Чөтгөрийг хөөх ба харанхуй биетүүд бидний ухамсарыг хэрхэн удирддаг вэ?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Чөтгөр, чөтгөр, шуламд итгэх үү, итгэхгүй байх уу? Тэд үнэхээр байгаа эсэхийг яаж мэдэх вэ? Нэг удаа би энэ талаар сонирхолтой мэдээлэл сонссон.

Тэд хэлэхдээ - тэр тамд согтсон, эсвэл - тэр маш их согтсон тул чөтгөрүүд гарч ирэв. Мөн тэд бас эдгээр чөтгөрүүд үнэхээр байдаг гэж хэлдэг бөгөөд зарим хүмүүс архидалтаас болж тэднийг харж эхэлдэг. Тэдний гадаад төрх байдал, зан авирын талаархи тайлбарууд ч байдаг бөгөөд энэ нь янз бүрийн хүмүүсийн түүхэнд бараг ижил байдаг.

Рэймонд Мудигийн хувьд эмнэлзүйн үхэлд өртсөн өвчтөнүүд сүнс нь биеэсээ гарахад юу харсан тухайгаа ярьжээ. Нас, үндэс угсаа, шашин шүтлэг, хүйс, боловсролоос үл хамааран тэд бүгд ижил зүйлийг харсан. Тайлбаруудын ижил төстэй байдалд үндэслэн Р. Мүүди өвчтөнүүдийн харсан зүйл бол хий үзэгдэл биш харин ямар нэгэн бодит байдал юм гэж дүгнэжээ.

Яг үүнтэй адил архичид ижил зүйлийг хардаг гэх үндэслэлээр бид "чөтгөр" үнэхээр байдаг, гарч ирдэггүй гэж дүгнэж болно. Зарим хүмүүс архинд донтсоны үндсэн дээр сөрөг үзэгдлийг нээж, эдгээр "чөтгөрүүд" буюу чөтгөрүүдийг хардаг. Энгийн төлөв байдалд байгаа энгийн хүн физикийн хавтгайд байгаа зүйлээс өөр хэнийг ч, юу ч харахгүй. Сөрөг үзэлтэй "азтай" хүмүүсийг эс тооцвол архичид ихэвчлэн тэднийг хардаггүй. Магадгүй "тэднийг" хардаг хүмүүс илүү их байдаг ч тодорхой шалтгааны улмаас тэд үүнийг нуудаг. Хүмүүс "тэднийг" сонсож чаддаг, тэгвэл үүнийг сөрөг сонсгол гэж нэрлэдэг. Дүрэм нь "бага зэрэг архи" байсан танил хэлэхдээ: өчигдөр орой унтсан, би сонссон - тэд гудамжинд чангаар дуулж байна. Хувцасласан, гадагшаа гарсан - чимээгүй. Би дахин орондоо орлоо - тэд дахин чанга дуулж байв. Гадагшаа - дахин чимээгүй. Тэр хэлэхдээ, бид архи уухаа болих хэрэгтэй гэж бодож байна.

Эрэгтэй ярьж байна. Өглөө босоод бүх зүйл сайхан байна, би бүрэн хэвийн санагдаж, ажилдаа явдаг, уух хүсэл огт алга. Оройн хоолны үеэр "тэд" - чөтгөрүүд эсвэл чөтгөрүүд нисч, түүний эргэн тойронд эргэлдэж эхэлдэг, яг энэ үед уух хүсэл байдаг, гэхдээ ийм хүсэл эрмэлзэлтэй тулалдахад хялбар хэвээр байна. Дараа нь "тэд" ойртож, хувцас хунартай зууралдаж, хувцас хунар дээр сууж эхэлдэг, уух хүсэл нь улам хүчтэй болдог, гэхдээ та тэвчиж чадна. Дараа нь "тэд" санаа зовж эхэлдэг, өөрсдийнхөө хэрэгцээг шаардаж, уух хүсэл нь аль хэдийн хүчтэй болсон, та аль хэдийн очиж, уухыг хүсч байна - "арьд үлдэхийн тулд". Дараа нь тэд үүнийг маш муу хийдэг тул хүн алхаж, хагас шил ууж, дараа нь "тэд" сэтгэл хангалуун байгаа мэт хаа нэгтээ алга болдог. Тэр "тэднээс" айдаггүй, үе үе тэднийг харж, урилгагүй зочдыг тэвчихээс өөр аргагүй болдог.

Өөр хүний өөр нэг түүх бол бараг ижил юм. Нэг удаа чөтгөрүүд хүнд хандан: Чи биднийг айлгамаар байна уу? Тэгээд хормын дотор тэд томорч, түүнээс том болж, тэр цагаас хойш тэр тэднээс айж эхлэв. Тэр эдгээгчдийг олж, тэд чөтгөр, архидалтаас ангижрахад нь тусалсан.

Архи уухыг хүсдэг хүмүүс биш, харин "тэд" л архи уухыг ятгаж байгаа нь тодорхой болж байна уу, хүмүүс биш харин "тэд" архи хэрэгтэй байна уу? "Тэд" өөрсдөө ууж чаддаггүй юм шиг, гэхдээ тэд үүнийг хүсч, хүнийг албаддаг бөгөөд дараа нь тэд өөрсдөө түүнээс "цэнэглэдэг" үү? "Тэд" дэргэд байхгүй ч гэсэн хүн бол жирийн, жирийн хүн, үлгэр жишээ ажилчин, сайхан гэр бүлийн хүн юм. Тэдгээр. Хүн биш, харин "тэд" хүссэн үедээ хүнийг түлхдэг, тэгснээрээ өөрийнхөөрөө авдаг уу? Хөөх! "Тэд" байхгүй, архичин байхгүй байх байсан уу? Хүн юу ч мэдэлгүй уух хүсэл төрчихөөд байхад өөрөө л уумаар байна гэж боддог юм уу? Ер нь энэ "чөтгөр"-үүд архи ууж, ямар нэгэн байдлаар хүнийг ийм бодолтой болгохыг хүсч, тэр хүн энэ бодлыг өөрийн гэсэн бодолтой гэж үздэг үү?

Видео: Аргентин дахь Лютеран сүмийн бишоп 22 настай охиноос чөтгөрийг хөөн гаргажээ."Энэ бол Есүст тулгарсан чөтгөрүүдийн бүлэг байсан" гэж бишоп нэмж хэлэв.

Видеоны холбоос

Шинэ Гэрээнд төдийгүй Есүс хүмүүсийн дундаас чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулж байсан тохиолдлуудыг дүрсэлсэн бөгөөд хүмүүс дараа нь эдгэрсэн. Энд зарим жишээг дурдъя. "Орой болоход тэд чөтгөрт хордсон олон хүнийг Түүнд авчирсан бөгөөд Тэр үгээр сүнснүүдийг хөөн гаргаж, бүх өвчтэй хүмүүсийг эдгээв." “Мөн Тэрээр янз бүрийн өвчнөөр шаналж байсан олон хүнийг эдгээсэн; Тэр олон чөтгөрийг хөөн зайлуулж, чөтгөрүүдэд Түүнийг Христ гэдгийг мэддэг гэж хэлэхийг зөвшөөрөөгүй." “… Мөн тэр эмэгтэй харь шашинтан, төрөлхийн Сирофиник эмэгтэй байсан; Тэгээд охиноос нь чөтгөрийг хөөж гаргахыг түүнээс гуйв." “Нэг удаа Тэр өөрт нь байсан чөтгөрийг хөөн зайлуулсан; мөн чөтгөрийг гарахад хэлгүй нэг нь ярьж эхлэв; мөн хүмүүс гайхширч байв "(Лук 11:14). гэх мэт. Сонирхолтой нь: тэр хүний дотор "дүлий" чөтгөр байсан бөгөөд үүнээс болж тэр хүн хэлгүй байсан бөгөөд чөтгөрийг хөөж гаргахад тэр хүн эдгэрч, ярьж эхлэв.

Архидан согтуурах өвчний хувьд, янз бүрийн хэмжээгээр илэрхийлэгддэг ижил тохиолдлын талаар бодох хэрэгтэй, эхний үе шатанд үр нөлөө нь сул бөгөөд ихэвчлэн цаг хугацааны явцад эрчимжиж, бүрэн дасан зохицох хүртэл - архидалт, дэмийрэл, "тэд" хийх үед. хүнийг огт орхихгүй байх, магадгүй энэ бол тэдний зорилго юм - бүрэн хүлээлгэж өгөх. Хүмүүс яагаад архины эсрэг тэсрэг байдгийг, зарим нь яагаад хурдан донтож, зарим нь үүнээс ангид байдгийг тайлбарлаж болно - гол зүйл бол оюун ухаан, хүмүүжил, дотоод хүсэл эрмэлзэлд байдаг. Түргэн тусламжийн эмч байнга эм авч явдаг ч эм ууж эхлэх нь түүнд санаанд ордоггүй. Тэдгээрийг хүлээн зөвшөөрч эхлэх тухай бодол дундаас доогуур оюун ухаантай хүнд, жишээлбэл сониуч зангаараа орж ирдэг.

Сэтгэл судлаачид өдрийн турш хүн эерэг - туслах, хийх, сөрөг аль аль нь маш их бодолтой байдаг - жишээлбэл, тэр онгорхой цонх руу очсон - нэг бодол анивчдаг: доош үсрэх, эсвэл - "хатгах", "хулгайлах" гэж хэлдэг. ", наад зах нь, харсан зүйл, тэдний хэлснээр "зуун жилийн турш хэрэггүй." Гэвч сэтгэл судлаачид чөтгөр, чөтгөрүүдэд итгэдэггүй бөгөөд эдгээр бодлууд хүний дотор хэрхэн гарч ирдэгийг тайлбарлаж чадахгүй. Эдгээр бодлуудыг ихэвчлэн хүн хүлээж авдаггүй бөгөөд тэр даруй түүнээс гарч ирдэг. Гэсэн хэдий ч, зарим нь хойшлогдож байгаа юм шиг санагддаг, хүн зарим талаар хэлэлцсэний дараа тэдгээрийг хаяж болно, гэхдээ зарим нь хүлээн зөвшөөрдөг, энэ нь аль хэдийн түүнээс хамаарна. Ирээдүйд гарч ирэхэд ийм бодол санааг бэхжүүлж, улам бүр зөв гэж үзэж болно. Хүн амины хэрэг үйлдсэн эелдэг, хэвийн хүнээс ийм зүйл яаж болсон бэ гэж асуудаг. Тэр хариулав: Хэн нэгэн намайг түлхэж байгаа юм шиг байна. Магадгүй аллагын тухай бодол түүнд хэсэг хугацаанд гарч ирсэн бөгөөд тэд тунгаан бодож, дараа нь тэдэнтэй тохиролцож, тодорхой нөхцөл байдал үүсэхэд энэ нь үүрэг гүйцэтгэсэн байх.

Энэ сэдвээр судалгаа байдаг - харанхуй сүнснүүд эсвэл унасан сүнснүүд, тэдгээрийн хүмүүст үзүүлэх нөлөө. Хэрэв бид энэ үзлийг ажлын таамаглал гэж үзвэл маш их зүйлийг тайлбарлаж болно.

Валерий Леонтьев "Гэхдээ хэн нэгэн бидний төлөө бүдүүлэг үг хэлсэн" гэж дуулдаг. Бид бие биедээ муу үг хэлэхийг хүсээгүй, өмнө нь хэлсэндээ одоо харамсдаг, дараа нь харамсах болно гэдгээ мэдэж байсан - яагаад хэлсэн бэ? Тэд бас хэлдэг: чөтгөр татсан, эсвэл чөтгөр хуурсан, бид бодолгүйгээр дараа нь харамсах зүйл хийх болно.

Архичид ихэвчлэн архи уух шалтаг, зуршилдаа шалтаг хайдаг: муу ааштай - уй гашуугаар уух, сайхан сэтгэл - баяр хөөрөөр, төрсөн өдөр, уулзалт, баяраар - "энэ нь зайлшгүй шаардлагатай", "Хүн бүр үүнийг хийдэг", эсвэл ерөнхийдөө: "мөнгөний дутагдалаас". Архинаас илүү хамааралтай болж байгаа хүний дүр төрх цаг хугацаа өнгөрөх тусам өөрчлөгддөг - нүд нь гялалзаж, гар нь чичирч, хэл яриа нь үг хэллэгээр дүүрэн, хошигнол, бодол санаа нь архины сэдвээр улам бүр эргэлдэж, тэдний хувьд архигүй амьдрал ерөнхийдөө алддаг. түүний утга.

Тамхи татах үед ижил эсвэл ойролцоогоор ижил зүйл тохиолддог, зөвхөн тэдний хэлснээр "чөтгөрүүдийн" дүр төрх өөр байдаг. Хэрэв чөтгөрүүд - "архичид" нь нэлээд тодорхой тоймтой, илүү хөдөлгөөнтэй бол "тамхины чөтгөрүүд" нь өөр өөр байдаг бөгөөд тэд үлгэрийн дагуу утаатай төстэй боловч зарим төрлийн зохион байгуулалтын шинж тэмдгийг тэмдэглэж болно. Дахин хэлэхэд тамхи татахыг хүсдэг хүн биш, харин "тэд" гэдэг нь харагдаж байна. Нэгэн хүн энэ тухай мэдээд өөртөө хэлэв: энэ юу вэ, би "тэднээс" хамааралтай болсон бэ? "Тэд" намайг тамхи татахыг албадаж байна уу? Би дахиж болохгүй гэж шийдсэн. Тэр "тэднийг" хараагүй ч "тэдэнд" хатуу бөгөөд шийдэмгий хэлэв: дахиж надтай ойртохгүй, би чамд хэзээ ч бууж өгөхгүй, тамхи татахгүй. Үүний дараа хэд хэдэн удаа тамхи татах хүсэл суларсан боловч дахин "тэдэнд" шийдэмгий хэлэв: Би чамд хэлсэн: битгий ирээрэй. Тамхинаас салах нь ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр маш амархан байсан гэж хэлж болно. "Тэд"-тэй хийсэн яриа оюун санааных байсан, ойр хавьд байсан хүмүүсийн хэн нь ч юу ч анзаарсангүй, харин "тэд" ойлгоод хоцорсон бололтой. Тэд өөр тамхи татдаг хүмүүсийг хайж байсан уу, эсвэл хэн нэгнийг тамхи татахыг ятгасан уу?

Олон хүмүүс тамхинаас гарахыг хүсдэг ч хүн болгон амжилтанд хүрч чаддаггүй, зарим нь тамхинаас кодлогдсон байдаг, гэхдээ кодчилол дууссаны дараа өдөр бүр тамхи татаж эхэлдэг. Энэ тохиолдолд тамхинаас гарах нь тийм ч хялбар биш, гэхдээ маш хялбар байсан.

Гэхдээ хэрэв "тэд" хоцрохыг хүсэхгүй байгаа бол шалтгаан нь өөр зүйлд тусалдаг - жишээлбэл, тамхи татах нь эрүүл мэндэд үзүүлэх хор хөнөөл, тамхины өндөр өртөгийг ойлгох, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг хүчээр тамхи татахад хүргэдэг. өөрсдөө тамхичин байхгүйгээр утаагаар амьсгалах. Тусламжийг загалмайгаар өгч болно - та оюун ухаанаараа чадна, хэн ч юу ч анзаарахгүй. Загалмай бол шашны бэлгэдэл биш, энэ бол орчлон ертөнцийн бэлгэдэл юм. Нэг хүний хэлснээр чөтгөрүүд загалмайнаас гал шиг айдаг. Хэрвээ хөвгүүд зодолдоод байвал үүн дээр турхирч, чөтгөрүүдийг дээрэлхдэг гэж тэр хэлэв. Тэмцэж буй хөвгүүдийг оюун санааны хувьд дахин номлох нь зүйтэй бөгөөд тэд тарсан - чөтгөрүүд нисдэг тул өөр хэн ч хөвгүүдийг авдаггүй. За, заримдаа энэ нь эхний удаа биш, харин хоёр дахь удаагаа болдог. Итгэхэд хэцүү байна уу? Гэхдээ шалгахад юу саад болж байна вэ? Магадгүй, хэрэв эхэндээ тамхи татах, архинаас гарахад хэцүү байх юм бол загалмай нь тусалж чадна. Хамгийн гол нь хүсэл байх болно.

Дарс нь стресс тайлдаг, бага тунгаар согтууруулах ундаа нь тустай гэдэг. Олон хүмүүс ингэж хэлдэг ч хэн ч түүний ашиг тустай нотолгоог иш татдаггүй. Гэхдээ хор хөнөөл нь ойлгомжтой. Донтолт нь их, бага тунгаар ууснаас үүсдэг. Согтууруулах ундаа бол хор бөгөөд хор нь бага эсвэл том тунгаар яаж ашигтай байх вэ. Их уух - их галзуурах, бага зэрэг уух - бага зэрэг галзуурах. Архины тухай домгийг архичид эсвэл тэднээс мөнгө олохыг хүссэн хүмүүс зохиосон. Тэд өөр хэн нэгний уй гашууг олж, өөрсдөдөө асуудал үүсгэдэг. Саяхан гудамжинд шар айраг барьдаг охид харагдахгүй байв. Пиво ууж, тамхи татах нь моод гэж хэн тэдэнд хэлсэн, сайхан байна уу, сайхан байна уу?

Архидан согтуурах, тэр дундаа хар тамхинд донтох өвчний тархалтад тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд мэдээлэл нь "ухамсар нь ухамсарыг тодорхойлдог" зарчимд суурилдаг зарим хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл юм. Үнэн хэрэгтээ ухамсар нь оршихуйг үргэлж тодорхойлдог, энэ нь хүн бүрийн хувьд үнэн юм, энэ нь хамтын нийгэмлэгтэй холбоотой, хүмүүстэй холбоотой, энэ нь бүхэлдээ Орчлон ертөнцийн түвшинд үнэн юм. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн зорилго бол дэлхийн бусад орнуудаас, ядаж л өөрийн ард түмнээс түрүүлж, энэ ард түмнийг хойш татах биш урагшлуулах явдал юм. Олон хэвлэмэл хэвлэл, телевизийн хөтөлбөрүүд хүчирхийлэл, амьдралын утга учиргүй байдал, уур хилэнгээр дамжуулан сүнсгүй амьдралыг бүрдүүлдэг. Амьдралын зорилго, ёс суртахууны удирдамж байхгүйгээс хэвлэл мэдээллийнхэн ч, залуучууд ч жинхэнэ үнэт зүйл мэт өөр удирдамж хайж байна.

"Чөтгөрүүд" буруутай гэсэн ийм үзэл бодол нь хариуцлагаас чөлөөлөгдөж, хүнээс гадуур хэн нэгэнд шилжүүлж байгаа хэрэг гэж бодож магадгүй юм. Энэ үнэн биш. Хүний итгэл үнэмшлийн эсрэг, хууль бус зүйл хийхийг хэн санал болгож болохыг та хэзээ ч мэдэхгүй, гэхдээ тэр тэдэнтэй санал нийлэхгүй байна. Үргэлж дэргэдээ хар тамхитай байдаг түргэний эмч түүнийг хар тамхи шиг хэрэглэж болно гэж бодож байгаа байх, гэвч энэ бодлууд аль аль нь ирж, дэмжлэг ололгүй явсан. Дэлхий дээрх хүний зорилго бол хөгжил бөгөөд хүн ямар ч түвшинд хөгжих, оюун санааны өсөлтийг бий болгох боломж байдаг. Хүнд учир шалтгаан, хүсэл зориг байдаг бөгөөд үргэлж хэн нэгний нөлөөнд захирагдахгүй байх чадвартай байдаг. Тэгээд тэр хүн өөрөө хийдэг юм уу хэн нэгэн түүнийг түлхдэг бол тэр хүн өөрөө үргэлж хариулах ёстой.