Орилж хашгирах, шийтгэх хэрэггүй: Инуитийн боловсролын алтан зарчим

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

1960-аад онд Харвардын их сургуулийн төгсөх оюутан хүний уур хилэнгийн мөн чанарын талаар гайхалтай нээлт хийжээ. Жан Бриггс 34 настай байхдаа Хойд туйлын тойрогт аялж, тундрт 17 сар амьдарч байжээ. Зам, халаалт, дэлгүүр байхгүй байсан. Өвлийн улиралд агаарын температур хасах 40 хэм хүртэл буурч магадгүй юм.

1970 онд бичсэн нийтлэлдээ Бриггс инуит гэр бүлийг түүнийг "үрчилж" мөн "амьд байлгахыг хичээ" гэж хэрхэн ятгаж байсан тухайгаа өгүүлжээ.

Тэр үед олон инуит гэр бүлүүд өвөг дээдсийнхээ адил мянган жилийн турш амьдарч байжээ. Тэд өвөлдөө иглоо, зун майхан барьдаг байв. Хүүхэд байхдаа ижил төстэй амьдралын хэв маягтай байсан кино продюсер, сурган хүмүүжүүлэгч Майна Ишулутак "Бид зөвхөн амьтны гаралтай хоол иддэг байсан - загас, далайн хав, карибу буга."

Бриггс эдгээр гэр бүлд ямар нэгэн онцгой зүйл болж байгааг анзаарсан: насанд хүрэгчид уураа дарах гайхалтай чадвартай байв.

Бриггс Канадын өргөн нэвтрүүлгийн корпорацад (CBC) өгсөн ярилцлагадаа "Тэд надад их уурлаж байсан ч надад уурлаж байгаагаа хэзээ ч илэрхийлээгүй" гэж хэлэв.

Өчүүхэн ч гэсэн бухимдах, бухимдах нь зөвхөн хүүхдүүдэд уучлагдахуйц сул тал, зан авир гэж тооцогддог байв. Жишээлбэл, нэг удаа хэн нэгэн буцалсан устай данхыг иглоо руу шидэж, мөсөн шалыг гэмтээжээ. Хэн ч хөмсгөө өргөсөнгүй. "Ичмээр юм" гэж буруутан хэлээд данх дүүргэхээр явав.

Өөр нэг удаа хэд хоног сүлжсэн загас барих шугам эхний өдөр л тасарчээ. Хэн ч хараалаас мултарч чадаагүй. "Бид хагарсан газар нь оёх болно" гэж хэн нэгэн тайван хэлэв.

Тэдний цаана Бриггс уураа дарахыг маш их хичээсэн ч зэрлэг хүүхэд шиг санагдав. "Миний зан авир, илүү бүдүүлэг, бага эелдэг байсан" гэж тэр CBC-д ярьжээ. “Би ихэвчлэн нийгмийн хэм хэмжээнд харш ханддаг байсан. Би уйлж, хашгирч, эсвэл тэдний хэзээ ч хийхгүй өөр зүйлийг хийж байсан."

2016 онд таалал төгссөн Бригсс "Хэзээ ч уурлахгүй" хэмээх анхны номондоо өөрийн ажиглалтыг дүрсэлсэн байдаг. Инуитчууд хүүхдүүддээ энэ чадварыг хэрхэн хөгжүүлж чадаж байна вэ гэсэн асуулт түүнийг зовоож байв. Тэд яаж гистерик балчир хүүхдүүдийг хүйтэн цуст насанд хүрэгчид болгож чадаж байна вэ?

1971 онд Бриггс нэгэн сэжүүр олжээ

Тэрээр Хойд туйлын хад чулуурхаг эрэг дагуу алхаж явахдаа хоёр настай хүүтэйгээ тоглож буй залуу ээжийг харжээ. Ээж хайрга аваад: Намайг цохи! Явцгаая! Илүү хүчтэй цохи!”Гэж Бриггс дурсав.

Хүү ээж рүүгээ чулуу шидэхэд ээж нь "Өө, ямар их өвдөж байна!"

Бриггс эргэлзэв. Энэ ээж нь хүүхдэд эцэг эхийн хүсдэг зүйлийн эсрэг зан үйлийг зааж өгсөн. Түүний үйлдэл нь Бригс Инуитийн соёлын талаар мэддэг бүх зүйлтэй зөрчилдөж байв. "Би энд юу болоод байгаа юм бэ?" гэж бодсон. - гэж Бриггс CBC-д өгсөн ярилцлагадаа хэлэв.

Тэр ээж хүүхдэдээ уураа хэрхэн дарахыг заахын тулд хүмүүжлийн хүчирхэг арга хэрэглэж байсан нь миний олж мэдсэн хамгийн сонирхолтой хүмүүжлийн стратегиудын нэг юм.

Хараал хэлэхгүй, завсарлага авахгүй

Канадын туйлын хот Икалуит хотод 12-р сарын эхээр. Хоёр цагийн үед нар аль хэдийн орхиж байна.

Агаарын температур дунд зэргийн хасах 10 градус (хасах 23 Цельсийн) байна. Бага зэргийн цас эргэлдэж байна.

Би Бригсийн номыг уншаад эцэг эхийн нууцыг эрэлхийлсний дараа, ялангуяа хүүхдүүдэд сэтгэл хөдлөлөө хэрхэн удирдахыг заахтай холбоотой нууцыг эрэлхийлсний дараа би далайн эргийн хотод ирсэн юм. Онгоцноос буунгуутаа л мэдээлэл цуглуулж эхэлдэг.

Би 80-90 насны хөгшчүүлтэй хамт "нутгийн хоол" - далайн хавны шөл, хөлдөөсөн белуга халимны мах, цөгцний түүхий махаар хооллодог. Би сургуулийн гар урлалын үзэсгэлэн худалдаанд далайн хавын арьсаар хийсэн хүрэм зардаг ээжүүдтэй ярилцдаг. Мөн би цэцэрлэгийн багш нар хэдэн зуун, бүр хэдэн мянган жилийн өмнө өвөг дээдэс нь бага насны хүүхдүүдийг хэрхэн өсгөж хүмүүжүүлж байсныг сурдаг хүмүүжлийн ангид суудаг.

Бага насны хүүхдүүд рүү хашгирч, дуугаа өндөрсгөхгүй байх алтан дүрмийг ээжүүд хаа сайгүй хэлдэг.

Уламжлал ёсоор бол инуитчууд маш зөөлөн бөгөөд хүүхдүүдэд анхаарал халамж тавьдаг. Хэрэв бид хамгийн зөөлөн хүмүүжлийн хэв маягийг эрэмбэлсэн бол инуит арга барил тэргүүлэгчдийн тоонд орох нь гарцаагүй. (Тэд нялх хүүхдэд зориулсан тусгай үнсэлттэй байдаг - та хамраараа хацарт хүрч, хүүхдийн арьсыг үнэрлэх хэрэгтэй).

Энэ соёлд хүүхдүүдийг загнаж, бүр уурласан өнгөөр ярихыг ч хүлээн зөвшөөрдөггүй гэж 12 хүүхэдтэй өссөн радиогийн продюсер, ээж Лиза Ипиели хэлэв. "Тэд бага байхад дуугаа өндөрсгөх нь утгагүй" гэж тэр хэлэв. "Энэ нь зөвхөн таны зүрхийг хурдасгах болно."

Хэрэв хүүхэд цохиж, хазсан бол та дуугаа өндөрсгөх шаардлагагүй хэвээр байна уу?

"Үгүй" гэж Айпели инээвхийлсэн нь миний асуултын тэнэг гэдгийг онцолсон бололтой. “Бид ихэвчлэн бага насны хүүхдүүд биднийг санаатайгаар түлхэж байна гэж боддог ч бодит байдал дээр тийм биш юм. Тэд ямар нэгэн зүйлд бухимдаж байгаа тул та энэ нь юу болохыг олж мэдэх хэрэгтэй."

Инуитчуудын уламжлалд хүүхэд рүү хашгирах нь доромжлол гэж үздэг. Насанд хүрсэн хүний хувьд энэ нь гистерика руу орохтой адил юм; насанд хүрсэн хүн үндсэндээ хүүхдийн түвшинд очдог.

Өнгөрсөн зуунд эрчимтэй өрнөсөн колоничлолын үйл явц эдгээр уламжлалыг устгаж байна гэж надтай ярилцсан өндөр настан ярьдаг. Тиймээс тэдний нийгэмлэг эцэг эх байх арга барилаа хадгалахын тулд ихээхэн хүчин чармайлт гаргаж байна.

Goota Jaw энэ тулааны тэргүүн эгнээнд явж байна. Тэрээр Арктикийн коллежид хүүхэд хүмүүжүүлэх хичээл заадаг. Түүний хүмүүжлийн арга барил нь маш эелдэг тул завсарлага авахыг хүмүүжлийн арга хэмжээ гэж үздэггүй.

"Хашгирах: зан авирынхаа талаар бод, өрөөндөө яв! Би үүнтэй санал нийлэхгүй байна. Энэ бол бидний хүүхдүүдэд заадаг зүйл биш юм. Тиймээс та тэднийг зүгээр л зугтахыг заадаг "гэж Жо хэлэв.

Та тэднийг ууртай байхыг заадаг гэж клиник сэтгэл судлаач, зохиолч Лаура Маркхам хэлэв. "Бид хүүхэд рүү хашгирах эсвэл бүр "Би уурлаж байна" гэж сүрдүүлэх үед бид хүүхдийг хашгирахыг заадаг" гэж Маркхам хэлэв. "Бид тэднийг бухимдах үедээ хашгирах ёстой, хашгирах нь асуудлыг шийддэг гэдгийг заадаг."

Харин ч уураа барьдаг эцэг эхчүүд хүүхдэдээ тэгж сургадаг. Маркхам хэлэхдээ "Хүүхдүүд биднээс сэтгэл хөдлөлийн өөрийгөө зохицуулах чадварыг сурдаг."

Тэд чиний толгойгоор хөлбөмбөг тоглох болно

Зарчмын хувьд зүрх сэтгэлийнхээ гүнд бүх ээж, аавууд хүүхдүүд рүү хашгирахгүй байх нь дээр гэдгийг мэддэг. Харин тэднийг загнахгүй, уурласан өнгөөр битгий ярь, яаж тэднийг дуулгавартай болгох вэ? Гурван настай хүүхэд зам руу гүйхгүй байхыг яаж баталгаажуулах вэ? Эсвэл чи том ахыгаа цохиогүй юм уу?

Мянган жилийн турш инуитчууд хуучирсан арга хэрэгслийг ашиглахдаа гарамгай байсаар ирсэн: "Бид хүүхдүүдийг сонсоход үлгэр ярьж өгдөг" гэж Жо хэлэв.

Тэр хүүхэд ойлгох ёстой ёс суртахууныг агуулсан үлгэр гэсэн үг биш юм. Тэрээр Inuit-ийн үеэс үед уламжлагдан ирсэн аман зохиолуудын талаар ярьдаг бөгөөд энэ нь хүүхдийн зөв цагт зан төлөвт нөлөөлөх, заримдаа түүний амийг аврах зорилгоор тусгайлан бүтээгдсэн байдаг.

Жишээлбэл, хүүхдүүд амархан живж болох далайд ойртохгүй байхыг яаж сургах вэ? Инуит "Уснаас хол байгаарай" гэж хашгирахаас илүүтэйгээр асуудлыг урьдчилан харж, усан дор байгаа зүйлийн талаар хүүхдүүдэд тусгай үлгэр ярихыг илүүд үздэг. "Далайн мангас тэнд амьдардаг" гэж Жо хэлэв, "тэр нуруундаа бага насны хүүхдүүдэд зориулсан асар том цүнхтэй. Хэрвээ хүүхэд усанд хэт ойртвол мангас түүнийг цүнхэндээ чирж, далайн ёроолд аваачиж, дараа нь өөр айлд өгнө. Тэгээд бид хүүхэд рүү хашгирах шаардлагагүй - тэр мөн чанарыг аль хэдийн ойлгосон "гэжээ.

Мөн инуитчүүдэд хүндэтгэлтэй хандах талаар хүүхдүүдэд заах олон түүх бий. Жишээлбэл, хүүхдүүд эцэг эхийнхээ үгийг сонсохын тулд тэдэнд чихний лавны тухай үлгэр ярьдаг гэж кино продюсер Майна Ишулутак хэлэв. "Аав, ээж хоёр минь миний чих рүү харсан бөгөөд хэрэв тэнд хэт их хүхэр байгаа бол энэ нь бидний хэлснийг сонсоогүй гэсэн үг" гэж тэр хэлэв.

Эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ “Зөвшөөрөлгүй хоол авбал урт хуруу гараа сунгаад барина” гэж хэлдэг.

Хүүхдүүд өвлийн улиралд малгайгаа өмсөж сурахад тусалдаг хойд гэрлийн тухай үлгэр байдаг. Ишулутак хэлэхдээ "Эцэг эх маань биднийг малгайгүй гарвал туйлын гэрэл бидний толгойг салгаж, тэдэнтэй хөл бөмбөг тоглоно гэж хэлсэн." - "Бид маш их айсан!" гэж тэр хашгирч, инээвхийлэв.

Эхэндээ эдгээр түүхүүд бяцхан хүүхдүүдэд хэтэрхий аймшигтай санагддаг. Миний хамгийн анхны хариу үйлдэл бол тэднийг арилгах явдал юм. Гэхдээ миний охин ижил төстэй түүхүүдэд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлснийг хараад, мөн хүн төрөлхтөний түүхтэй холбоотой нарийн харилцааны талаар илүү ихийг олж мэдсэний дараа миний бодол 180 градус өөрчлөгдсөн. Амаар өгүүлэх нь хүн төрөлхтний нийтлэг уламжлал юм. Хэдэн арван мянган жилийн турш энэ нь эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ үнэт зүйлээ ойлгуулж, зөв зан үйлд сургах гол арга зам байсаар ирсэн.

Орчин үеийн анчин цуглуулагчдын нийгэмлэгүүд хуваалцах, хүйсийг хүндэтгэх, зөрчилдөөнөөс зайлсхийхийн тулд түүхийг ашигладаг болохыг 89 өөр овгийн амьдралд дүн шинжилгээ хийсэн саяхан хийсэн судалгаа харуулжээ. Тухайлбал, Филиппиний анчин цуглуулагч Агта овгийнхон анчдын болон анагаах ухааны мэдлэгээс илүү түүх ярихыг эрхэмлэдэг болохыг судалгаагаар тогтоожээ.

Өнөө үед Америкийн олон эцэг эхчүүд үлгэрийн дүрийг дэлгэцэнд шилжүүлдэг. Энэ нь дуулгавартай байдлыг бий болгож, хүүхдүүдийнхээ зан байдалд нөлөөлөх энгийн бөгөөд үр дүнтэй арга мөн үү гэж би бодлоо. Магадгүй бага насны хүүхдүүд үлгэрээс суралцахаар "програмчлагдсан" байх?

Бага насны хүүхдүүд зохиомол түүхийг хэрхэн тайлбарладаг талаар судалдаг Виллановагийн их сургуулийн сэтгэл судлаач Дина Вайсберг “Хүүхдүүд үлгэр ярьж, тайлбарлах замаар сайн сурдаг гэж би хэлмээр байна. “Бид сонирхож буй зүйлээрээ хамгийн сайн суралцдаг. Мөн түүхүүд нь угаасаа хэлэхээс илүү сонирхолтой болгодог олон шинж чанартай байдаг."

Аюулын элементүүдтэй түүхүүд хүүхдүүдийг соронзон мэт татдаг гэж Вайсберг хэлэв. Тэд дуулгавартай байхыг хичээх гэх мэт стресстэй үйл ажиллагааг тоглоомын харилцаа болгон хувиргадаг бөгөөд энэ нь "Би энэ үгнээс айдаггүй" гэсэн үг юм. Вайсберг "Түүх ярихын хөгжилтэй талыг бүү үгүйсгэ" гэж хэлэв. “Хүүхдүүд үлгэрээр дамжуулан бодитоор болдоггүй зүйлийг төсөөлж чаддаг. Мөн хүүхдүүд үүнд дуртай. Насанд хүрэгчид ч гэсэн."

Чи намайг цохих уу?

Майна Ишулутак тундр дахь бага насаа дурссан Икалуит руу буцаж орцгооё. Тэрээр гэр бүлийнхээ хамт 60 хүний хамт ангийн хуаранд амьдардаг байжээ. Түүнийг өсвөр насандаа гэр бүл нь хот руу нүүжээ.

"Би тундр дахь амьдралыг үнэхээр санаж байна" гэж бид түүнтэй хамт шатаасан арктикийн нүүрс идэж байхдаа хэлэв. “Бид зүлэгтэй байшинд амьдардаг байсан. Өглөө сэрээд бид тосон дэнлүү асаах хүртэл бүх зүйл хөлдсөн байв."

Би түүнийг Жан Бригсийн зохиолуудыг мэддэг эсэхийг асууж байна. Түүний хариулт намайг гайхшруулж байна. Ишулутак цүнхээ аваад Бригсийн хоёр дахь ном болох "Инуит дэх тоглоом ба ёс суртахуун" хэмээх гурван настай Чубби Маата охины амьдралыг дүрсэлсэн номыг гаргаж ирэв.

Ишулутак "Энэ бол миний болон миний гэр бүлийн тухай ном" гэж хэлэв. "Би бол Чубби Маата."

1970-аад оны эхээр Ишулутакийг 3 настай байхад нь түүний гэр бүл Бриггсийг 6 сарын турш гэртээ оруулж, хүүхдийнхээ өдөр тутмын амьдралын бүхий л нарийн ширийн зүйлийг ажиглахыг зөвшөөрчээ. Бригсийн тодорхойлсон зүйл бол хүйтэн цуст хүүхдүүдийг өсгөх гол хэсэг юм.

Хэрэв хуаранд байгаа хүүхдүүдийн нэг нь уур уцаартай, хэн нэгнийг цохих, уурлах зэрэг үйлдэл хийсэн бол хэн ч түүнийг шийтгэдэггүй. Үүний оронд эцэг эх нь хүүхдийг тайвшрахыг хүлээж, дараа нь тайван уур амьсгалд Шекспирт маш их таалагдах зүйлийг хийв: тэд жүжиг тоглов. (Яруу найрагч өөрөө бичсэнчлэн: "Би энэ дүрслэлийг тээж, Хааны мөс чанар түүн дээр байхын тулд, дэгээ шиг, дэгээтэй байхын тулд." - Б. Пастернакийн орчуулга).

Бриггс 2011 онд CBC-д "Хүүхэддээ оновчтой сэтгэлгээг хөгжүүлэх туршлагыг өгөх нь чухал" гэж хэлжээ.

Товчхондоо, эцэг эх нь хүүхэд буруу авирлах үед болсон бүх зүйлийг, тэр дундаа энэ зан үйлийн бодит үр дагаврыг жүжиглэж байсан.

Эцэг эх нь үргэлж хөгжилтэй, хөгжилтэй хоолойгоор ярьдаг. Ихэвчлэн үзүүлбэр нь хүүхдийг муу зан үйлд нь өдөөсөн асуултаар эхэлдэг.

Жишээлбэл, хүүхэд бусад хүмүүсийг цохих юм бол ээж нь "Магадгүй чи намайг цохих болов уу?"

Дараа нь хүүхэд: "Би юу хийх ёстой вэ?" гэж бодох хэрэгтэй. Хэрвээ хүүхэд "өгөөшөө залгиж" эхийгээ цохих юм бол тэр хашгирах, хараал хэлэхгүй, харин үр дагаврыг нь харуулдаг. "Өө, ямар их өвдөж байна!" - тэр хашгирч, дараа нь дараагийн асуултын тусламжтайгаар эффектийг нэмэгдүүлж чадна. Жишээ нь: "Чи надад таалагдахгүй байна уу?" эсвэл "Чи жаахан хэвээрээ юу?" Хүн зодуулах нь тааламжгүй, "том хүүхдүүд" тэгдэггүй гэсэн санааг хүүхдэд хүргэдэг. Гэхдээ дахин хэлэхэд энэ бүх асуултыг тоглоомын өнгөөр асуудаг. Эцэг эх нь энэ гүйцэтгэлийг үе үе давтдаг - хүүхэд тоглолтын үеэр ээжийгээ цохихоо больж, муу зан авир арилах хүртэл.

Ишулутак эдгээр үзүүлбэрүүд нь хүүхдийг өдөөн хатгалгад хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байхыг сургадаг гэж тайлбарлав. "Тэд аливаа зүйлийг хэт нухацтай авч үзэхгүй байх, тохуурхахаас айхгүй байхыг тэд сэтгэл хөдлөлийн хувьд хүчтэй байхыг заадаг" гэж тэр хэлэв.

Иллинойсын Их Сургуулийн сэтгэл судлаач Пегги Миллер "Хүүхэд бага байхдаа хүмүүс түүнийг ямар нэг байдлаар уурлуулах болно гэдгийг мэддэг бөгөөд ийм үзүүлбэр нь хүүхдийг сэтгэн бодох, тэнцвэртэй байлгахад сургадаг." Өөрөөр хэлбэл, Миллер хэлэхдээ, эдгээр үзүүлбэрүүд нь хүүхдүүдэд уурлаагүй байхдаа уураа дарах дадлага хийх боломжийг олгодог.

Энэ дасгал нь хүүхдэд уураа барьж сурахад чухал ач холбогдолтой юм шиг санагддаг. Учир нь энэ бол уур хилэнгийн мөн чанар юм: хэрэв хүн аль хэдийн уурласан бол насанд хүрсэн ч гэсэн тэр мэдрэмжээ дарах нь түүнд амаргүй байдаг.

Зүүн хойд их сургуулийн сэтгэл зүйч Лиза Фелдман Барретт, сэтгэл хөдлөлийн нөлөөг судалдаг "Та яг одоо мэдэрч буй сэтгэл хөдлөлөө хянах эсвэл өөрчлөх гэж оролдож байгаа бол үүнийг хийхэд маш хэцүү байдаг" гэж хэлжээ.

Гэхдээ хэрэв та уурлаагүй байхдаа өөр хариу үйлдэл үзүүлэх эсвэл өөр мэдрэмж төрүүлэхийг оролдвол хурц нөхцөл байдалд уураа даван туулах магадлал нэмэгдэнэ гэж Фелдман Барретт хэлэв.

"Ийм төрлийн дасгал нь таны тархийг дахин програмчлахад тусалдаг бөгөөд ингэснээр уур хилэнгийн оронд бусад сэтгэл хөдлөлийг илүү хялбар дүрсэлж чаддаг."

Энэ төрлийн сэтгэл хөдлөлийн сургалт нь хүүхдүүдэд илүү чухал байж магадгүй гэж сэтгэл судлаач Маркхам хэлэв, учир нь тэдний тархи зөвхөн өөрийгөө хянахад шаардлагатай холболтыг бий болгож байна. "Хүүхдүүд бүх төрлийн хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг" гэж тэр хэлэв. “Тэдэнд хараахан урд талын бор гадаргын хэсэг байхгүй. Тиймээс тэдний сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл нь тэдний тархийг бүрдүүлдэг."

Маркхам инуитүүдийнхтэй маш төстэй арга барилыг зөвлөж байна. Хэрэв хүүхэд буруу авирлавал тэр хүн бүр тайвшрахыг хүлээхийг зөвлөж байна. Тайван орчинд болсон явдлын талаар хүүхэдтэйгээ ярилц. Та түүнд юу болсон тухай түүхийг ярьж болно, эсвэл хоёр чихмэл авч, дүр төрхийг гаргахад ашиглаж болно.

"Энэ арга нь өөрийгөө хянах чадварыг хөгжүүлдэг" гэж Маркхам хэлэв.

Та хүүхэдтэйгээ муу зан гаргаж тоглохдоо хоёр зүйлийг хийх нь чухал. Эхлээд хүүхдийг янз бүрийн асуултаар тоглоомонд оролцуул. Жишээлбэл, хэрэв асуудал нь бусдад түрэмгий хандах явдал юм бол та хүүхэлдэйн шоуны үеэр түр зогсоод "Бобби түүнийг цохихыг хүсч байна. Та юу хийх нь зүйтэй гэж бодож байна?"

Хоёрдугаарт, хүүхэд уйтгартай байгаа эсэхийг шалгаарай. Олон эцэг эхчүүд тоглоомыг боловсролын хэрэгсэл гэж үздэггүй гэж Маркхам хэлэв. Гэхдээ дүрд тоглох нь хүүхдэд зөв зан үйлийг сургах маш их боломжийг олгодог.

"Тоглох бол тэдний ажил" гэж Маркхам хэлэв. "Энэ бол тэдний эргэн тойрон дахь ертөнц болон тэдний туршлагыг ойлгох арга зам юм."

Инуитүүд үүнийг хэдэн зуун, магадгүй хэдэн мянган жилийн өмнөөс мэддэг байсан бололтой.