Хотын иргэдийн тухай

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Филистийн хувьсгалын утаснууд орооцолдсон байв.

Филистийн амьдрал Врангелээс ч аймшигтай.

Үүний оронд канаруудын толгойг эргүүлээрэй -

Коммунизмыг канарууд цохихгүйн тулд!

В. Маяковский "Хогийн тухай"

Би энэ нийтлэлийг хүн төрөлхтний төлөөлөгчдийн дунд түгээмэл тохиолддог хамгийн хор хөнөөлтэй шинж чанаруудын нэг болох боломжтой бүх зүйлд хөндлөнгөөс оролцдог, хүмүүсийн оюун ухаан, зөв нийгэмд хүрэх замд хамгийн ядаргаатай саад тотгорыг төлөөлөхийн тулд бичихээр шийдлээ. Би энэ асуудлыг хэлж байна, би түүний тайлбарт хэрхэн хандах талаар янз бүрийн хувилбаруудыг танилцуулсан. Орчин үеийн хүмүүсийн нойрсож буй оюун ухааныг найдвартай бүрхсэн хуягт нүх гаргахын тулд юуг анхаарах ёстой вэ? Магадгүй тэдний идэвхгүй байдал, санаачлагагүй байдал, үйлдэл хийхээс айх айдас (сэтгэхээс айхтай адил), газар дээр нь эцэс төгсгөлгүй дэмий гишгүүлэх хандлагатай байгаа талаар бичээрэй? Гоголын "Үхсэн сүнснүүд"-дээ бичсэн дэмий хоосон зүйлээр солигдсон сүнсний үхмэл байдал, гадаад олон янз байдал бүхий ижил дотоод хоосон байдал, оршихуйн жинхэнэ утгагүй байдалд анхаарлаа төвлөрүүлэх болов уу? Эсвэл орчин үеийн нийгэм, орчин үеийн хүмүүст элбэг байдаг дотоод муу зуршлын үр дагаварт анхаарлаа төвлөрүүлэхийн тулд эдгээр жигшүүртэй жишээнүүдийг уншсаны дараа хүмүүс эдгээрийн үндсэн шалтгааныг өөрсдийн зуршил, зан чанартай харьцуулж болно. болон шинж чанарууд? Харин одоо би цохих хамгийн зөв чиглэлийг олсон гэж бодож байна. "Үндэслэлгүй байдал ба дотоод үнэлэмжийн тухай - тайлбар" гэсэн сүүлчийн нийтлэлд хариу үйлдэл үзүүлсэн нь намайг үүнд түлхэж, ерөнхийдөө үүнийг харсан хүмүүс "Би уншаагүй" гэж хариулсан., гэхдээ би хэлэх болно …" гэж хэлсний дараа надад хандсан сэдэв, хувийн үнэлгээнд ороогүй уламжлалт хэвшмэл ойлголтоос гадна надад бүх зүйлийг хэрхэн, ямар хэлбэрээр тайлбарлах талаар бүх төрлийн зөвлөгөө, зөвлөмж өгөхийг яаравчлав. тэдэнд, ингэснээр тэд анхаарал тавих эрхтэй.

Энэ нийтлэлд хэлэлцэх асуудал, хор хөнөөлтэй өмч нь гудамжинд байгаа хүний зан чанаруудын талаар ярихдаа юу гэсэн үг вэ. Филист гэж хэн бэ? Хоцрогдсон утгаараа оршин суугчийг тухайн орон нутгийн байнгын оршин суугч гэж ойлгодог байв. Гэхдээ "филист" гэсэн нэр томъёоны өөр нэг, илүү өргөн тархсан утга нь өнөөдөр өөр юм. Жишээлбэл, орос хэлний орчин үеийн толь бичигт энгийн хүнийг олон нийтийн үзэл бодолгүй, хөрөнгөтний идэвхгүй үзэл бодлоор ялгардаг, өчүүхэн, хувийн ашиг сонирхлоор амьдардаг хүн гэж тодорхойлсон байдаг. Үүнтэй ижил утгатай бусад ижил төстэй тодорхойлолтууд байдаг. Энэ бол гудамжинд байгаа хүн гэсэн ойлголтыг ашиглан миний хэлэх хоёр дахь утга юм.

Дээр дурдсан "үндэслэлгүй байдал ба дотоод үнэт зүйлсийн тухай" өгүүлэлд ерөнхийдөө орчин үеийн нийгэмд байдаг, орчин үеийн хүмүүст давамгайлж буй хоёр үндсэн асуудлын тухай байв. Эдгээр асуудлын эхнийх нь үндэслэлгүй байдал, хоёр дахь нь ямар ч үнэ цэнэ, зорилго, идэвхтэй байр суурь, идэвхгүй дасан зохицох урвалын хандлага, "хүсэл тэмүүлэлтэй байдал" гэсэн үгээр илэрхийлэгддэг зүйл байхгүй байх явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн гудамжинд байгаа эрэгтэй хүний хувьд төрөлхийн шинж чанартай байдаг, гэхдээ үүнээс гадна түүнд гудамжинд байгаа хүнийг яг тааруулахын тулд үндэслэлгүй, идэвхгүй байдалд нэмж оруулах шаардлагатай хэд хэдэн онцлог шинж чанарууд байдаг..

Хэрэв бид зүгээр л үндэслэлгүй байдлын тухай ярих юм бол энэ нь олон янзын зүйлээс үүдэлтэй байж болно. Орчин үеийн хүмүүс төрснөөсөө л сурсан олон буруу хэвшмэл ойлголтоор хүрээлэгдсэн, буруу сэтгэх хэв маягтай, алхам тутамдаа логик алдаагаар дүүрдэг, эргэн тойронд дахин тархсан, тиймээс тэдний сэтгэн бодох чадвар байнга байдаг тул "хэвийн" мэт санагддаг учраас үндэслэлгүй байдаг. сэтгэл хөдлөл, үнэлгээний шошго гэх мэтээр гажуудсан. Хүсэл тэмүүллийн дутагдлын асуудлыг мөн янз бүрийн шалтгаанаар тайлбарлаж болно - материалист сэтгэлгээний давамгайлал, ертөнц ба хүний талаархи санаануудад харгалзах хандлага, гүн гүнзгий үндэс суурьтай, харагдах байдал, Дахин хэлэхэд, тэдний амьдралын төлөвлөгөөнд гадаад нөхцөл байдалд дасан зохицох, чиг баримжаа олгох "хэвийн" дадлага гэх мэт. Эдгээр шалтгаануудыг харгалзан та тэдгээрийн үр нөлөөг саармагжуулахыг оролдож болно. Тэдний сурсан худал хандлага, сэтгэлгээний хэв маягийг засч … Ердийн, харьцангуйгаар ярьдаг хүн, тэр ч байтугай үндэслэлгүй, идэвхгүй, худал хандлагад өртөж байсан ч ерөнхийдөө өөрийн байр суурь, эдгээр хандлагыг үндэслэлтэй гэж үзэх болно, тэр тэдний өмгөөллийг худал боловч хэрүүл маргаантай болгож чадна, тэр ямар үндэслэлтэй болохыг төсөөлөх болно. тэр стратеги болон түүнд агуулагдах санаанууд. Гэсэн хэдий ч ийм хүмүүс ч тийм ч олон биш юм. Зүгээр л жирийн хүмүүс гэж хэлж болох нийгмийн нэлээд хэсэг нь худал ч бай, үнэн ч гэсэн хэвшмэл ойлголтод автдаггүй, зөв, буруу үзэл санааг хүлээн зөвшөөрдөггүй, үйлдлийнхээ үндэслэл, байр суурь огтхон ч байдаггүй..

Хотын хүмүүсийн онцлог юу вэ? Хотынхныг бүгдийг нэгтгэдэг гол онцлог нь аливаа зүйлд санаа зовдоггүй, өөрийнхөө төлөө ямар нэгэн байр суурь баримтлахыг хүсдэггүй, зарим зүйлийн зөв бурууг шийдэж чаддаггүй байдлаар илэрхийлэгддэг амьдралын үндсэн дээр сонгосон хандлага юм. түүний хэт явцуу, шууд хувийн ашиг сонирхлын тойргоос гарах. Гэсэн хэдий ч энэ бүхний хажуугаар хотынхон бүх зүйлийг шүүж, дуугарах эрхийг өөрсөддөө олгодог. Түүгээр ч зогсохгүй, эдгээр зүйлийг үнэхээр ойлгохыг хичээж буй хүмүүсийн хувьд үүнийг хийх эрхээ илүү чухал гэж үздэг.

Энгийн хүний хувьд ийм байр суурь нь шал утгагүй зүйл боловч жирийн хүмүүсийн хувьд энэ нь жам ёсны мэт санагддаг бөгөөд энэ байр суурь нь тэдний тууштай баримталж чаддаг цорын ганц байр суурь юм. Сэтгэлзүйн үүднээс авч үзвэл гудамжинд байгаа хүний байр суурь бол хариуцлагаас чөлөөлөгдөх, хамгийн чухал нь хэрэв тэр үнэхээр тодорхой чухал асуудлыг шийдвэрлэх үүрэг хүлээсэн бол дотоодоосоо харагдах болно. Харин энгийн хүн өөрт хамгийн ашигтай, энгийн зүйлийг дур зоргоороо, хоромхон зуур сонгож байгаад сэтгэл хангалуун байдаг. Ихэнхдээ энгийн хүн хамгийн анхдагч сонголтыг хийдэг бөгөөд үүний зэрэгцээ түүний хүчинтэй байдал, үндэслэлтэй байдал гэх мэтийг өөртөө жинлэхийг хэзээ ч оролддоггүй. Хариуцлагаас татгалзахын тулд энгийн хүн аливаа эргэлзээ, бэрхшээлээс зайлсхийхийн тулд сонголт хийх бүсийг хязгаарладаг. Түүний аливаа зүйл, эргэн тойрон дахь бодит байдлын талаархи ойлголт, үр дүнд нь ядаж зарим нарийн төвөгтэй, чухал асуудлууд, түүний хувийн ашиг сонирхолтой шууд холбоогүй асуудлууд энэ бүсээс гарч ирдэг. Энгийн хүн, ялангуяа нийгмийн ач холбогдолтой асуудлууд, ерөнхийдөө төрийн ажилтай холбоотой асуудлуудыг үгүйсгэдэг, учир нь тэр үүнийг өөртөө ашигтай гэж үздэггүй. Гэсэн хэдий ч хүмүүсийг жирийн хүн болгон хувиргахтай зэрэгцэн филист хүнийг нийгмийн асуудлаас холдуулж, түүний хувийн жижиг ашиг сонирхлын төлөөх хүсэл тэмүүлэлтэй төдийгүй нийгэм, нийгмийн үзэл санааны өөрчлөлт, өдөр тутмын амьдралын практикийг нийгмээс бүрмөсөн тасрахгүй байхаар өөрчлөх, олон нийтийн үүргийг ерөнхийд нь үгүйсгэхгүйгээр хотынхон янз бүрийн зүйлд хариуцлагатай албан тушаалыг орлон гүйцэтгэгчээр солих нь дур зоргоороо, хоосон боловч тэдний нүдэнд жинтэй, чухал байр суурийг эзэлдэг. Энэ бүхэн гудамжинд бүх зүйлд үл тоомсорлодог, гэхдээ дуу хоолой нь аливаа зүйлийг шүүн тунгаах болно гэдэгт итгэлтэй байдаг ийм хүнийг гудамжинд бий болгоход хүргэдэг.

Нийгэмд байхдаа энгийн хүн түүний ашиг сонирхлыг нэн тэргүүнд анхаарч үзэх ёстой гэж үздэг боловч ихэнх тохиолдолд түүний оролцоогүйгээр бүрэн дүүрэн байх ёстой. Түүний ажил бол хамгийн сүүлчийн арга бол хийсвэр хүслээ илэрхийлэх эсвэл гүйцэтгэлийг хянах явдал юм. Дундаж хүн өөрийн жижиг хувийн асуудлаа шийдэх нь нийгмийн гол үүрэг, түүний жижиг хэрэгцээг хангах нь бүх үйл явцын гол хөдөлгөгч хүч гэж үздэг. Энгийн хүн хувийн болон нийгмийн даалгавруудыг зохицуулах санаанаас огт өөр юм. Энгийн хүний гол зорилго бол зүгээр л оршихуй бөгөөд хувийн өчүүхэн ашиг сонирхол нь бүх зүйлийн хэмжүүр гэдэгт бүрэн итгэлтэй байдаг тул нийтийн эрх ашгийг үл харгалзан өөртөө ашигтай, тохиромжтой хувилбарыг хайж байна. Энгийн хүний зорилго, утга учир нь хувийн тав тух, харин хувийн болон нийтийн ашиг сонирхлыг хослуулах өвөрмөц арга нь түүнд төвөг учруулдаггүй бөгөөд бусадтай хамт байдаг. Энгийн хүн ийм тохиромжтой сонголт байгаа гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд энэ нь тохиромжтой бөгөөд зөв юм, гэхдээ үүнийг өөрөө биш харин төр, эрдэмтэд болон бусад хүмүүс, тэр энгийн хүн зөвхөн хянах ёстой., та ойлгож байна, тэд ийм хамгийн тохиромжтой сонголтыг хэрэгжүүлэхээс ичдэггүй. Үүний үр дүнд энгийн хүн гудамж цэвэрхэн байх ёстой гэдэгт итгэлтэй байж, сургуулийнхаа багш нарыг муу сургаж байна гэж загнаж, харин хүүхдийнхээ ядуу, ядуу байх эрхийг хамгаална. дээрэлхэж, авлига зонхилж, дээрэлхэж, улсын төсвөөс мөнгө хулгайлна аа, новшнууд, манай улс.

Энгийн хүн бүх зүйлийг өөрөө шийддэг, бүх зүйл түүнээс шалтгаална гэж бодоход тохиромжтой. Барууны орнууд гэгддэг ихэнх улс орнуудын эрх мэдэл, улс төр. "Хөгжсөн" орнууд, мөн манай улс ЗСБНХУ-ын үеэс хойш энэ үлгэрийг бүх талаар дэмжиж, оршин суугчид руу чиглүүлэхэд дасан зохицсон. Урьдчилан хүссэн үр дүндээ хүрэхийн тулд сонгуулийн кампанит ажил нь хотынхныг харж, эртнээс явсаар ирсэн. Тэд хэвлэл мэдээлэл, корпорацууд, бизнесүүдийг чиглүүлдэг. Тэдний хувьд энэ нь хамгийн бага зардлаар хамгийн сайн (ашиг, үнэлгээний хувьд) үр дүнд хүрэх хамгийн найдвартай арга юм. Дэлхий ертөнц тэдний эргэн тойронд эргэдэг, бүх зүйл тэдний тусын тулд хийгддэг гэсэн үлгэр домог жирийн хүмүүст илүү тааламжтай, тэднийг удирдаж, залхаах нь эгэл жирийн хүмүүст тохиромжтой, тэдний хилэнцэт хэрэгцээг хангах, тэдний "эрх", ашиг сонирхлыг хамгаалах.. Энэ домог олон хүний сэтгэлд хэдийнээ суурьшсан бөгөөд би хувьдаа үүнийг хэлэлцүүлгийн үеэр аргумент болгон тааралддаг. Гэхдээ дундаж хүн үнэхээр ямар нэг зүйлийг тодорхойлдог уу, түүний үзэл бодол үнэхээр хүчинтэй юу? Мэдээжийн хэрэг, ямар ч байдлаар биш. Эрх мэдэл гарт нь төвлөрч, оршин суугчдын бүхнийг чадагч гэсэн үлгэр домгийг хөөрөгдөж буй хүмүүс үүнийг маш сайн мэддэг. Хотынхон юуг ч шийддэггүй, юуг ч шийдэж чадахгүй, чадваргүйнээсээ, ямар нэг зүйлийг буруу ойлгосноосоо болоод, зорилготой үйлдэл хийх чадваргүйнээсээ болоод ч тэр. Бүх зүйлийг орчин үеийн нийгэмд цөөнх болсон шийдэмгий, идэвхтэй хүмүүс л шийддэг бол хотынхон бол болсон явдлыг зүгээр л энгийн зүйл мэтээр хүлээн авч, дахин дасан зохицож, шинэ нөхцөлд амьдрахыг хичээдэг. Дундаж хүн өөрийн хоосон, утгагүй "үзэл бодол"-оо хамгаалахаас илүүтэйгээр өөрчлөхийг илүүд үздэг.

Хотынхон бол нийгэмд байх ёсгүй хоосон, үнэ цэнэгүй хүмүүс гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Оршин суугчдын тархалт, хүсэл тэмүүлэлтэй хүмүүсийн тоо буурч байгаа нь аливаа соёл иргэншлийн сүйрлийн дохио юм. Нийгмийн гол масс болох оршин суугчдын давхарга суурьшихад оршин суугчид ямар ч санааг хүлээн авах чадваргүй болсноор түүний хөгжил зогсч, бүх нийгмийн институцийн доройтол эхэлдэг. Та хотын хүмүүст юу ч зааж чадахгүй, тэдэнд юунд ч найдаж болохгүй. Эвдрэлийг зогсоох, өдөр тутмын амьдралын вирусыг арилгах нь өнөөгийн хамгийн тулгамдсан ажил юм. Филистийн хандлагыг задлах нь нөхцөл байдал бөгөөд үүнийг биелүүлэхгүйгээр нийгмийг сайжруулах ямар ч ажлыг шийдвэрлэх боломжгүй юм. Өнөөдөр хүн бүр гудамжинд хүнийг алах ёстой!