Эрх чөлөөний томъёо

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Эрх чөлөө бол төвөгтэй зүйл бөгөөд ихэнхдээ хувь хүн юм. Аз жаргал шиг. Хүн аз жаргалтай, эрх чөлөөг мэдрэхэд зайлшгүй шаардлагатай олон янзын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг жагсааж болно, гэхдээ энэ жагсаалтыг хүн бүрт үнэн зөв, өргөн хүрээтэй, түгээмэл болгох боломжгүй юм.

Хүн бол баялаг төсөөлөлтэй, хэт их хоолны дуршилтай, хурдан ирдэг амьтан тул ямар нэгэн амттай зүйлийг туршиж үзэх нь зүйтэй тул асуудал төвөгтэй байдаг. Мөн энэ нь бүрэн эрх чөлөөнд ч хамаатай.

Жишээлбэл, хоёр зуун жилийн өмнө Орост хамжлагат ёс байсан бөгөөд тариачин газрын эзнээ сольж, хүссэнээрээ хот руу явж чадахгүй байв. Дараа нь хамжлагат ёсыг халж, дараа нь газрын эзэд бүрэн тараагдаж, нэгдэл, улсын фермүүд бий болжээ. Хот болон бусад орон руу явах, шинэ мэргэжил эзэмших, ажил сонгох боломжтой болсон. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь хүмүүст бага зэрэг санагдсан. Би зөвхөн газар нутгийн 1/6 хэсэгт чөлөөтэй нүүгээд зогсохгүй, үйлдвэрчний эвлэлийн эрхийн бичгээр Болгар руу явахгүй, хэзээ ч, ямар ч хугацаанд Холбооноос гарахыг хүссэн.

Өмнө нь төрийн тэргүүнийг хүн амын оролцоогүйгээр сонгодог, зүгээр л ЗХУ-ын Төв Хорооны хаалттай хурлын үр дүнд үндэслэн баримтаар танилцуулдаг байсан. Одоо санал хураалтад очиж, хачиг тавих боломжтой болсон. Төрийн тэргүүнийг хаалттай хурлаар сонгосон хэвээр байгаа бөгөөд сонгуульд оролцох нь цэвэр зан үйлийн шинж чанартай боловч ахиц дэвшил гарч байна - та нэр дэвшигчээ бүртгүүлж, түүнд хэдэн хувийн санал өгөх боломжтой. Гэсэн хэдий ч энэ нь хүмүүст хангалтгүй юм шиг санагдаж байна - тэд зөвхөн сонгуульд оролцохыг төдийгүй үр дүнгээ тодорхойлохыг хүсч байна.

Өөр нэг ердийн жишээ бол содоми юм. Өмнө нь энэ талаар нэг давхарт нэр томъёо авах боломжтой байсан бол өнөөдөр ямар ч хүйсийн амьтантай унтаарай. Эсвэл бүр энэ хүйсийг өөрийн үзэмжээр өөрчил. Гэхдээ зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь хангалтгүй юм - тэд дэлхий даяар чиг баримжаагаа харуулсан парад зохион байгуулахыг хүсдэг.

Тэгэхээр хүнд ямар их эрх чөлөө хэрэгтэй вэ? Шаардлагатай наад захын эрх, эрх чөлөө хаанаас дуусч, эрх чөлөөдөө улайран галзуурсан, өнөөг хүртэл үхээгүй хүмүүсийг залгихын тулд өөр зүйл бодохыг оролддог хүмүүсийн хачирхалтай байдал хаанаас эхлэх вэ?

Манай ертөнц өөрчлөгдөж, зуун жилийн өмнө тансаг мэт санагдаж байсан зүйл аажмаар хэвийн үзэгдэл болж байгаа тул яг хил хязгаар байхгүй байх.

Жишээлбэл, утас. Анхны утасны төсөл гарч ирэхэд нэгэн албан тушаалтан "Утсаар дуу дамжуулах боломжгүй, хэрэв боломжтой байсан бол хэнд ч хэрэггүй" гэж хэлсэн. Өнөөдөр энэ нь энгийн зүйл болсон утастай утас биш, харин хорин жилийн өмнө ховор, маш нэр хүндтэй зүйл гэж тооцогддог гар утас юм.

Гэсэн хэдий ч утас бол технологийн дэвшлийн жишээ, эрх чөлөө бол нийгмийн ойлголт юм. Нэг хүний эрх чөлөөний элбэг дэлбэг байдал нь нөгөө хүний эрх чөлөөг хязгаарлахад хүргэдэг гэсэн заль мэх юм. Үүнд хүргэж болох төдийгүй, зайлшгүй хүргэх болно, учир нь олон хүмүүс байдаг бөгөөд тэдний дунд "хэн зүрхэлсэн, тэр идсэн", "хүн хүнд чоно", "барьдаггүй" гэсэн зарчмаар амьдардаг хүмүүс байдаг. хулгайч биш” гэх мэт.

Математикийн хэлээр асуудлыг дараах байдлаар томъёолж болно. Хүмүүсийн эрх чөлөөний орон зай огтлолцдог бөгөөд эдгээр орон зай хэдий чинээ их байх тусам огтлолцол их байх тусам нэг хүн нөгөө хүний эрх чөлөөг зөрчих магадлал өндөр байдаг.

Энгийнээр хэлэхэд хүмүүс эрх чөлөөтэй байх тусмаа эрх чөлөөгөө ашиглан бие биедээ чөлөөтэй амьдрахад саад учруулдаг.

Ийм учраас эрт дээр үед ч гэсэн төр улс төрж, тэдэнтэй хамт хууль, эрх зүйн ойлголтууд бий болсон.

Хууль гэдэг нь нэг эрх чөлөөтэй хүн бусад эрх чөлөөтэй хүмүүст эрх чөлөөгөөрөө халдахгүй байх энгийн зорилгоор нийгэмд батлагдсан эрх чөлөөг хязгаарлах явдал юм.

Хуульгүйгээр хийх боломжгүй (унших - эрх чөлөөг хязгаарлах). Гэсэн хэдий ч хууль тогтоомж нь маш өөр байж болно.

Хууль хатуу байх тусмаа эмх цэгцтэй болно. Гэхдээ хэрэв хууль тогтоомж хэтэрхий хатуу байвал эрх чөлөөний ул мөр үлдэхгүй - амьдрал өдөр тутмын хэвшил бүхий тасралтгүй хуаран болж хувирах бөгөөд тэнд бүх зүйл минут тутамд, бие засах газар хүртэл төлөвлөгддөг.

Иймэрхүү зүйлээр тэд сүм хийдэд амьдардаг бөгөөд эрх чөлөө нь хамгийн бага хэмжээнд хүртэл буурдаг бөгөөд тус хийдийн нэг оршин суугчийн амьдралд бусад хүний амьдралд саад учруулахыг бараг үгүйсгэдэг. Гэвч алдагдсан гадаад эрх чөлөөний хариуд тус хийдийн оршин суугчид мөнхийн тухай бодож, оюун санааны эрх чөлөөг олж авах боломжийг олж авдаг.

Тийм ээ, ийм сонголт бий - бие махбодийн эрх чөлөөг орхиж, оюун санааны эрх чөлөөг олж авах, өөр орон зайд шилжих мэт, таны эрх чөлөөг цаашид юугаар ч хязгаарлагдахгүй, зөвхөн өөрийн үзэл бодлоор хязгаарлах болно.

Гэсэн хэдий ч дийлэнх нь сүм хийд рүү яардаггүй, даяанч болдоггүй, харин хэт хатуу байдал, хэт эрх чөлөөний хооронд буулт хийдэг хууль тогтоомжтой нийгэм дэх амьдралыг сонгодог. Түүгээр ч зогсохгүй олонхи нь нийгэмд амьдрахыг сонгоод зогсохгүй замын хөдөлгөөний дүрэм, тамхи татах газрыг хязгаарлах, шөнийн цагаар чимээ шуугиан гаргахыг хориглох гэх мэт бичигдсэн болон бичигдээгүй олон дүрмийг иргэний ерөнхий хуульд нэмсэн хотод амьдрахыг илүүд үздэг.

Энэ нь хүнд ямар нэгэн хийсвэр зүйл болох эрх чөлөө хэрэггүй бөгөөд ганцаараа хэлээ ярих, гар, хөлөө хөдөлгөх эрх чөлөө хэрэггүй - хүнд боломж хэрэгтэй байдаг.

Оршин суух газраа сонгох чадвар. Харилцааны чадвар. Ажиллах боломж. Ажлаа өөрчлөх чадвар. Гэр бүл зохиож, хүүхэд өсгөх чадвар. гэх мэт.

Хүнд хэдий чинээ их боломж байна, төдий чинээ эрх чөлөөг мэдэрдэг. Үүний зэрэгцээ, хүн маш их боломжуудтай байдаг, гэхдээ зарим нь хангалтгүй байдаг - түүний хамгийн их хүсдэг зүйл бол тэр хүн маш их эрх чөлөөг мэдэрдэг.

Жишээлбэл, та дуулж, бүжиглэж, ажил хийж, амралтын өдрүүдэд дача руу явж, гэр бүл зохиож болно … гэхдээ та Израиль руу явахыг хүсч байна. Эсвэл АНУ-д. Мөн тэд явахыг зөвшөөрдөггүй. Мөн хүн боломжоор дүүрэн ч эрх чөлөө нь хязгаарлагдмал гэж гомдоллох болно.

Энэ нь тохиолдож болно, мөн эсрэгээр, боломж хомс байдаг, гэхдээ хүн яг үүнийг ашигладаг, бусдад дүр эсгэдэггүй, бүрэн эрх чөлөөг мэдэрдэг.

Чухам энэ зарчмын дагуу хийдэд очсон хүн өөрт нь таалагдахаа больсон олон боломжуудыг өөрт нь бусдаас илүү хэрэгтэй цорын ганц зүйл болох оюун санааны хөгжил, Бурхантай харилцах харилцаанд өөрчилдөг. Тэгээд үнэ төлбөргүй болдог.

Тиймээс эрх чөлөөг олох хоёр арга бий:

1) Алга болсон боломжуудыг хайх, олж авах.

2) Тэнд байгаа боломжуудыг ашиглахаар тохируулах.

Мэдээжийн хэрэг, илүү их эрх чөлөөний төлөө зургаан өнгийн туг барин дотуур өмдгүй алхах боломж хомс гэдэгт бат итгэлтэй байгаа хүнд түүн шиг олноор цугларсан хүмүүсийн нэг хэсэг болох нь тийм ч амар ажил биш юм. Түүний оронд файл аваад цахилгаан механикийн үйлдвэрт ажиллана, тэр байтугай гэртээ зүгээр л кино үзэж болно гэсэн маргааныг хүлээж авах нь юу л бол. Итгэх оролдлого, ялангуяа бүдүүлэг бол хүн эрх чөлөөгөө илт хязгаарласан гэж үзэх нь гарцаагүй бөгөөд энэ нь тэр зорилгодоо өс хонзонгоор хүрч эхэлнэ гэсэн үг юм.

Гэхдээ бүхэл бүтэн нийгмийн хэмжээнд, урт хугацааны туршид шинэ үеийг сургаж, зарим боломжийг илүү алдартай болгож, заримыг нь багасгах замаар асуудлыг шийдэх боломжтой. Хэт их хүсэл эрмэлзэл, ялангуяа янз бүрийн хүмүүсийн эрх, эрх чөлөөний мөргөлдөөнд хүргэдэг (жишээлбэл, дотуур өмдгүйгээр баганад алхахыг хүсдэг, үүнийг харахыг хүсдэггүй) дүр төрхийг өдөөхгүйн тулд.

Түүнээс гадна, бүгдийг урвуу дарааллаар хийж болох бөгөөд энэ нь хүмүүсийг эрх чөлөөгүй мэт санагдах хоёр арга замаар:

1) Боломжоо алдах.

2) Алга болсон боломжууд дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх.

Перестройкийн үед Зөвлөлтийн нийгэмд ийм зүйл тохиолдсон. Нэг талаас, дэлгүүрт байгаа бараа бүтээгдэхүүний огцом бууралт нь хүмүүсийг маш их хомсдолд оруулж, гутамшигтай дараалал, дараа нь купон руу түлхэв. Үнэн хэрэгтээ энэ нь өдөр тутмын эрх чөлөөг хязгаарласан явдал байв.

Гэхдээ өөр нэг тал байсан - "хараал идсэн барууны" "чөлөөт хүмүүсийн" амьдралыг харуулсан Холливудын кинонууд. Үнэн бол эдгээр кинонуудад зөвхөн барууны амьдралын нүүр царайг харуулсан байдаг - байшин, машин нь цөөнхөд байдаг. Гэвч Зөвлөлтийн кино урлагт бодит байдалд дассан хүмүүс Холливудын бүтээгдэхүүнийг нэрлэсэн үнээр нь авч, мөн үүнийг хүсч байв.

Тиймээс 80-аад оны хоёрдугаар хагаст Зөвлөлтийн нийгэм маш эрх чөлөөгүй, олон боломжоос ангид, хууртагдаж, доромжлогдож, … Би цаашид ярихгүй.

Энэ нь сайтар төлөвлөсөн өдөөн хатгалга уу, энгийн тэнэглэл үү, эсвэл түүхэн хэв маяг байсан уу - тусдаа яриа, бид энд анхаарлаа сарниулахгүй.

Нийгмийг хэрхэн эрх чөлөөтэй болгох вэ гэдгийг сайн ойлгохыг хичээцгээе.

Зөвхөн шинэ хойч үеэ зөв хүмүүжүүлснээр чөлөөт нийгмийг төлөвшүүлэх асуудлыг шийдэж чадахгүй. Үйлдвэрт файлтай ажиллах нь лимузин жолоодохоос илүү зөв, файл нь хамгийн дажгүй машины жолоодлоготой харьцуулахад илүү их эрх чөлөөтэй байдаг гэдгийг хүнд хичнээн тайлбарлав ч, эрт орой хэзээ нэгэн цагт Энэ нь үнэхээр мөн эсэх талаар хүн бодох болно. Тэгээд тэр шалгахыг хүсч байна. Хэрэв та хүнийг системтэйгээр хязгаарлавал тэр хоригийг тойрч гарах, хязгаарлалтын тогтолцоог эвдэх арга замыг системтэйгээр хайж эхэлнэ. Тэгээд эцэст нь тэр өөрийн замыг олох болно.

Тиймээс хүн эрх чөлөөг мэдэрч, бага эвдэрч, илүү ихийг бүтээхийн тулд түүнд олон янзын боломжийг олгох ёстой.

Гэхдээ үүнийг яаж хийх вэ?

Орчин үеийн зах зээлийн тогтолцоонд одоо байгаа ихэнх боломжуудыг ашиглах боломжийг хангах асуудлыг шийдэх маш энгийн шийдэл байдаг бөгөөд үүнийг дараах байдлаар томъёолсон: "Хэрэв та хүсвэл худалдаж аваарай. Хэрэв та лимузин унахыг хүсч байвал байшинд амьдар. далай, төл."

Зах зээлийн тогтолцооны бараг бүх боломж нь хууль зөрчих чадвар хүртэл үнэтэй байдаг. Энд байгаа үнэ нь нэг бол авлига, эсвэл даргын эрх ашгийн үүднээс хууль зөрчихөд бэлэн хуульчид, хөлсний цэргүүдийн баг хэлбэрээр, эсвэл шаардлагатай бол түүний төлөө суухад бэлэн байна. албан ёсны гэрчилгээ (орлогчийн бүрэн эрх).

Хэрэв та маш их мөнгөтэй бол улс төрч болж, хэн нэгний улс төрийн кампанит ажлыг санхүүжүүлж болно - энгийн дэлгүүрт зарагддаггүй, тогтмол үнэ байдаггүй боломжуудыг ашиглаж болно.

Мөнгө ба эрх мэдэл нь зах зээлийн ардчиллын хуулиар амьдардаг орчин үеийн нийгэмд эрх чөлөөг өгдөг зүйл юм. Хэн илүү мөнгөтэй, эрх мэдэлтэй байна, тэр нь илүү эрх чөлөөтэй байдаг.

Албан ёсоор бүх иргэнд эрх чөлөө нь баталгаатай байдаг ч бодит байдал дээр ажлаа алдахаас айж, цалингаас цалингийн хооронд амьдарч байгаа ажилтны эрх чөлөөний түвшин ямар нэгэн томоохон корпорацийн гүйцэтгэх захирлын эрх чөлөөний түвшнээс тэс өөр.

Нэг нь долоо хоногт нэг удаа хөдөөний байшин руу явах боломжтой, нөгөө нь Европт амралтын өдрүүдээ өнгөрөөх боломжтой. Нэг нь нэг боодол аспирин, нөгөө нь Герман эсвэл Израилийн эмнэлэгт нарийн төвөгтэй эмчилгээ хийх боломжтой.

Нэг нь ипотекийн зээлтэй, хоёр зээлтэй бөгөөд төлбөрөө төлсний дараа зөвхөн бүсээ чангалж, амралтын өдрүүдээр нэмэлт мөнгө олохын тулд хиамнаас илүү сонирхолтой зүйл худалдаж авахад л үлддэг. Нөгөөх нь хэд хэдэн банкинд хадгаламжтай бөгөөд үүнээс хүү орж ирдэг, ногдол ашиг төлдөг Газпромын хувьцаа байдаг. Мөн хэн илүү эрх чөлөөтэй вэ?

Орчин үеийн нийгэм дэх мөнгө, эрх мэдэл нь заримдаа амрах газар, оршин суух газар, үйл ажиллагааны төрлийг сонгох эрх чөлөөг илэрхийлдэггүй. Харин эрх чөлөөг хамгийн шууд, хууль ёсны утгаараа батлан даалтад гаргах, сайн хуульчдаас чөлөөлөх хэлбэрээр, бодит бус тэнсэн харгалзах ял, эрүүгийн хэрэг үүсгэхээс татгалзах хэлбэрээр эрх чөлөө. хээл хахууль.

Өөрөөр хэлбэл, манай өнөөгийн нийгэмд эрх чөлөөг иргэдийн орлого, эрх мэдэл албан тушаалд тохируулан хуваарилж байна. Либерал зах зээлийн загвар ингэж ажилладаг.

Бодит эрх чөлөөг мөнгө, эрх мэдлээр (энэ нь ижил мөнгөний үүсмэл) хангадаг бөгөөд мөнгийг банкууд хүүгийн хамт буцааж өгөхийг шаарддаг тул баячууд аажмаар баяжиж, эрх чөлөөтэй болж, ядуу нь улам ядуу, илүү их болдог. эрх чөлөөгүй.

Ийнхүү зах зээлийн либерал тогтолцоонд хүн амын нэн ядуу хэсгийн бодит эрх чөлөөний түвшин албан ёсны эрх, эрх чөлөөг өргөжүүлэхээс үл хамааран байнга буурч байна.

Энэ нь ямар ч "чөлөөт" хууль (зэвсэг авч явах зөвшөөрөл, ижил хүйстний гэрлэлт гэх мэт) баталлаа гэсэн капиталист зах зээлийн тогтолцоонд эдгээр хууль олонхийн нэг "цаасан" эрх чөлөөг нэмэгдүүлнэ гэсэн үг юм.

Засгийн газрыг сонгох боломжуудад ч мөн адил хамаарна. Зах зээлийн тогтолцоонд сонгуулийн эрхийг өргөжүүлэх нь хэвлэл мэдээллийн нөөцийг хянах, зөв улс төрчдийг санхүүжүүлэх, өрсөлдөгчдийн улс төрийн карьерыг устгах замаар капитал зөв сонголт хийх чадвараар бүрэн нөхөгддөг.

Өөрөөр хэлбэл, либерал загвар нь капиталист тогтолцоотой хослуулан нийгмийг зөвхөн албан ёсоор эрх чөлөөтэй болгодог. Мөн бодит эрх чөлөө нь туйлын жигд бус хуваарилагдсан байдаг.

Гэхдээ зөвхөн албан ёсны эрх чөлөөг төдийгүй нийгэм дэх бодит боломжуудыг тэгш бус юмаа гэхэд ядаж тодорхой хэмжээгээр шударга хуваарилдаг гэдгийг яаж баталгаажуулах вэ?

Энэ асуудлыг шийдэх арга нь нөөцийн хуваарилалтын асуудал болж буурдаг.

Улс орны бүх нөөц (төрийн үйлчилгээг оролцуулан) үнэ цэнтэй, мөнгөнд хувирч, эсрэгээр нь Төв банкнаас эхлээд банкууд хүүтэй мөнгө гаргаж байгаа бол орлогын түвшинд ямар нэгэн хязгаарлалт байхгүй, нэг орлого нь өндөр байгаа нь бага татвар төлдөг - ийм тогтолцоонд гол нөөц нь явцуу хүрээний хүмүүсийн гарт цугларах нь гарцаагүй. Баячууд улам баяжиж, эрх чөлөөтэй болж, ядуу нь улам ядуурч, эрх чөлөө багасна. Баячууд боломж, нөөцөө хуримтлуулж, харин ядуус нь өр, үүрэг хүлээх бөгөөд энэ нь зөвхөн одоо төдийгүй ирээдүйд ч эрх чөлөөг нь хасна.

Орчин үеийн нийгэм дэх эрх чөлөө нь түүнийг хэрэгжүүлэх нөөцөөр хангагдсан тохиолдолд л бодитой болдог. Нөөцгүй эрх чөлөө нь агуулгагүй чемодантай адил юм: хэрэв дүүргэх зүйл байхгүй бол зөвхөн таны гарыг эзлэхэд утга учир алга.

Энэ бол хуулинд заасан эрх чөлөөг утга учиртай, бодитой, баталгаатай болгодог нөөц юм. Ер нь энэ бол эрх чөлөөний томьёо.

Нийгэм жинхэнэ эрх чөлөөтэй байхын тулд түүний гишүүд үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд чөлөөтэй нэвтрэх, хөдөлмөрийн үр шимийг хүртэх, эмнэлгийн үйлчилгээ, боловсрол гэх мэт эрх чөлөөтэй байх ёстой. Нийгэмд удирдлагын чиг үүргийг хэрэгжүүлж, нөөцийн хуваарилалтад оролцдог хүмүүсийн өргөтгөсөн эрх мэдэл нь гаргасан шийдвэрийн хариуцлагыг тэнцвэржүүлж, эдгээр шийдвэрийг шалгах боломжтой байх ёстой.

Гэсэн хэдий ч бас нэг чухал зүйл бий.

Нийгэм жинхэнэ эрх чөлөөтэй байхын тулд зөвхөн дотооддоо утга учиртай эрх чөлөөгөөр хангаад зогсохгүй, бусдаас илүү эрх чөлөөтэй болох хүсэл эрмэлзэлтэй өөр чөлөөт нийгэмтэй тэмцэж чаддаг байх ёстой. Үүний эсрэг тулалдахын тулд танд зөвхөн танк, нисэх онгоц, дивиз, флот хэлбэрээр бус нөөц хэрэгтэй болно. Гэхдээ бид технологийн дэвшлийн эрин үед амьдарч байгаа тул утсаар дуу хоолойг дамжуулах нь боломжгүй, шаардлагагүй зүйлээс ердийн, заримдаа яаралтай хэрэгцээтэй зүйл болж хувирсан мэдээллийн нөөц юм.

Үүний зэрэгцээ гол нөөц нь боловсон хүчин байсан, одоо ч байх болно. Мөн мэдээллийн гол эх сурвалж нь үнэн байсан, байгаа, байх болно.

Эрх чөлөөг агуулгаар дүүргэдэг нөөц бол хөдөлмөр бөгөөд үүнгүйгээр онгоц нисэхгүй, машин явахгүй, зурагт ч асахгүй. Хэрэв таны машин, зурагт таны хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн биш, таны хөдөлмөрөөр хангагдахгүй бол та хэзээ ч чөлөөлөгдөхгүй, учир нь та энэ бүхнийг бүтээсэн хүмүүст өртэй байх нь гарцаагүй.

Та инээж магадгүй ч таны гарт файл нь лимузин, тэр ч байтугай хамгийн үнэтэй машин жолоодохоос ч илүү эрх чөлөөтэй байдаг.

Тиймээс, хүн бүрээс чадварын дагуу, хүн бүр өөрийн ажлын дагуу гэсэн эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан зарчмыг хамгийн сайн хэрэгжүүлж чадах нийгэм хамгийн эрх чөлөөтэй байх болно.