Оросын хуваагдал: 16-р зууны Оросын хил ба нийслэл

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

А. Т.-ийн хийсэн он цагийн хэлхээсийн сэргээн босголтын дагуу. Фоменко, Г. В. Носовский, 16-р зуунд Орос улс дөрвөн тивд тархаж, Еврази, Хойд Африк, Хойд болон Өмнөд Америкийн нутаг дэвсгэрийн талаас илүү хувийг багтаасан байв.

17-р зууны эхэн үед Орос улс задран унасны дараа түүний хуучин нутаг дэвсгэрт шинээр бий болсон мужуудын удирдагчид түүхийг дахин бичиж эхлэв. Ийм үйл явдлын өрнөл нь хэнийг ч гайхшруулахаа больсон - олон хүн үүнд дассан, учир нь бидний цаг үед түүх олон удаа шинэчлэгдэж байсан бөгөөд цаашид ч шинэчлэгдсээр байна.

Эрх баригчдад хэрэгтэй түүхийг тайлбарлах нь нийгмийн ухамсарыг хянах хүчирхэг хэрэгсэл юм. ОХУ-ын хуучин нутаг дэвсгэрийн шинээр байгуулагдсан удирдагчид өнгөрсөн хугацаанд захирагдаж байсан байр сууриа мартахыг үнэхээр хүсч байсан бөгөөд хамгийн чухал нь тэд засгийн эрхэнд гарч ирсэн нөхцөл байдлыг нуухыг хүссэн. Юутай ч хууль ёсны удирдлагыг унагаснаар нэг улсыг хагалан бутаргасан.

Шинэ гүрний хууль ёсны дүр төрхийг харуулахын тулд Скалигерийн түүхчид "Монгол-Татар" дэлхийг байлдан дагуулсан тухай домог зохиох ёстой байв. Энэ нь үнэхээр домог гэдгийг нотлох олон материал аль хэдийн байгаа бөгөөд бид сонирхож буй хүмүүсийг "Бид Монгол-Татаруудын эсрэг ялыг устгаж байна …", "Татар-Монголын буулганд юу хамрагдсан бэ?" гэсэн хэвлэлд илгээдэг.

Зохион бүтээсэн "Монгол-Татарууд"-ын дийлэнх олонхи нь Оросын удамшлын тээгч байсан бөгөөд тэд орос хэлээр ярьдаг байсан тул албан ёсны мэдээллээр 16-р зууны Оросын хил хязгаарыг тодорхойлох боломжтой юм. Үүний тулд түүхийн домог бүтээгчид юу хийхээс ичдэг байсныг зураглалаар гаргах шаардлагатай. А. Т. Фоменко, Г. В. Носовский "Халиф Иван" [1] номондоо үүнийг хийсэн. Тэд Скалигерийн түүхчдийн 1260 (1-р зураг) ба 1310 (Зураг 2) гэсэн хоёр газрын зургийг авч, эдгээр газрын зургийн мэдээллийг нэгтгэн "Монгол-Татаруудын" эзэнт гүрнийг бараан өнгөөр тодруулсан (Зураг 3).

Цагаан будаа. нэг

Цагаан будаа. 2

Энэ нь 14-р зууны үед эзэнт гүрэн болж хувирсан.

Цагаан будаа. 3

Цаашилбал, шинэ он цагийн дарааллыг бүтээгчид нэгэн сонирхолтой баримтыг тэмдэглэж байна - Скалигерийн түүхчид "Татар-Монголчууд" Баруун Европ, Египет, Энэтхэг, Япон, Малайз, Тайланд, Вьетнам, Бирм, Индонези руу цааш урагшлахыг сумаар заажээ. Тэд өөрсдийгөө үүгээр хязгаарлахаас болгоомжил! Явган аялалын сумнууд байдаг ч эдгээр аяллын үр дүн байхгүй. Жишээлбэл, тодорхой үр дүн байхгүй. Ийм болгоомжлол нь ойлгомжтой, учир нь хэрэв энэ үр дүнг газрын зураг дээр зурвал энэ нь маш гайхалтай байх болно. A. T-ийн судалгаагаар. Фоменко, Г. В. Носовский 16-р зуунд эзэнт гүрэн нь Хойд болон Өмнөд Америкийн чухал нутаг дэвсгэрийг багтаасан байв. Байлдан дагуулалтын үр дүнг Зураг 4-т үзүүлэв.

Цагаан будаа. 4

Дундад зууны үед өнөөгийн жишгээр асар том Орос улс оршин байсныг батлах олон баримт бий. Энэ нь бараг мэдэгддэггүй боловч Францын хаад хуучин славян хэлээр бичсэн ариун номонд тангараг өргөсөн бөгөөд Иерусалимын патриарх Их Эзэний хаант Оросын бичээстэй загалмай бэлэглэсэн нь үнэн юм [1].

Өөр нэг маш тод жишээг А. Т. Фоменко, Г. В. Носовский "Татар-Монгол буулга: хэн хэнийг байлдан дагуулав". ОХУ-ын нийслэл Владимир хотоос одоогийн бусад муж улсын олон нийслэл, хотууд, Оросын колоничлолуудын нутаг дэвсгэр дэх өмнөх засаг захиргаа хүртэлх зай нь тодорхой хэв маягийг дагаж мөрддөг.

ОХУ-ын нийслэлээс "бүс нутгийн төвүүд" хүртэлх зайд ямар тогтмол байдал ажиглагдаж байгааг тодорхойлохын тулд өөрсдийгөө байлдан дагуулагчдын оронд тавицгаая. Гэхдээ үүнийг хийхээс өмнө бид нэг чухал нөхцөл байдлыг тэмдэглэж байна - хавсаргасан нутаг дэвсгэрийн соёл иргэншлийн хөгжлийн түвшин Оросын түвшингээс хамаагүй доогуур байсан (зарим газар бараг оршин суудаггүй байсан), тиймээс бид байлдан дагуулагчдын хувьд өөрсдөө томоохон суурингууд барих хэрэгтэй болно..

Ийм орчинд тухайн үед бий болсон худалдааны замын дагуу шинэ засаг захиргааны төвүүдийг Оросын төвөөс тодорхой зайд байрлуулах нь зүй ёсны хэрэг болно (Зураг 5). Ингээд л хийсэн.

Энэ зайг худалдаа, шуудан гэх мэт салбарт оновчтой харилцаа холбоо тогтоох зорилгоор сонгосон.

Олон нийслэл Владимир хотод төвтэй хоёр тойрог дээр байрладаг (Зураг 6).

Цагаан будаа. 6

1800 км-ийн радиустай эхний тойрог. Дараах хотууд үүн дээр байрладаг: Осло, Берлин, Прага, Вена, Братислава, Белград, София, Истанбул, Анкара. 2400 км радиустай хоёр дахь тойрог. Энд Лондонгийн Парис, Амстердам, Брюссель, Люксенбург, Берн, Женев, Ром, Афин, Никосия, Бейрут, Дамаск, Багдад, Тегеран хотууд байрладаг. Хэрэв та Владимирээс бусад жагсаасан хотуудын аль нэгийг нь аваад Оросын төв болговол ийм зүйл болохгүй.

Эндээс бид Владимир хотын нэр нь "Дэлхийн эзэд" гэсэн маш тодорхой утгатай гэж дүгнэж болно.

Түүхийг хуурамчаар үйлдэх

Орос улс жижиг мужууд болон задран унасны дараа Европын шинэ эрх баригчид түүхээ хуурамчаар бичиж, Оросын бусад муж дахь тэдний гар хөл болсон Романовчууд Оросын ард түмний түүхийг дахин бичиж эхлэв. Хуурамч нь бүрэн хэмжээний байсан. Европчууд удирдагчдынхаа намтар, шинэ хэлийг зохион бүтээж, соёл иргэншлийн хөгжилд оруулсан хувь нэмрийг нь нэмэгдүүлж, газарзүйн нэрсийг өөрчилсөн эсвэл гуйвуулсан. Оросууд эсрэгээрээ Оросын ард түмний үнэ цэнэгүй байдлын тухай бодлыг төрүүлж, бодит түүх агуулсан номуудыг устгаж, оронд нь хуурамчаар үйлдэж, соёл боловсролыг гуйвуулж, устгасан. Европоос Оросын чихэнд танил болсон газарзүйн нэрс Оросын нутаг дэвсгэр дээр алслагдсан бүс нутгуудад шилжин суурьшжээ. Мөн энэ нь мэдээжийн хэрэг бүх зүйл биш юм. Энд зарим илтгэх баримтууд байна.

Европын хаад Оросоос хасагдсан

Нөхцөл байдлыг төсөөлөөд үз дээ: эзэнт гүрэн сүйрсэн, шинэ бөгөөд одоо тэдний хэлснээр салан тусгаарласан нутаг дэвсгэрт эрх баригчид "гар барилцсан". Тэд шинэ үеийнхэнд юу хэлэх ёстой вэ? Үнэн? Үгүй ээ, тэд өөрсдөө хуулийн дагуу эрх мэдэлд хүрээгүй, доод албан тушаалтай байсныг санахад бид өөрсдөө жигшиж байна. Бид өөрсдөдөө өнгөрсөн үеийг зохион бүтээх хэрэгтэй болно. Тэгээд мэдээж гайхалтай. Эхлэхийн тулд тэд захирагч нартай хамт ирсэн. Хамгийн энгийн бөгөөд найдвартай сонголт бол Оросын эрх баригч гүрний намтар түүхийг үндэс болгон авч, тэдгээрийн үндсэн дээр хаад, хаадын тухай хуурамч түүхийг бүтээх явдал юм, гэхдээ зөвхөн өөр өөр нэртэй, амьдралын нөхцөл байдалтай холбоотой. шинээр байгуулагдсан мужууд.

13-16-р зууны Оросын хаадын хаант улсын урсгалаас хасагдсан Баруун Европын Хабсбургийн хаант улс ингэж гарч ирэв. Энэхүү үндсэн гүрний параллелизмын дэлгэрэнгүй тайлбарыг [1]-д өгсөн болно. Бид дээрх номноос авсан хоёр зургаар хязгаарлагдах болно. Зураг 7-д "13-16-р зууны Орос-Ордын хаант улс ба 13-16-р зууны Хабсбургийн хаант улсын хоорондын захидал харилцааг" үзүүлэв.

Цагаан будаа. 7

Цагаан будаа. найм

Зураг 8-д "Их =" Монголын "XIII-XVI зууны эзэнт гүрэн ба 13-16-р зууны Хабсбургийн эзэнт гүрний ноёдын Орос-Ордын хаад-хаадын засаглалын үргэлжлэх хугацааны хамаарлыг" үзүүлэв. "Династ клон" -ыг танихын тулд энэ нь хангалттай юм. Гэхдээ энэ номонд клонуудын амьдралын үйл явдлууд, тэдгээрийн эх загваруудын өвөрмөц давталтуудыг багтаасан болно.

Готик бол Оросын хэв маяг юм

Архитектурын хэв маягийн сонирхолтой хувирал 17-р зуунд болсон. Орост Романовчууд засгийн эрхэнд гарснаар архитектурын хэв маяг өөрчлөгдсөн гэж [1] тэмдэглэжээ. Түүгээр ч барахгүй танилцуулсан дээжийг дараа нь "эртний орос хэл"-д зориулж гаргасан. Үүний үр дүнд 17-р зуунаас өмнө Орос улс ямар байсан тухай өнөөдрийн төсөөлөл олон талаараа огт буруу юм.

Одоо бид сүмийн ердийн хэлбэр нь бидний цаг үед яг харж байгаа зүйл гэдэгт итгэлтэй байна: бараг хавтгай дээвэртэй, нэг буюу хэд хэдэн бөмбөгөр бөмбөр босдог бараг шоо хэлбэртэй барилга. Оросын сүмийн "ердийн үзэл"-ийн жишээ бол Угличийн ойролцоох Николо-Улейменскийн хийд дэх Никольская сүм юм (Зураг 9).

Цагаан будаа. 9

Ийм сүмүүд нь Баруун Европын сүм хийдүүдээс эрс ялгаатай (жишээлбэл, Готик Кельн сүм, Зураг 10). Энэ ялгааг зохиомлоор суулгасан.

Цагаан будаа. 10

Орос, Европ хоёрын хооронд нийтлэг зүйл байхгүй гэдгийг харуулах шаардлагатай байсан тул энэ нь түүхийг худалчлагчдад ашигтай байв.

Гэсэн хэдий ч A. T. Фоменко, Г. В. Носовский [1] 17-р зууныг хүртэл Орос, түүнчлэн Европын мужуудад гол архитектурын хэв маяг нь готик архитектурын хэв маяг байсныг харуулсан баримтуудыг иш татав. Энэ хардлага Оросын алдарт Углич хотын сүм хийдийн хуучин архитектурыг судалж байхдаа анх үүссэн.

Хотын бүх сүм хийдүүдийг эс тооцвол 17-р зуунаас өмнө дахин баригдсан эсвэл мэдэгдэхүйц сэргээн босгосон нь тогтоогджээ. Дахин засварлах нь бидний хувьд танил хэлбэртэй байдаг (Зураг 9).

Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол Алексеевскийн хийд дэх Москвагийн Митрополит Гэгээн Алексейгийн алдарт сүм юм. Энэ нь 1482 онд баригдсан бөгөөд анхны хэлбэрээрээ хадгалагдан үлдсэн гэж үздэг - өндөр габле дээвэр бүхий байшин, дээр нь гурван цамхаг-шамба боссон (Зураг 11, Зураг 12). Энэ сүмийн архитектурын хэв маяг нь Кельнийн сүмтэй ижил төстэй байдал нь гайхалтай юм (Зураг 10).

Цагаан будаа. арван нэгэн

Цагаан будаа. 12

15-р зууны, 17-р зууны болон түүнээс хойшхи үеийн сүмүүд бас байдаг, гэхдээ 16-р зууны сүмүүд хаана байна вэ? Тэд 100 жил юу ч бариагүй юм уу, эсвэл "өөрсдөө" задарсан уу? Баримт бол Метрополитан Алексейгийн сүм бол 15-р зууны томоохон сүм бөгөөд Углич дахь хамгийн том сүмүүдийн нэг юм. 15-р зуунд ийм сүм хийд барьсан углианчууд 16-р зуунд ямар нэгэн зүйл барих шаардлагатай болжээ! 17-р зуунд Угличийн бүх сүмүүд шинээр баригдаж, хувь заяаны хүслээр зөвхөн Метрополитан Алексейгийн сүм л үлдэж, одоо шинэчлэгдсэн хүмүүсийн дунд "хар хонь" болж байна гэсэн сэтгэгдэл төрж байна.

Тэдний таамаглалыг батлахын тулд номын зохиогчид [1] дараах жишээг өгч, угличийн ойролцоох Оросын алдарт Николо-Улейменскийн хийдийн архитектурт ханджээ. Тэнд хоёр сүм байдаг. Тэдний нэг нь танилцуулгын хуучин сүм юм (13-р зураг, 14-р зураг).

Цагаан будаа. арван гурав

Цагаан будаа. 14

Шинэ, "ерөнхийдөө эртний Орос" -оос ялгаатай нь хуучин нь готик хэв маягийг санагдуулам дээвэртэй байшин юм. Хожим нь 17-р зуунд "дөрвөлжин" нэмж, хонхны цамхаг барьсан.

17-р зуунд хуучин Орос-Ордын сүм хийдүүдийн дийлэнх нь шинэчлэлийн "Грек загвар" -ын дагуу дахин баригдсан гэсэн тодорхой мэдрэмж байдаг. Түүгээр ч барахгүй тийм байсан гэж мэдэгдсэн.

Оросын зарим газарт инерцийн улмаас тэд 18-р зууныг хүртэл Готик сүм хийдүүдийг үргэлжлүүлэн барьж байв. Жишээлбэл, 1736-1744 онуудад хамаарах Ярославль дахь Петр, Паулын сүм (Зураг 15).

Цагаан будаа. 15

Бүгд Найрамдах Татарстан улсын Актаныш мужийн Поисеево тосгонд ижил хэв маягаар лалын сүм барьсан (Зураг 16).

Цагаан будаа. арван зургаа

Гэвч эцэст нь Романовуудын үед готик хэв маягийг орлуулж, мартжээ. Энэ төрлийн сүмүүдийг устгаж, сэргээн босгосон, эсвэл өргөтгөлөөр гадаад төрхийг нь өөрчлөхийг оролдсон эсвэл бусад хэрэгцээнд тохируулсан. Жишээлбэл, өрх. Үүний тод жишээ бол 19-р зуунд үр тарианы хатаагч болгон ашиглаж байсан Москва дахь Шинэ Симонов хийдэд (Зураг 17) байрладаг, урт дээвэртэй, том том байшин юм.

Цагаан будаа. 17

Архитектур нь Оросын хуучин сүм хийдүүдийн дүр төрхтэй яг таарч байна. Магадгүй энэ нь хийдийн хуучин сүм байж магадгүй юм.

Готик архитектурын хэв маягийн сүмүүдийн бусад жишээнүүд:

Цагаан будаа. арван найман

- Быков тосгон дахь Оросын хуучин сүм (Зураг 18);

Цагаан будаа. арван есөн

- 1814 онд Можайскийн цайз дахь шинэ Гэгээн Николасын сүм (Зураг 19);

Цагаан будаа. хорин

- Можайскийн Лужецкийн хийдийн хуучин сүм, энэ нь бас готик байшин шиг харагдаж байсан (Зураг 20);

Цагаан будаа. 21

- Бүгд Найрамдах Татарстан улсын Старые Киязлы дахь сүм (Зураг 21);

Цагаан будаа. 22

- Бүгд Найрамдах Татарстан улсын Нижняя Ошма дахь сүм (Зураг 22).

Цагаан будаа. 23

Энэ сэдвийн төгсгөлд бид Орос, Германы сүмүүдийн хэв маягийн хоорондын захидал харилцааны нэг жишээг өгөх болно. Зураг 23-т Бонн хотын ойролцоох Майенн дахь Германы Клементскирче сүмийг харуулав.

Түүний бөмбөгөр нь дээшээ мушгисан спираль хэлбэрээр хийгдсэн байдаг. Энэ хэлбэрийн бөмбөгөр нь 1350-1360 оны хооронд бүтээгдсэн гэж үздэг. Бөмбөгний ийм дизайны шалтгааныг мартсан бөгөөд үүний оронд энэ цамхагийг штофоноор мушгисан чөтгөрийн тухай түүх зохиогджээ.

Зохиогчдын үзэж байгаагаар [1] үнэндээ энд бид 14-16-р зууны Орос-Ордын архитектурын хуучин хэв маягтай тулгарч байна. Хэрэв бид Германы Клементскирхийн бөмбөгөрийг Москва дахь Гэгээн Василий сүмийн спираль бөмбөгөртэй (Зураг 24) харьцуулж үзвэл энд тэнд ижил хэв маяг байдаг гэдгийг шууд ойлгох болно.

Цагаан будаа. 24

Мушгиагаар чимэглэсэн минарет цамхагууд Зүүн болон Азид ч хадгалагдан үлджээ …

Эрхтэн бол Оросын хөгжмийн зэмсэг юм

Скалигерийн түүхчид орос хүний дүрийг шаахай, чихний хавчаар өмссөн бүдүүлэг хүний дүрээр зурдаг. Ер нь ямар ч өндөр соёл, тэр дундаа хөгжмийн соёлын тухай яриа байхгүй нь ойлгомжтой. Бидэнд оногдсон бүх зүйл бол галын эргэн тойронд энгийн бүжиглэх, энгийн садар самуун дэгдээхэйнүүд, хэнгэрэг, халбага, хоолойны чимээ шуугиан, балалайка дуугарах, онцгой тохиолдолд гусли юм. Энэ бүхэн нь нэхсэн тор, хийл, эрхтэнтэй тансаг Версалаас хязгааргүй хол юм.

Үнэн хэрэгтээ энэ нь тийм биш юм. Жишээлбэл, эрхтэнийг ав. Романовчууд Орост ирэхээс өмнө уг эрхтэн нь өргөн тархсан хэрэгсэл байсан боловч засгийн эрхэнд гарснаар Оросын соёлын өвийн эсрэг тэмцэл эхэлсэн - эд эрхтнийг хориглов. Петр I-ийг давхар орлуулсны дараа Оросын өрхийн амьдралаас ч гэсэн эрхтнүүдийг бүрэн устгаж эхлэв!

А. Т.-ийн иш татсан "соёлын цэвэрлэгээ"-ийн үеийн хүмүүсийн гэрчлэлд хандъя. Фоменко, Г. В. Носовский номондоо [1].

1711 онд 1700 онд Москвад очсон Голландын аялагч Корнелиус де Брюиний "Мусковоор дамжин Перс, Энэтхэг рүү хийсэн аялал" Амстердамд хэвлэгджээ. Түүнтэй зэрэгцэн Итали Филипп Балатри Москвад байхдаа "олон байшинд анхны хийцтэй эд эрхтэн байдгийг олж мэдсэн боловч зарим шалтгааны улмаас шүүгээнд нуугдаж байгааг олж мэдэв. Хожим нь олж мэдэх боломжтой: Петр тэднийг эртний Оросын өв хэмээн хориглосон. 1697 онд Кожуховын ойролцоо болсон шог зураач Шанскийн хурим нь 27 эрхтэнтэй бараг сүүлчийн Москвагийн ардын наадам байв … ".

Дараа нь [1] -ээс хоёр ишлэл байна.

“Хөгжим нь түүнээс дутахгүй сэтгэгдэл төрүүлдэг. Де Брюйне үүнийг хаа сайгүй сонсдог - хөөмийчид, эвэр хөгжимчид, тимпаничид, цэргийн анги болон ёслолын жагсаалын үеэр, олон төрлийн хөгжмийн зэмсгийн бүх найрал хөгжим ялалтын хаалган дээр, гудамжинд, байшинд, эцэст нь, дуулах чуулгын гайхалтай зохицсон эгшиг. Москвагийн нэг ч амралт үүнгүйгээр хийж чадахгүй."

“…Санкт Петербург байгуулагдсанаар чөлөөт хөгжимчдийн дунд эрхтэн хөгжимчдийн тоо эрс цөөрсөн. Москвад эрхтэний хөгжимчид байсаар байгаа бөгөөд Санкт-Петербургт бараг байхгүй. Петр I-ийн загвар, хувийн амт нь ажлаа хийсэн. Хуучин, маш сайн тогтсон Кремлийн эрхтэн, клавесын цех 1701 онд Москвагийн галд нас барсан нь нөлөөлсөн. Тэд үүнийг сэргээгээгүй - Петр Кремлийг барихад өөр өөр амттай байсан. Шинэ цехийг хэн ч авч эхлээгүй. Москвагийн хашааны эздийн дунд цөөхөн хөгжимчин болжээ. Ажилгүйдэл? Ядуурал газар авч байна уу? Хотын оршин суугчдын амьдралын өөр төрлийн нягтлан бодох бүртгэлийн нягтлан бодох бүртгэлд хамрагдах, худалдах, худалдан авах, татвар ногдуулах үйлдлийг шалгах нь тийм ч хэцүү биш юм. Энэ бол илчлэгдсэн зүйл юм: органистууд мэргэжлээ сольж байсан …"

Барууны орнуудад эрхтэнүүд бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдгээрийг зөвхөн Баруун Европын шинэ бүтээл гэж буцаан зарласан …

Герман бол Их Перм юм

ОХУ-ын агуу өнгөрсөн үеийг нуухыг оролдож буй түүхийг худалчлагчдын оронд дахин нэг удаа орцгооё.

Эзэнт гүрэн нуран унасан бөгөөд салан тусгаарласан мужуудын олон хот, нутаг дэвсгэрийн нэр орос хэл дээр сонсогдож, түүхэнд баттай бичигджээ. Юу хийх вэ? Бүх шастируудыг устгаж, Европын мужуудын хуучин нэрийг ашиглахыг хориглох боломжтой. Энэ нь үр дүнтэй юу? Үгүй - энэ нь урт бөгөөд хөдөлмөр их шаарддаг. Олны танил нэр авч, "Н хот" гэсэн бичигтэй тэмдэглэгээ хийж, үргэлж ийм байсаар ирсэн гэж зарлаж, элсэн цөлд тавих нь илүү хялбар байдаг. Европчууд өөрсдөө Оросын нөлөөг баяртайгаар мартах болно. Тэгээд тэд тэгсэн. Иймээс газар зүйн байрлалын хуурамч байдал нь зөвхөн цаасан дээр Хятадын хил рүү нүүсэн Монголтой “Монголчууд”-д нөлөөлсөнгүй. [2]-д аль нутаг дэвсгэрийг Их Перм гэж нэрлэдэг байсан талаар маш сонирхолтой мэдээлэл өгсөн.

Пермийн нутаг дэвсгэрийн тухай шастир байнга дурдагддаг бөгөөд энэ нь цэргийн хүчирхэг, маш баян улс гэж мэдээлдэг. Уграгийн ойролцоо байрладаг. Угра бол хуучин оросоор Унгар юм. Орос хэлээр уграми гэдэг нь Финно-Угор хэлээр ярьдаг ард түмний нэр юм. Дундад зууны түүхэнд зөвхөн нэг цэргийн хүчирхэг Угор улсыг мэддэг - энэ бол Унгар юм. Пермийн нутгийг зөвхөн 15-р зуунд л Орост нэгтгэсэн гэж үздэг.

Энэхүү номонд [2] орчин үеийн түүхчдийн зарим талаар гажуудуулсан дараах он цагийн мэдээллийг өгдөг: "Новгородчууд Пермийн нутгаар дамжуулан Угра газар руу цэргийн худалдааны кампанит ажил хийж … Носовский, Фоменко) хүндэтгэл үзүүлэхээр болжээ. 13-р зуунаас хойш Пермийн газар нутгийг Новгородын волостуудын дунд байнга дурссаар ирсэн. Новгородын "эрчүүд" нутгийн хүн амын дээд хэсгээс зуутын дарга, ахмадуудын тусламжтайгаар хүндэтгэл цуглуулдаг; Нутгийн ноёд оршин тогтнож, тодорхой хэмжээгээр тусгаар тогтнолоо хадгалсаар байв … Пермийн бишоп Стивен (1383 онд тэрээр Пермийн епархыг байгуулж, Зырянчуудын цагаан толгойг эмхэтгэсэн) явуулсан бүс нутгийг Христийн шашинд оруулав.

"1434 онд Новгород Пермийн нутгаас олсон орлогынхоо тодорхой хэсгийг Москвагийн талд өгөхөөс өөр аргагүй болсон … 1472 онд Их Пермийг Москвад нэгтгэв … нутгийн ноёдыг Их Гүнгийн зарцын албан тушаалд шилжүүлэв.."

Ийнхүү Пермийн нутаг 15-р зууныг хүртэл бие даасан тусгаар тогтносон ноёдтой байв. Тэр өөрийн бишоптой, өөрийн гэсэн тусгай цагаан толгойтой байв.

Скалигерийн түүхчид бидэнд юу гэж хэлдэг вэ? Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичигт: "Пермийн газар гэдэг нь Уралын баруун талд, Кама, Вычегда, Печора голуудын дагуух Комичууд амьдардаг Оросын түүхэн дэх нэр юм (шастируудад - Пермь, Пермь, мөн Зырянчууд)."

Нэгдүгээрт, Кама голын дагуу амьдардаг Комичууд (Коми ба Кама нь ижил язгуур үгс) өөрсдийгөө Перм эсвэл Зырянчууд гэж нэрлэдэггүй! Эдгээр нэрсийг Романовуудын дор Комид аль хэдийн өгсөн. Баримт бол 1781 он хүртэл Пермь хот нь зүгээр л тосгон байсан бөгөөд … Егошиха гэж нэрлэгддэг байсан юм! Албан ёсны мэдээллээр Егошиха тосгон 17-р зуунд үүссэн. Пермь гэдэг нэрийг Егошихад "Пугачевын бослого" дарагдсаны дараахан өгсөн бөгөөд энэ нь үнэн хэрэгтээ Москва, Их Тартар улсын хоорондох иргэний дайнаас өөр зүйл биш байсан бөгөөд үүний дараа Их Тартар оршин тогтнохоо больж, түүний дурсамжийг устгасан юм. Пермьтэй ижил жил - 1781 он - Вятка гарч ирэв, гэхдээ энэ бол тусдаа түүхийн сэдэв юм …

Хоёрдугаарт, дээрх нэвтэрхий толь бичигт “Комичууд өөрийн гэсэн бичгийн хэлгүй байсан” гэж бичсэн байдаг. Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр 17-р зуунд Коми хэлээр шүтлэг хийхэд кирилл үсэгт суурилсан бичгийг ашигласан боловч Пермийн Стефаны цагаан толгойн үсгийг ашигласангүй! Цагаан толгой хаашаа явсан бэ, яагаад тэнд соён гэгээрүүлэгч Стефаныг хэн ч санахгүй байна вэ? Тиймээ, Егошиха Стефан хэлэнд тусгай цагаан толгой байхгүй байсан ч доор нь энэ талаар илүү ихийг хэлэх болно.

Гуравдугаарт, Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичигт “Коми мужийн эдийн засаг удаан хугацааны туршид байгалийн жам ёсны хэвээр байсан … 17-р зуунд Яренск, Туря гэсэн хоёрхон суурин, Туглим худалдааны нэг тосгон байсан … Зөвхөн аажмаар, 17, ялангуяа 18-р зуунд худалдаа хөгжиж, орон нутгийн зах зээлүүд бий болж байна." 20-р зууны эхэн гэхэд "Пермийн Коми нь жижиг үндэстэн байсан … үндэсний соёлоо бүрмөсөн алдахад хүргэсэн … Зөвлөлт засгийн жилүүдэд уран зохиолын хэл, бичгийн тогтолцоо бий болсон." Цэргийн хувьд хүчирхэг, баян чинээлэг ноёдын шинж тэмдэг байна уу? Бид тэднийг огт ажигладаггүй. 17-р зууныг хүртэл тэнд хаанчлах зүйл байгаагүй - Егошиха тэнд ч байгаагүй.

Дөрөвдүгээрт, Европын газрын зургийг авч, Новгородчууд (Новгород бол Ярославль) "Пермийн хуурай газраар дамжуулан Угра нутаг руу (өөрөөр хэлбэл Унгар руу) цэрэг-худалдааны кампанит ажил хийсэн" Карамзины хачирхалтай түүхийг эргэн санацгаая. Монголчууд байлдан дагуулалтаа улам бүр дэлгэрүүлж, Болгар Казань хотоор дамжин Перм хотод хүрч, тэндээс дарагдсан олон оршин суугчид Норвеги руу дүрвэжээ. Эдгээр "азын зигзаг" гэж юу вэ?

Их Перм, бид "Агуу" гэдэг үгийг онцлон тэмдэглэж байгаа бөгөөд энэ нь түүний агуу ач холбогдлыг тодорхой харуулж байгаа нь Романовчуудын дор байрлуулсан газар байж болохгүй.

Тэр үед тэр хаана байсан бэ? А. Т. Фоменко, Г. В. Носовский Их Перм бол үнэндээ Германы өмнөд хэсэг, Австри, Италийн хойд хэсэг гэдгийг зөвтгөж байна.

Үүнийг газрын нэрэн дэх зарим тодорхой ул мөр харуулж байна. Жишээлбэл, Италийн хойд хэсэгт эртний Парма хотыг мэддэг бөгөөд нэрээр нь Пермь тод сонсогддог. Мөн Австрийн нийслэл Вена хотод Гэгээн Стефаны сүм байсаар байна (Зураг 25).

Цагаан будаа. 25

Магадгүй энэ нь Пермийн сурган хүмүүжүүлэгч Пермийн алдарт Стефан байсан болов уу? Герман гэдэг үг нь Перм гэдэг үгийн хувилбар байж магадгүй юм.

Дараа нь Комичууд болон Егошиха тосгоны түүхэнд Гэгээн Стефаны цагаан толгой яагаад мартагдсан нь тодорхой болно. Эндээс бид энэ цагаан толгой нь латин үсэг байсан гэж таамаглаж болно, энэ нь Европ, Оросыг соёлын зааглахад зориулж Европчуудын дунд тараасан юм …

[1] Халиф Иван / А. Т. Фоменко, Г. В. Носовский. - М.: Astrel: AST; Владимир: VKT, 2010.-- 383 х.

[2] Татар-Монгол буулга: хэн хэнийг байлдан дагуулав / А. Т. Фоменко, Г. В. Носовский. - М.: Astrel: AST; Владимир: VKT, 2010.-- 380 х.

Зөвлөх бол сайн номын гарын авлага юм.

Алексей Кулагины "Оросын хуваагдал" нийтлэлээс.