Хуучин Оросын шастирууд хэр найдвартай вэ?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Эртний Оросын тухай орчин үеийн Оросын түүхийн шинжлэх ухаан нь христийн лам нарын бичсэн эртний шастир дээр суурилдаг бол эх хувилбарт байхгүй гараар бичсэн хуулбарууд дээр тулгуурладаг. Ийм эх сурвалжид бүх зүйлд итгэж болох уу?

"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" нь хамгийн эртний шастирын цуглуулга гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь бидэнд хүрч ирсэн ихэнх шастирын салшгүй хэсэг юм (мөн тэдгээрийн 1500 орчим нь хадгалагдан үлдсэн). "Түүх"1113 хүртэлх үйл явдлыг хамардаг боловч хамгийн анхны жагсаалтыг 1377 онд хийсэн Лам Лоуренс Суздаль-Нижний Новгород хунтайж Дмитрий Константиновичийн удирдлаган дор түүний туслахууд.

Бүтээгч Лаврентьевскаягийн нэрээр нэрлэгдсэн энэхүү түүхийг хаана бичсэн нь тодорхойгүй байна: Нижний Новгород дахь зарлалын хийд эсвэл Владимирын төрөлт хийдэд. Бидний бодлоор хоёр дахь хувилбар нь илүү үнэмшилтэй харагдаж байна, энэ нь зөвхөн Оросын зүүн хойд нийслэл Ростовоос Владимир руу нүүсэнтэй холбоотой юм.

Владимир Рождественскийн хийдэд олон шинжээчдийн үзэж байгаагаар Гурвал ба Амилалтын шастирууд төрсөн бөгөөд энэ хийдийн хамба лам Саймон бол эртний Оросын уран зохиолын гайхалтай бүтээлийн зохиогчдын нэг байв. "Киев-Печерск Патерикон" - Оросын анхны лам нарын амьдрал, эр зоригийн тухай түүхийн цуглуулга.

Эртний бичвэрээс Лорентианы шастир гэж юу байсан, эх бичвэрт байгаагүй их зүйл нэмж, хичнээн их хохирол амссныг таахад л үлдлээ. – Үнэн хэрэгтээ шинэ түүхийг захиалагч бүр үүнийг өөрсдийн ашиг сонирхолд нийцүүлэн өөрчлөх, өрсөлдөгчдөө гутаах гэж хичээсэн нь феодалын хуваагдал, ноёдын дайсагналтай үед байгалийн жам ёсны зүйл байв.

Хамгийн чухал ялгаа нь 898-922 онуудад тохиолддог. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн үйл явдлууд 1305 он хүртэл Владимир-Суздаль Оросын үйл явдлуудаар үргэлжилсэн боловч энд бас орхигдсон зүйлүүд байдаг: 1263-1283, 1288-1294 он. Энэ нь баптисм хүртэхээс өмнөх Орост болсон үйл явдлууд шинээр ирсэн шашны лам нарын хувьд илт зэвүүцэж байсан ч гэсэн.

Өөр нэг алдартай түүх болох Ипатиевская нь Кострома дахь Ипатиев хийдийн нэрээр нэрлэгдсэн бөгөөд үүнийг манай гайхамшигтай түүхч Н. М. Карамзин нээсэн юм. Энэ нь Киев, Новгородын хамт Оросын эртний түүх бичгийн хамгийн том төв гэж тооцогддог Ростовоос холгүй дахин олдсон нь чухал юм. Ипатиевын шастир нь 15-р зууны 20-иод онд бичигдсэн, "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" -ээс гадна Киевийн Рус, Галисия-Волын Орост болсон үйл явдлуудын тэмдэглэлийг багтаасан байдаг - Лаурентийн шастираас залуу.

Анхаарал татахуйц өөр нэг түүх бол Литвийн хунтайж Радзивиллд харьяалагдаж, дараа нь Кенигсбергийн номын санд орж, Их Петрийн удирдлаган дор Орост ирсэн Радзивилл юм. Энэ бол 13-р зууны хуучин хуулбараас 15-р зууны хуулбар юм Славуудын суурьшлаас эхлээд 1206 он хүртэлх Оросын түүхийн үйл явдлын тухай өгүүлдэг. Энэ нь Владимир-Суздаль шастирт багтдаг бөгөөд сүнслэг байдлын хувьд энэ нь Лаврентьевскаятай ойрхон боловч дизайны хувьд илүү баялаг бөгөөд 617 зурагтай.

Тэдгээрийг "Эртний Оросын материаллаг соёл, улс төрийн бэлгэдэл, урлагийг судлах" үнэт эх сурвалж гэж нэрлэдэг. Түүгээр ч барахгүй зарим бяцхан зургууд нь маш нууцлаг байдаг - тэдгээр нь тексттэй тохирохгүй (!!!), гэхдээ судлаачдын үзэж байгаагаар тэдгээр нь түүхэн бодит байдалтай илүү нийцдэг

Үүний үндсэн дээр Радзивиллийн шастирын зургуудыг бичээчдийн засвар хийлгүйгээр өөр, илүү найдвартай түүхээс хийсэн гэж үзсэн. Гэхдээ бид энэ нууцлаг нөхцөл байдлын талаар ярих болно.

Одоо эртний үед батлагдсан он дарааллын талаар. Нэгдүгээрт, Өмнө нь шинэ жил 9-р сарын 1, 3-р сарын 1-нд эхэлсэн бөгөөд зөвхөн Их Петрийн үед 1700 оноос 1-р сарын 1-нд эхэлсэн гэдгийг санах нь зүйтэй. Хоёрдугаарт, он цагийн хэлхээс нь Христийг төрөхөөс өмнө 5507, 5508, 5509 жил болсон дэлхийн библийн бүтээлээс хийгдсэн бөгөөд энэ үйл явдал аль жил, 3, 9-р сар, аль сард болсон зэргээс хамаарч: 3-р сарын 1-ээс өмнө эсвэл 9-р сарын 1 хүртэл … Эртний он цагийн дарааллыг орчин үеийн хэл рүү орчуулах нь маш их ажил тул түүхчдийн ашигладаг тусгай хүснэгтүүдийг эмхэтгэсэн.

"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д цаг агаарын он цагийн тэмдэглэлүүд дэлхий үүссэнээс хойш 6360 оноос, өөрөөр хэлбэл Христ мэндэлснээс хойш 852 оноос эхэлдэг гэж үздэг. Энэхүү мессежийг орчин үеийн хэлээр орчуулбал: "6360 оны зун Майкл хаанчилж эхлэхэд Оросын газар нутгийг нэрлэж эхлэв. Энэ хааны үед Орос Константинопольд ирсэн тул бид үүнийг олж мэдсэн, энэ тухай Грекийн түүхэнд бичсэн байдаг. Тийм учраас одооноос эхлэн тоогоо буулгая."

Ийнхүү түүх бичигч үнэн хэрэгтээ энэ хэллэгээр Орос улс байгуулагдсан оныг тогтоосон бөгөөд энэ нь өөрөө маш эргэлзээтэй үе юм. Түүгээр ч барахгүй, энэ өдрөөс эхлэн тэрээр он цагийн бусад хэд хэдэн анхны огноог нэрлэсэн бөгөөд үүнд 862 оны тэмдэглэлд Ростов анх дурдсан байдаг. Гэхдээ он цагийн эхний он сар өдөр үнэнтэй тохирч байна уу? Түүхэн бичигч түүн дээр хэрхэн ирсэн бэ? Магадгүй тэр энэ үйл явдлыг дурдсан Византийн түүхийг ашигласан болов уу?

Үнэн хэрэгтээ Византийн шастируудад эзэн хаан III Майклын дор Оросын Константинопольын эсрэг хийсэн кампанит ажлыг тэмдэглэсэн боловч энэ үйл явдлын огноог нэрлээгүй байна. Үүнийг тайлахын тулд Оросын шастирч залхуурсангүй: “Адамаас эхлээд 2242 оны үер хүртэл, үерээс Абрахам хүртэл 1000, 82 жил, Абрахамаас Мосегийн дүрвэсэн үе хүртэл 430 жил. Мосегийн дүрвэснээс Давид хүртэл 600 жил 1 жил, Давидаас Иерусалимын олзлогдол хүртэл 448 жил, Македонскийн боолчлолоос 318 жил, Александраас Христийн мэндэлсний баяр хүртэл 333 жил, Христийн мэндэлсний дараа Константин хүртэл 318 жил, Константинаас дээр дурдсан Майкл хүртэл 542 жил.

Энэ тооцоо нь маш хатуу харагдаж байгаа тул шалгах нь цаг үрсэн хэрэг юм шиг санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч түүхчид тийм ч залхуу биш байсан - тэд он дараачийн нэрлэсэн тоонуудыг нэмээд 6360 биш, харин 6314 болсон! Дөчин дөрвөн жилийн алдаа, үүний үр дүнд Орос 806 онд Византи руу явсан нь тогтоогджээ. Гэхдээ Гуравдугаар Майкл 842 онд эзэн хаан болсон нь мэдэгдэж байна. Тархиа бодоорой, алдаа нь хаана байна: математикийн тооцоонд уу, эсвэл Оросын Византийн эсрэг хийсэн өөр нэг кампанит ажил гэсэн үг үү?

Гэхдээ ямар ч байсан Оросын анхны түүхийг тайлбарлахдаа "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийг найдвартай эх сурвалж болгон ашиглах боломжгүй нь тодорхой байна. Мөн энэ нь зүгээр нэг тодорхой алдаатай он цагийн хэлхээс биш юм. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" нь аль эрт шүүмжлэлтэй хандах ёстой байсан. Мөн зарим нэг хувийн бодолтой судлаачид энэ чиглэлээр аль хэдийн ажиллаж байна. Тиймээс "Рус" сэтгүүлд (No3-97) К. Воротныйгийн "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэрийг хэн, хэзээ бүтээсэн бэ?" гэсэн эссэ хэвлэгдсэн бөгөөд түүний халдашгүй байдлын хамгаалагчдаас маш эвгүй асуултууд тавигдсан, »Найдвартай байдал. Ийм хэдэн жишээг нэрлэе…

Ийм чухал түүхэн үйл явдал болох Варангуудыг Орос руу дуудсан тухай мэдээлэл яагаад Европын түүхэнд байдаггүй бөгөөд энэ баримт нь анхаарал татахуйц байх болно? N. I. Kostomarov бас нэг нууцлаг баримтыг тэмдэглэв: амьд үлдсэн түүхүүдийн аль нь ч XII зуунд Орос, Литвийн хоорондох тэмцлийн тухай дурдаагүй - гэхдээ энэ тухай "Игорийн дэглэм" -д тодорхой дурдсан байдаг. Манай шастир яагаад чимээгүй байсан бэ? Нэгэн цагт тэдгээрийг ихээхэн засварласан гэж үзэх нь логик юм.

Энэ талаараа В. Н. Татищевын "Эртний үеэс Оросын түүх" зохиолын хувь заяа маш онцлогтой. Түүхчийг нас барсны дараа үүнийг Норманы онолыг үндэслэгчдийн нэг Г. Ф. Миллер ихээхэн засч залруулсан нь хачирхалтай нөхцөл байдалд Татищевын хэрэглэж байсан эртний түүхүүд алга болсон гэсэн хэд хэдэн нотолгоо бий.

Дараа нь түүний нооргууд олдсон бөгөөд үүнд дараахь өгүүлбэр багтсан болно

"Оросын хуучин ноёдын тухайд лам Нестор сайн мэддэггүй байсан." Зөвхөн энэ хэллэг л биднийг "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийг шинэ өнцгөөс харах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь бидэнд хүрч ирсэн ихэнх шастирын үндэс болсон юм. Энд байгаа бүх зүйл жинхэнэ, найдвартай гэж үү, Норманы онолтой зөрчилдөж байсан он дарааллыг зориудаар устгаагүй гэж үү? Эртний Оросын жинхэнэ түүх бидэнд тодорхойгүй хэвээр байгаа тул үүнийг бага багаар сэргээх шаардлагатай байна

Италийн түүхч Мавро Орбини түүний номонд" Славян хаант улс", 1601 онд хэвлэгдсэн, бичсэн:

"Славян овог нь пирамидуудаас илүү эртний бөгөөд маш олон тооны хүмүүс учраас дэлхийн талыг эзэлжээ." Энэ мэдэгдэл нь "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" -д дурдсан Славуудын түүхтэй илт зөрчилдөж байна

Номынхоо ажилд Орбини бараг гурван зуун эх сурвалж ашигласан, үүнээс бид хорь гаруйг нь мэддэггүй - Үлдсэн хэсэг нь алга болсон, алга болсон эсвэл зориудаар устгасан байж магадгүй бөгөөд Норманы онолын үндэс суурийг эвдэж, "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийг эргэлзээтэй болгожээ.

Орбини түүний ашигласан бусад эх сурвалжийн дунд 13-р зууны Оросын түүхч Иеремиагийн бичсэн Оросын түүхэн түүхийг дурддаг. (!!!) Оросын газар нутгийг хаанаас ирснийг хариулахад тус болох бусад олон эртний түүхүүд, манай анхан шатны уран зохиолын бүтээлүүд алга болжээ.

Хэдэн жилийн өмнө 1970 онд нас барсан Оросын цагаач-түүхч Юрий Петрович Миролюбовын "Гэгээн Орос" хэмээх түүхэн судалгаа Орост анх удаа хэвлэгджээ. Тэр хамгийн түрүүнд анзаарсан "Исенбекийн самбар" одоо алдартай Велес номын тексттэй. Миролюбов өөрийн бүтээлдээ өөр нэг цагаач генерал Куренковын ажиглалтаас иш татсан бөгөөд тэрээр нэг англи түүхээс дараах хэллэгийг олсон байна. "Манай нутаг агуу, элбэг дэлбэг, гэхдээ тэнд ямар ч хувцас байхгүй … Тэгээд тэд далайг гатлан харь хүмүүс рүү явав." Энэ нь "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-ийн хэллэгтэй бараг шууд давхцаж байна!

Ю. П. Миролюбов энэ хэллэг нь Англо-Саксоны сүүлчийн хаан Харалдын охинтой гэрлэж байсан Владимир Мономахын үед байлдан дагуулагч Виллиамд арми нь ялагдаж байсан үед манай шастирт орж ирсэн гэсэн маш үнэмшилтэй таамаг дэвшүүлжээ

Миролюбовын итгэснээр Английн шастир дахь энэхүү хэллэг нь түүний эхнэрээр дамжин түүний гарт орсон бөгөөд Владимир Мономах Их Гүнгийн хаан ширээнд суух хүсэлтээ нотлохын тулд ашигласан. Шүүхийн түүхч Сильвестер тус тус "Зассан" Норманы онолын түүхэн дэх суурь чулууг тавьсан Оросын түүх. Тэр цагаас хойш Оросын түүхэн дэх "Варангчуудын дуудлага" -тай зөрчилдсөн бүх зүйл устгагдаж, хавчигдаж, хүрч очих боломжгүй нуугдаж байсан газруудад нуугдаж байв.

Одоо 862 оны "Варангчуудын ажил мэргэжил"-ийн тухай мэдээлсэн, Ростовыг анх удаа дурьдсан түүхэн тэмдэглэл рүү шууд хандъя. Энэ нь бидний хувьд чухал юм.

“6370 оны зун тэд Варангуудыг далай дээгүүр хөөж, тэдэнд алба гувчуур өгөөгүй, өөрсдийгөө ноёрхож эхлэв. Мөн тэдний дунд үнэн байсангүй, мөн үеийн үед босож, мөн тэдний дунд зөрчилдөөн гарч, тэд өөрсөдтэйгөө тулалдаж эхлэв. Тэгээд тэд өөрсөддөө: "Биднийг захирч, зөвөөр шүүх ноёныг хайцгаая." Тэгээд тэд Варангчууд руу, Орос руу далайг гатлав. Эдгээр Варангуудыг бусад нь Шведүүд, зарим нь Норманчууд, Англагчид, бусад Готландчууд гэж нэрлэдэгтэй адил Орос гэж нэрлэдэг байсан - тэднийг ингэж нэрлэдэг байв. Чуд, Славян, Кривичи, Орос бүхэлдээ: "Манай газар нутаг агуу, элбэг дэлбэг, гэхдээ тэнд ямар ч дэг журам байдаггүй. Биднийг захирч, захирахаар ирээрэй."

Чухамхүү энэ бичлэгээс Оросын ард түмний нэр төрийг гутаан доромжилсон Оросын гарал үүслийн тухай Норман онол гарч ирэв. Гэхдээ үүнийг анхааралтай уншъя. Эцсийн эцэст энэ нь утгагүй зүйл болж хувирав: Новгородчууд Варангуудыг далайгаар хөөж, тэдэнд хүндэтгэл үзүүлээгүй бөгөөд тэр даруйд нь өмчлөх хүсэлтээ тэдэнд хандсан

Логик хаана байна?

Манай түүхийг бүхэлд нь 17-18-р зуунд Романовчууд, тэдний герман академич нар Ромын иезуитуудын захиалгаар дахин захирч байсныг бодоход одоогийн "эх сурвалж" -ын найдвартай байдал тийм ч их биш юм.