Өөрийгөө биелүүлэх зөгнөлийн үзэгдлийн талаархи аяндаа үндэслэл. I хэсэг

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Энэхүү нийтлэл нь бодлын чөлөөт урсгалын жишээг өгдөг. Өгүүллийг доорх догол мөрөөр эхлүүлж, энэ нь хэрхэн дуусахыг мэдэхгүй байсан, гэхдээ зөвхөн нэг бодлыг дараалан бичиж, дараа нь логик холболтуудыг засварлаж, шаардлагагүй, мухардмал бодлуудыг арилгаж, тодорхой үр дүнд хүрсэн. Цаашид ижил төстэй байдлаар бичигдсэн бүх нийтлэлийг ижил төстэй зарчмын дагуу гарчиглаж, "Чанга бодол" гэсэн шошготой байх болно. Нийтлэлийн үр дүнгийн ерөнхий сэтгэл санааг алсаас эхэлсэн ч доорх зургаар илэрхийлж байна.

Танай хотын төв талбайд тодорхой өдрийн тодорхой цагт бөөн тэнэгүүд цугларч, бие бие рүүгээ гайхан ширтэх болно гэсэн зар сурталчилгааг хотын өнцөг булан бүрт байрлуулсан гээд бод доо. "Энэ гайхалтай үзэмжийг үзэх гэж яараарай!" - ийм зарлал дуудах болно. Үнэхээр ч “үзэсгэлэн” үзэхийг хүссэн хүмүүс хотын төв талбайд цугларч, бие бие рүүгээ гайхан харцгаана. Товчхондоо тэнэгүүд өөрсдөө. Талбайд тэнэгүүд цугларна гэсэн таамаглал нь өөрөө таамаглалаас болж биелэв. Тиймээс, хэрэв бид "хуруугаар" ярих юм бол, мөн өөрийгөө биелүүлэх зөгнөл шиг харагдаж байна.

Энэ нэр томъёог социологич Роберт Мертон өргөнөөр нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ сэдвээр тэрээр нэлээд өргөн хүрээтэй нийтлэлүүдтэй бөгөөд Википедиагаас лавлагаа авах боломжтой, уран зохиол, кино урлагаас ийм зөгнөлийн энгийн жишээнүүд байдаг. Энэхүү нийгмийн үзэгдлийн талаар хангалттай мэдээлэл байгаа тул би энэ талаар нийгмийн нийтлэг үндэслэлгүй өнцгөөс чөлөөтэй таамаглаж, ерөнхийд нь манипуляци, хяналтын асуудалтай ижил төстэй байдлыг татахыг хүсч байна.

Нэг жишээгээр эхэлье.

Хэвийн үйл ажиллагаа явуулдаг банк бий. Гэнэт энэ банк удахгүй дампуурна гэсэн мэдээлэл гарч байна. Хадгаламж эзэмшигчид бүгд нэг дор гүйж, мөнгөө авахаар банк үнэхээр дампуурдаг. 1907 онд АНУ-д болсон банкны үймээн ингэж эхэлсэн юм.

Бид юу харж байна вэ? Бидэнд дангаараа зөвшилцөлд хүрч, тодорхой үйл ажиллагааны стратеги дээр тохиролцож чадахгүй хэсэг бүлэг хүмүүс бий. Хүмүүсийн зүгээс бодит байдлын талаар хангалттай гүнзгий ойлголтгүй, өөрийгөө зохион байгуулах чадваргүй, ерөнхийдөө дэлхийн дэг журмыг бүрэн буруугаар ойлгодог. Одоо би хоёр хүний хувьд ямар харагддагийг тайлбарлая.

Хоёр хоригдол тусдаа өрөөнд байцаагдаж, тус бүр нь 10 жилийн хорих ял авч байна гээд бод доо. Мөрдөн байцаагч эхний болон хоёр дахь хоёрт ижил зүйлийг хэлдэг: хэрэв хоёулаа мэдүүлэг өгвөл хоёулаа 2 жил авна, хэрэв та түүний эсрэг мэдүүлэг өгвөл тэр дуугүй байвал би чамайг мөрдөн байцаалтад тусалсан гэж суллана, би түүнийг оруулна. Бүтэн хугацаагаар шоронд сууна, хэрэв хоёулаа чимээгүй байвал мөрдөн байцаалтад байгаа мэдээллээр та хоёр ямар ч тохиолдолд зургаан сар хоригдох болно.

Тоглоомын онолын үүднээс авч үзвэл энэ асуудал хаанаас гардаг вэ гэвэл хоёр цэг байдаг. Хүн бүр хувийн ашиг сонирхлынхоо төлөө санаа тавьдаг бол хамсаатангаа барьцаалах нь ашигтай, учир нь сайндаа суллагдах болно (хэрэв хамсаатан дуугүй бол), хамгийн муу нь 2 жил. Хэрэв та чимээгүй байвал хамсаатан нь гэрчийн мэдүүлэг өгөх үед бүх 10 жилийн турш үйлчлүүлэх нь хамгийн муу тохиолдол болно. Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр хамсаатны зан авирыг мэддэггүй тул хамгийн муу хувилбарыг аль болох багасгахыг хүсдэг. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв тэд санал нийлж чадвал тэд чимээгүй байдлыг сонгох нь гарцаагүй, учир нь энэ нь нийт хугацааг хамгийн богино хугацаанд өгөх болно.

Одоо энэ жишээг мөнгөөр банк руу гүйсэн хүмүүст дэлгэе. Тэд "Банк дампуурч магадгүй тул та яаралтай мөнгөө авах хэрэгтэй, эс тэгвээс бусад нь надаас түрүүлээд авчихна, надад юу ч үлдэхгүй" гэх мэтээр тайлбарлав. Мөнгөд хүрэхгүй байхаар тохиролцож, эдийн засгийн нөхцөл байдлыг илүү сайн мэддэг байсан бол (тоглоомын талаар бүрэн ойлголттой байсан) хямрал гарахгүй байх байсан. Энэ нь маш энгийн - өгөгдлийн хомсдол нь таныг багасгаж тоглоход хүргэдэг хувийн хамгийн муу тохиолдолд эрсдэл. Үүний үр дүнд энэ нь дээд зэргээр нэмэгддэг ерөнхий эрсдэл - хамгийн муу тохиолдол нь хүн бүрт байдаг. Хэрэв бид багасгах стратегийг дагаж мөрдвөл нийтлэг эрсдэлтэй бол энэ стратегийг тоглоомын бүх оролцогчид дагаж мөрдвөл нийт эрсдэл үргэлж тэг байдаггүй ч хамгийн бага байх болно.

Тиймээс, нэгтгэн дүгнэхэд бид дараахь зүйлийг олж авна. Хүн бүр холихыг хүсвэл тэдний алдагдал нь тэг болж, тэдгээр нь хүн бүрийн хувьд хамгийн их байх болно. Хэрэв хүн бүр нийтлэг шалтгаанаар бага зэрэг хандивлахад бэлэн байгаа бол алдагдал нь хүн бүрт хамгийн бага байх болно (гэхдээ тэдгээр нь бага хэвээр байх болно). Эдгээр нь хоёр туйлшрал бөгөөд сонголт нь тодорхой юм шиг сэтгэгдэл төрүүлдэг. Гэхдээ үгүй! Тэднийг ийм сонголт хийхэд саад болж байгаа гол асуудал бол өчүүхэн хэсэг нь өөрсдийгөө золиослох юм бол энэ золиослол бүрэн болно, тэд бүхнээ алдах болно, гэхдээ энэ нь бусдыг бүрэн аварч чадна. Бусад хүмүүс хэрхэн биеэ авч явахыг хүн бүр мэддэггүй. Хэрэв тэр нэгийг нь хандивлаж, бусад нь өгөхгүй бол яах вэ? Дараа нь түүний золиослол дэмий хоосон болно. Тэгээд тулалдах гэж оролдсон нь дээр. Энгийн хүн ингэж л учирлана.

Энэ стратегид заль мэх, хяналт хэрхэн ажилладаг вэ? Жишээлбэл, "дээрээс" тэд дахин ямар нэгэн утгагүй зүйлийг хуваалцаагүй, дайн эхэлсэн, хүмүүсийг тулалдаанд илгээсэн - юуны төлөө, яагаад хамаагүй (олон нийтийн дунд тодорхой домог үргэлж байдаг) хамаагүй. тулалдахаас татгалзаж болно. Зүгээр л төсөөлөөд үз дээ, тэд бүгдийг нэг дор аваад зогсох болно, хэн ч хэн ч рүү бууддаггүй, бүгд зогсож, бие бие рүүгээ хардаг, жишээлбэл, хэн нэгэн цэцэг түүж эхэлдэг, дараа нь бүгд эргэж, гэртээ харьдаг. Энэ байж болох уу? Магадгүй, гэхдээ хүн бүр өөрийнхөөрөө хийнэ гэдэгт итгэлтэй байвал л болно. Үгүй бол энэ нь дуусна (жишээлбэл, шүүх эсвэл зөвхөн өөрсдийнхөө оноог авна). Нэгэнт зарчмын хувьд зөвшилцөлд хүрэх боломжгүй тул амьдралынхаа төлөө тэмцэх л үлдлээ.

Үүнтэй ижил зүйл хаа сайгүй тохиолддог. Боловсролын яам шинэчлэл хийж байна. Шинэчлэл нь нөгөөгөөсөө дорддог. Их дээд сургуулиуд шинэ захиалгыг биелүүлэхээс татгалзаж чадахгүй, учир нь их дээд сургууль дээд боловсрол олгох эрхийг хасч, бүх ажилчдыг халж, бүх зүйл муу болно. Харин бүх их, дээд сургууль “Улсын нэгдсэн шалгалтаа халуун усны газар ор” гээд хэлчихвэл яамнаас яаж ч сэргийлж чадахгүй. Их сургууль дотор ч мөн адил зүйл болж байна. Багш нар хэнд ч хэрэггүй сурах бичиг хэвлүүлэх гэх мэт тэнэг ажил хийлгэхийг албаддаг (үүнийг хийдэг их дээд сургуулиуд байдаг). Багш нар үүнийг хийхгүй байх боломжгүй, учир нь хэн нэгэн татгалзвал тэд "ямар нэгэн байдлаар" хасагдах болно, бусад нь хичээлтэй болно. Гэхдээ хүн бүр хүлээж аваад татгалзвал хэн ч тэднийг албадахгүй байх байсан.

Юу хийх вэ? Үнэхээр гарах гарц байхгүй гэж үү? Үргэлж гарах гарц байдаг. Харамсалтай нь, хэрэв би үүнийг дуугаргавал танд таалагдахгүй тул яаж үүнийг хамгийн бага ядаргаатай болгох талаар бодож үзэхийг хүсч байна. Хэдийгээр энэ нь бүрэн өвдөлтгүй байх нь гарцаагүй. Гэхдээ энэ асуудлыг одоо шийдэж байгаа байдлаар нь үргэлжлүүлбэл энэ нь үл хамаарах зүйлгүй бүх хүнд аль болох муу байх болно.