Европын үлгэрийн каннибализм

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Ном, Диснейн хүүхэлдэйн кинонуудаас олонд танигдсан орчин үеийн Европын үлгэрүүд нь үнэхээр үзэмжгүй эх хувьтай байв. Орчин үеийн Франц, Герман, Бельги, Голландын нутаг дэвсгэрт өлсгөлөн, тахал болон харанхуй үеийн бусад шинж тэмдгүүд нь өнөө үед алдартай сонгодог үлгэрийн үндэс суурь болсон.

Улаан малгайт

Жинхэнэ дүрд Бяцхан Улаан малгайт малгай өмсөөгүй, харин юүдэнтэй малгай өмсдөг байв. Перрогийнд тэрээр сахиулын дагуу алхдаг байв. Гэхдээ Гримм ах нарын герман хувилбар дээр охин малгай өмссөн байсан нь бидний дунд наалдсан байв. Тиролд хийсэн энэхүү үлгэрийн анхны тэмдэглэл нь 14-р зуунаас эхтэй. Энэ нь Европ даяар тархсан бөгөөд эх хувилбарт нь Перро, Гримм нар ямар нэгэн байдлаар дурдахаа мартсан хамгийн сонирхолтой нарийн ширийн зүйлийг бичсэн байв.

Улаан өнгийн борооны цувтай охин эмээ рүүгээ явах замдаа чонотой үнэхээр чатлав. Түүнийг байшинд ирэхэд зальтай амьтан эмээгээ алах төдийгүй хоол хийж чаджээ. Эмээгийн малгай, хувцас өмссөн чоно хоол хийж, зочдыг ширээнд урьж, тэд хамтдаа амттай тарган махтай эмээг хөгжилтэйгээр идэж эхлэв. Эмээгийн муур охинд каннибализмыг хүсээгүй талаар сэрэмжлүүлэхийг оролдсон нь үнэн. Тэр эргэн тойрон эргэлдэж, дуу дуулж:

Охин эмээгээ зажилж, Эмээ нь ясыг нь хазаж байна.

Гэвч чоно модон гутлын цохилтыг сайтар цохиж, улаан нөмрөг маш тайван хариу үйлдэл үзүүлсэн бардам муурыг тэр дор нь хөнөөжээ. Охин нүцгэлж, эмээтэйгээ орон дээр үсэрч, түүнд хэцүү асуултуудыг асууж эхлэв.

- Эмээ, яагаад ийм өргөн мөртэй байдаг юм бэ?

- Эмээ, чи яагаад ийм урт хөлтэй юм бэ?

- Эмээ, яагаад таны цээжин дээр ийм их үслэг байдаг вэ?

Чоно түүнд хайртай ач охиноо тэвэрч, гүйцэж, дулаацах нь илүү тохиромжтой гэж шударгаар хариулав. Тэгээд том шүдлэнгийн тухайд чоно эвдэрч, өхөөрдөм найзынхаа хүзүүг урж хаядаг. Эмээ нь оройн хоолондоо үнэхээр аваагүй бололтой.

Тэгээд тийм, төгсгөл. Модчингүй.

Хансель, Гретта нар

Ойд төөрсөн хүүхдүүдийн тухай эртний түүх XIV зууны эхэн үед буюу 1315-1317 оны их өлсгөлөнгийн үеэр шинэ амьдрал олсон юм. Гурван жил үргэлжилсэн хүйтэн жавараас үүдэлтэй аймшигт ургацын уналт Хойд Европын хүн амын 25 орчим хувийг устгасан. Хот тосгонд каннибализм цэцэглэн хөгжиж байв. Энд Жанно, Марго (эсвэл Германы хувилбараар Хансель, Гретел нар) гарч ирэв.

Зохиолын олон хувилбар байдаг ч хамгийн алдартай нь өлсөж үхэж буй аав, ээж хоёр хүүхдүүдээ идэхээр шийдсэн явдал байв. Эцэг эхийнхээ хутгаа ирлэхийг сонссон хүүхдүүд ой руу гүйж, ээж, аав хоёрыг өлсгөлөнгөөс үхтэл тэнд хүлээнэ. Замдаа хүү төөрчихгүйн тулд чулуу шидэв. Ойд хэсэг хугацаа өнгөрсний дараа хүүхдүүд өлсөж ядарч, чимээгүйхэн гэртээ буцаж ирэв. Тэнд тэд хаа нэгтээ жаахан талх аваад, одоо шөлтэй талх байна гэж гашуудаж байсан эцэг эхийнхээ яриаг сонссон ч дэггүй махан хоол тэднийг тойрон амжжээ. Хүүхдүүд нэг хэсэг талх хулгайлаад буцаад шугуй руу оров. Харин одоо хүү шувууд өлсөж галзуурсан үйрмэгээр замыг тэмдэглэв. Талхаа идэж дуусаад хүүхдүүд үхэхээр шийдээд талхаар хийсэн байшин руугаа явав! Цонхнууд нь улаан буудайн бялуугаар бүрхэгдсэн байв! Дараа нь бүх зүйл аль хэдийн танил болсон замыг дагадаг. Гэвч эцэст нь хүүхдүүд шуудайтай шинэхэн талх төдийгүй шарсан шуламыг авч яваад баяртайгаар гэртээ харьдаг. Тиймээс эцэг эхчүүд хүүхдээ идэх шаардлагагүй болсон. Бүгд баяртай, бүгд тэврэлдэж байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд үлгэр өөрчлөгдсөн. Гол дүрийн хувьд өлсгөлөн хэвээр байгаа ч одоо эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ ой руу аваачиж, нэмэлт амнаас салж байна. Өнөө үед та бяцхан сонсогчдыг шулам руу талхаар татуулж чадахгүй, шарсан шулам нь гэр бүлийн ширээн дээр суухгүйгээр зууханд үлддэг тул байшин нь цагаан гаатай байшин болж хувирдаг.

Цасан цагаан

Аарне-Томпсоны үлгэрийн ангиллын системд Цасан цагааныг 709 гэж дугаарласан байдаг. Энэ бол Диснейн шүтэн бишрэгчид тийм ч таатай санагдахгүй байгаа ч Гриммүүдийн бичсэн, тэдний нэлээд зөөлрүүлсэн ардын үлгэрч Доротеа Виманны алдартай өгүүллэгүүдийн нэг юм. Гримм хувилбартай.

Юуны өмнө, хатны хойд охин Цасан цагааныг бас идэх гэж байсан - үлгэрт гардаггүй юм шиг? Хойд эх нь үйлчлэгчээс залхсан охиныг боомилж, уушиг, элэгийг нь хааны гал тогооны өрөөнд авчрахыг шаардаж, тэр өдөр цайз дахь хөгжилтэй оройн зоог дээр үйлчилсэн (алдаа нь буга болж хувирав. охин нь үйлчлэгчдээ гоо үзэсгэлэн, залуугаараа хахууль өгсөн байсан). Цасан цагааныг долоон уулын сүнс барьж авсан бөгөөд тэд түүний гоо үзэсгэлэнд дуртай байдаг тул тэд охиныг өөрсөддөө байлгахаар шийджээ. Цасан цагаан хордсон алимнаас болж нас барсны дараа түүний цогцос бүхий авсыг ууланд үзүүлж, хажуугаар нь өнгөрөх ханхүү түүнийг харжээ.

Цаашилбал, Гриммийнхэн хэсэг эргэлзэж, хунтайж үхсэн охиныг амьд мэт, маш үзэсгэлэнтэй байсан тул өөрт нь аваачихыг хүссэн гэж бичжээ. Ханхүүгийн талаар муугаар бодох хэрэггүй - тэр Нойрсож буй гоо бүсгүйн хайртаас ялгаатай нь (доороос харна уу) түүнийг орон нутгийн түүхийн музейд шударгаар, эрхэмсэг байдлаар харуулах гэж байсан байх. Гэвч тэрээр шарилыг золиослох эрхийн төлөө гномуудтай наймаалцаж байх хооронд зарц нар нь авсыг унагаж, үхсэн охин унаж, охины амнаас алимны хэсэг нисч, бүгд амьд, аз жаргалтай байна. За хойд ээжийг эс тооцвол. Учир нь тэд хатны хөлд улайсан төмөр гутал тавьж, түүнийг үхтэл нь шатаж буй манга дээр бүжиглүүлдэг байжээ.

унтаж байгаа гоо сайхан

Тиймээ. Мэдээжийн хэрэг, тэр түүнийг үнсэв … Үгүй ээ, анхны бичлэгүүд нь XII-XIII зуунд хамаарах энэхүү супер алдартай хуйвалдааны эртний хувилбаруудад бүх зүйл өөрөөр тохиолдсон. Перрогоос хагас зуун жилийн өмнө, 17-р зууны 30-аад оны үед уг хуйвалдааныг өөр нэг ардын үлгэр цуглуулагч Италийн Count Giambattista Basile илүү нарийвчлан тэмдэглэжээ.

Эхлээд хаан гэрлэжээ. Хоёрдугаарт, ойд хаягдсан цайзад унтаж буй охиныг олж хараад тэрээр үнсэлтээр хязгаарлуулсангүй. Үүний дараа хүчирхийлэгч яаран гарч, охин комоос гаралгүй ихрүүд болох хүү, охин хоёрыг цаг тухайд нь шийдвэрлэжээ. Хүүхдүүд унтаж байгаа эхийн дээгүүр мөлхөж, сүү хөхөж, ямар нэгэн байдлаар амьд үлджээ. Тэгээд л ээжийнхээ хөхийг алдсан хүү өлссөндөө ээжийнхээ хурууг хөхөж, тэнд гацсан хараал идсэн хэлтэрхийг хөхөж эхлэв. Гоо үзэсгэлэнт бүсгүй сэрээд хүүхдүүдийг олж, тунгаан бодож, хоосон цайзад өлсгөлөнд бэлтгэв. Гэтэл хажуугаар өнгөрч байсан хаан өнгөрсөн жил энэ шугуйд маш сайхан цагийг өнгөрөөснөө санаж, энэ үйл явдлыг давтахаар шийджээ. Хүүхдүүдийг хайж олоод тэрээр зохистой хүн шиг аашилж: зочилж, хоол хүнс хүргэж эхлэв. Гэтэл эхнэр нь хөндлөнгөөс оролцов. Тэр хүүхдүүдийг алж, эцгийг нь махаар хооллож, Нойрсож буй гоо бүсгүйг гадасны дэргэд шатаахыг хүссэн. Гэвч дараа нь бүх зүйл сайхан дууссан. Хатан шунаж, охины алтан хатгамал даашинзыг хулгайлахыг тушаажээ. Шонд уясан залуу нүцгэн гоо үзэсгэлэнг биширч байсан хаан хөгшин эхнэрээ гал руу явуулах нь илүү хөгжилтэй байх болно гэж шийджээ. Тэгээд хүүхдүүдийг тогооч аварчээ.

Рапунцел

Энд ерөнхийдөө бүх зүйл туйлын гэм зэмгүй юм. Диснейн түүх болон Гриммүүдийн бичсэн анхны хувилбар хоёрын цорын ганц ялгаа нь Рапунзель ханхүүтэй хаашаа ч зугтаагүй гэдгийг авч үзье. Тийм ээ, тэр түүний хусуураар цамхаг руу авирсан, гэхдээ гэрлэх зорилготой огтхон ч биш. Рапунцел бас пампа руу яарсангүй. Шулам гоо үзэсгэлэнгийн корсет бүсэлхийгээр нийлэхээ больсныг анзаарахад тэр маш хурдан эрх чөлөөнд очив. Олон залуу бүсгүйчүүд чинээлэг байшинд үйлчлэгчээр ажилладаг Германы тосгонд энэ хуйвалдаан тийм ч гайхалтай биш байв. Шулам Рапунзелийн үсийг тайрч, ханхүүг шулам шийтгэл болгон нүдгүй орхижээ. Гэвч үлгэрийн төгсгөлд хунтайж ой дундуур сохроор тэнүүчилж байхдаа өлсөж, аз жаргалгүй Рапунцелд хоол хайж байсан ихэр хүүхдүүдтэйгээ бүдрэх үед тэдний хувьд бүх зүйл дахин өсөв.

Үнсгэлжин

Чарльз Перро "Үнсгэлжин" үлгэрийн зохиол дээр онцгой шаргуу ажиллаж, бүх уйтгар гуниг, бүх ид шидийн үзлийг сайтар цэвэрлэж байв. Ийнхүү дагина, Мирлифлорагийн ноёд, болор гутал, хулууны тэрэг болон бусад гоо үзэсгэлэн гарч ирэв. Гэхдээ ах дүү Гримм нар энэ үлгэрийн ардын хувилбартай илүү ойр байсан ардын түүхч Доротеа Виманны хувилбарыг бичжээ.

Алдартай хувилбарт Синдерелла охиноо хувцаслахаар авсаас боссон ээжийнхээ булшин дээр бөмбөг хийх даашинз гуйхаар гүйж очдог (Гримм нар эргэцүүлэн бодоход зомби ээжийг ниссэн цагаан шувуугаар сольсон). шүдэндээ боодолтой булшин руу). Бөмбөгний дараа охин ханхүүгээс зугтаж, тэр даруй үржихийг хүсдэггүй гэрлэхийг хүсдэг. Охин лийр, дараа нь тагтааны газар авирдаг. Ханхүү энэ бүх толгодыг сүхээр зүссэн боловч Синдерелла ямар нэгэн байдлаар нуугдаж чаджээ. Гурав дахь бөмбөгөнд ханхүү зүгээр л шатан дээр уян хатан гоо сайхныг нааж, давирхайгаар дүүргэнэ. Гэвч Үнсгэлжин алтан гутлаасаа үсрэн гарч, бүгдийг нь давирхайгаар бүрхэж, нэр төрөө аварсан.

Дараа нь хүсэл тэмүүлэлдээ бүрэн галзуурсан ханхүү залуу бүсгүйг гэрлэх амлалтаар уруу татахаар шийдэв. Үнсгэлжин бүхэл бүтэн хаант улсад зарласан ч түүний үгэнд итгэх боломжтой эсэх талаар эргэцүүлэн бодож байтал ханхүү гутал өмсөж эхлэв. Эгч нь гутланд тааруулахын тулд хөлийнхөө хурууг тайруулсан ч хөлөө гутландаа тааруулж доголон, замдаа алддаг. Дүү нь өсгийгөө бүхэлд нь тайрч, гөлгөр алхаж байгаа боловч цагаан тагтаа ханхүү болон түүний дагалдагчдыг хууран мэхлэв. Эгч дүүс цуст хожуулыг боож байхад Синдерелла гарч ирээд гутлынхаа цусыг сэгсэрч өмсөв.

Бүгд баяртай байна, хунтайж, Үнсгэлжин хоёр гэрлэх гэж байгаа бөгөөд цагаан тагтаа эгч нарынхаа нүдийг ховхорлоо, учир нь тэд Үнсгэлжинг байшингаа цэвэрлэж, бөмбөгөнд явуулахыг зөвшөөрөөгүй. Одоо хараагүй, бараг хөлгүй эгч нар хотыг тойрон мөлхөж, өглөг гуйж, тохилог ордонд царайлаг ханхүүгийн хамт амьдардаг Үнсгэлжингийн зүрх сэтгэлийг баясгаж байна.

Гурван баавгай

Гурван баавгай дээр очиж ор, аяга таваг туршиж үзсэн Машенкагийн тухай түүхийг одоо бид анхдагч биднийх гэж ойлгодог. Мөн энд бид үндсэндээ буруу байна. Энэ бол "Гурван баавгай" бол олон улсын тэнүүчилсэн зохиол биш бөгөөд энэ бол англи ардын аман зохиолд ч мөн адил нэвтэрсэн шотланд үлгэр юм.

Үүнийг Лев Толстой оросоор хийсэн. Тэрээр энэ үлгэрийг Роберт Саутигийн (1837 онд хэвлэгдсэн) гүйцэтгэсэн зохиолыг уншсаны дараа орчуулжээ. Ардын аман зохиолын анхны хувилбарт баавгайнууд нь тэдний мөнхийн үнэгүүд байсан бөгөөд тэр баавгайнуудаас аль болох хурдан зугтах ёстой байсан, эсвэл хамгийн жижиг баавгайн дараа нь дулаацуулах дуртай байсан арьсыг нь зулгааж чадсан хэвээр байна. түүний сарвуу, пийшингийн өмнө сууж байв. Роберт Саути гол дүрийг бяцхан хөгшин эмэгтэй болгон хувиргасан. Хөгшин эмэгтэйн хувь заяа бүрхэг хэвээр байв. Southey-ийн үлгэрийн төгсгөл ингэж сонсогдож байна:

"Хөгшин эмэгтэй цонхоор үсэрч, намар хүзүүгээ хугалсан, эсвэл ой руу гүйж очоод төөрчихсөн, эсвэл ойгоос эсэн мэнд гарсан боловч цагдаад баригдаж, хүмүүжүүлэх газар руу явуулсан. Тэнэмэл хүний хувьд би хэлж чадахгүй. Гэхдээ гурван баавгай түүнийг дахиж хараагүй."

Манай Лев Николаевич ямар ч хөгшин эмэгтэйтэй танилцахыг хүсээгүй бөгөөд баавгайн ойн аймшигт байдлаас аюулгүй зугтсан бяцхан охиныг баатар болгосон.