Псевдорациональ соёл иргэншил

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

19-р зууны төгсгөлд. Фрейд барууны оновчтой нийгмийн анхаарлыг анх удаа ертөнцийн оновчтой санааг хүний дотоод сэдэл, иррационал хөшүүргийн хүрээнээс тусгаарлахад хандуулав. Фрейд ба түүний дагалдагчдын бүтээлүүд орчин үеийн нийгэмд байгаа хүмүүс (мөн энэ үзэгдлийн цар хүрээ нь дэлхийн хэмжээнд байна!) эвлэрэх чадваргүй, ертөнцийн талаархи оновчтой дүр зургийг зохицуулах чадваргүй, нийгэм, соёл нь үүнийг дагаж мөрдөх шаардлагатай байгааг хоёрдмол утгагүй харуулж байна. тэднийг, тэдний дотоод хүсэл тэмүүлэлтэй. Фрейд анх удаа энэ асуудлыг шийдэх аргыг боловсруулжээ - сэтгэл судлалын нэр, чиглэлийг өгсөн психоанализ нь тархины хонгилд хаягдсан ухамсаргүй сэдэл, санаа, зан үйлийн хэв маягийг задлах, тайлах мөн чанар юм., гэх мэт. Ухамсаргүй сэдэл нь хүнийг гаднаас нь бүрэн утгагүй, хэрэгцээгүй үйлдлүүдийн нэг юм уу өөр үндэслэлтэй үндэслэлийг сонгохыг албадах утсан хүүхэлдэйний үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүн тодорхой итгэл үнэмшил, үзэл санаа, зан үйлийн хэв маягийг оюун ухаандаа догма болгон засдаг бол нөгөө талаар энэ догма нь тодорхой ухамсаргүй хүсэл, зөн совингийн хүсэл тэмүүллээр дэмжигддэг бөгөөд үүнийг далд ухамсартайгаар дагаж мөрдөхийг хичээдэг.

Гаднах, өнгөцхөн - оновчтой, дотоод сэдлүүдтэй байх хэрэгцээ хоёрын хооронд хачирхалтай буулт гарч ирдэг, үнэн хэрэгтээ ийм зан байдал ба түүнд тохирсон оновчтой бүрхэвч нь эдгээртэй яг таарахгүй байгаа цэвэр субъектив ач холбогдолтой зарим зорилгыг хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. оновчтой үйлдлүүд … Үйлдлийнхээ жинхэнэ шалтгааныг ухамсарлах нь хүнийг хуурамч үндэслэл, зан авирынхаа буруу үндэслэл, дотоод сэдлийг хэрэгжүүлэх хуурамч аргуудаас татгалзахад хүргэдэг. Фрейд хоёрдмол утгагүй асуудлыг шийддэг - хүн өөрийгөө ухаалаг авч сурах ёстой бөгөөд үүнд хүрэх арга бол ухамсар юм. Хүн догматик уламжлалт тогтолцоогүй, тодорхой үнэлгээтэй, дур зоргоороо, санамсаргүй байдлаар тодорхой санааг зөв, өөрийн хүсэл эрмэлзэлээ хэрэгжүүлэхэд тохиромжтой гэж үзэн хуваарилж болно, гэхдээ энэ нь буруу байж магадгүй юм. Тэр яагаад боломжийн хүн бэ, зуршил, сэтгэл хөдлөлөө дагаж, ертөнцийн талаарх ойлголтыг гажуудуулахын оронд зөвийг зуршил, нэг удаа сонгосон үнэлгээнээс дээгүүр тавьж, нөхцөл байдлыг зөв тодорхойлж чаддаг байх ёстой. үр дүн.

Гэсэн хэдий ч орчин үеийн соёл иргэншил нь хүнийг давхар төөрөгдөл рүү хөтөлдөг: нэг талаас бүх зүйл үндэслэлтэй, бүх зүйлийг судалж үзсэн, асуултанд хариулсан, бэлэн шийдэл байдаг гэж түүнд санал болгодог. дийлэнх асуудал тулгардаг бөгөөд ямар нэгэн онцгой зүйл зохион бүтээх шаардлагагүй, гэхдээ энэ нь тийм биш, нөгөө талаас түүнд аливаа зорилго, хүслээ чөлөөтэй хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ бүхэнд хүрч, хүлээж авахад хялбар байдаг., зүгээр л хуруугаа өргөж, та аз жаргалтай байх болно, хангагдсан гэх мэт, хүслийг хэрэгжүүлэхэд хялбар мэт санагдах нь бас хууран мэхлэлт юм. Мөн эдгээр төөрөгдлийн нөлөөн дор байгаа хүн аливаа бэлэн үндэслэлтэй үндэслэлийг амархан ойлгож, тэдгээрийг өөрийн хүсэлдээ хавсаргаж, бүх зүйл зөв гэдэгт итгэж, тэдгээрийг хэрэгжүүлэх боломжгүй тул өөрийн догматик псевдорационалыг догматик байдлаар баталж, хамгаалж чадна. Удаан хугацааны туршид үндэслэлүүд Эдгээр үндэслэлүүдийн худал байдал, гэхдээ энэ нь түүнийг дахин дахин алдаа гаргахаас сэргийлдэггүй. Ийнхүү манай соёл иргэншлийн соёл, мэдээллийн орон зайг дүүргэж буй псевдорационал контентын дор цэвэр ёс суртахуун, уламжлалт ачааллыг даахгүй, харин нэгэн зэрэг ач холбогдолтой ийм бодол, санаа гэх мэтийг ойлгож болно. оновчтой ачаалал өгөхгүй байх - тэдгээр нь хүмүүсийн хүсэл, сэдэл, хэрэгцээг зөвтгөж, алдаатай байдлаар хангах зорилготой юм.

Хүмүүсийн дотоод сэдэл, хэрэгцээг тууштай хэрэгжүүлэхийн тулд ертөнц ба нийгмийн бүтцийн боломжуудын талаархи оновчтой ойлголтын орчин үеийн түвшин хангалтгүй байгаа ч оновчтой сэдэл, хандлагыг ашиглахаас татгалзах боломжгүй болсон. Эдгээр нь псевдорациональ соёл иргэншилд хүрэх хүртэл хүмүүсийн дунд аль хэдийн дэлгэрч байсан сэдэл, хэрэгцээг мэдэгдэхүйц ахиц дэвшил, илүү сайн хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог. Псевдорационал хандлагын ялалт нь уламжлалт ёс суртахууны үүднээс ч, оновчтой ойлголтын үүднээс ч хортой юм. Эхний тохиолдолд энэ нь ёс суртахууны харьцангуй үзэл, хоёрдугаарт, энэ нь ертөнцийг жинхэнэ утгаар нь ойлгохыг эрмэлздэг хүмүүсийг хууран мэхлэх, дайчин сонирхогчид юм. Аливаа зүйлийг үнэхээр оновчтой ойлгох, ертөнцийг ойлгоход үнэхээр оновчтой хандахын тулд псевдорациональ үзэл баримтлал, дайчин сонирхогчдын үзэл санааны эсрэг тэмцэх шаардлагатай байна.

Тиймээс манай соёл иргэншил бол псевдорациональ үе шатанд байгаа соёл иргэншил бөгөөд энэ нь сэтгэл хөдлөлийн тайтгарал, ашиг тус, хайр дурлалын үнэт зүйлсийн системд суурилсан сэтгэл хөдлөлийн соёл иргэншлийн соёлын үндэс нь ертөнцийг мэдрэхүйн бусад шинж чанаруудаас бүрхэгдсэн соёл иргэншил юм. Дээрээс нь оновчтой агуулгатай, үнэндээ энэ бүх агуулга нь ямар нэг хэмжээгээр оновчтой биш, харин псевдо-рациональ, өөрөөр хэлбэл оновчтой, объектив биш, харин хэлбэрийн хувьд оновчтой, харин сэтгэл хөдлөлийн сэдэлд тохируулсан, төлөөлөл. Фрейд 19-р зуунд. Энэ баримтад анхаарлаа хандуулж, хүний оновчтой санааг сэтгэл хөдлөлийн бохирдлоос цэвэрлэх, дотоод сэдлийг хэрэгжүүлэх зөв, үнэхээр оновчтой арга замыг салгах, хайх зорилт тавьжээ. Гэсэн хэдий ч сэтгэл хөдлөлийн, хуучин тогтолцоо нь гол бөгөөд тэргүүлэх үнэт зүйлсийн тогтолцоо хэвээр байгаа цагт хүмүүс өөрсдийн үйл ажиллагааны зөв байдлын талаар бодолгүйгээр оновчтой санааг хүсэлдээ нийцүүлэхийг хичээсээр байх болно. ёс суртахууны болон ёс суртахууны хэм хэмжээний хувьд аминч хүслээ хэрэгжүүлэхийн тулд үнэнийг ашиг, сэтгэл санааны тайвшралаас хамаагүй чухал гэж үзэн өөрсдийгөө хуурч, бусдыг хуурах болно.

Энэ байдлаас гарах цорын ганц боломжит арга бол үнэт зүйлсийн шинэ тогтолцоонд шилжих, ертөнцийг зөвөөр төсөөлөхөд шилжих, оюун ухаан бол зөвхөн хүсэл, хувиа хичээсэн амбицыг биелүүлэх хэрэгсэл гэсэн хуурамч итгэл үнэмшлээс татгалзах, үл тоомсорлох явдлыг арилгах явдал юм. зөвт байдал ба үнэний төлөө. Цорын ганц боломжит гарц бол ертөнцийг ойлгох анхны хүсэл эрмэлзэл, оюун ухаан нь үйлдлүүдийн шалгуурыг тогтоох, үйлдлүүдийг гүйцэтгэх үнэн бөгөөд цорын ганц зөв шалгуур нь тэдний зөв байх, зөвтгөх явдал юм. учир шалтгаан, хүсэл тэмүүллийг ухаалгаар өөгшүүлэх биш. Одоо хүмүүс аливаа асуултыг судлах, мэдлэг олж авах, үнэнийг олж мэдэх цорын ганц шалгуур бол энэ мэдлэгээс ашиг хүртэх практик хэрэгцээ, хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл гэж үзэх үед тэд огт үндэслэлгүй амьтад хэвээр үлдэж, зөвхөн тэнэг, хуурамч зүйл хийж чадна. оновчтой шийдвэрүүд. Хүмүүс ямар ч болзолгүйгээр, нэн даруй дотоод мөн чанартаа үндэслэлтэй үндэслэлийг олох ёстой бөгөөд үүнгүйгээр тэд өөрсдийн догматик бүтэц, түүнчлэн тэдний цогцолбор, хэт их хүсэл эрмэлзэлийнхээ боол хэвээр үлдэх болно.

Хүн төрөлхтөн ямар ч болзолгүйгээр, нэн даруй үнэт зүйлсийн шинэ тогтолцоонд шилжиж, түүний үндсэн дээр жинхэнэ ухаалаг нийгэм, ертөнцийн талаарх жинхэнэ ухаалаг санааг бий болгож, ухаалаг хандлагад суурилсан салшгүй систем, салшгүй ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгож эхлэх ёстой. Үүний тусламжтайгаар хүн төрөлхтөн алдаа гаргахаас зайлсхийж, хөгжлийн чанарын шинэ түвшинд хүрч, капитализм, хуучин үнэт зүйлсийн тогтолцооны ёс суртахуун, оюун санааны хувьд доройтсон хүмүүсийн хувиа хичээсэн галзууралд өөрийгөө устгахаас зайлсхийх боломжтой. Орчин үеийн псевдорационал ертөнцийг үзэх үзэл нь байгалийн шинжлэх ухаан зэрэг салбаруудад ч гэсэн ертөнцийг жинхэнэ утгаар нь ойлгох үүднээс туйлын өнгөцхөн байдаг (дараагийн нийтлэл нь орчин үеийн шинжлэх ухааны тухай байх болно).

Энэхүү ертөнцийг үзэх үзэл нь ёс суртахууны хэм хэмжээн дээр суурилж, хүмүүсийн хэрэгцээг бүхэлд нь хангахад нийцсэн гэж үздэг бөгөөд энэ нь нийгэм дэх хүн бүрийн хэрэгцээг хангах, бүрэн хангах боломжгүй байдлаас болж нийгэм эцэстээ гарт ордог. хувиа хичээсэн зорилгоо нуун дарагдуулахын тулд зориудаар псевдорациональ үндэслэлийг ашигладаг цөөхөн эгоистуудын тухай. Өрнөдийн нийгэм капитализмд шилжиж, барууны соёлыг зээлж авсны дараа манай нийгэм шиг доройтолд гулсаж, ёс суртахууны бүхий л хэм хэмжээ, уламжлалыг уландаа гишгэж, тэнэглэл, амьдралыг утга учиргүй шатаах хүсэл эрмэлзэл суулгаж байгааг бид тодорхой харж байна. Энэ нь технологи, боловсролыг хулгайлах, залилан мэхлэх, гэмт хэргийн бизнес зохион байгуулах гэх мэт боломж гэж үздэг бөгөөд нийгэмд ашиг тусаа өгөхгүй.

Зар сурталчилгаа, сонгуулийн будлиан, хамгийн сүүлийн үеийн улбар шар "хувьсгалууд" гэх мэт нь дэлхий даяар зориудаар псевдорациональ үндэслэлийг хүмүүст хальтирч, тодорхой сэдэлд тохируулан хальтирч байгаагийн жишээ бөгөөд хүмүүс хууран мэхлэхийг хүлээн зөвшөөрөхгүй, хэтэрхий тэнэг учраас ийм гулсах нь үр дүнтэй байдаг. гэнэн, бүх хүлээлтийг хялбархан биелүүлж, асуудлыг шийдэх амлалтыг худалдан авах. ЗСБНХУ-д амьдарч байсан хүмүүс эрх чөлөөг хязгаарласан, хэрэгцээгээ хангах хангалтгүй зэрэгт сэтгэл дундуур байсан бөгөөд хэрэгцээгээ бодитой, гэхдээ хэсэгчлэн хангахын оронд гулсах замаар сонгодог байдлаар хууртагдаж, өөрсдийнхөө хэрэгцээг чөлөөтэй хэрэгжүүлэх бодит боловч хязгаарлагдмал боломж байсан. чадвар, бүтээлч санаа гэх мэт ёс суртахуунгүй, үндэслэлгүй тогтолцооны хэлбэрээр орлуулагч, зөвхөн хэрэгцээг хангаж, эрх чөлөөний дүр төрхийг илэрхийлсэн хууран мэхлэлт. Өөрийгөө хууран мэхэлж, доройтуулж, утга учиргүй оршин тогтнож, орлох үнэт зүйлд хөтлөгдөн оршиж байгаа нийгэм сүйрэх, мөхөх нь гарцаагүй. Үнэт зүйлийн шинэ тогтолцоонд шилжсэнээр л бид псевдорациональ соёл иргэншлийн суурин дээр жинхэнэ ухаалаг нийгмийг байгуулж чадна.