Европ дахь амьтдын туршилт

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Дундад зууны болон орчин үеийн үед Баруун Европт амьтдын туршилт тогтмол явагдаж байв. Энэ нь тэнэглэлийн оргил мэт санагдаж болох ч (үнэндээ тэд ийм байсан), гэхдээ дундад зууны үеийн ертөнцийн мухар сүсэгтэй сэтгэлгээг харгалзан үзвэл шалтгааныг тайлбарлаж болно.

XIII зууны сүүлчээс Католик сүмийн хөнгөн гараар. чөтгөрийн жинхэнэ шүтлэг нийгэмд тогтсон. Сатан хаа сайгүй харагдсан - хүмүүсийн үйлдэл, амьтдын зан байдал, гэр ахуйн эд зүйлс, тэр ч байтугай байгалийн үзэгдэлд хүртэл. Үүнээс гадна "Нүдэнд нүд, шүдэнд шүд" гэсэн зарчим ерөнхийдөө өргөн тархсан …

Их Британийн нэрт шашны эрдэмтэн, угсаатны зүйч, антропологич Жеймс Жорж Фрейзерийн "Алтан мөчир" хэмээх сонгодог бүтээлд амьтдын эсрэг олон нэхэмжлэлийг баримтжуулсан байдаг.

“Европт харьцангуй саяхан болтол доод амьтад хуулийн өмнө хүмүүстэй адил хариуцлага хүлээдэг байсан. Гэрийн тэжээвэр амьтдыг эрүүгийн шүүхэд шүүж, гэмт хэрэг нь нотлогдвол цаазаар авах ял оногдуулдаг; зэрлэг амьтад сүмийн шүүхийн харъяалалд захирагддаг байсан бөгөөд тэднийг цөллөгдөж, шившлэгээр эсвэл гадуурхах шийтгэл оногдуулдаг байв. Эдгээр шийтгэл нь инээдтэй байхаас хол байсан, хэрвээ энэ нь St. Патрик Ирландын бүх мөлхөгч амьтдыг шившлэгээр далайд хөөж эсвэл чулуу болгон хувиргасан бөгөөд Гэгээн. Бернард эргэн тойрондоо шуугиж буй ялаануудыг салгаж, сүмийн шалан дээр бүгдийг нь үхүүлэв.

Гэрийн тэжээвэр амьтдыг шүүхэд өгөх эрх нь чулуун хад шиг, Гэрээний ном дахь еврейчүүдийн хуульд үндэслэгдсэн байв ("Би бас чиний цусыг эрж хайх болно, үүнд чиний амь нас, түүнийг араатан болгоноос авах болно". (Эхлэл, 9-р бүлэг, 5-р зүйл)). Тухайн тохиолдол бүрт амьтдыг хамгаалахаар өмгөөлөгч томилж, шүүх мөрдөн байцаалтын ажиллагаа, ял, гүйцэтгэлийг бүхэлд нь шүүх ажиллагааны бүх хэлбэрийг чанд мөрдөж, хэрэгжүүлсэн. хуулийн шаардлага.

Францын эртний дурсгалт дурлагчдын судалгааны ачаар 12-18-р зууны хооронд Францын шүүхээр дамжсан 92 шүүх хурлын протоколыг нийтлэв. Францад үүний сүүлчийн хохирогч нь Хуучин гэрээний шударга ёс нь манай он цагийн дарааллаар 1740 онд цаазаар авах ялаар шийтгүүлсэн үхэр байсан гэж хэлж болно.

Хэрэв инквизиция хуучин сайн галыг илүүд үздэг байсан бол иргэний шүүхүүд гэмт хэргийн хүнд байдлаас хамааран хамгийн олон төрлийн цаазаар авах ялыг сонгосон. Тиймээс хэн нэгний цэцэрлэгт шанцайны навчийг увайгүй идэж идсэн илжиг чихийг нь хагалах ял авч Австрийн шүүх албан тушаалтныг хазсан нохойд "нэг жил нэг хоног хорих" ял оноожээ. Хоёр алуурчин гахайг амьдаар нь газарт булжээ.

Гэсэн хэдий ч ихэнх тохиолдолд тэд зөвхөн олны өмнө дүүжлэх замаар хязгаарлагддаг. Амьтад бүр хувцас өмссөн байсан тул бүх зүйл "хүн шиг" харагдаж байв.

Үйл явцын туршид тетраподууд ганцаарчлан хоригдож байсан. Бүх ёслолыг хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйл хүртэл ажигласан. Францын Мелун хотын архивт гахайг цаазлахтай холбоотой зардлын тайлан хадгалагдан үлджээ.

"Шоронд гахай тэжээх нь: 6 Парисын пенни. Цаашид - цаазаар авагчид … ялыг биелүүлэхийн тулд: Парисын 54 пенни. Цаашилбал - гахайг тавцан руу хүргэсэн тэргэнцрийн төлбөр: 6 Парисын пенни. Цаашид - гахайг дүүжлүүлсэн олсны төлбөр: 2 Парисын пенни, 8 динар. Цаашид - бээлийд: 2 Парисын динар."

Гэхдээ эрүүгийн шүүх бол үйл явцын өчүүхэн хэсэг юм. Сүм ч мөн адил зогссонгүй, амьтдын эсрэг олон нийтийн шүүлт явуулж байв. Эдгээр шүүхүүдэд ялаа, гинжит, царцаа, муур, загас, хануур хорхой, тэр байтугай тавдугаар сарын цох хүртэл яллагдагчаар татагдсан.

Сүүлчийн цэцэрлэгийн хортон шавьжийг мөн chrushches гэж нэрлэдэг бөгөөд 1479 онд Лозанна (Швейцарь) хотод хоёр жил үргэлжилсэн өндөр түвшний туршилт явагдсан. Шүүхийн шийдвэрээр зургаан хөлт гэмт хэрэгтнүүдийг нэн даруй эх орноосоо гарахыг үүрэг болгов.

Лозаннад ийм шүүх хурал атаархмаар тогтмол явагддаг байв. Жишээлбэл, тавдугаар сарын цохоос гадна катерпилларыг тэнд туршиж үзсэн. Сүүлд нь энэ дүүргийг сүйрүүлэхэд бишопын тушаалаар тэднийг гурван удаа хонхны дуугаар "шүүхэд дуудсан". Үүний зэрэгцээ, лам нар өвдөг сөгдөж, "Бидний Эцэг" ба "Теотокос Виржин, баярла" гэсэн залбирлын үгсийг гурван удаа хэлээд бурханлаг тусламжид хандав. Катерпиллар шүүх хуралд ирээгүй ч тусгайлан томилогдсон өмгөөлөгч тэдний эрх ашгийг хамгаалав.

"Хэргийг" мэдээж хамт олон ялсан. Шүүхийн шийдвэрийн дагуу чөтгөрийн хоргодох газар болсон катерууд Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр хүндэтгэлтэйгээр харааж, бүх талбарыг орхиж, алга болохыг тушаажээ. Тийм биш байсан. Шүүгдэгчид "Лозаннагийн хөрсөн дээр үргэлжлүүлэн амьдрах нь тэдэнд илүү тохиромжтой гэдгийг олж мэдсэн бөгөөд хараалыг үл тоомсорлосон" гэж бичсэн байдаг.

Катерпилларууд сүмийн ялыг үл тоомсорлож байсан ч тэднийг шүүхэд дуудах санаа тэдэнд таалагдав. Тиймээс 1516 онд Вильноз хотын оршин суугчид мөн катерпилларыг шүүхэд өгчээ. Шүүхийн шийдвэрт Катерпилларыг зургаан өдрийн дотор Вилносе хотын усан үзмийн талбай, нутгийг орхин явахыг тушааж, дуулгаваргүй бол сүмийн хараал хийнэ гэж заналхийлэв.

1519 онд Глоурнес хотод хээрийн хулгануудын эсрэг шүүх хурал эхэлжээ. Хулганууд хэргийг алдсан. Шүүхээс “Хээрийн хулгана хэмээх хортой амьтдыг 14 хоногийн дотор тариалангийн талбай, нуга газраа орхин өөр газар нүүх үүрэгтэй” гэж шийдвэрлэсэн байна.

1541 онд ижил Лозаннад катерпилнуудыг устгаж, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хурдацтай үржиж эхэлсэн хануур хорхойн эсрэг хэрэг үүсгэн, шалбааг руу хөл тавьмагц олон арван цус сорогчид хөлийг нь ухаж авав..

Процедурын схем нь ихэвчлэн ижил байсан: шүүгдэгчид болох хулгана, цох, катерпиллар гурван удаа илт бүтэлгүйтсэний дараа шүүх хуралдаанд оролцохгүй байх үед шүүх гадуур шийдвэр гаргах шаардлагатай болсон. Үүнд сүмийн индэр дээрээс аймшигт шившлэгээс айж эмээж байсан гэм буруутай хүмүүс тодорхой газар нутгийг цаг тухайд нь орхихыг тушаажээ. Гэсэн хэдий ч заримдаа ижил катерпилнуудыг шүүхэд олноор нь авчирдаг байв. "Чөтгөрийн катерпиллар нийгэмлэг"-ийн төлөөлөгчдийн хувьд.

Олон нийтийн яллагдагчдыг шүүх хурал ихэвчлэн удаан үргэлжилдэг. Хэрэв тусгаарлагдсан амьтдыг буруутгаж байсан бол илбийн үйлдлийн төлөөх шийтгэл нь тэднийг хурдан гүйцэтгэсэн.

Гэхдээ ихэнх муурнууд азгүй байсан. Харамсалтай нь муурнууд чөтгөрийн амьтдын дүрд хэнээс ч илүү зохицсон: шөнө ганцаараа алхах, зүрх шимшрүүлсэн хашгирах, харанхуйд гэрэлтэх нүд. Ерөнхийдөө ёс суртахуунгүй зан. Энд ямар ч тэнэг чөтгөр хийх боломжгүй гэдгийг ойлгодог.

Мөрдөн байцаах шүүх, иргэний шүүхээс гадна мууртай холбоотой их хэмжээний шүүхээс гадуур аллага зохион байгуулжээ. Хоёрдугаар сард Ипрес хотод жил бүр "муурны сар" нэртэй наадам зохион байгуулагдаж, хотын төв хонхны цамхгаас амьд муур шидсэн байна. Хэрэв араатан амьд үлдсэн бол доор нь сүрэг нохой жижүүр хийжээ.

Ипртэй төстэй баярууд Баруун Европын олон бүс нутагт байдаг: Фландерс, Шлезвиг-Голштейн, Дээд Силези гэх мэт.

Гэгээн Жонны баярын өдөр онцгой алдар нэрийг олж авсан. 6-р сарын 24-нд Францын олон хотын талбайд мууранд зориулсан цаазын тавцан босгож, олон хотод галын түймэр асаж байв.

Парис хотод Грев талбай дээр өндөр багана босгожээ. Хоёр арван муур агуулсан шуудай юмуу торх толгой дээрээ өлгөгдсөн байв. Баганыг тойруулан том дүнз, мөчир, боодол өвс дэвссэн. Бүх зүйл галд шатаж, хэдэн зуун хөгжөөнт малын өмнө хөөрхий амьтад шарж, аймшигтай хашгирав.

Арденн (Франц) хотод Лентийн эхний ням гарагт муурыг гадасны дэргэд шатаажээ.

Инквизиция болон жирийн "ухамсартай иргэд" гэм зэмгүй "сатаны үр удмыг" маш их хэмжээгээр тамлан хөнөөн, муурыг бараг бүрэн устгана гэж заналхийлэв. XIV зуун гэхэд. маш цөөхөн муур үлдсэн тул хөөсөн тахал тээсэн хархнуудыг даван туулж чадахаа больсон. Эпидеми эхэлсэн бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг инквизицид биш, харин иудейчүүдийг буруутгаж байсан (тахал өвчний шалтгаан нь иудейчүүд худгийг хордуулсан гэж үздэг байсан). Энэ бол Католик Сүм болон иргэний эрх баригчдаас тэдэнд "болгоомжтой" хуваарилсан тахал өвчнийг "хариуцах" нь тэдний "мэргэшсэн мэргэжил" байв.

Европыг бүхэлд нь хамарсан погромын давалгаанд уурласан танхайрагч 200 орчим еврей нийгэмлэгийг устгасан. Энэ нь тус болсонгүй. Дараа нь тэд шулам руу шилжиж, тэднийг гайхалтай хичээнгүйлэн шатааж эхэлсэн бөгөөд үүний төлөө доройтсон Пап лам Иннокентий VIII 1484 оны 12-р сарын 5-нд зэрлэг бух Суммис Дезирантес хэвлүүлжээ. Одоо шулам, тэрс үзэлтнүүд 18-р зуун хүртэл инквизицийн галд шатах болно. Мууртай хамт. Хархнууд улам олширчээ. Үр дүн нь мэдэгдэж байна - Европын хүн амын тал хувь нь тахлын улмаас нас баржээ.

Тарваган тахлаар нас бараагүй хүн амын хоёр дахь хагас нь тэр үед муурыг тоохоо больсон. Муур олширч, харх, хулганы тоо цөөрч, тахал намжиж, … "чөтгөрийн үр"-ийг устгах ажил шинэ эрч хүчтэй, мөн адил идэвх зүтгэлтэй үргэлжилж байна. Хулгана, хархнууд шулам, чөтгөртэй хамтран ажилласан гэж буруутгагдсан муурнууд ар араасаа алга болж, инквизиция болон жирийн сайн зантай Христэд итгэгчдийн гарт мөхөж байгааг нүхнээсээ баяртайгаар харж байна. Сайхан сэтгэлийн байдал нь хоолны дуршилд хувь нэмэр оруулдаг - 16-р зууны эхэн үед. Харх, хулгана Бургундигийн бараг бүх ургацыг иддэг. Өлсгөлөн эхэлдэг. Гэх мэтээр харгис тойрогт.

Сүм ердийнх шигээ хуучин, батлагдсан арга буюу хархыг шүүхэд дуудах замаар асуудалтай тэмцэж байна. Хархуудад хариуцлага тооцсон Аутун сүмийн дүүргийн шүүхэд болсон баатарлаг шүүх хурал нь бузар амьтдын асуудлыг нэг удаа шийдэх ёстой байв. Шүүх хурал чанга, нэлээд удаан үргэлжилж, хархуудын аймшигт харгислалын нотлох баримтаар шүүхийн танхим цочирдов. Гэвч шүүх ургацыг нэмэгдүүлээгүй бөгөөд аажмаар өөрөө алга болж, зөвхөн өмгөөлөгчид илүү их амжилтыг авчирсан.

Амжилтгүй шулам, муур шатааж, хархнуудыг шүүхэд өгч, иудейчүүдийг бут ниргэхээс залхсан хүн амын амьд үлдсэн хэсэг нь Христийн шашны шинэ дайсан болох хүн чонотой болжээ. "Гэгээрсэн Европт" дараагийн ариун дайн эхэлнэ: хүн чонын эсрэг тэмцэл. Гэхдээ энэ бол огт өөр түүх …