Эрх мэдэлд хүрэх хүсэл

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Бурхан тэднийг ерөөж, Бурхан тэдэнд хэлэв:

“Үржил шимтэй байж, үржиж, мөн

дэлхийг дүүргэж, түүнийг захир…

(Эхлэл 1:28)

Мөн Их Эзэн хүмүүсийг ерөөж, тэдэнд бүх зүйлийн эрх мэдлийг өгсөн.

Доод амьтдад өмнө нь зааж байсан бүтээлч адислалын хүч нь зөвхөн тэдний нөхөн үржихүйтэй холбоотой байв; Хүнд дэлхий дээр үржих чадвар төдийгүй түүнийг эзэмших эрхийг олгосон.

Сүүлчийнх нь дэлхий дээрх Бурханы дүр болсон хүн дэлхийд эзлэх ёстой өндөр албан тушаалын үр дагавар юм.

Байгаль дээр хүн ноёрхох нь мөн чанарыг байгалийн янз бүрийн хүч, баялгийг хүн өөрийн ашиг тусын тулд ашиглах утгаар ойлгох ёстой.

Энэ санааг И. Златоустийн онгод оруулсан дараах мөрүүдэд төгс илэрхийлжээ.

“Сэтгэлийн эрхэм чанар ямар агуу вэ! Түүний хүчээр хотууд баригдаж, далай тэнгисийг гаталж, талбайнууд тариалж, тоо томшгүй олон урлаг нээгдэж, зэрлэг амьтдыг номхруулж байна! Гэхдээ хамгийн чухал нь сүнс нь түүнийг бүтээж, сайн мууг ялгадаг Бурханыг мэддэг.

Үзэгдэх ертөнцөөс ганцхан хүн л Бурханд залбирч, илчлэлт хүлээн авч, тэнгэрлэг зүйлсийн мөн чанарыг судалж, бүр бурханлаг нууцад нэвтэрдэг! Түүний хувьд бүх дэлхий, нар, одод байдаг, түүний хувьд тэнгэр нээлттэй, түүний төлөө элч нар, бошиглогчид, тэр байтугай тэнгэр элч нар өөрсдөө илгээгдсэн; Түүний авралын төлөө эцэст нь Эцэг цорын ганц Хүүгээ илгээв!"

Жон Крисостом бол Зүүн сүмийн хамгийн агуу эцэг, түүний гурван "бүх нийтийн багш"-ын нэг юм. Тэрээр 344 онд Христийн шашны хөгжлийн төвүүдийн нэг байсан Антиох хотод төрж, сүмд олон гэгээрүүлэгчийг өгсөн.

Тэрээр эртний Христийн шашныг удирдан чиглүүлэв. Энд анх удаа шинэ шашныг шүтэгчдийн нэрийг бий болгосон. Энд Төлөөлөгч Паул ажлаа эхлүүлж, Хризостом эндээс гарч ирэв.

Тэрээр Христийн шашинд өөрийгөө хөгжүүлэх тал дээр гүн гүнзгий туршлага хуримтлуулж, энэ бүх наймаа, явуулга, заль мэхээс бүрдсэн орчинд ямар ч хэлцэл, буулт хийхийг огт хүлээн зөвшөөрдөггүй хүний хэмжээлшгүй гэнэн зангаараа ирсэн юм.

Үүний зэрэгцээ тэрээр бүх хүнтэй дайн зарлав - лам нар, лам хуврагууд, ордны камарилла, арианизм, новатианизм, епископийн эсрэг дайн, баячууд, эзэн хаантай дайн зарлав.

Түүний чиглэл нь идеализм давамгайлж байсан Александрын сургуулиас ялгаатай, Платоны гүн ухаанаас өвлөн авсан, Гэгээн Петрийн тайлбарт аллегоризм, ид шидийн үзлээр илэрхийлэгддэг байв. Догматик асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд судар ба гүнзгий таамаглал.

Антиохийн сургуульд эсрэгээрээ реализм давамгайлж байсан нь Аристотелийн гүн ухааны үндсэн зарчим бөгөөд үүнийг Санкт-Петербургт хүлээн зөвшөөрсөн байдаг. Судар нь ихэвчлэн шууд утгаар бичигддэг бөгөөд Христийн шашны сургаалыг ойлгоход энгийн бөгөөд ойлгомжтой байхыг шаарддаг. Хэт туйлширсан эдгээр хоёр чиглэл нь 4-р зууны болон түүнээс хойшхи үеийн сүмд тэрс үзэл санааг хөгжүүлэх үндэс суурь болсон юм.

Несториус болон түүний дагалдагчид Антиох сургуулийг орхисон. Ираны Сирид несторианчууд өөрсдийн теологийн таашаал ханамжийг тусгаарлаж, Кавказаар дамжин Орос руу, Төв Азиар дамжин Евразийн тал нутаг, Монгол, Хятад, тэр байтугай Япон хүртэл дорно зүгт номлогчийн гайхалтай түлхэлтийн үндэс суурийг тавьсан.

Хэдэн зууны туршид Несториан сүм Азийн бараг тэн хагасыг хамарсан оюун санааны эзэнт гүрнийг бий болгосон боловч Исламын дарамт, феодалын католик шашны хувирамтгай зан чанарт автсан.

Нээлттэй түүх, та түүхэн үйл явдлуудыг өнгөцхөн харахад зөвхөн тэр улс, ард түмэн энх тайван цэцэглэн хөгжсөн урт удаан хугацаанд соёл, иргэншлийн хувьд амжилтанд хүрч, хүчирхэгжсэн гэдэгт бүрэн итгэлтэй байх болно.

Үүнийг зөвхөн дайнд хүчээр тулгасан Афин, харин цэрэг эрсээр дүүрэн Спарта дэлхийд өгсөн юм.

Афин улс үндэстнүүдийн соёл иргэншилд гүн гүнзгий ул мөр үлдээж, шинжлэх ухаан, урлаг, гар урлалын үндэс суурийг тавьж, Спарта хэдэн зууны турш Афинтай дайсагналцаж, улмаар түүнийг зөв хөгжүүлэхэд саад болж байсан гэдгээрээ л өөрийгөө зарлав. соёл гэдэг утгаараа жигд.

Түүгээр ч барахгүй Грек-Персийн дайны дараа Афинчууд онцгой хөгжил цэцэглэлтэд хүрч, бүгд найрамдах улсын тэргүүн Перикл армиа нэмэгдүүлэх, бэхжүүлэхэд бус харин Афиныг чимэглэхийн тулд барилга байгууламж, хөшөө дурсгал барихад бүх анхаарлаа төвлөрүүлжээ., мөн шинжлэх ухаан, урлаг, гар урлал, худалдааны төлөв байдалд өсгөхийн тулд.

Иргэдийн анхаарлыг сул дорой, бүтээмж багатай амьдралаас сатааруулж, барилга байшингаар эзэлсэн Перикл богино хугацаанд Афинчуудыг баяжуулж, оюун ухаан, шинжлэх ухааны өсөлтийг нь эрс дээшлүүлсэн бөгөөд хэрэв тэд тайван хөгжиж чадвал Афин ямар байхыг хэн мэдэх билээ, гэхдээ Пелопоннесийн дайн Энэ нь Афин, ерөнхийдөө бүх Грек шиг сүйрч, суларсан юм.

Богино хугацаанд Ромчуудын ядууралд автсан Карфагенийн Бүгд Найрамдах Улс тайван замаар хөгжиж, цэцэглэн хөгжих боломжийг олж авснаар хүч чадлаа сэргээж, шинэчилж чадсан юм.

Гэвч Карфаген Ромчуудын нүдэн дэх өргөс байсан бөгөөд сүүлчийнх нь Карфаген ямар ч чулуу үлдээгээгүйн дараа л тайвширчээ.

Хөөрөгдөж байсан Персийн хаант засаглал, Македон, Ромын агуу эзэнт гүрэн хаашаа явсан бэ? Байнгын дайнууд тэднийг сулруулж, устгасангүй гэж үү, цөөхөн хүнийг баяжуулж, өргөмжилж, олон түмнийг сүйрүүлж, сулруулж, завхруулсан дайнууд.

11-р зуун гэхэд Католик Европт газар нутгийг бүхэлд нь феодалуудын дунд хуваажээ.

Ой мод, газар нутаг, гол мөрөн эзэд болон хаанчилж буй хаадуудад газрын түрээс авчирч эхлэв.

Ядуу, ядуу тариачид хотуудыг дүүргэж, олон тооны погром, гал түймэр, аллага үйлдэв. Шашны эрх мэдлийн дараагаар бүдгэрч, сүм хуурамч бичиг баримтын тусламжтайгаар хязгааргүй хүчийг олж авдаг.

Ард түмнийг тайвшруулж, феодалуудын өмч хөрөнгийг хадгалахын тулд 1095 онд Пап лам Урбан II Эзэний загалмайн нэрээр загалмайтны аян дайныг номлож эхлэв.

Пап ламын хэлснээр ийм дайнд итгэгч хүн алахдаа Их Эзэний нигүүлслийг олж, "Эцгийн баруун гарт" байрлаж чадна. Тэрээр Христэд итгэгчдийг бие биенээ хөнөөх азгүй зуршлаасаа татгалзахыг уриалав. Харин тэр тэднийг цуст хүсэл тэмүүллээ Их Эзэний удирдамж дор зөв шударга дайнд чиглүүлэхийг уриалав.

Сүнслэг болон ёс суртахууны давуу эрхээс гадна загалмайтны цэрэг Тэнгэрийн хаалгаар дамжин өнгөрөхөөсөө өмнө энэ ертөнцийг туулах замдаа олон давуу эрх эдэлж байсан.

Тэрээр эзлэн авсан нутаг дэвсгэрийнхээ эд хөрөнгө, газар нутаг, эмэгтэйчүүд, цол хэргэмийг өөрийн болгож чаддаг байв. Тэр хүссэн хэмжээгээрээ олзоо хадгалж чаддаг байв. Гэртээ ямар ч статустай байсан - жишээлбэл, газаргүй бага хүү тэрээр өөрийн шүүх, гарем, нэлээд газартай наймдугаар сарын захирагч болж чадна.

Ийм өгөөмөр шагналыг зөвхөн загалмайтны аян дайнд оролцсоноор л авч болно. Энэхүү кампанит ажилд оролцохын тулд тэрээр баян Дорнодод баялгийг олж авсан тул дараагийн золиосоор газар, газар барьцаалж болно.

Дараагийн жилүүдэд ижил давуу эрх илүү өргөн ангиллын хүмүүст боломжтой болсон. Тэднийг авахын тулд өөрөө загалмайтны аян дайнд явах шаардлагагүй байв. Ариун үйлсийн төлөө мөнгө зээлэхэд л хангалттай байсан.

Загалмайтнууд 1204 оны 4-р сард Константинополь хотыг эзлэн авч, хотыг дээрэмдэж, сүйтгэхийн тулд урвасан бөгөөд үүний дараа тэд энд Фландерийн Балдвин I тэргүүтэй феодалын улс болох Латин эзэнт гүрнийг байгуулжээ. Византийн газар нутгийг феодалын эзэмшилд хувааж, Францын баронуудад шилжүүлэв.

Дөрөв дэх Лютерийн зөвлөл (Католик сүмийн дагуу - XII Экуменикийн зөвлөл) 1215 онд болж, Пап лам Иннокентий III тэрс үзэлтэй тэмцэх зорилгоор Доминикан ба Францискчуудын сүм хийдийн зарлигийг албан ёсоор баталж, Инквизиция ч мөн шийтгэгджээ..

Феодализмаар ханасан католик шашнаас өөр шашин шүтлэгийг хүлээн зөвшөөрөөгүй, өөр шашныг сурталчилж байсан бүх хүмүүсийг харь шашинтнууд хэмээн зарлаж, ямар ч аргаар хамаагүй Христийн шашинд орох нь бүх сүмүүдийн үүрэг байв.

Сүмийн бүх анхаарал зүүн Европт - Несториан Христийн шашин цэцэглэн хөгжсөн Орос руу чиглэв. Ази даяар эртний Христийн шашны энх тайвны бодлого нь иудаизмаас эхлээд буддизм хүртэлх бүх шашин, түүнчлэн ямар ч шашингүй ард түмэн амар тайван амьдрах боломжийг олгосон.

Европын албан ёсны түүхэнд энэ үеийг тариачдын үймээн самуун, феодал ноёд руу дайрсан эрин үе гэж тодорхойлсон байдаг. Мөн сүмийн түүх бол ижил цаг үе юм - энэ бол хуваагдмал цаг үе юм - хотын хөрөнгөтний хөгжил нь феодалууд болон сүмийг илүү шийдэмгий эсэргүүцэх боломжтой болсон үед массын шинж чанартай болсон олон нийтийн тэрс үзэлтнүүд юм.

Тэд сүмийг феодализм гэж тодорхойлсон тул феодализмын эсрэг тэмцэж байсан нийгмийн хөдөлгөөнүүд ч мөн адил сүмийн эсрэг шинж чанартай байв.

Балканы орнуудад феодалын эсрэг тэрс үзэл нь Патаренс ба Богомилчуудын хөдөлгөөнд шилжсэн бол Ломбардид - доромжлогчид (Латин хэлнээс - доромжлогдсон, ач холбогдолгүй, даруухан), Францын өмнөд хэсэгт - Катарууд ба Вальденсчууд.

Зарим ялгаатай талуудтай тэд нэг зүйлийг тунхаглаж, хүсч байсан: Христийн шашны анхны сүмийн нийгмийн үзэл санааны хувьд төгс евангелист амьдралыг биелүүлэх. Тэд сүмийг зуучлах нь тэнгэрлэг нигүүлслийг хүлээн авах шаардлагагүй гэж үзсэн бөгөөд сүм өөрөө тэдэнд хэрэггүй байв.

Иймээс тэд сүмийн байгууллага, феодалын сүм, улмаар феодалын тогтолцоо оршин тогтнох хэрэгцээ шаардлагад эргэлзэж байв. Тэдний хөтөлбөрүүд нийгмийг өөрчлөх асуудлыг улам бүр хөндөж байв.

Христийн шашны эсрэг загалмайтны аян дайн зохион байгуулах нь Христийн шашны цусыг хэрхэн урсгах талаар эргэлзээ төрүүлж, Балканы уул уурхайн ашиг тусыг амласангүй.

Унгарын хаан Имре Сербийг байлдан дагуулж байх үед Пап лам Балкан дахь тэлэлтийг дэмжсэн, учир нь тэрээр Имрегээс нутгийн тэрс үзэлтнүүдийг (Богомилс ба Патаренс) устгана гэж найдаж байсан боловч кампанит ажил нь хүлээлтийг зөвтгөсөнгүй.

1258 оноос өмнөх христийн сүмүүдийн нэр төр, халдашгүй дархан байдлыг зөрчих нь ховор байв. Гэвч энэ жил лалын ертөнцийг өдөөн хатгасан (ДЭМБ ???), Халиф аль-Мустасим болон түүний Аббасид овгийн хамаатан садны ихэнх нь Багдад хотод алагдаж, Халифын ордныг Несториан патриархад шилжүүлэв.

Сонгодог Ислам нь зарчмын хувьд хүн төрөлхтний оршин тогтнох гурван статусыг хүлээн зөвшөөрч үндэсний ялгааг гаргадаггүй: үнэнч (Лалын шашинтай), ивээн тэтгэгч (Лалын ертөнц дэх иудейчүүд болон эртний Христэд итгэгчид, тэд бас "ахл аль-китаб" юм. Номын хүмүүс, Бичвэр эзэмшигчид, Исламын шашинд албадан хөрвөгддөггүй) мөн хувиргах ёстой политеист хүмүүс.

Мөн тайван амгалан, олон шашинт Византийн эзэнт гүрэн дотроосоо тэсрэлт хийв. "Ату түүн!" гэж хашгиран Селжукуудын лалын шашны шүтэн бишрэгчид христийн шашинтнууд болох несторианууд, иудейчүүд, армянчуудын сүмүүдийг устгаж, Исламыг "өмгөөлж" эхлэв.

D'Ohsson, Histoire des mongols, II, pp. 352-358, бичжээ: 1262 онд Ордын их үймээн самуун болсон тул Ордын улс төр, эрх мэдэл өөрчлөгдсөнийг бид зөвхөн таамаглаж чадна …

1264 - Түрэгүүд Фракийг (Византийн Европын эрэг) довтолж, зууны эцэс гэхэд Осман Паша Туркийн бүх овог аймгуудыг удирдаж байх үед 1288 оноос эхлэн Хар тэнгисийн эрэг, Болгар, Крым бүхэлдээ захирагдаж байв. Османы Туркийн засаглал.

Венийн сүмийг Францын зүүн өмнөд хэсэгт орших Лионы ойролцоох Вен (одоогийн Вена) хэмээх жижиг хотод Ромын Пап лам V Клемент (1308 оны 8-р сарын 12-ны өдрөөс эхлэн бух Регнанс) хуралдуулжээ. Венийн сүмд 20 кардинал, 4 патриарх, 39 хамба, 79 бишоп, 38 хамба лам оролцов. Тус сүмд Францын хаан Филипп IV болон шашны ноёд нар оролцов. Нийт оролцсон хүмүүсийн тоо 300 орчим хүн байна.

Эдгээр жилүүдэд Балкан болон Крымд Османчуудын хэрэглэж байсан харгислалын тухай мэдээлэл анх удаа иржээ. Филип хаан анх эдгээр харгис хэрцгий байдлын тодорхойлолтыг өгсөн бөгөөд тэрээр түрэмгийлэгчдийг - тартаруудыг тамын догшин амьтан гэж нэрлэжээ.

Зөвлөл юуны түрүүнд Европыг туркуудаас чөлөөлөх шинэ загалмайтны аяныг бэлтгэх тухай баримт бичгийг баталсан. Сүмийг Филипп IV ба Энг гэж нэрлэдэг. кор. Эдвард II кампанит ажлыг удирдана. Үүнийг санхүүжүүлэхийн тулд Зөвлөлийн шийдвэрийн дагуу 1312 оны 5-р сарын 6-ны хооронд 6 жилийн хугацаанд феодалуудаас (сүмийн аравны нэг) татвар авах ёстой байв.

Тус сүм нь Ромын Куриа болон Европын томоохон их сургуулиудад (Парис, Оксфорд, Болонья, Авиньон, Саламанка) Еврей, Араб хэл заах тусгай сандал бий болгох тухай Рэймунд Ллуллын төслийг баталжээ. мөн эрхэм ээ. Харь үндэстнүүдийг Христийн шашинд шилжүүлэхийн тулд (Халдей) хэл (канон 10 "Хэлний тухай") болон мэргэшсэн номлогчид бэлтгэгдсэн нь Ази, Орост чөлөөт улсуудыг дарангуйлах, феодализмыг бий болгох боломжийг олгосон юм.

Тэд яагаад туркуудын дайралтад оролцож, Оросын ноёдоос алба гувчуур авч байгаагаа нуусан бэ?

Гагцхүү тэд Тевтоны баатрууд болон Унгарын хаан хоёрын хийж чадаагүй "ажил"-ыг хийсэн учраас л. Оросоос гэрлийн тархалтыг унтраахын тулд - ард түмний вече, эрх мэдлийн сонгууль, хамгийн чухал нь - газар, газрын нийтийн эзэмшил.

Түүгээр ч барахгүй тэднийг "олон тооны овог аймаг" гэж нэрлэж, "агуу их цугларалт, том арми" -аар "дэлхийг бүрхсэн үүл шиг" хөдөлж байсан туркуудын цэргүүд Филип IV-ийн амнаас "Тартар" гэж нэрлэгддэг байсан. " - "Татарус" -ын үр удам - газар доорх ертөнц. Европ энэ нэрийг хүлээн зөвшөөрч, Оросын транскрипт, толь бичигт тэднийг Татар гэж нэрлэжээ.

Европт өрнөж буй папын инквизици нь дэлхийн бөмбөрцөг байдлын тухай сургаалыг хүлээн зөвшөөрөөгүй - "дэлхий гурван халим дээр тогтсон". Үүнийг харгалзан тухайн үеийн газарзүйн газрын зураг нь хоёр хэмжээст проекцтэй байв. Тэдэн дээр та "Тартариа"-г харахгүй, татаруудын талаар дурдаагүй болно. Эдгээр нь Птолемей газрын зураг дээр үндэслэсэн X - XV зууны үеийн газрын зураг юм.

Эдгээр газрын зураг дээр Днепрээс Сибирийн тал нь Скиф, Арал-Согдиана, Казахстаны нутаг дэвсгэр - Саки байсан бөгөөд ямар ч газрын зураг, домог дээр Татар, Татаруудын нэр олдсонгүй. Гомер Тартарусыг тамаас өөр титануудын хорих газар гэж нэрлэжээ. Гэсэн хэдий ч Гомерын зохиолуудад тэрээр Гректэй харьцуулахад баруун зүгийн тодорхой газруудтай холбоотой байдаг.

Түүх, үндэсний ой санамжийн хаана ч байхгүй, Зүүн Европт, Кавказад Кипчакуудын үр удам, цус байхгүй - Найман, Ногай, тэр ч байтугай монголчуудын үр сад.

Гэхдээ Туркийн ул мөр үлдсэн бөгөөд үүнийг дорнын бүх ард түмэн мэдэрсэн. Боолын худалдааны хамгийн том төв нь Константинополь, Херсон хотод байсан бөгөөд энэ нь Портагийн эзэмшил юм.

Хуучин Оросын зүйр үг: - "Илд хурц, гэхдээ ташуурдах хүн байхгүй, Крымд Татар, Литвад тогоо", "Бурханы эх хэнд, Литва, тийм ээ Татарва", "Дайн) үнэнд дургүй."

Католик сүм бол хамгийн хүчирхэг феодалуудын нэг байв. Тэрээр эдийн засаг, улс төрийн асар том хүчийг гартаа төвлөрүүлжээ.

Европ дахь бүх хааны ордны хамгийн том хүү. Бурханы сонгосон хүч чадлын үзэл сурталч, ази хүмүүсийг хянахын тулд домогт "Чингисидүүд", "Темүридүүд" зохиомлоор нэмэгдсэн "хааны" хүмүүсийн тухай удмын бичгийн гар бичмэлийн зохиогч.

Ф. Энгельсийн хэлснээр сүмийн феодалууд "язгууртнууд, ноёдын адил харгис хэрцгийгээр мөлжиж байсан ч бүр ч ичгүүргүй авирласан".

Феодалын дарангуйллын эсрэг олон түмний тэмцэл нь ихэвчлэн шашны бүрхүүл болж, янз бүрийн тэрс үзэл хэлбэрээр гарч ирэв. Феодалын мөлжлөгийн эсрэг бослого гаргаж, сүм хийд энэхүү дарангуйллыг зөвтгөж, хамгаалж, феодалын тогтолцоог тэнгэрлэг эрх мэдлээр ариусгаж байсан тул сүмийн эсрэг тэмцэж байв.

Ф. Энгельсийн хэлснээр сүм нь “Одоо байгаа феодалын тогтолцооны хамгийн ерөнхий синтез, хамгийн ерөнхий шийтгэл” гэсэн байр суурийг эзэлжээ. Ийм нөхцөлд ерөнхий хэлбэрээр илэрхийлэгдсэн феодализмын эсрэг бүх дайралт, юуны түрүүнд сүмд хийсэн дайралт, бүх нийгэм, улс төрийн хувьсгалт сургаал нь ихэнх тохиолдолд теологийн гаж урсгалыг илэрхийлэх ёстой нь тодорхой байна.

Католик шашин ба вассал болох Османы Туркийн хүсэлтээр Ортодокс сүм Оросын хамгийн том феодалын эзэн болжээ. Тэрээр нэг сая гаруй тариачдыг эзэмшдэг байсан бөгөөд үүний тулд хүчирхэг албадлагын хэрэгслийг ашиглан онцгой харгис хэрцгийгээр дарамталж байв.

Тэр ч байтугай "тариачин" гэсэн үгэнд Христийн шашны үндэс тавигдсан - "христианин"

Сүм хийдүүд нь арилжааны, зарим талаараа аж үйлдвэрийн хөрөнгийн анхны тээвэрлэгчид, анхны банкууд байв. Орост хамжлагат ёс байгуулагдахад сүм хийдүүд асар олон тооны хамжлагат сүнснүүдийг эзэмшиж эхэлсэн.

Сүмийн өргөн уудам газар нутаг, өмч хөрөнгө, манай улсад мэдээж дээд лам нарыг завхруулан, манайд ихэмсэг эрэмбэтнүүд гарч ирэн, ядуу хүмүүс энэ нь ямархуу байсан бол гэж гайхаж байв: Христийн сүм муу муухай, сүр жавхланд живсэн бэ? БА

Үүнийг эсэргүүцсэн санваартнууд бид өөрсдөөсөө хүмүүстэй байсан.

Ийнхүү Иохан III-ийн үеийн алдарт Нил Сорский "хийдүүд тосгонгүй, харин лам нар элсэн цөлд амьдарч, тэдний гар урлалаар хооллож байхын тулд үйл үг хэлж эхлэв." Харин зөвлөл хариуд нь: "Гэгээнтнүүд болон сүм хийдүүд сүмийн өмчийг бусдад өгөхийг зүрхлэхгүй бөгөөд тэдэнд ач тусаа өгөхгүй байна."

Боярын болон нийтийн эзэмшлийн газрыг хувьчлаад зогсохгүй олон зуун тосгоныг нүүлгэн шилжүүлэх, ой санамжийг арилгах, тариачдыг сүм хийд, сүм хийдийн эдлэн газарт нүүлгэн шилжүүлэх зорилгоор шатаажээ.

Курбский Грозныйг бурхнаас өгсөн "Израилийн хүчирхэг" буюу хуучин бояруудыг устгаж, ялан дийлсэн гэж буруутгаж, бояруудаас сүүлчийн цамц (цамц) бүрийг нь авч, "агуу Псков хотыг" сүйтгэж, "хаант улсыг хаасан" гэж буруутгаж байна. Оросууд тамын цайз шиг "өөрөөр хэлбэл онцгой дарангуйллын арга хэмжээний тусламжтайгаар.

Грозный "түүний үнэнч зарц" бояруудыг яагаад устгасан бэ гэсэн асуултад хаан хариулахдаа "Оросын автократууд хаант улсыг удаан хугацаанд боярууд биш, өөрсдөө захирч байсан" гэж хариулав.

Казань хотыг эзлэн авах үеэр IV Иван папын хүслийг биелүүлж, эхний өдөр л иудейчүүдийн синагогууд болон Арменийн Христэд итгэгчдийн сүмүүдийг сүргийнхээ хамт шатаажээ. (Тус үзэлтэй тэмцэх тухай бух хараахан цуцлагдаагүй байна: Еврейн погром, Армян хядлага; геноцид нь иргэний мөргөлдөөн, улс төрийн хэрүүлээр далдлагдсан).

16-р зууныг хүртэл Оросын сэргээн босгогчид Османы эзэнт гүрний үйлчилгээг ашиглаж, Орост феодализмыг бий болгоход тусламж үзүүлж, хүмүүсийг боолчлолд зарж байв.

Энэ эрин үед орос, үндэсний бүх зүйл мартагдаж, бараг л гутаан доромжлол нь харгислал, мунхаглал гэсэн хочоор хаягдсан.

Ноёд, боярууд ард түмний өмнө хариуцлага хүлээдэг бөгөөд тэдний үйл хэргийг хариуцдаг. Энэ байр суурийг Печерскийн хамба Поликарп хунтайж Ростислав Мстиславичт өгсөн хариултад маш сайн илэрхийлжээ.

"Бурхан чамд ийм байхыг зарлигласан: энэ ертөнцийн үйлсийн үнэн, үнэнээр болон загалмайн үнсэлтээр Оросын газар нутгийг хамгаалж, зогсож бай".

Юань улсын үеийн хятад хүмүүсийн бүтээл хаана байна? Марко Поло өөрийн харсан зүйлээ Европ, Баруун Азийн орнуудтай харьцуулахдаа Хятадын өргөн уудам, хөгжил цэцэглэлтийг гайхшруулжээ. Тэрээр Хубилайг "Онцгой хүмүүс, газар нутаг, эд хөрөнгөтэй дэлхийн хамгийн хүчирхэг" гэж тодорхойлсон.

Хубилайн захиргаанд богино хугацаанд Юань гүрэн эв нэгдэл, эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлт, амар амгаланг эдэлсэн. Бээжинд 5000 гаруй европчууд амьдарч, номлогчид феодалын хувьсгалыг өдөөн хатгаж, Нанжин хотод шинэ Мин гүрний эзэн хаан хэмээн өргөмжлөгдөж, өөрийн ард түмний эсрэг 20 орчим жил тэмцэж, феодализмыг тогтоожээ.

"Боолуудын" яс дээр босгосон алдарт Хятадын хэрэм тариачдыг зугтаж, чөлөөт тал руу зугтахад саад болж байв. Энэ хэрмийг гаднаас хамгаалах гэж бус, дотоод бослого, гаралтаас хамгаалах зорилгоор барьсан тул дотооддоо цоорхойтой баригдсан.

Төв Азийн сэргэн мандалтын эрин үе - Хорезмын эзэнт гүрэн (Бүх Дундад Ази, Иран, Азербайжаны нутаг дэвсгэр) Дундад зууны үед унаж, зөвхөн араб үсгээр бичсэний улмаас санах ойд нэрээ хадгалагдан үлджээ. !!), хэдийгээр бүтээлийн хэл нь түрэг хэл юм.

Османы эзэнт гүрэн Төв Азид лалын шашныг янз бүрийн аргаар - төмөр, цусаар, хаана ашиг тус, амлалтаар баталж байна. Гэвч энэ нутаг Дар-аль-Харб тул Төмөрийн сэлэм дамжин өнгөрч, хөгжил зогссон.

Ислам нь шинжлэх ухаан, соёлд үзүүлэх нөлөөг удаашруулж, хамгийн реакцтай байсан. Лалын шашны лам нар эрдэмтдээс Исламын сургаалыг өөрчлөгдөшгүй үнэн гэж сохроор итгэж, Коран судар нь Аллахын бүтээл гэж үзэж, дэлхий дээрх цорын ганц ном болох Коран судар уншиж, тайлбар өгөхийг шаардав.

Төмөрийг хядсаны дараа несторианчууд Энэтхэг рүү дүрвэн гарч, тэнд агуу Могалуудын нэр хүндтэй эзэнт гүрэн байгуулагдсан.

Хүмүүс Таж Махалын гайхамшигт зохицлыг биширч, Акбарын төрийн зүтгэлтнийг дурсан санаж, түүхэн эрдэнийн гялбааг биширч, өнгөрсөн үеийн үйл явдлыг роман, кинонд дахин бүтээж, "Муглай" хэмээх нэр томъёог урлагийн бүхэл бүтэн хэв маяг гэж нэрлэдэг., хувцас хунар, тэр ч байтугай хоол хийх, түүний сэдлийг Энэтхэгт барилга байгууламжийн архитектур, гоёл чимэглэлийн хээ, хайрцаг, ширээний тавцан, аяга таваг зэрэгт хуулбарласан байдаг. Хамгийн үнэт гантигаар бүтсэн бунхан, саркофаг бүхий хотууд, энэ гүрний нууцлаг нууцууд хэнийг ч хайхрамжгүй орхихгүй.

Могал гүрний сүүлчийн хүн Бахадур Шах Зафар II нь сэпогийн бослогын толгойд зогсож байв. 1858 онд бослогыг харгис хэрцгийгээр дарж, сепойчууд ялагдсаны дараа Британичууд Могал гүрнийг татан буулгаж, 500 гаруй ноёдуудад хуваагдсан муж улсыг дээрэмджээ.

Христийн шашныг сурталчилж, газар нутгийг нь эзэмших, ашиглах зорилгоор "уугуул" ноёдтой гэрээ байгуулж, олж авсан эд хөрөнгийн захиргааны зардлыг нөхөхийн тулд татвар, татвар ногдуулж, газар нутгийг "мөнхийн ашиглах" эрхийг олж авсан.

Ийнхүү нэгэн цагт чинээлэг, хүчирхэг улсад өлсгөлөн газар авчээ. Мөн тэрээр Энэтхэг, Африк, Өмнөд Америк, Ойрхи Дорнодоор алхаж, уугуул иргэд нутаг дэвсгэртээ гадуурхагдсан ширээ болдог.

… мөн дэлхийг дүүргэж, түүнийг захир…

Би Христэд итгэгчдийн дунд Бурханыг удаан хугацаанд хайж байсан боловч Тэр загалмай дээр байгаагүй.

Би Хинду сүм болон эртний Буддын шашны хийдэд зочилсон.

Гэхдээ тэнд байсан ч би Түүний ул мөрийг ч олсонгүй.

Би Каабад очсон боловч Бурхан тэнд бас байсангүй.

Дараа нь би зүрх сэтгэл рүүгээ харав.

Зөвхөн тэнд л би Бурханыг харсан, Энэ нь өөр хаана ч байгаагүй …

(Рами)