Агуулгын хүснэгт:

Сурган хүмүүжүүлэх ухааны дэлхийн ач холбогдлын тухай A.S. Макаренко
Сурган хүмүүжүүлэх ухааны дэлхийн ач холбогдлын тухай A.S. Макаренко

Видео: Сурган хүмүүжүүлэх ухааны дэлхийн ач холбогдлын тухай A.S. Макаренко

Видео: Сурган хүмүүжүүлэх ухааны дэлхийн ач холбогдлын тухай A.S. Макаренко
Видео: Нещо Необяснимо се Случва на Тези Места 2024, May
Anonim

Сурган хүмүүжүүлэх ухааны хамгийн нэр хүндтэй мэргэжилтнүүдийн нэг А. С.-тай хийсэн ярилцлага. Дэлхийд Макаренко - Профессор, сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор Анатолий Аркадьевич Фролов.

Дөрөвдүгээр сарын 19-20-нд Волгоградын Улсын нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх их сургуульд “А. С. Макаренкогийн үндэсний баримжаатай сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь орчин үеийн боловсролын хамгийн чухал хүчин зүйл” олон улсын шинжлэх ухаан, практикийн бага хурлыг зохион байгуулав. Бага хуралд Нижний Новгородын "А. С. Макаренкогийн боловсролын сурган хүмүүжүүлэх ухаан" судалгааны лабораторийн судлаачид идэвхтэй оролцов. Оросын хамгийн эртний Макаренко судлаачдын нэг, сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор Анатолий Аркадьевич Фролов Нижний Новгородоос ирсэн.

2017 оны 10-р сард Анатолий Аркадьевич 90 нас хүрч, Зөвлөлтийн үе түүний нүдний өмнө өнгөрч, түүний оргил үе, уналт байв. Өөрчлөн байгуулалтын дараа Макаренко гэдэг нэр хэрхэн шавартай холилдож, их багшийн бүтээлүүд олон жилийн турш мартагдахаар үлдэж байсныг тэр нүдээр харсан.

Анатолий Аркадьевич Макаренкогийн колони, коммуныг төгссөн олон төгсөгчид, Макаренкогийн алдартай дадлагажигчдыг мэддэг. Тэрээр ЗХУ болон бусад орнуудад Макаренкогийн системийг ашиглаж байсан хүмүүсийн тухай мэдээлэл цуглуулсан өвөрмөц мэргэжилтэн юм.

Чуулган дээр үг хэлэхдээ, Фролов ЗХУ-ын өвөрмөц туршлагын дэлхийн хэмжээний цар хүрээг онцгойлон тэмдэглэв. Тэрээр Израилийн хөдөлмөрийн коммунууд - кибутзимийн тухай ярьсан. Түүний хэлснээр, Макаренкогийн туршлага нь эдгээр хөдөө аж ахуйн хөдөлмөрийн суурингуудыг үүсгэн байгуулагчдад ихээхэн нөлөөлсөн: "Киббутцын хөдөлгөөний хэвлэлийн газар" Сурган хүмүүжүүлэх шүлгийг гурван удаа дахин хэвлүүлсэн. Өнөөг хүртэл социалист маягийн эдгээр байгууллагууд байдаг. Мэдээжийн хэрэг тэд томоохон үйл ажиллагаагаа багасгасан ч Израилийн бодлогод ноцтой нөлөөлсөөр байна."

Анатолий Аркадьевич Макаренкогийн өвийг зөвхөн хүүхдийн сэдэв болгон бууруулж болохгүй гэдэгт итгэлтэй байна: "Макаренко бол хүүхдийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан биш, сургуулийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан биш, их сургуулийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан биш юм. Энэ бол нийгэм соёлын үзэгдэл гэдгийг дахин хэлье. Эдгээр нь аливаа нийгмийн үйл ажиллагаанд байдаг сурган хүмүүжүүлэх ухааны элементүүд юм. Манай улс төрд ч, үзэл сурталд ч соёл урлаг, цэргийн хэрэг, гадаад бодлого, бизнесийн салбарт сурган хүмүүжүүлэх ухааны элементүүд бий. Макаренкогийн бүх сурган хүмүүжүүлэх ухааны нийгэм-улс төр, үзэл суртлын үндэс нь бүхэл бүтэн нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухааныг давтдагт оршино. Мөн энэ нь бүхэл бүтэн нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх арга зүйг илүү сайн давтах тусам сурган хүмүүжүүлэх арга зүй нь илүү үр дүнтэй байдаг … Макаренко бол "богино өмдтэй" сурган хүмүүжүүлэх ухаан биш, энэ нь эрт дээр үеэс бий болсон юм. Бүхэл бүтэн улс орон амьдардаггүй, дараа нь энэ нь харамсалтай оролдлого болж хувирдаг.."

Макаренко хувьсгалын эрин үед амьдарч байсан. Энэ бол манай улсад төдийгүй дэлхий дахинд нийгмийн томоохон хувьсгал болсон. Түүний амьдарч байсан орчин бол хувьсгалт шинэлэг байдал, өөрчлөлт, коммунизм байгуулах орчин, шинэ хүн байв. Таны бодлоор Макаренкогийн сурган хүмүүжүүлэх ухааныг хувьсгалт гэж нэрлэж болох уу?

-Жинхэнэ хувьсгал зөвхөн сүйрүүлдэггүй. Энэ нь Лениний хэлснээр "хүн төрөлхтний боловсруулсан бүх зүйлийг бид эзэмших хэрэгтэй". Жинхэнэ хувьсгал нь улс орны түүхэнд байсан, одоо байгаа хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлийг хадгалж, нэгтгэдэг боловч хөгжил дэвшилд саад болж буй зүйлийг хайр найргүй устгаж, хүн төрөлхтөн, хүнийг илүү сайн, илүү хөгжилтэй, илүү амжилттай амьдрахад саад болдог. сайн ба нийтлэг аз жаргалын төлөө. Энэ утгаараа Макаренко хувьсгалыг хүлээн зөвшөөрсөн.

Францын хөрөнгөтний хувьсгалын үзэл сурталч Жан Жак Руссогийн нийгэм-сурган хүмүүжүүлэх ерөнхий шугамыг Макаренко хөгжүүлж байна гэж би өнөөдөр хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. "Эрх чөлөө, тэгш байдал, ахан дүүсийн холбоо" гэсэн уриа дэвшүүлсэн үзэл сурталч. Хувьсгалчид үүнийг хийсэн - тэд язгууртнуудыг дарж, хаант засгийг дарж, хөдөлмөрч хүний эрхийг дэмжиж, сэргээсэн. Энэ утгаараа Макаренко бол сурган хүмүүжүүлэх ухаанд хувьсгалч гэдгийг давтан хэлье. Энэ нь Зөвлөлт улсад байсан хамгийн сайн сайхныг - хүсэл эрмэлзэл, үзэл баримтлалдаа тусгасан болно. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн тэр үүнд саад болж байсан зүйлтэй зөрчилдсөн. Тэр илүү сайн, илүү ихийг хийхийг хичээсэн тул олон хүн түүнийг эсэргүүцэв.

1991 онд хувьсгалын эсрэг консерватив хүчнүүд Зөвлөлт улс, Зөвлөлт ард түмний хувьсгалт түлхэцийг ялахад юу болсон бэ? Улс орныг өнгөрсөн рүү буцаан хаяв. Одоо бид өнгөрсөн үе гэж нэрлэгддэг ч өнгөрсөнд амьдарч байна.

Одоо бид капитализмын дор амьдарч байна. Макаренкогийн туршлага өнөөдөр хэрэгжих болов уу? Манай улсад, дэлхийд давтагдах оролдлого гарч байна уу?

-Хариулт нь амьдрал өөрөө. Өнгөрсөн гучин жилийн хугацаанд бүхэл бүтэн нэг үе оюутан төвтэй сурган хүмүүжүүлэх ухааны үзэл санаагаар хүмүүжсэн. Бид үр дүнд хүрсэн - энэ бол хувь хүнд чиглэсэн сурган хүмүүжүүлэх арга зүйн бүтээгдэхүүн юм. Энэ үеийнхэнд юу тохиолдсон бэ? Нэгдэл хаясан, боловсролыг хаясан. Боловсролыг хүчирхийлэлтэй адилтгаж байсан. Эрх чөлөөг дураараа дургихтай адилтгаж, олон түмнийг өмчгүй болгохтой адилтгаж байв.

1992 онд Боловсролын тухай хууль батлагдах үед сурган хүмүүжүүлэх ухааныг их хэмжээгээр де-макаренковизаци хийж эхэлсэн. Манай түүхэнд байсан бүх зүйлийг бүрмөсөн устгах, бүрмөсөн мартах, арилгах, дэвслэх. Боловсролын тухай хуулийг бүхэлд нь хувь хүнд чиглэсэн хувь хүний сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндсэн урсгалаар баталсан …

Ажиллах гэж оролдсон хүмүүс бараг бүтэлгүйтсэн. Алексей Михайлович Кушнир ("Народное образование" хэвлэлийн газрын дарга, ижил нэртэй сэтгүүлийн редактор - ойролцоогоор И. А. Красная Весна) Макаренкогийн нэрэмжит "фермийн сургууль" -ын нэрэмжит 16 уралдааныг аль хэдийн зохион байгуулжээ. Би түүнд: "Кушнир, Макаренкогийн үйлдвэрлэлийн боловсролын зарчим орчин үеийн нийгэм, эдийн засгийн нөхцөлд маш хязгаарлагдмал байгааг харуулсанд маш их баярлалаа."

Өнөөдөр үйлдвэрлэлийн зарчмыг хэрэгжүүлэх гэж байгаа аж ахуйн нэгж, сургууль, хамт олон байгаа ч тийм ч удаан үргэлжлэхгүй байна?

- Сургууль зах зээлийн нөхцөлд ормогц зах зээлийн хууль үйлчилж, бүх зүйл дарагддаг. Макаренкогийн санаанууд энэ системтэй маш сул ажилладаг. Хамгийн гол нь хамтын хөдөлмөрөөр хүмүүжүүлэх санаа юм. Хөдөлмөр эрхэлж буй хүнийг албадан хөдөлмөр эрхэлдэггүй, харин эзэн гэдгийг эрхэмлэн дээдлэх хүмүүжил. Ингэхгүйгээр хүн "тэжээхээ л хүлээж байгаа дундах" болно, яаж ажиллахыг ч мэдэхгүй, хэн нэгнийг мөлжиж, мөнгө олохыг хүсдэг, халаасыг нь чирдэг.

Макаренкогийн туршлагыг хэрэгжүүлэх оролдлого байсан, одоо ч байна. Тэд үр дүнгээ өгдөг боловч системтэй холбогдож, удаан үргэлжлэхгүй … Якутад хөдөө аж ахуйн сургуулиудын хөдөлгөөн явагдаж байна. Тэд Челябинск мужид зогсдог, учир нь тэндхийн Боловсролын сайд Кузнецов бол Макаренкогийн шинжээч Опалихины шавь юм.

Би одоо “Орчин үеийн Бразилийн газаргүй ажилчдын хөдөлгөөний боловсролын онол, практикт Макаренкогийн санаанууд” нэртэй товхимол бэлтгэж байна. Баримт нь Бразилийн муж улсын тэргүүн Гуларт байхдаа (1961-1964 онд Бразилийн Ерөнхийлөгч Жуао Гуларт - ойролцоогоор И. А. Красная Весна) ард түмнээ дэмжиж, хэрэв газар эзэмшигчид ашиглагдаагүй газар байвал бидэнд байна. баруун тал нь түүнийг газаргүй тариачдад өгнө. Тэднийг тэнд суурьшуул. Тэд үүнийг "сул газар эзэлнэ" гэж нэрлэх болсон. Тэд хуаран байгуулж эхлэв - хэдэн арван гэр бүлээс хэдэн зуун гэр бүл ажиллаж, хоршооллын газар тариалан байгуулжээ. Энэ бол амьд үлдэх цорын ганц арга зам байсан юм. Тэд гэр бүлд амьдардаг, хүүхдүүд насанд хүрэгчидтэй хамт амьдардаг байв. Энэ байдал 40 орчим жил үргэлжилж байна. Энэ нь Латин Америкийн хамгийн нөлөө бүхий хөдөө аж ахуйн холбоо болсон.

Зөвлөлтийн үеийн болон одоо Макаренкогийн судалгааг та хэрхэн үнэлж байна вэ?

-Надад “А. С. Макаренко ЗСБНХУ, Орос ба дэлхий дахинд: түүний өвийн хөгжил, хөгжлийн түүх бичиг”гэж энэ асуудлыг онцлон тэмдэглэв. Манай 1500, гадаадын 500 орчим нэр бий. Би ингэж хэлье: Зөвлөлтийн үед Макаренкогийн судалгаа буруу байсан. Энэхүү буруу чиглэлийн урам зориг нь Виктор Михайлович Коротов байв. Тэрээр Төв хороонд, дараа нь ЗХУ-ын Боловсролын яамны орлогч сайдаар ажиллаж байсан. Коротов Макаренког сургуульд хүчээр оруулж, сахилга батыг нэвтрүүлсэн боловч ажил зохион байгуулалгүй. Зөвхөн ажлын танилцуулга л ажил хийдэг хүнийг сэтгэл зүйд таниулдаг. Хэрэв тийм биш бол мэдлэгийг эзэмшиж, энэ мэдлэгийн тусламжтайгаар бусдыг мөлжиж буй хүний сэтгэл зүй бүрэлдэн тогтдог …

Орчин үеийн Макаренкогийн судалгаанд төөрөгдөл, төөрөгдөл. “Алив, Макаренко” гэж ярьдаг манай дарга нар бий. Яасан бэ? Тэд энэ талаар нухацтай боддоггүй. Дурсамж, баяр ёслол, хүндэтгэлийн илэрхийлэл. Маш олон хүн оролцсон, ийм ийм үйл явдал болсон гэх мэт, гэхдээ агуулгын хувьд Макаренкогийн өвийн онцлог нь бараг юу ч биш … Заримдаа Макаренкогийн ололт амжилтыг түүний тугийг өөрсдийн байр сууриа бэхжүүлэхийн тулд ашигладаг догматистууд ашигладаг. карьер хийх …

Дүгнэлт

Волгоградын бага хурлын илтгэлийг дүгнэж хэлэхэд харамсалтай нь өнөөдөр Макаренко гэдэг нэрийг нэгэн төрлийн брэнд болгон ашиглаж эхэлснийг хэлмээр байна. Түүний туршлагыг үйл ажиллагааны удирдамж болгон авдаггүй. Хурал зохион байгуулагдаж, эрдэм шинжилгээний өгүүлэл хэвлэгддэг боловч А. С. Макаренкогийн үзэл санаагаар амжилттай, тууштай хэрэглэгдэж, хөгжиж байгаа бодит туршлагыг нэрлэхэд хэцүү байдаг.

Гэсэн хэдий ч улс орон даяар зохион байгуулагдаж буй чуулганууд тодорхой хэмжээний ашиг тустай байдаг. Олон нийтийн анхаарлыг Макаренкогийн нэр дахин татаж байна. Түүний туршлагыг судлаачид, дадлагажигч багш нарын дагалдагчдын хөдөлгөөнд хүч нэмэгдэнэ. Тийм ээ, хэн нэгэн Макаренко дээр нэр, карьераа гаргах болно, гэхдээ бусад нь түүний өвийг илүү гүнзгий боловсруулж, ойлгож, хэрэгжүүлэхийг хичээх болно.

Макаренко сурган хүмүүжүүлэх ухаандаа амьдрал, түүний сорилт, онцлогоос үндэслэсэн. Түүний жинхэнэ дагалдагчид өнгөрсөн үеийн туршлагыг сохроор хуулж, ашиглаж чадахгүй. Маш ээдрээтэй амьдралыг ойлгож, өмнөх хүмүүсийн үнэлж баршгүй өвийг санаж, өөрийн гэсэн шинэ нийгмийн бүтээлч байдлыг бий болгох шаардлагатай байна.

Зөвлөмж болгож буй: