Үзэл суртал - Сүмийн хувьсал

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Олег Маркеев, Александр Масленников, Михаил Ильин нарын "Хүчний чөтгөр" номын фрагмент. Энэ бол бидний цаг үеийн хамгийн сэтгэл хөдөлгөм асуудал болох Хүчний асуудлын шинжлэх ухаан, уран сайхны судалгаа юм.

Үзэл суртал бид үзэл суртлын хүчийг хэрэгжүүлэх чиглэлээр мэргэшсэн хүний хүний гишүүдийг нэрлэсэн. Өргөн утгаараа - ухамсрын дээгүүр эрх мэдэл.

Идеократууд нь криптократуудын нэгэн адил ашиг сонирхол, мэдлэг, сургалт, албан тушаалын онцгой шинж чанараараа гагнаж, хүний дотор нэг цул бүлгийг бий болгосон. Үзэл суртал нь өөрийн гэсэн шатлалтай. Өөрийн гэсэн элиттэй, өөрийн гэсэн “шаргуу ажилчидтай”. Үзэл баримтлагчдын нийгмийн болон өмчийн байдлын ялгааг анзаарахад хялбар байдаг. Сүмийн тэргүүний байрыг сүмийн тахилчийн байшинтай харьцуулах аргагүй. ЗХУ-ын Төв Хорооны үзэл суртал хариуцсан нарийн бичгийн дарга нь үйлдвэрийн намын байгууллагын ухуулагчаас илүү сайн амьдардаг байв. Кремлийн улс төр судлаач нь шууд Хүчний тэвш дээр байрладаг тул амбан захирагчид үйлчилдэг мужийн том хэвлэлт сонины ерөнхий редактороос илүү тухтай байдаг.

Гэвч үзэл сурталчид гадаад төрхөөрөө хэчнээн ялгаатай байсан ч овгийн бөөгийн өв залгамжлагчид байсаар ирсэн, байх ч болно. "Утгагүйн мэргэжлийн бувтнаачид" гэж А. А-гийн зөв нэрлэсэн. Зиновьев. Үзэл суртахууны гол чадвар бол утгагүй байдлыг үнэмшилтэй илэрхийлэх чадвар юм.

Төр засгийн ихэнх эриний хувьд Сүм нь овгийн хүн төрөлхтний бөө нарын үзэл суртлын хүчийг шууд залгамжлагч байсан.

Овгийн нийгэмлэгийн гүнд үүссэн өнөөгийн Сүм өөрийгөө таних тал дээр эргэлзсээр байна: тэр хэн бэ - итгэгчдийн нийгэмлэг эсвэл сүнслэг хүчний шатлал. Бидний судалгааны үүднээс Сүм бол хүний үзэл суртлын хүрээнд удирдах үүргийг гүйцэтгэдэг хаалттай, тусгаарлагдсан, бие даасан хүчний хэлхээ юм.

Сүм өөрийн шаталсан засаглал буюу захиргааны хүнд суртлын пирамидаа нуудаггүй. Итгэлийн догма нь харагдахуйц пирамид байгааг илтгэдэггүй тэдгээр хүн төрөлхтөнд энэ нь албан бусаар оршин байдаг.

Сүм эдийн засгийн үйл ажиллагаагаа сурталчлахгүй байхыг хичээдэг ч үр дүн нь маш тодорхой бөгөөд харагдахуйц байсан тул адислагдсан Августин хийдэд орохдоо: "Хөөрхий лам нар, надад хэлээч, энд ийм их алт хаана байна ?!" Эдийн засаг, эдийн засгийн үйл ажиллагааны үр ашгийн хувьд сүм нь төртэй амжилттай өрсөлдөж байна.

Сүмийн эдийн засгийн жинхэнэ хүч чадал, хүний хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны системд хэрхэн нэгдэх зэрэг нь зөвхөн таах боломжтой, учир нь энэ онооны талаархи мэдээлэл маш бага байдаг. Энэ нь шашны эд зүйлсийг үйлдвэрлэх, худалдах, зан үйлийн үйлчилгээ, сэтгэлзүйн эмчилгээний процедурын тухай биш юм. Итгэгчдийн өв залгамжлал, эд хөрөнгө, санхүүгийн эх үүсвэр хандивлах орлогын тухай биш. Сүмийн санхүүгийн үйл ажиллагаа, аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлийн талаар ямар нэгэн байдлаар түүний хяналтанд байдаг.

Сүмийн тогтолцоо дахь үйлдвэрлэл, эдийн засгийн үйл ажиллагааны үндсэн нэгж нь хийд юм. Байгуулагдсан цагаасаа хойш сүм хийдүүд эрчимжсэн үзэл суртлын дэглэмийн хөдөлмөрийн нийгэмлэг байв. Бяцхан төрөлд төрийн хүмүүнлэг. Эрх баригчид, бүрэн зомбижсон доод албан тушаалтнуудтайгаа, өөрийн гэсэн эдийн засагтай, хүчирхийллийн системтэй, өөрийн хууль, шүүх, шоронтой. Үүний зэрэгцээ тус хийд нь албан ёсоор өдөр тутмын амьдрал, ганцаардал, оюун санааны ололт амжилтыг чанд сахих газар гэж тооцогддог.

Тус хийд нь ганцаардмал газар болохын хувьд сүм хийдийн зохион бүтээсэн зүйл биш юм. Бөө нар ганцаардал, түр зуурын тусгаарлалтыг хүрээлэн буй орчинтой нарийн резонансын холбоо тогтоох замаар сэтгэлзүйн хувьд өөрийгөө тохируулах, шинэ мэдлэг олж авах зайлшгүй нөхцөл болгон ашигладаг байв. Овог овгуудынхоо оюун санааны эрч хүчээр ажилладаг, ихэвчлэн сөрөг байдаг бөө хүнд хүч чадал, чадварыг ариусгах, сэргээх газар, цаг хугацаа хэрэгтэй байсан нь тодорхой юм. Санамсаргүй хөндлөнгөөс оролцохоос сэргийлж, сул зогсолт руу нэвтрэх эрхийг хязгаарлахын тулд бөө нар өөрсдийн "эрх мэдэл бүхий газар"-даа хориг тавьдаг байв.

Одоо харь шашны "эрх мэдлийн газрууд" нь гео идэвхт энерги ялгаруулдаг цэгүүд болох нь тогтоогдсон бөгөөд эдгээр газруудад янз бүрийн гажиг ажиглагдаж байна. Сүмийн бараг бүх шашны барилгууд нь гео идэвхжилийн хэвийн бус цэгүүдэд яг нарийн байрладаг.

Сүм өмнөх үеийнхнээсээ сэтгэлзүйн нөлөөлөл, хяналтын гол аргуудыг өвлөн авсан: хэмнэл, зан үйл, "утгагүй бувтнаа" зэрэг нь ухамсрыг хаах, далд ухамсар руу шууд нэвтрэх арга зам юм. Психофизиологийн хяналтын аргууд нь мацаг барих, итгэгчдийн бэлгийн амьдралын хатуу зохицуулалтыг багтаадаг.

Марксын хэлсэнчлэн оршихуй нь ухамсарыг тодорхойлдог. Хатуу зохицуулалттай, зан үйлтэй, сүм хийдийн үзэл суртлын бүрэн хяналт нь "тархины эргэлт", субьектүүдийн өөр төрлийн ухамсар, ертөнцийг үзэх үзлийг хөгжүүлэхийг бараг үгүйсгэдэг. Сүмийн зан үйлээр дамжуулан сэтгэлзүйн үйл ажиллагааны хэмнэлийг тохируулах нь сүргийг өдөр тутмын амьдралд нэгтгэсэн ухамсрын өөрчлөлттэй байдалд байлгаж байв. Итгэгчдийн сэтгэхүйн үйл ажиллагаа нь таамаглалын гүн ухаанаас эхлээд практик туршлагыг ойлгох хүртэл шашны сургаалын призмээр дамждаг. Бүх зүйлд хүн "Бурханы зааврыг" хайж олох ёстой бөгөөд бүх зүйлд түүнээс хазайсан гэж сэжиглэх ёстой.

Сүмд явах үүрэг нь сүргийн дундах "гадны хүмүүсийг" тодорхойлох хамгийн тохиромжтой арга байсан. Гэвч сүрэг өөрөө өөрийгөө хамгаалах зөн совингийн түвшинд хүрээлэн буй орчиндоо байж болох "танихгүй" хүмүүсийг дагаж мөрдөж, хөрш нь ариун уур хилэнгээр хөршийнхөө тухай мэдээлэв. Сүмийн шоронд тэрс үзэлд сэжиглэгдэж буй хүмүүсийг юу хүлээж байгааг мэдэх нь маш сайн. Тэр субьект нь дотроо ч гэсэн "харийнхан" хайж, гэм буруугаа хүлээх, гэмших журмаар түүнээс ангижруулсан.

Психофизиологийн байнгын стрессээс ангижрах шаардлагатай. Сайн дурынх биш, гэхдээ нөхцөл байдлын дарамтын дор Сүм нь илт харь шашинтнууд бөгөөд үнэн хэрэгтээ багт наадам, "галзуучуудын долоо хоног", Shrovetide, Христийн Мэндэлсний Баярын болон бусад олон харь шашинтны улирлын чанартай баяруудыг хийхийг зөвшөөрдөг.

Түүгээр ч барахгүй зан үйлийн үндсэн асуудалд ч паганизмтай буулт хийх шаардлагатай байв. Тиймээс Латин Америк дахь католик шашин ийм "шинэлэг зүйл"-ийн салют буудаж, сүм хийдэд жирэмсэн Мадоннагийн барималууд, гартаа навчин тамхи, эрдэнэ шишийн булцуу барьсан гэгээнтнүүдийн барималууд гарч ирснийг Гэгээн хаан нүдээ анихаас өөр аргагүйд хүрчээ. Тэнгэрлэг үйлчлэлийн үеэр сүрэглэх нь Кастанедагийн дүрсэлсэн харь шашны сэрэмжлүүлгийг маш их санагдуулдаг.

Сүмийн үзэл суртлын бүрэн хяналт нь хүний хяналтыг нэмэгдүүлсэн боловч захирагчдын идэш тэжээл, үзэл санааны эсрэг үзлийг бууруулахад ямар ч тусалсангүй.

Улс орнуудын эрин үед дүрэлзсэн шашны цуврал дайнууд нь бүрэн "дэлхийн" тайлбартай байв. Эдгээр нь мэдээж зэвсгийг аргумент болгон ашиглахаас өмнө халсан теософийн маргаан биш юм. Энэ бол эрх баригчдын махчин амьтдын дунд байр авахын төлөөх тулаан юм. Эрх мэдлийн гурвалын толгойд хэн байх ёстой вэ гэсэн асуултыг эрх мэдлийн гурван салбар өөр хоорондоо шийдэв. Үзэл сурталчид иргэний эрх мэдлийг булаан авахыг оролдсон. Шашны эрх баригчид үзэл суртлын эрх мэдлийг дарах гэж оролдсон. Нууц нийгэмлэгүүд төрийн эрх мэдлийг олж авсны адил Тамплиеруудын нэгэн адил Сүм болон төрийн захиргааны машин болохоо зарлав.

Эрх баригчдын сүрэгт хорь гаруй зууны турш хүн төрөлхтнийг ноёрхохын төлөөх дайн үргэлжилж байсан бөгөөд өнөөг хүртэл дуусаагүй байна.

Эндээс Гурвалын хүчний гурван бүрэлдэхүүн хэсэг нь бүрэн харилцан ойлголцлыг олж авсан тул овгийн тогтолцооны үлдэгдлийг гал, сэлэм, загалмайгаар устгах явдал юм. Төр нь гүйцэтгэх, хууль тогтоох эрх мэдлийн хувьд эд хөрөнгө, эд хөрөнгийг хандивлах, өвлүүлэх, шилжүүлэхтэй холбоотой уламжлалт хамтын харилцааны бүхий л хэлбэрийг хориглож, нийтийн ашиг сонирхлын үүднээс өөрийн өмчөөр сольж байв.

Сүм үзэл суртлын хүч, өөрийн эрэл хайгуул, хүчирхийллийн хэрэгслээ ашиглан нийтийн ухамсрын эздийн эсрэг зорилготой сэтгэл зүйн дайн хийжээ. Өвөг дээдсийн бурхдыг тахин шүтэх нь харийн шашны тэрс үзэл гэж тунхаглагджээ. Бүрэн устгагдах аюулын дор өөрсдийгөө овгийн бурхны хүүхдүүд эсвэл ач зээ гэж үздэг хүн бүр өөрсдийгөө "Бурханы боол" гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой байв. Гэвч төрийн сүмийн шүтэн мөргөхийг тушаасан Дээд Бурханд боолчлон дуулгавартай байхаас эхлээд дэлхий дээрх захирагч нартаа боолчлон дуулгавартай байх ганц л логик алхам бий. Эцсийн эцэст, Сүмийн нэг зарчмын дагуу бүх зүйл Бурханаас, түүний дотор Хүч ч бий.

"Харин шашинтнууд" үүнийг гэдэс дотроо мэдэрсэн бололтой, тиймээс ч тэд "шинэ итгэл" рүү шилжихийг маш их эсэргүүцсэн юм. Хэчнээн хүнийг амьдаар нь шатааж, тарчлааж, эсвэл зүгээр л тархи угаах явцад алсныг хэн ч тоолж байгаагүй.

Сүмийн эрх мэдэл тогтоосны үр дүнд албатуудад буусан нигүүлслийн тухай кассок өмссөн үзэл сурталчид юу ч бичдэг байсан ч хаа сайгүй төрийн шашныг хүчээр тогтоосныг үгүйсгэх аргагүй юм. "Шинэ итгэл"-ийг үргэлж, хаана ч хүлээн зөвшөөрөх шийдвэр нь эрх баригч бүлгийн санаачилга байв. Чухамдаа засаг захиргаа-төрийн эрх мэдэл нь бий болсон төрийн хэлбэрийн хүн төрөлхтөнд бүрэн хяналттай үзэл суртлын шинэ тогтолцоог бий болгох шийдвэр гаргасан.

Чарлеман Европын герман, франк, славян овгуудыг гал, илдээр шууд утгаар нь баптисм хүртжээ. Оросын хунтайж Владимир эхлээд харийн бурхдыг Днепр рүү шидэж, дараа нь дайчдын илдээр албатуудыг ус руу хөөв. Баптисм хүртэх албадлагын ёслолыг зохион байгуулж, эхлээд өөрийн итгэл үнэмшлийн зан үйлийг уландаа гишгэсэн. Мөн аль хэдийн бүрэн хэмжээгээр сайн номлолын ажил нь Латин Америкт бүх махчин, цуст, оновчтой бус дүр төрхөөр илэрч байв.

Бид Христийн шашныг жишээ болгон дурдсан. Харин улс гүрний эрин үеийн Ислам, Хинду, Буддизм, Күнз, Шинтоизм өөрсдийн түүхийн нэг хуудаснаас илүүг цусаар бичсэн байдаг. Итгэлийн асуудлаар үзэл суртлын хүч хэзээ ч дээд үнэний субьектүүдэд хүргэх хүсэлд хөтлөгдөн ажиллаж байгаагүй. Үзэл суртал нь засгийн газрын бусад салбаруудтай өрсөлдөн өдөөгдөж, зөвхөн өөрсдийнхөө хулгайн эрх ашгийн төлөө үйл ажиллагаа явуулж байв.

Криптократизм, үзэл суртал, хүнд суртлын хосолсон хүчинд дарагдсан доод албан тушаалтнууд үе үе эсэргүүцэх оролдлого хийж байв. Өвөг дээдсийнхээ итгэлийг (сүмийн хэлээр - тэрс үзэл) нууцаар баримтлахаас эхлээд нээлттэй бослого, бослого хүртэл. Эрх баригчид дуулгаваргүй байдлын тэсрэлтэд сонгомол байдлаар хандсан. Хэрэв бослого нь өлсгөлөн, давс, бусад үймээн самуун зэрэг эдийн засгийн шалтгаанаас үүдэлтэй бол түүнийг шийтгэлийн арга хэмжээнээр дарав. Гэвч хэрэв бослого нь шашны утгатай байсан бол Хүчний гурвал "библийн дайн" зохион байгуулж, хүн бүрийг бүрэн устгасан.

Эрх мэдэлтэй хүмүүсийн төрөл зүйлийн шинж чанаруудын жишээг: махчин, хувиа хичээсэн байдал, оюун ухааныг эсэргүүцэх, хүнлэг бус байдал зэрэг нь сүмийн түүхэнд маш олон байдаг. Чухамдаа сүмийн түүх зөвхөн тэднээс бүрддэг. Ерөнхий дүрмийн зарим үл хамаарах зүйлийг Сүм өөрөө суртал ухуулгын зорилгоор ашигладаг байсан. Үзэл сурталд автсан язгууртан неоантропууд болон дуулгавартай сарниулагчдыг канончилж, гэгээнтнүүд гэж зарлав. Дүрмээр бол нас барсны дараа ихэвчлэн өвддөг.

Мэргэжлийн үзэл сурталчдын ихэнх нь нийгмийн онцгой байр сууриа бүх давуу талыг ичгүүргүйгээр ашигласан. Сүмийн шатлалын дээд хэсэгт Хүчний бүх онцлог өвчин туссан. Энд бид үзэл суртал нь ариун нандин байдал, тусгаарлалтад чиглэсэн ижил хүч чадалтай гэдгийг бид тэмдэглэж байна. Үзэл суртлын тогтолцоонд нэвтрэх нь хатуу бөгөөд зөвхөн эрх мэдэлтэй байх, санал болгох чадвартай хүмүүс шаталсан шатаар дээшилдэг.

Нийгмийн харилцааны хөгжил, техникийн дэвшлийн шаардлага нь шашны шүтлэгт суурилсан Сүмийн үүргийг хүчингүй болгожээ. Эрх мэдэлд монополь тогтоохын төлөөх тэмцэлд Сүм өөрийгөө сулруулж, нэр хүндээ алдсан нь олон талаараа үүнд нөлөөлсөн. Баруун Европын түүхэнд, тухайлбал, хямрал XV зуунаас эхэлсэн. Энэ эрин үеийг Сэргэн мандалтын үе гэж нэрлэдэг. Сүмд дарагдсан эрх чөлөөний тодорхой сүнс "дахин төрж" байна гэж тунхаглав. Эндээс шашингүй эрх баригчдын санаачилж, дэмжсэн Пап ламын эрх мэдлийг эсэргүүцсэн жагсаалыг харахад хялбар байдаг. Сэргэн мандалтын үеийн бараг бүх үзэл сурталчдыг чинээлэг язгууртнууд, патрицуудын дундаас урлагийн ивээн тэтгэгчид дэмжиж байв.

Гэгээрлийн эрин үе нь шашны эсрэг суртал ухуулгын бороохойг авсан. Үүн дээр шударга бус судлаач сонирхолтой хүчний бүлгүүдийг хялбархан тодорхойлж чадна: шинээр гарч ирж буй хөрөнгөтнүүд болон язгууртнуудын завхарсан хэсэг. Хэрэв доод албан тушаалтнууд Гэгээрлийн шашны эсрэг хөдөлгөөнд оролцсон бол тэдний ердийн дүрд - их бууны тэжээл, сэтгэл хөдөлсөн олон түмэн байв. Оюун санааны гэгээрэл, Сүнсний чөлөөлөлт нь хаант засгийн эрх мэдлийг угааж, капиталын хүчээр сольсон цусны урсгалаар төгсөв.

Ариун газар хэзээ ч хоосон байдаггүй. Шашны үзлийг хөөн зайлуулж, оронд нь шинэ "бодлын эзэд", "хүний сэтгэлийн инженерүүд" бий болсон. Мөнөөх л зарчимгүй, шуналтай, харцист "утгагүй бувтнаа"-ууд, өмдтэй үзэл сурталчид шиг. Вольтерийг дагасан шинэ үзэл суртал нь шашингүй үзлээ тунхаглаж, "Хэрэв Бурхан байхгүй байсан бол түүнийг зохион бүтээх ёстой байсан" гэж хашгирч чадна. Тэд үүнийг зохион бүтээсэн, эс тэгвээс өөрсдийн нууцаар шүтдэг нэгэн болох Хүчний чөтгөрийг дэлхийд илчилсэн. Үзэл сурталд гедонизм, хувиа хичээх үзэл, ашгийг шүтэх үзэл ялав.

Эрх мэдлийн тэвш, олон нийтийн индэр дээрээс шахагдсан "хуучин сургуулийн" үзэл сурталчид шинэ шашны тахилчдыг тодорхой анхны уламжлалыг гутаан доромжилж байна гэж буруутгаж эхлэв. Энэ оноогоор уран зохиолын масс бий. Уламжлалчдын бүтээлийг судалж үзэхэд уламжлалын талаархи ид шидийн утгагүй байдал, тодорхойгүй зөн совин, илэн далангүй уран зохиолын овоолгын дор зөвхөн овгийн харилцаа нуугдаж байгааг санах нь зүйтэй.

Холбогдох бүлэгт бид овгийн хүн төрөлхтөнд дотоод болон гадаад тэнцвэрийг олж, хатуу хадгалсан гэж хэлсэн. Уламжлалт үзэлтнүүдийн урам зоригийн эх сурвалж нь хүн өөртэйгөө, нийгэм дэх харилцаа холбоо, байгальтай харилцах харилцааг алдагдуулсан зохицолыг далд ухамсарт дурсах явдал юм.

20-р зуунд шашны сургаалыг үзэл суртлаас зайлуулах үйл явц эцэстээ дуусав. Бурханыг шүтэн биширч байсан газрыг Дэвшлийн шүтлэг булаан авсан. Олон тонн шашны уран зохиол олон мегатон псевдо-шинжлэх ухааны хэвлэлийг сольсон. Ортодокс сүмийн хүрээлэн албан тушаалаа Олон нийтийн мэдээллийн хүрээлэнд шилжүүлэв. Шинэ Сүм нь гедонизм, хувиа хичээсэн байдал, мөнгө завших зэрэгт шууд хандсан "хүмүүсийн ухамсартай ажиллаж" эхлэв.

"Олон нийтийн мэдээллийн сүм" нь Ортодокс сүмийн гол хэрэгсэл болох "хойд нас" гэсэн зэвсэглэлд байдаггүй. Эсхатологийн айдас, дахин төрөх найдвараа алдсан хүний амьдрал метафизикийн хувьд найдваргүй болжээ. Үзэл суртал одоо нэг л өдрийн дотор амьдрахыг, хүч чадал, боломж байгаа л бол энд, одоо, одоо байгаа цагт амьдрахыг ил тод уриалж байна. Мөнхийн амьдралын шүтлэг нь мөнхийн залуу насыг шүтэх, оюун санааны мөлжлөгт бэлэн байх тахин шүтлэг - байнгын босголт, сибаризмын дараах шүтлэгт оров. Амьдрал эцэс төгсгөлгүй багт наадам, эцэс төгсгөлгүй "галзуучуудын долоо хоног" болжээ.

Ганцхан зүйл бол гайхмаар зүйл биш юм - шашны сургаалаас үүдэлтэй бүх гүн гүнзгий байдлаа алдсан "Олон нийтийн мэдээллийн сүм" нь Эрх мэдлийн гурвалсан дахь үүргээ тогтмол бөгөөд нэлээд амжилттай биелүүлдэг - эрх мэдлийн зөв гэдгийг доод албан тушаалтнуудад тайлбарлав. Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл нь овгийн бөө, номлогч нараас дутахааргүй субьектуудын оюун ухаантай ажилладаг. Шинэ үзэл суртлын шатлал нь Хүчний бялуунаас өөрийн хувийг тогтмол хүлээн авч, дуртайяа хэрэглэдэг.

Олег Маркеев, Александр Масленников, Михаил Ильин "Эрх мэдлийн чөтгөр", фрагмент