блаватскийн дурсгалыг хүндэтгэх өдрийг Цагаан бадамлянхуа өдөр гэж нэрлэдэг.

Зөвлөмж болгож буй: