Зах зээлийн эдийн засаг нь хэрэглэгчийн загварт урхи болдог

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Таамаглалын нөхцөл байдлыг төсөөлье: бид гадаад ертөнцтэй ямар ч холбоогүй арал дээр амьдардаг бөгөөд бид иддэг эрдэнэ шиш тариалж, муу ургуулдаг - иймээс бид муу иддэг.

Хэрэв бид үүнийг ямар нэгэн байдлаар илүү сайн ургуулж сурсан бол илүү ихийг авах болно. Мөн бид эрдэнэ шиш хэрхэн тариалж сурахын тулд хөдөлмөр, оюун санааны бүх нөөцөө ашигладаг. Энэ зам дээр бид өөрсдийгөө шагнаж, өөрийгөө шийтгэдэг. Зорилго нь тодорхой: илүү их эрдэнэ шиш. Мөн энэ зорилгодоо хэр хурдан хүрэх нь зөвхөн биднээс хамаарна.

Ийм нөхцөлд эрдэнэ шиш хангалттай байхгүй, бүх зүйл одоогийн бодит байдалд тийм ч сайн биш байгааг харгалзан үзвэл мухардалд орохгүй. Ийм нөхцөлд нийгэмд хүрэх зам, үнэлгээний шалгуур, хэтийн төлөв бий. Энэ нь хангалтгүй байсан - маш их байх болно!

Нийгэм сэтгэл судлалын бодит сэтгэлгээнээс зах зээлийн сэтгэлгээ рүү шилжих шилжилт (үсрэлт, уналт) нь эхний өдрүүдээс л аливаа шугаман хэтийн төлөвийн хувьд хамгийн том цочрол болж байсан. Зөвхөн амьдралд төдийгүй толгой, сэтгэлийн байдал. Бид замаа гээгээд зогсохгүй сэтгэлгээгээ алдаж, энэ бүх “А”, “Б” цэгүүд Сталины асуудлын номноос алга болсон.

Юуны өмнө: нөхцөл байдлыг загварчлахын тулд бидний зохион бүтээсэн "эрдэнэ шиш" нийгэмлэг нь эрдэнэ шишийн тариалалтын хэмжээг нэмэгдүүлэх зорилгогүй байна. Ашиг нь тонноор биш, килограммаар биш, харин эрх мэдэл, ноёрхолтой холбоотой илт уламжлалт шинж чанартай мөнгөн дэвсгэртээр тодорхойлогддог. Хэрэв та олон тонн эрдэнэ шишийн эзэн бол эрдэнэ шиш чинь ялзарсан бол сая сая ашиг биш, сая сая алдагдалтай байна.

Их хэмжээний ургац авах нь их ашиг гэсэн үг биш юм: энэ нь ихэвчлэн эрдэнэ шишийн хомсдолоос болж үнэ огцом өсөх үед баян тариаланчдыг баяжуулдаг газар тариалангийн алдагдал юм. Мөн "Бурханы бэлэг", өндөр ургац - зах зээлийн нөхцөлд баяжуулахаас илүү сүйрүүлэх болно.

Ийм нийгэмд байгаа хүний амьдралын түвшин нь түүний хэрхэн ажиллаж, нийгэмд ямар ашиг тус авчрахаас огт хамааралгүй юм. Хамгийн гол нь амьдралын түвшин нь бусад хүмүүсийг айлган сүрдүүлэх, шантаажлах чадвар, хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь өөртөө ашигтай (тиймээс эсрэг талын хувьд тааламжгүй) тохиргоог харилцаанаас шахах явдал юм.

+++

Гомероос эхлээд Стивен Кинг хүртэлх бүх агуу зохиолчдын бэлчээрийн мал аж ахуйн зургуудын дуртай хүн бол тариачин юм. Тэд сайн сайхныг дүрслэхийг хүсэхдээ Аркадиагийн дүр төрх, дэлхий дээр ажиллаж буй хүнд ханддаг. Энэ бол уран бүтээлчийн хувьд талархалтай орчин юм.

Энд сайн сайхан - хүн талбай дээр хэрхэн ажилладаг. Тэр эрдэнэ шишээ хэрхэн цуглуулж, зах руу аваачсан нь түүний тэжээгч болсон талархалтай худалдан авагчид түүн рүү инээмсэглэж байгаа нь сайн сайхан юм. Шударга, нүүрэндээ ургасан ургацаа зарж, хотын иргэдийг мамалаг, попкорноор баясгаж, бурхны оронд заларсан энэ “тарилагч, манаач” тариачин гэр бүлээ хэрхэн эрхлүүлж буйн сайн сайхныг эндээс харж болно. тэр эхнэртээ, хүүхдүүддээ юм худалдаж авдаг. Дахин сайн сайхныг хүсье! Тариалахаас эхлээд ургац хураалт, ургацын баяр хүртэл - нэг тасралтгүй сайн сайхан!

Одоо Содом, Гоморра зэрэг Аркадиаг шилэн галд шатаах хоёр аймшигтай үгийг хэлье: коньюнктур ба үнэгүй үнэ!

Манай бурхан тээгч Наран болон олон хүүхэд рүү хүссэнээрээ инээж, хөлсөө хагалан байж чаддаг. Гэвч тэр өөрийгөө өөрчлөхийн тулд зах зээл рүү ороход тэр даруй инээмсэглэх зүйл огт байхгүй болох нь харагдаж байна. Тэр төлөвлөсөн эрдэнэ шишийнхээ хэмжээг урьдчилж мэдсэн үнээр улсын комисст зарж байгаа юм биш! Тэр хэн нэгэнд зарна, хэнд зарах нь хэнд ч, заримд нь хэдээр нь ч мэдэгдэхгүй.

Эндээс л эмгэнэлт явдал эхэлдэг. Тэр эрдэнэ шишээ бүтэн жил ургуулсан - бөөн бөөнөөрөө байсан ч хэнд ч хэрэггүй бол яах вэ? Хэн ч түүнд хэлээгүй - Улсын төлөвлөлтийн хороо байхгүй! Тэр яг л тэнэг хүн шиг бүтэн жил зарцуулж, үр, техник, бордоо гэх мэт зүйлд зарцуулсан. - эцэст нь хойд туйлд уулын цас авчирсан! Хэвтээд үх…

Эсвэл эсрэгээрээ, бас аймшигтай биш: тэр өөрийн эрдэнэ шишийн тэргийг авчирсан - тэд өдрийн цагаар галаар хайж байна, хангалттай биш, аймшигтай хомсдол байна! Тэд давхар, гурав дахин үнийг санал болгож байна … Тэгээд гуйлгачин бэлэвсэн эмэгтэй ирж, өлсөж байгаа тул түүнийг хуучин, хямд үнээр зарахыг хүсч байна … Гэхдээ манай тариачин түүний дайсан биш, тэд гараа урж байна. шинэ үнэ! Энэ бэлэвсэн эхнэрийн хүүхдүүдийн төлөө үр хүүхдээ юугаар нь харамлах ёстой юм бэ?

-Зэсүүдтэйгээ гар! гэж манай тариачин хэлээд Стивен Кингийн суут ухаантан зурсан шиг ерөөлтэй бурхан тээгч шиг харагдахаа больсон.

Эцсийн эцэст түүнийг буруушаах нь хэцүү байдаг: хоёр дахь нөхцөл байдалд (бараа гараараа урагдаж байх үед) хэн ч эхнийхийг цуцалсангүй (бараа нь дэмий хэрэггүй үед). Зах зээлийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд үхэхгүйн тулд тариачин одоо бороотой өдөр мөнгөө нөөцлөх ёстой …

Гэхдээ ашиггүй, хорвоогийн эмгэнэлт явдлуудаар дүүрэн зах зээлийн тодорхойгүй байдал нь хамгийн муу зүйл биш юм (хэдийгээр энэ нь аймшигтай юм: чи үүнийг хийдэг, гэхдээ та мэдэхгүй байна: та ямар нэгэн зүйлд завгүй байна, эсвэл та ус бутлах болно. зуурмагт).

Хамгийн аймшигтай нь эрдэнэ шиш худалдаж авсан хүн түүнийг үнэд хүргэх сонирхолгүй байдаг. Хамгийн шууд бөгөөд бүдүүлэг утгаараа зүйрлэл, хашилтгүйгээр. Тариаланч эрдэнэ шишээ хямд зарах тусам худалдан авагчид илүү ашигтай байдаг. Тариаланчны хэтэвчинд орсон мөнгө бүрийг худалдан авагчийн хэтэвчнээс шилжүүлдэг байсан.

Ингэж л бие биенийхээ золгүй явдлыг бие биенээсээ сонирхдог нөхцөл байдал үүсдэг. Зарим гамшгийн үед эсрэг талыг сулруулж, түүнийг сул дорой болгодог - тиймээс эелдэг. Зах зээлийн нийгэмд хэн нэгний азгүйтлийг сонирхох энэ сонирхол хэр зэрэг хүрч чадах вэ - социализм, коммунистуудыг үзэн яддаг сонгодог хүний үгээр И. А. Бунин:

Оросын тариачин өөрийн гол бүтээгдэхүүн болох талхныхаа зах зээлийн арилжааны байдалд орж, хэдэн жилийн дотор "зэрлэг", "галзуу" болж, бие биедээ, бүх амьд амьтанд аймшигтай харгис хэрцгий хандаж сурсан:

“Гулгачид нохойд хорддог!”, “Лут! Гэхдээ бас эзэн нь! "," Тэд тэнд байрны эздийг шатааж байна уу? Гайхалтай! "," Хөгжилтэй байхын тулд тагтаа дээвэр дээрээс чулуугаар цохиж байна! " Мөн өлсөж, арьс, өлсөж байна! Бүх ажлынхаа төлөө түүнд хагас фунт талх өг, тэгвэл тэр чиний дор бүгдийг нь залгих болно … Энэ бол инээдтэй байсан! " (Бунин онцолсон - E&M тэмдэглэл).

Бунин утга учиргүй хоосон садизмыг огтхон ч биш, харин хэн нэгний азгүйтэл зах зээлийн хүнд авчирдаг амьдралын тухай түүхээс нь харахад маш тодорхой ашиг тусыг тусгадаг. Харгислал нь эзэндээ ажилчдаас мөнгө салгахад тусалдаг - эс тэгвээс тэр мөнгөгүй болно. Өлссөн биеэ үнэлэгчийг хямд зарж, илүү сайн хооллодог гэх мэт.

Ядуурлыг шударга ёстой адилтган ард түмнийг цайруулж байсан марксистуудын бодож байсанчлан харгислал нь зөвхөн дээд хэсэгт хамаатай биш юм. Зах зээлийн харгислал бол үргэлж нэг хүн анчин, нөгөө нь олз байдаг тоглоом юм. Эзэмшигч нь дээрэмдүүлсэн фермийн ажилчин өөрийгөө хямдхан биеэ үнэлэгч болохыг олж мэдээд, биеэ үнэлэгчийг нь хөөж, түүнийг авс руу оруулав. Тийм ээ, хэрэв тэр түрийвчээ унавал тэр хүн дуудахгүй бөгөөд үүнийг ойлгоход хэцүү биш, бүр үүнийг зөвшөөрөх нь: охин минь, түүнийг ухаан орох хүртэл нь халуун ногоотой хогноос ав. Амьдралд өөр боломж болохгүй!

Бэлчээрийн мал аж ахуйн зах зээл дээр газар байхгүй - манай Бунин, тэдний хаад тэднийг хичнээн их хайж байсан ч хамаагүй. Тариаланч өөрөө эрдэнэ шиш дээр бөөгнөрөх нь тэрбумтан үйлдвэрлэгчийн адил галзуу махчин араатан бөгөөд зөвхөн жижиг хэмжээтэй. Муур бол бараас илүү эелдэг биш, гэхдээ мэдээж бараас сул дорой. Зах зээлийн ямар ч хөдөлмөрийн хэлбэр хүнийг илүү эелдэг болгодоггүй, хэлбэр бүр нь хэн нэгний золгүй явдалд баярлахыг заадаг. Бурханы үгийг тээдэг номлогчид хүртэл - мөн зах зээлийн тоглогчид! Тэгээд тэд хаашаа явах ёстой вэ ?! Тэд хэн нэгний золгүй явдал, хэн нэгний айдас, хэн нэгний тэнэг байдлаас мөнгө хөөх ёстой …

+++

Алдарт афоризмыг тайлбарлахын тулд би дараахь зүйлийг хэлье. ямар ч эдийн засаг хүнийг завхруулдаг [1], зах зээл эдийн засаг нь түүнийг үнэхээр завхруулдаг. Бараа болон хувирсан Үйл нь үхэж, нандин шинж чанараа алдаж, өөрийн дотоод утгыг алддаг. Үүний цорын ганц утга нь төлбөр юм. Талхтай савлагаа, хортой савлагаа ижил үнэтэй байвал зах зээлд яг адилхан. Нягтлан бодох бүртгэлийн тайланд ном, архины шил хоёрыг ялгах боломжгүй, учир нь зөвхөн тэдний үнэ байдаг, өөр өмч байхгүй.

ЗХУ энэ байдлаас гарах арга замыг эрэлхийлсэн, олсонгүй, задарч, хүн төрөлхтний хамгийн сайн хүсэл эрмэлзэл ийм "эвдрэлд" бүгд гашуунаар уйлах болно … Гэвч ялагчид ясанд нь инээж, бүжиглэж эхлэв.. Нийгэм ямар ч зам, зорилго, тэр байтугай нийгэм өөрөө ч үгүй, найдваргүй байдлын гунигтай мухардлыг нэгдмэл зүйл гэж тэд амьдралын хэм хэмжээг тунхаглав. Үнэхээр, хэрэв та бусдын зардлаар баяжиж чадвал яагаад түүгээр өөрийгөө баяжуулах ёстой гэж? Арслан, гиена нарт нэг зам дээр зээртэй хамт хаана, яаж алхахаа тайлбарла!

Хоёр үгээр хэлбэл, Зөвлөлтийн дараах нийгэм - schadenfreude-ийн мухар төгсгөл … Энэ бол гүтгэлгийн гейзерүүдийг цацдаг харилцан гистерик муу санаа юм. Хөрш муу ажиллаж байгаа бол гахай орилох хүртэл бид сайн байна! Долоо хоногийн дотор (Обамагийн үед) америкчууд хуучирч муудсан таван цэргийн нисэх онгоцыг нэг дор унаж сүйрэхэд би энэ тухай инээгээд амаа хугалах шахсан байдлаар бичсэн юм! Энд байна, бидний боломж: тэд Америкийн армийг дээрэмдэж, онгоцнууддаа новшийн үйлчилгээ үзүүлэв, удалгүй та харж, бүрэн сүйрэв!

Тиймээс тэд биднийг дуусгаж чадахгүй! Украинд ямар нэгэн муу зүйл тохиолдоход би дурамжхан баярладаг, Украины хамтран зүтгэгч маань Оросын Холбооны Улсын сөрөг болгоныг яг адилхан барьж авдаг. Бид бие биенийхээ амжилтанд хэрхэн баярлахаа бүрэн мартсан бөгөөд яагаад гэдгийг нь ойлгож болно: тэдний амжилт бүр нь бидний авсны таган дахь хадаас юм, эсвэл эсрэгээрээ. Гэхдээ хүн бүр амьдрахыг хүсдэг …

Бусдын зардлаар зах зээлийн амжилтыг тахин шүтэх замаар ялзарсан бид дэлхий дахины энэ доромжлол, доромжлолд өөрийн эрхгүй татагдаж, энэ эсвэл тэр хөрш хэзээ задрахыг дур зоргоороо тооцоолж, тэр бидний өдрүүдийг дур зоргоороо тоолж байгааг бид сайн мэднэ. ижил аргаар. Ийм уур амьсгалд дэлхийн хэмжээнд ямар нэгэн хамтын ажиллагаа, бүхэл бүтэн гаригт нийтлэг тулгамдсан асуудлыг хамтдаа шийдвэрлэх тухай ярих нь инээдтэй бөгөөд тэнэг хэрэг юм.

Персийн булангийн урсгал тэдэнтэй хамт зогсох бөгөөд тэд хөлдөж, манай хийн илүү ихийг худалдаж авна гэж найдаж байна; Эсрэгээрээ, тэд сэргээгдэх эрчим хүчний эх үүсвэр, газрын тосны занар дээр тулгуурладаг - ингэснээр бид хийн төлөө юу ч төлөх шаардлагагүй болно! Бид хоёр хутгатай алуурчин шиг бие биенийхээ урдуур эргэлдэж, ирийг нь хаашаа хийхээ хайж байна …

Тэд манай улсад эмх замбараагүй байдал үүсч, Ирак, Ливи шиг иргэний дайнд хуваагдсан үхсэн, хөлдсөн орон зайг мөрөөддөг. Тэд бидний асуудалд туслахын тулд биш, харин биднийг Украины үхрийн булш руу түлхэхийн тулд асар их хүчин чармайлт, мөнгө зарцуулдаг. Мэдээжийн хэрэг, бид ижил зоосоор төлдөг, гэхдээ өөрөөр байж болохгүй.

Эцсийн эцэст, хүн, улс үндэстний зах зээлийн завхралын мөн чанар нь аль болох хямдыг нь үнэтэй зарж, үнэтэйг нь авах гэсэн манан сэтгэлд оршдог. Зах зээлийн хүн Ленинградын шинэ бүслэлт хийхийг хүсч байна: эцэст нь тэр алмааз, Фабержийн өндөгийг нэг зүсэм хар талх, крутоноор солих боломжтой болно.

Цангахаас эхлээд бүслэлт зохион байгуулахад шууд туслах хүртэл нэг алхам л байна. Энэ бүх Югослав, Ирак, Ливи, Сири, Кавказ болон бусад дайнууд нь crouton-ыг алмаазаар солиход хэрэгтэй. Сансар огторгуйн жин дээр их цус, их мөнгөний хар ид шид бий. Банкируудын гарт байгаа тэрбум тэрбумууд нь зөвхөн мөнгөн тэмдэгттэй төдийгүй яст мэлхий, хүний амь нас. Тэд тус бүр нь тодорхой хэмжээний аймшигт харгислалыг агуулдаг бөгөөд үүнгүйгээр энэ нь зүгээр л хэлбэржих боломжгүй юм.

+++

ЗСБНХУ-ыг уландаа гишгэсэн ялагчид эрдэнэ шишийн хомсдолын эсрэг тэмцэл нь "нэмэлт ам"-ын эсрэг тэмцлээр солигдсон энэхүү харгис гарцыг хүн төрөлхтөнд тулгав. Гол нь илүү их бүтээгдэхүүн гаргахдаа биш, өндөр үнээр зарж, хүлээн авагчдын хүрээг хумиж, гэгчийг бүгдийг нь “тасалж” байгаа юм. "Ялагдагчид". Хүн бүр айдас дороо хаалганы хажуугаар таслагдсан ялагдагчид руу орохыг хичээдэг.

+++

Хүн болж төлөвших нь бусад хүмүүстэй тэмцэлдэж, улс үндэстэн бүрэлдэх нь бусад үндэстэнтэй тэмцэл дунд өрнөдөг нийгэм бол гарцаагүй мухардалд ордог. Энэ нь авиралт, ерөнхий амжилтын шалгуурыг томъёолж чадахгүй. Нэгнийх нь амжилт нөгөөгийнх нь золгүй явдал, нэг айлын том байшин нөгөөгийнх нь орон гэргүй байдал гэх мэт.

Гэхдээ постсоветизмын энэ мухарлал тогтвортой байж чадах уу? Үгүй гэдэг нь ойлгомжтой, шал нь аргагүй нурж, ёроолыг нь цоолж байгаа нь илт.

Хүмүүсийн эсрэг, үндэстэн үндэстнүүдийн эсрэг, эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдийн эсрэг, хүүхдүүд эцэг эхийнхээ эсрэг хийсэн ширүүн тэмцэл нь "соёл иргэншил" гэж нэрлэгддэг холбогч материал болж байсан бүх зүйлийг салшгүй сэгсэрч, устгадаг. Түүний инерци нь нэлээд хүчтэй бөгөөд өнөөдрийг хүртэл бид өөрсдийнхөөс илүү сайхан ертөнцийг бидэнд өгсөн аль эрт нас барсан хүмүүсийн оюун ухаан, хөдөлмөрийн ололт амжилтыг ашигладаг.

Гэхдээ ямар ч инерц хязгааргүй байдаггүй. Зөвхөн амьдралаас авахаар шийдсэн, юу ч биш, харин илүү ихийг өгдөг эелдэг хүмүүс хутагт үхэгсдийн хүзүүн дээр үүрд сууж чадна гэж бодож байгаа бол та гэнэн цайлган хүн юм.

Соёл иргэншлийн ямар ч ололт нь булсан, нэхэмжлээгүй, бодит бус хэлбэрээр байдаггүй. Дэмжихгүй байгаа галыг унтрааж байна. Одоогийн соёл иргэншлийн ололт амжилтыг судалж, шингээж, амьдрахгүй бол үхсэн соёл иргэншлийн олдвор болон хувирдаг.

Энэ бол хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн хамгийн нийтлэг өв (тиймээс хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл) бөгөөд хэрэглээний ертөнц дэх орон нутгийн эгоистуудад хамгийн бага сонирхол татдаг. Түүний хувьд хүн бүрт хамтдаа үйлчилдэг зүйл нь хэнд ч сонирхолгүй байдаг. Тэд өөрсдөдөө бус "цэвэр хүн төрөлхтнийг" зохион бүтээж, үүнийгээ бусдад шилжүүлэхийг хичээдэг. Бид зөвхөн хөгжилдөж, таашаал авч, мэдлэгийн боржин чулууг бусдад хазуулж, "улаач" гэж хэлдэг …

+++

Энэ арга нь соёлын хамгийн гол, суурь ойлголтыг эвдсэн. Үзэл баримтлалыг орлуулах тохиолдол гарч байсан бөгөөд энэ нь нэг нэгнийхээ оронд хальтирч, энэ нэр томъёоны анхны утгын эсрэг заалттай байдаг. Жишээлбэл, орчин үеийн барууны үзэлтнүүд ба либерал үзэлтнүүд "модернизм"-ийг өөрчлөлтийн хурд, цар хүрээ гэж ойлгодог болохоос огтхон ч биш юм. чанар өөрчлөх.

Анхны хувилбарт модернизацийн утга нь ямар нэг зүйлийг өөрчлөх, солих огтхон ч биш байв. Өөрчлөлт нь өөрөө төгсгөл болж чадахгүй, энэ бол сэтгэцийн эмгэг юм - ямар нэг зүйлийг ямар ч утгагүй, үр дүнтэй өөрчлөх цаг үргэлж!

Гол нь өөрчлөлтийн үр дүнд хийх явдал байв энэ нь дээр … Зөвхөн ямар нэг зүйл биш, би өөрөө юу болохыг мэдэхгүй, гэхдээ өмнөхтэй төстэй биш юм. Орчин үеийн барууныхан ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг үйлдвэрлэлийн автоматжуулалт, механикжуулалтыг зохистой орлох хэрэгсэл гэж үздэг! Сайжруулахын тулд цочирдуулсан мутацуудыг ийм байдлаар орлуулах нь ямар учиртай вэ - хэн ч мэдэхгүй, тэр дундаа өөрсдөө.

Гэвч тэд үнэхээр модернизмыг бэлгийн цөөнхийн нөхцөл байдал, өдөр тутмын амьдралд психопатууд чөлөөлөгдөж байгаагаар хэмжихийг оролдож байна.

Гацаа эргэх бөгөөд аль хэдийн том хэмжээний сүйрэл болон хувирч байна - энэ хугацаанд тэмдэглэгээ хийх хугацаа (энэ олны дунд өрсөлдөхүйц харилцан сүйрэлтэй нягт холбоотой) анхдагч байдлын хурц чулуун дээр "чөлөөт уналт" болж хувирах болно.

"Орчин үеийн байдал"-ыг өвөрмөц байдлаар ойлгож байгаа ч мухардлаас сүйрэл рүү шилжих энэ динамикийг олж харахгүй байгаа хүмүүсийг харамсаж байна - бүх бодит байдал энэ тухай шууд утгаараа хашгирч байна!

[1] Хэрэв хэн нэгэн энэ нэр томъёоны кодыг тайлахыг сонирхож байгаа бол энд байна: хүний бүх зан авир нь ариун, прагматик гэж хуваагддаг. Ариун үйлсэд хүн зарим шүтээн, итгэл үнэмшлийнхээ нэрийн өмнөөс өөрийгөө болон эд хөрөнгөө золиосолдог. Тэр ариун зүйлийг өөртэйгөө хамт тэжээдэг. Прагматик зан үйлийн хүрээнд хүн эсрэгээрээ идэж байгаа зүйлээ авдаг.

Үндэслэл нь ашгийн байр сууринаас гардаг тул худалдахын тулд хийж байгаа зүйлдээ мэргэжлийн хүний хандлага нь гарцаагүй эелдэг болж хувирдаг.

Хэсэгчин хүн илүү ихийг хүлээлгэж өгөхийг эрмэлзэж, аль болох хурдан ажлаасаа чөлөөлөгдөхийг эрмэлздэг, цалинтай хүн нэг юм уу өөр шалтгаанаар ажлаасаа гарахыг хичээдэг.

Эр хүн ярьж байна Яаж амьдардаг - огт тийм биш юуны төлөө тэр амьдардаг. Хэрэглээний материалд хүндэтгэлтэй хандах боломжгүй, хэн ч хүүхдүүдийг (би тэдний төлөө амьдардаг), үхэр, боолуудыг (би тэднээс амьдардаг, би тэднээр амьдардаг) адилтгадаггүй.