Телекинезийн жишээн дээр шинжлэх ухааны инерци

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Ухамсрын хүчээр биет зүйлийн механик хөдөлгөөнд нөлөөлөх чадварыг телекинез гэж нэрлэдэг. Олон хүмүүс телекинезийн авьяасыг төрснөөс нь эзэмшсэн байдаг бол зарим нь сургалтаар дамжуулан энэ чадварыг олж авдаг гэж маргаж байна.

Телекинезийг заах нь олон тооны биоэнергетикийн сургууль, сургалтын хөтөлбөрт багтдаг.

Хүний эд зүйлд шууд нөлөөлөх чадварын тухай домог, домог үлгэр төдий байсаар ирсэн. Гэвч 19-р зуунаас эхлэн Европт өвөрмөц хүмүүс гарч ирж эхэлсэн бөгөөд тэдний чадвар нь телекинезийн үзэгдлийг домгийн ангиллаас шинжлэх ухааны тохиолдлын ангилалд шилжүүлсэн бөгөөд өнөөг хүртэл хоёрдмол утгагүй тайлбар байхгүй байна.

19-р зууны дунд үед Англид сүнслэг байдлын сеанс зохион байгуулж, сүнсийг өдөөх, бие махбодийг хувиргах болон бусад гайхамшгуудын зэрэгцээ телекинезийн арга техникийг харуулсан Даниел Хоумыг 19-р зууны дунд үед мэддэг байсан (Баруунд энэ үзэгдэл психокинез гэж нэрлэдэг). Ялангуяа левитацийн үзүүлбэр үзэгчдийн таашаалд нийцсэн. Тухайн үеийн олон эрдэмтэд "заль мэх"-ийн нууцыг тайлах гэж оролдсон. Тэдний нэг нь шарлатануудын алдартай илчлэгч, англи хүн Уильям Крукс байв. Гэвч олон тооны туршилтууд залилангийн хувилбарыг батлаагүй байна. Гайхсан эрдэмтний өмнө Хоум хүлэгдэж, янз бүрийн эд зүйлсийг ширээн дээгүүр эргэлдэж, хөдөлж, бүр өөрөө баян хуур тоглов.

Спиритизмын хичээлүүдэд телекинез нь тийм ч ховор биш байсан. Нисдэг сав суулга, бичгийн хэрэгсэл, тэр ч байтугай ийм хуралдаанд оролцогчид үл мэдэгдэх хүчний тусламжтайгаар агаарт хөөрч эсвэл өрөөг тойрон хөдөлдөг.

Хорьдугаар зууны эхэн үеэс телекинезийн сонирхол буурчээ. 50-иад оны сүүлээр дахин огцом сэргэх.

Манай улсад телекинезийн үзэгдэл нь Нинель Кулагина нэртэй нягт холбоотой байдаг. 1926 онд төрсөн Ленинградын уугуул тэрээр амьдралынхаа бараг тал хувийг өөрийн бэлгийг мэдээгүй өнгөрөөжээ. Энэ нь 60-аад оны эхээр санамсаргүй байдлаар нээгдсэн бөгөөд хэдхэн жилийн дотор "Кулагина үзэгдэл" нь ЗХУ-ын хил хязгаараас гадуур алдартай болсон. Шинжлэх ухааны академиас хийсэн янз бүрийн туршилтууд нь хууран мэхлэлт байхгүйг баталж, цэргийн лабораториуд хээрийн шинжлэх ухааныг бүртгэх гэж дэмий оролдсон.

1968 онд Нинель Кулагинагийн тухай цуврал баримтат кино гарч барууны олон нийтийг цочирдуулжээ.

Телекинезийн чадвараас гадна Нинел пирокинезийг эзэмшсэн, i.e. s зүгээр л гараараа объектыг халааж чадна. Бүх туршилтууд эмэгтэй хүнд амаргүй байсан нь үнэн. Объектууд хөдөлж эхлэхийн тулд заримдаа Нинел анхаарлаа төвлөрүүлэхэд нэлээд удаан хугацаа шаардагддаг. Мөн процесс өөрөө маш их хүчин чармайлт гаргасан.

80-аад оны эцэс гэхэд Нинель Кулагина бэлгээ алдаж, 1990 онд нас барах хүртлээ түүнд эргэж ирээгүй.

Өнөө үед Орос улсад телекинезийн үзэгдэлд олон төрийн бус сан, парапсихологийн байгууллагууд оролцож байна. Телекинезийг заах 10 гаруй зохиогчийн аргыг аль хэдийн бүтээж, олон зуун ном, олон мянган шинжлэх ухааны өгүүлэл бичсэн. Гэхдээ телекинезийн хамгийн идэвхтэй сэдвийг АНУ-д боловсруулж байна. Принстоны их сургуульд өнгөрсөн зууны 70-аад онд Принстоны хэвийн бус үзэгдлийн хүрээлэн нээгдсэн бөгөөд энэ нь телекинезийн үзэгдлийг шинжлэх ухааны үүднээс тайлбарлахыг оролддог. Энэ чадварыг хөгжүүлэх эмпирик аргаар олж авсан аргуудаас гадна Америкийн судлаачид ч телекинезийн үзэгдлийн механизмыг судлахад тийм ч их ахиц дэвшил гаргаагүй нь үнэн.

Н1977 оноос эхлэн Ленинград, одоогийн Санкт-Петербург хотын Нарийн механик, оптикийн хүрээлэнд Техникийн шинжлэх ухааны доктор Геннадий Николаевич Дулневын удирдлаган дор хөдөлгөөн хийх ер бусын чадвартай Нинель Сергеевна Кулагинатай хэд хэдэн туршилт хийжээ. зайд байгаа объектууд. Туршилтын зорилго нь телекинезийн үзэгдлийг бодитойгоор бүртгэх, мөн энэ үзэгдлийн физик шинж чанарыг илрүүлэхийг оролдох явдал байв.

Үүний зэрэгцээ ЗХУ-ын ШУА-ийн Радиотехник, электроникийн хүрээлэнгийн мэргэжилтнүүд академич Ю. Б. Кобзарев бол дотоодын радарын үндэслэгч юм. Ю. Б. Кобзарев эдгээр судалгаанд онцгой ач холбогдол өгч, амьд организмын эргэн тойронд цахилгаан соронзон болон бусад физик талбайн харагдахтай холбоотой үзэгдлийн физик механизмыг задлах зорилго тавьсан. Тэр үеийг хүртэл телекинезийн үзэгдэл хэзээ ч ийм нарийн судлагдаагүй байсан бөгөөд ажиглагдсан зүйлийг шинжлэх ухааны нийгэмлэг ихэвчлэн илбэчдийн үзүүлбэртэй адилаар хүлээн авдаг байв.

Сонгодог тодорхойлолтоор бол телекинез (эсвэл психокинез) нь хүний бие махбодийн объектод зөвхөн оюун санааны хүчин чармайлтын тусламжтайгаар ажиллах чадвар юм. Эрдмийн хүрээлэлд тэр үед ийм үзэгдлийг судлах нь хуурамч шинжлэх ухаан гэж тооцогддог байсан, учир нь Ортодокс физикийн онол ийм төрлийн зүйлийг зөвшөөрдөггүй байв. Хэрэв зарим баримтууд хоёулаа гарч ирж, онолтой зөрчилдөж эхэлбэл, эрдэм шинжилгээний хүрээлэлд хэлж байгаачлан баримтууд өөрсдөөсөө илүү муу болно.

Хийсэн бүх туршилтын үр дүнд телекинезийн үзэгдэл нь соронзон, цахилгаан, акустик, дулааны талбайн өөрчлөлтөөс шууд үүсэх боломжгүй болохыг тогтоожээ. Түүгээр ч барахгүй эдгээр бүх талбарууд нь нэг хэмжээгээр телекинезийн үзэгдлийг дагалддаг. N. S-ийн сэтгэцийн нөлөө. Кулагина лазер туяа дээр. Н. С.-ийн чадвар нь судлаачдад ойлгомжтой байсан. Кулагина нь түүний тархины үйл ажиллагаатай шууд холбоотой тул судлагдсан үр нөлөөг К-үзэгдэл гэж нэрлэдэг.

Бүх ажиглалт, тооцоог ЗХУ-ын ШУА-ийн Тэргүүлэгчдийн хуралд илгээсэн албан ёсны тайланд оруулсан болно. Энэ тайланд юу тохиолдсоныг хэн ч мэдэхгүй. Шинжлэх ухааны академиас албан ёсны хариу, тайлбар ирээгүй. Ю. Б. Кобзарев Москваг Зөвлөлтийн шилдэг физикч, академич Я. Б. Зельдович мөн судалж буй үзэгдлийн талаар санал бодлоо хуваалцав: "Тайлбарлах нэг арга бий - сайн дурын хурцадмал байдал нь орон зай-цаг хугацааны хэмжигдэхүүнд нөлөөлж болохыг хүлээн зөвшөөрөх …".

Зельдович хариуд нь Кулагина мэдээж утас ашигладаг гэж хариулсан бөгөөд Кобзарев түүний бүх заль мэхийг анзаарсангүй. Москвагаас дахин хариу хүлээхэд хэцүү байсан байх. Үүний зэрэгцээ, 1965 онд Шинжлэх ухааны академи өөрийн харьяа хүрээлэнгүүдэд Эйнштейний харьцангуйн онолыг эргэлзэх, шүүмжлэхийг хориглосон тогтоол баталж байсныг бид тэмдэглэж байна. Тэр цаг үе байсан.

1978 онд Нарийвчилсан механик, оптикийн хүрээлэнгийн захирлыг Москвад ЗХУ-ын Төв хороонд дуудаж, Н. С. Кулагина. Хийсэн судалгааныхаа талаар хүрээлэнгийн захирлын үгийг анхааралтай сонссоны дараа түүнээс энэ бүхний талаарх хувийн бодол ямар байгааг асуув. Найруулагчийн хариулт маш богино байв: “К-феномен бол алдаа эсвэл худал хуурмаг зүйл биш, харин физик бодит байдал юм. Тэгээд юу хийх вэ - одоо байгаа парадигмыг өөрчлөх шаардлагатай байна. Энэ талаар болон салсан.

Үнэний мэдлэг нь "энэ нь байж болохгүй", "үүнд ямар нэг зүйл байгаа" ба эцэст нь "өөрөөр байж болохгүй" гэсэн гурван үе шат дамждаг гэж тэд хэлдэг. Академичдын өөрсдийнх нь үзэж байгаагаар эхний ба гуравдугаар үе шат хүртэл 50 хүртэл жил шаардагдана.

Хүн төрөлхтний түүхийн туршид идеализм ба материализм гэсэн хоёр сургаалын хооронд байнгын тэмцэл байсаар ирсэн. Сургаалуудын нэг нь үзэл бодлын ертөнцийг оршин байгаа бүхний үндэс, нөгөө нь юмсын ертөнц гэж үздэг байсан бол тус бүр нь туйлын үнэн гэж үздэг. Эхэндээ идеализм (Платоны хэлснээр) байгалийн бүх үзэгдлийг олон бүхнийг чадагч харийн бурхдын үйл ажиллагаагаар тайлбарладаг байв. Энэ бол идеалист парадигм байсан. Материализм (Демокритын хэлснээр) байгалийн объектив хуулиудтай холбоотой байв. Энэхүү парадигм нь хүний ухамсараас хамаардаггүй бөгөөд объектив бодит байдал гэж тайлбарлагддаг.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд идеализм материализмаар солигдсон ба эсрэгээр. Тиймээс, үнэн хэрэгтээ энэ эрин Дундад зууны үе хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд үүнийг байгалийн философийн дуализмын эрин үе эсвэл үндсэндээ өөр мэт санагдах, үндсэндээ антагонист үзэл баримтлалын тусдаа оршин тогтнох үе гэж нэрлэж болно. Гэвч монотеизм бий болсноор материализм ба идеализмын энх тайван, эрх тэгш зэрэгцэн орших нь зогссон ….

Шашин үнэний төлөөх тэмцэлд хувь нэмэр оруулсан. Дундад зууны үед материалистууд сүм хийдэд харгис хэрцгийгээр хавчигдаж эхэлсэн нь идеализм цэцэглэн хөгжихөд нөлөөлсөн бөгөөд дараа нь дүрүүд өөрчлөгдөж, эрх мэдэлд хүрсэн материалист үзлийг дэмжигчид идеалистуудыг хавчиж эхэлжээ. Сэргэн мандалтын үед (XV-XVI зуун) шинжлэх ухаан үнэний төлөөх тэмцэлд дуу хоолойгоо хүргэж эхлэв.

Үүний зэрэгцээ түүхийн бүх эргэлтийг даван туулж, шинжлэх ухаан одоо байгаа парадигмд байнга тохируулж, өөрчлөн байгуулж, өөрийн байгалийн философийн суурийг бий болгосон. Эцсийн эцэст материалист үзэл нь ялсан мэт санагдаж байгаа нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнц бодитойгоор оршин тогтнож, ухамсараас хамаардаггүй гэсэн үг юм. Өөрөөр хэлбэл, 20-р зууны дунд үеэс бүрэлдэн тогтсон парадигмын мөн чанар нь хүн болон түүний оюун санааны ертөнц шинжлэх ухааны үзэж буй үзэгдлийн хүрээнээс бүрмөсөн хөөгдөж байгаа явдал юм.

Квант механик үүсч, үүсэн бий болсноор шинжлэх ухаан объектив шинж чанараа алдаж, байгалийн үзэгдлийн идэвхтэй оролцогчийн хувьд хүн болон түүний ухамсарт чухал үүрэг гүйцэтгэж эхлэв. Идеалист материализмын философи гэж хэлж болохуйц шинэ парадигмын үндэс суурь нь философи байх цаг ирсэн бололтой.

21-р зууны энэхүү парадигмыг бий болгохын тулд туршилтын болон онолын шинэ нээлтүүд биш (тэдгээрийг аль хэдийн хийсэн хангалттай олон), харин аль хэдийн хуримтлагдсан шинжлэх ухааны ачаа тээшийг сайтар ойлгох, цогц байдлаар хөгжүүлэх чадварыг хөгжүүлэх шаардлагатай болно. ертөнцийн талаарх ойлголт, саарал биений тусгай сургалт - хүний тархи.

Шинжлэх ухааны өөрийн бүтэц - шинжлэх ухааны шинжлэх ухааныг судлах нь өнөөдөр аливаа шинжлэх ухаан нь шинжлэх ухааны байгалийн-философийн үндсийг бүрдүүлдэг маш хатуу зарчмууд дээр тогтдог гэдгийг батлах боломжийг олгодог. Платон, Евклид, Демокрит, Аристотель нарын үеэс үүссэн байгалийн философи өнөөг хүртэл өөрчлөгдөөгүй. Жишээлбэл, Аристотель бол орчин үеийн шинжлэх ухаанд хууль нь маргаангүй байдаг логикийг зохион бүтээгч юм. Хэдийгээр бусад логик нь мэдэгдэж байгаа ч зөвхөн Аристотелийг ашигладаг.

Америкийн эрдэмтэн Пол Фейерабенд (Австри гаралтай) мэдлэгийн өөр системүүд байдаг гэж үздэг. Фейерабенд судалгаандаа одоо байгаа бүх мэдлэгийн тогтолцоо нь зөвхөн эрдэмтдийн өөрсдийн хүслээр, нийгмийн ашиг сонирхлын үүднээс л боломжтой гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл суртлын хандлагаас өөр зүйл биш гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.

Физикийн олон үйл явц, үзэгдлийг байгалиас биш, харин энэ нь үндсэндээ боломжгүй гэсэн шинжлэх ухааны үндэслэлээр хориглодог. Тиймээс эрдэмтэд үнэний эрхийг монопольчлодог. Нэмж дурдахад орчин үеийн технократ нийгэмд шинжлэх ухааны үнэн биш, харин янз бүрийн нийгмийн бүлгүүдийн арилжааны ашиг сонирхол байдаг. Түүнээс гадна энэ сонирхол нь шимэгч хэлбэртэй байж болно.

Фейерабенд эрдэмтэд аль эрт нийгмээс өмнө ертөнцийг үзэх үзлийн суурь харьцангуй байдлаа хүлээн зөвшөөрч, өөр өөр систем байгаа нь хууль ёсны гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой байсан гэж Фейерабенд үзэж байна. Тиймээс манай тохиолдолд шинэ өөр технологид шилжих нь ертөнцийг үзэх үзлийн өөр, альтернатив системд шилжих, шинэ парадигмыг бий болгох явдал юм. Альтернатив технологид шилжих нь нийгэмд шинжлэх ухааны өөр академи, их дээд сургууль, сургууль гэх мэтийг бий болгоход зайлшгүй шаардлагатай. Ийм хандлагыг хориглох боломжгүй, харин эсрэгээр ийм өөр ертөнцийг үзэх үзэл, тэдгээрийн практик үр дүнгийн талаар өргөн цар хүрээтэй судалгааг эхлүүлэх шаардлагатай байна.

Н. С. Кулагинагийн К-үзэгдэл рүү буцахдаа бид объектуудад физик бус парафизик нөлөө үзүүлж байгааг хэлж болно. Шинжлэх ухааны ертөнцөд паранормаль үзэгдлийг судлах чиглэлээр ажилладаг бүхэл бүтэн байгууллагууд байдаг тул өнөөдөр парафизик нөлөөг үгүйсгэх боломжгүй болсон. Гэнэтийн үзэгдлийн баримтыг тогтоосны дараа шинжлэх ухаан ийм нөлөөллийн төлөөлөгчийн талаар асууж, физикийн хувьд мэдэгдэж буй салбаруудаас хайж байна.

Гэхдээ зохих тооцоог хийсний дараа одоо байгаа физик хүчин зүйлсийн аль нь ч ийм үйлдлийг үүсгэж чадахгүй нь тодорхой болно. Энэ тохиолдолд бид материаллаг объектод үзүүлэх нөлөөллийн психофизик хүчин зүйлтэй тулгардаг бөгөөд сонгодог шинжлэх ухааны одоо байгаа аргууд нь өөрөө үр нөлөөг нь биш, харин зөвхөн үр дагаврыг нь бүртгэдэг. Психофизик нөлөө нь бие махбодид нөлөөлдөггүй. Энэ нөлөө нь бодит байдлын топологийн түвшинд, орон зай, цаг хугацаанаас гадуур тохиолддог.

80-аад оны сүүлчээс Орост олон нийтийн байгууллага, сан, сургуулиуд бий болсон бөгөөд тэдгээр нь шинжлэх ухаанд шинэ хандлагыг ашиглан орчин үеийн аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуй, хөдөө аж ахуй, шинжлэх ухаанд үр дүнтэй ашиглах боломжтой уламжлалт бус психофизикийн өөр технологиудыг боловсруулж эхэлсэн. эм, эрчим хүч гэх мэт, мөн юуны түрүүнд байгаль орчинд эелдэг хандах хэрэгтэй.

Үүний зэрэгцээ орчин үеийн шинжлэх ухааны нийгэм нь эдгээр сургуулиудын ашигладаг философи, онолын тооцооллыг ойлгож, ойлгоход бэлэн биш байгааг эдгээр байгууллага, сургуулиудын удирдагчид маш сайн ойлгосон. практик дэлгэрэнгүй. Тиймээс психофизик технологийн практик хэрэгжилтийг хоёр аргаар явуулсан.

Эхний арга бол практик асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд зөвхөн тодорхой үр дүн шаардагдах явдал юм. Энэ тохиолдолд болж буй үйл явцын мөн чанарыг хэн ч сонирхдоггүй байсан тул өгөгдсөн үр дүнд хүрэхийн тулд технологи шаардлагатай байв. Үүний тулд, дүрмээр бол туршилтын төслийг хэрэгжүүлж, үр дүнд үндэслэн технологийг нэвтрүүлэх шийдвэр гаргасан.

Хоёрдахь арга бол орчин үеийн шинжлэх ухааны хэлээр янз бүрийн, заримдаа зүгээр л утгагүй шинжлэх ухааны таамаглалуудыг ашиглан туршилтаар нээсэн үзэгдлийн шалтгааныг тайлбарлах, холбогдох механизмыг тайлбарлах оролдлого юм. Үүний зэрэгцээ, санал болгож буй таамаглал нь үзэгдлийн шинж чанартай ямар ч холбоогүй болох нь эхнээсээ тодорхой байсан.

Энэхүү хандлага нь хэдийгээр үргэлжлэх хугацаатай байсан ч санал болгож буй технологийг Орос болон гадаадын тэргүүлэх судалгааны хүрээлэнгүүдэд үзүүлэх, баталгаажуулах, олон үйлдвэр, анагаах ухаан, хөдөө аж ахуйд технологийг туршилтаар нэвтрүүлэх боломжийг олгосон. Аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуй, анагаах ухаан, шинжлэх ухааны хэд хэдэн төслүүдэд ийм уламжлалт бус технологийг хөгжүүлэгчид засгийн газрын зөвлөмж, тэдгээрийг хэрэгжүүлэхэд дэмжлэг үзүүлжээ.

Албан ёсны эрдэм шинжилгээний болон хэрэглээний шинжлэх ухаан нь уламжлалт бус өөр технологиор олж авсан ихэнх үр дүнгээс хоёрдмол утгагүй зайлсхийж байна. Жишээлбэл, хэд хэдэн өөр технологийн өвөрмөц шинж чанар нь бодит байдлын физик, биологийн объектод үзүүлэх нөлөөллийн зарчмууд нь "одоо байгаа" (эсвэл одоогийн байдлаар нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн) үндсэн хууль тогтоомж, үзэл баримтлалаас давж гарах явдал юм.

Практикт шинжлэх ухааны ажиглагчийн хувьд сэтгэцийн шууд нөлөөллийн улмаас бүртгэгдсэн өөрчлөлтүүд эсвэл шинэ технологийн үндсэн дээр бүтээгдсэн тоног төхөөрөмж нь хэт сул физик хүчин зүйлийн үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг. Жишээлбэл, тоног төхөөрөмжөөс ялгарах соронзон орон нь дэлхийн соронзон орноос зуун мянга дахин сул байдаг. "Орчин үеийн шинжлэх ухаан" -ын дагуу ийм талбайн хүч нь зарчмын хувьд физик болон биологийн объектуудад ажиглагдсан өөрчлөлтөд хүргэж чадахгүй.

Ийм үзэгдлийг шинжлэх ухаан нь паранормаль гэж тайлбарладаг, учир нь тэдгээр нь одоо байгаа "орчлон ертөнцийн хууль" -д зөрүүдлэн "тохирохгүй" байдаг. Албан ёсны шинжлэх ухаан нь үйл ажиллагааны төлөөлөгчөө олохгүй байгаа тул ажиглагдсан баримтуудыг тайлбарлахаас татгалзаж, улмаар ажиглагдсан үзэгдлүүдийг практикт өөрсдийн ашиг тусын тулд ашиглах боломжийг үгүйсгэж, хүн төрөлхтний бүх нийтийн үүрэг даалгаврыг үл тоомсорлодог. Гэвч хүссэн хүсээгүй ийм баримтууд олширсоор байна.

Өнөөдрийг хүртэл анагаах ухаан, хөдөө аж ахуй, аж үйлдвэр гэх мэт ажлуудад психофизик технологийг дасан зохицох туршлага бий. Дэлхийн эдийн засгийн дийлэнх салбаруудад психофизик технологийн өрсөлдөгчид байдаггүйг харуулсан. Эдгээр технологиудыг нэвтрүүлсэн тохиолдолд үйлдвэрийг орлох (өөрөөр хэлбэл үндэсний болон дэлхийн эдийн засгийн тогтолцоонд бие даасан үйлдвэрүүдийг бүрэн орлуулах чадвартай), үйлдвэрийг бүрдүүлэгч хоёулаа байж болно.

Үүний зэрэгцээ эдгээр технологиуд нь тэнцвэртэй, зөөлөн, байгаль орчинд ээлтэй хэвээр байна. Бие даасан үйлдвэрлэлийн төслүүд нь одоо байгаа хэд хэдэн үйлдвэрлэлийн байгууламжаас хэдэн зуу дахин илүү үр ашигтай байдаг. Энэ бүхэн нь психофизик технологийг дэлхийн түвшний эдийн засаг, улс төр, нийгмийн олон асуудлыг шийдвэрлэх өвөрмөц хэрэгсэл болгох боломжийг олгодог.

Психофизик технологийн хамгийн чухал онцлог нь шинжлэх ухааны судалгаа, боловсруулалтын өндөр өртөгтэй үе шатуудыг шаарддаггүй явдал юм. Үзүүлэн туршилт хийсний дараа тэр даруй технологийг (зохих тоног төхөөрөмж хэлбэрээр) үйлдвэрлэлд ашиглахаар шилжүүлэх боломжтой бөгөөд үүнээс гадна ийм хэрэглээний цар хүрээ нь бараг хязгааргүй юм.

Психофизик технологийг үйлдвэрлэл, шинжлэх ухааны судалгааны ажилд дасан зохицох туршлагаас харахад тодорхой өөрчлөлтийг олж авах эсвэл үйлдвэрлэлийн зорилгодоо хүрэхэд шаардагдах хугацааг хэдэн сар, бүр долоо хоногоор хэмждэг.

1998 оны сүүлчээр ч гэсэн Ромын Католик Сүмийн Тэргүүн Пап лам Иоанн Павел II-ийн номлолын нэг нь дэлхийн өнцөг булан бүрт католик шашинтнууд болон хүмүүст хандаж, метафизик ба оюун ухааныг нэн даруй хүлээн зөвшөөрөхийг уриалсан номлолд цөөхөн хүн анхаарлаа хандуулсан. XX зуунд технологидоо шилжсэн, эс тэгвээс соёл иргэншил зайлшгүй мөхөх болно гэж Пап лам анхааруулав.

Үүн дээр олон тооны түүхийн судалгаа, материалууд нь манай ертөнц ба орчлон ертөнцийн психофизик мөн чанар нь бидний өвөг дээдсийн дунд өчүүхэн ч эргэлзээ төрүүлээгүйг харуулж байна (учир нь энэ нь рационализмаар тэжээгдсэн хүмүүсээс бусад бүх ард түмний дунд эргэлзээ төрүүлдэггүй. Түүний явцуу материалист үзэл баримтлалд хадгалагдан үлдсэн орчин үеийн шинжлэх ухаан). Өнөө үед шинжлэх ухааны хүрээлэлүүд ертөнцийг үзэх үзлийн тууштай байдалд сорилт биш юмаа гэхэд паранормаль үзэгдэл байгааг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүйд хүрч байна.

Үүнтэй холбогдуулан Оросын академич Николай Викторович Левашовын бүтээлүүд дэлхийн шинжлэх ухаан, гүн ухааны орчинд гарч ирсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хэвлэлд гарсан албан ёсны нийтлэлүүд, янз бүрийн сайтуудын хуудсуудын мэдээлэл, Н. Левашовыг мэддэг олон хүмүүстэй ажиллаж, харилцах хувийн туршлага нь Николай Левашов болон түүний сургууль дараахь зүйлийг хийх өөр мэдлэг, зохих тоног төхөөрөмжтэй гэдэгт эргэлзэхгүй байна.

• хамгийн өвөрмөц, хосгүй эмнэлгийн мэс засал хийх, бүх нийтийн чиглэлийн анагаах ухаанд мэргэжилтэн бэлтгэх;
• ургамлын фенотип шинж чанарыг өөрчлөх;
• агаар мандал, далай тэнгисийн богино хугацааны синоптик параметрүүд, тухайлбал халуун орны хар салхины траекторийг өөрчлөх;
• агаар мандлын төлөв байдлын цаг уурын параметрүүдийг өөрчлөх, жишээлбэл, чийгшил, дулааны урсгал нь бүх ургацын нийт ургацад шууд нөлөөлдөг;
• газар хөдлөлтийн эрсдэлийг бууруулахын тулд гаригийн литосферийн хавтан дээрх хүчдэлийг өөрчлөх;
• озоны давхаргыг сэргээх буюу озоны нүхийг чангалах;
• хөрсөн болон усан сан дахь антропогенийн бохирдол, тархсан цацрагийн түвшинг бууруулах, улмаар эдийн засгийн эргэлтээс гарсан газар тариалангийн талбайн нөхөн сэргээлт хийх. Левашовын сургуулийн ашиглаж байсан тоног төхөөрөмж нь Чернобылийн АЦС-ын 4-р ослын эрчим хүчний нэгжийн хяналтгүй ажиллагааг зогсоож чадна гэж үзэх үндэслэл бий;
• дэлхийн соёл иргэншилд аюултай сүүлт од болон сансрын биетүүдийн замналыг өөрчлөх;
• гол шугам хоолой тавих газар болон аливаа бохирдуулагч бодис хадгалагдаж байгаа газруудад нүүрсустөрөгчийн газар доорх нэвчилтийг алсаас тодорхойлох.

Левашовын мэдлэг ноцтой практик үр дүнг харуулсан хүний үйл ажиллагааны бусад салбарууд байдаг. Левашовын үндсэн хэрэгсэл бол хүний тархины үүсгэсэн psi-талбар юм.

Тархи, мөн чанараа байнга сэргээж, Левашов судалгааны үйл ажиллагаандаа хүний таван мэдрэхүйн эрхтнээс гарах боломжийг олгодог чанаруудыг бий болгож чадсан. Тэрээр бусад хүмүүсийн тархины үйл ажиллагааг өөрчилж, тэдний чадвар, чадавхийг өргөжүүлж, тэднийг өөрсдийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн болгон хувиргаж сурсан.

Левашовын ажлын дадлага нь психофизикийн хэрэглүүр болох сэтгэцийн ажилтай холбоотой байж болно. Левашов дадлага хийхдээ ертөнцийг ойлгох организмын үзэл баримтлал (бүх дэлхий бол нэг организм) ба түүний бүтцийн психофизик зураг дээр суурилдаг.

(Сэтгэцийн сургуулийн талаар дэлгэрэнгүйг үзнэ үү Сэтгэлийн толин тусгал угаах, 2-р боть, 10-р бүлэг)

Левашов үүнийг хэрхэн хийдэг талаар та удаан хугацааны турш маргаж болно, гэхдээ тэр үүнийг сургаж, сургуулийнхаа оюутнуудад оюун санааны өндөр ёс суртахууныг төлөвшүүлдэг. Левашовын сургуульд оюутнуудад өндөр ёс суртахууныг төлөвшүүлэх нь мэдлэг олж авахаас өмнө байх ёстой гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Ийм сургалтанд хамрагдсан ихэнх хүмүүс оюун санааны үнэт зүйлсийг тэргүүн байранд тавьж эхэлдэг бөгөөд материаллаг үнэт зүйлс нь тэдний ар талд шилждэг.

Сургуулийн боловсролын үйл явц нь мэдлэг олж авах нь стандартчилагдсан, албан ёсоор "батон" шилжүүлэхгүй гэсэн дүрмийн дагуу баригдсан байдаг. Мэдрэмж, мэдлэгт бэлэн байх нь оюутан бүрийн сэтгэлд өөрөө бий болох ёстой. Мэдлэг эрэлхийлж буй суралцагчид ойлгох чадварынхаа дагуу мэдлэгийг олж авдаг.

Левашов бүтээлч байдал ба энэхүү бүтээлч байдлын хариуцлагын уялдаа холбоог боловсролын маш чухал тал гэж үздэг. Н. Левашов үр дүнтэй мэдлэгийн зайлшгүй аюулын талаар оюутнуудад уйгагүй анхааруулдаг.

Хүнд өвчнийг эдгээх, бүтээмжийг нэмэгдүүлэх, техник, шинжлэх ухааны ээдрээтэй асуудлуудыг шийдвэрлэх гэх мэт хүчийг өгөхөд ийм хүн төрөл бүрийн уруу таталтанд зайлшгүй өртдөг. Бүрэн, тодорхой ойлголт, мэдлэгтэй болох хүртэл ийм хүн нийгэмд хамгийн ноцтой аюул заналхийлж болзошгүй юм.

Иймд сонсогч хүн эхлээд буяныг олж, ухаарал, мэдлэг олж авч, улмаар олж авсан мэдлэгийнхээ дагуу ертөнцийг үзэх үзлээ төлөвшүүлэх нь сургуулийн нэг дүрэм юм. Дараа нь олж авсан бүх практик ур чадвар, чадварууд нь байгалийн болон логик хэрэглээ болж хувирдаг. Одоо зөвхөн Европ, АНУ-д Николай Левашовын сургуульд гурван мянга гаруй хүн амьдардаг бөгөөд тэдний дунд өндөр албан тушаалтнууд, алдартай бизнесменүүдийн хүүхдүүд байдаг.

Н. Левашов болон түүний сургуулийн үзүүлсэн практик ажлын үр дүн нь хүний мэдлэгийн өөр үндэс суурь дээр гарсан нь тодорхой юм. Энэ нь тодорхой нэг үндсэн чиглэлийг хариуцдаг орчин үеийн шинжлэх ухааны олон шаталсан хүмүүсийн атаархлыг төрүүлдэг.

Төсвийн мөнгөөр тулгамдаж буй тодорхой асуудлуудыг шийдвэрлэсэн ч бодит үр дүнд хүрээгүй олон арван эрдэм шинжилгээний болон хэрэглээний хүрээлэнгүүдийг яах вэ гэсэн асуулт өөрийн эрхгүй урган гарч ирнэ. Үүний зэрэгцээ, ойролцоох гудамжинд, эрдэм шинжилгээний нийгэмлэгт танигдаагүй нэгдэл - сургууль - өөрсдийн мөнгөөр ажиллаж, ижил асуудлыг амжилттай шийдэж байна. Өнөөдөр Левашов болон үүнтэй төстэй өөр сургуулиудын онолын тооцоолол зөв болсны нотолгоо бол тэдний практик үйл ажиллагаа юм.

Орчин үеийн Ортодокс шинжлэх ухааны үгээр бол Николай Левашовын хийдэг бүх зүйл байж болохгүй, гэхдээ түүний ажлын үр дүн өөрөөр харуулж байна. Жишээлбэл, 2006 оны сүүлээр Америкийн хоёр астрофизикч Орчлон дахь реликт цацрагийн нэгэн төрлийн бус байдлын нөлөөг олж илрүүлснийхээ төлөө Нобелийн шагнал хүртэж, Н. Левашов 1993 онд Орчлон ертөнцийн нэгэн төрлийн бус байдлыг нотолж, бичиж байжээ.

Левашов зөвхөн телекинезийн техникийг эзэмшээд зогсохгүй үүний шинжлэх ухааны тайлбарыг өгсөн. Н. Левашовын биологийн салбарт хийсэн сүүлийн үеийн нээлтүүд нь эсийн хуваагдлын "хонгил" нөлөө, ДНХ-ийн "хий үзэгдэл" гэх мэт тайлагдашгүй олон үзэгдлээс хөшгийг арилгасан.

Одоогийн байдлаар хүн байгальд өөрт нь олгосон экологийн орон зайг бүрэн эзэмшихэд хангалттай таван мэдрэхүйтэй байсан. Гэхдээ танин мэдэхүйн үйл явц үргэлжилсээр байна. Өвөрмөц төхөөрөмжийг бүтээснээр хүн ижил таван мэдрэхүйнхээ чадавхийг өргөжүүлж, улам бүр гүнзгий харж, мэдэрч эхлэв.

Гэхдээ бид зөвхөн таван мэдрэхүйдээ тулгуурлан ертөнцийн дүр зургийг бүрэн дүүрэн ойлгож чадах уу? гэсэн философийн асуулт гарч ирнэ. Тухайн хүнд оногдсон орон зайн гадна шинэ мэдээлэл байхгүй. Хэдийгээр тэр хүн тэнд ямар нэг зүйл байгаатай аль хэдийн тулгарсан. Ийнхүү селестиел биетүүдийн хөдөлгөөнийг судалдаг астрофизикчид селестиел биетүүд буюу гариг, одод, галактикууд тойрог замдаа шилжихийн тулд селестиел механикийн хуулийн дагуу материйн масс тэдний хэмжээнээс арав дахин их байх ёстойг олж тогтоожээ. ажиглах. Энэ үзэгдэл, эс тэгвээс, материйн хэмжээг удирдах, астрофизикчид "хар бодис" гэж нэрлэдэг бөгөөд ямар ч тайлбаргүй.

Түүний хувьд Н. Левашов хүний тархи бол хүчирхэг хэрэгсэл, зөвхөн үүнийг зөв ашиглах чадвартай байх ёстой гэж үздэг. Урт удаан, зовлонтой эрэл хайгуул, туршилтуудын үр дүнд Н. Левашов өөрийн тархийг биечлэн бүтээж, тэр үед амьд үлдэж зогсохгүй шинэ чадварыг олж авсан нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг огт өөр нүдээр харах боломжийг олгосон юм. арга зам нь таван мэдрэхүйн хязгаараас давж, "хар бодис" хэмээх хачирхалтай үзэгдлийн тайлбарыг өгдөг.

Тиймээс тэрээр "жижиг" орчлон ертөнц болон том ертөнцийн аль алинд нь үзэгдэх бодис нь материйн массын ердөө 10% -ийг эзэлдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Ердийн нүдэнд харагдахуйц материйн үйл ажиллагааг тодорхойлдог яг үнэ төлбөргүй анхдагч бодисууд юм. Энэ бүхнийг тэрээр өөрийн сансар судлалын монографи "Нэг төрлийн бус орчлон ертөнц" хэмээх номондоо орчлон ертөнцийн хуулиудын тухай ойлголтыг өгсөн номдоо дурджээ.

Н. Левашовын бүтээлүүдийн гол байрыг манай орчлон ертөнц буюу макрокосмийн тухай сансар судлалын санаа эзэлдэг. Тэрээр: "Орчлон ертөнцийн мөн чанарын тухай ойлголтууд нь хүн төрөлхтний сэтгэлгээ, технологийн хөгжлийн түвшинг тусгаж, тодорхойлохоос гадна соёл иргэншлийн ирээдүйн хөгжлийг бүхэлд нь тодорхойлдог" гэж тунхаглаж, мөн "Хүний ертөнцийн тухай бүрэн бус эсвэл алдаатай санаагаар илэрхийлдэг." Орчлон ертөнцийн мөн чанар, түүний үйл ажиллагаа нь экологийн системийг устгахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь эцсийн эцэст дэлхий дээрх амьдралыг устгахад хүргэж болзошгүй юм.

Николаус Коперник (1473-1543) орчлон ертөнц бөмбөрцөг хэлбэртэй гэсэн таамаглал дэвшүүлсний дараа хэн ч цааш явж, манай орчлон ертөнц чухам юу вэ, түүнийг бий болгох хуулиуд юу вэ гэдэгт хариулж чадаагүй юм. Николай Левашов эдгээр асуултад хариулаад зогсохгүй бусад олон орчлон ертөнцийн бүтцийг бүхэлд нь бүхэлд нь дүрсэлж, орчлон ертөнцүүдийн цугларах хэлбэрийг хүртэл дүрсэлсэн байдаг.

Н. Левашовын үүднээс авч үзвэл манай сансар огторгуй ертөнц дэлхийн үзэл бодлын дагуу асар том хэмжээтэй, гэхдээ мэдээжийн хэрэг бүх чиглэлд. Манай сансар огторгуй бол зөвхөн нэг орон зайн "дэлбээ", өөрийн шинж чанар, шинж чанартай бөгөөд бусад олон "дэлбээ" -тэй хамт орон зайн зургаан цацраг үүсгэдэг. Эдгээр "дэлбээ" - орчлон ертөнц бүрт өөрийн гэсэн шатлалыг - соёл иргэншлийн холбоог бий болгодог олон тэрбум тэрбум соёл иргэншил байдаг. Тэд бүгд хамтдаа зургаан цацрагийн нэг шатлалыг бий болгосон.

Зургаан цацрагийн шугам нь хоёр матрицын орон зай нийлдэг хэсэгт гарсан дэлбэрэлтийн үр дүнд үүссэн. Үүний зэрэгцээ, супер дэлбэрэлтийн үед ижил төрлийн анхдагч бодисууд бие биентэйгээ бүрэн нийцэж байв. Орон зайн зургаан цацраг нь матрицын орон зай гэж нэрлэгддэг тоо томшгүй олон орон зайн "зангилааны" зөвхөн нэг юм. Эдгээр орон зайн "зангилаа" нь орон зайн "зөгийн сархинаг" -д байрладаг бөгөөд зургаан цацраг тус бүр нь болор торонд байрладаг атомтай төстэй байх үед, хэрэв сүүлчийнх нь зөгийн сархинаг бүтэцтэй байсан бол.

Матриц гэж нэрлэгддэг орон зайг сансрын орон зайн "зөгийн сархинагаас" бүтээсэн Мобиусын зурвастай зүйрлэж болно. Манайхтай төстэй зургаан цацраг бүхий матрицын орон зай нь өөрөө энэ орон зайн цорын ганц өчүүхэн "атом" нь олон давхаргын зөвхөн нэг нь, сансрын "бялуу" юм!

Түүгээр ч барахгүй зургаан цацрагийн орон зай-орчлон ертөнцийн "дэлбээ" хооронд чөлөөт анхдагч бодисууд хөдөлгөөнд оршдог бөгөөд эдгээр нь зөвхөн манай сансар огторгуйн материйн массын 90% -ийг бүрдүүлдэг. гэхдээ бас зургаан туяанд.

Орчлон ертөнцийн бүтцийг авч үзэхдээ Левашов: "Дэлхийн бүх шашинд Эзэн Бурхан орчлон ертөнцийг бүтээдэг … гэхдээ шөнийн тэнгэр рүү харж, түүн дээрх одод, гаригуудыг ажигладаг хүмүүсийн төсөөлж буй дүр төрхөөр бүтээдэг. нүдэнд харагдах бусад үзэгдлүүд. "Ямар нэг шалтгааны улмаас" Эзэн Бурханы бүтээсэн орчлон ертөнц нь хүний эдгээр санаатай яг таарч байна!”

Үүнтэй холбогдуулан бид Левашовын сургууль бол дэмиургуудыг сургах сургуулиас өөр зүйл биш гэдгийг бид тэмдэглэж байна, энд демиурж гэдэг үг нь орчлон ертөнцийг бий болгох дээд эрхэм зорилгоо ухамсарладаг хүн гэсэн үг юм.

Макро ертөнцийн тухай бидний санааг бий болгосны дараа Левашов материйн дотоод бүтэц болох бичил ертөнцийг тайлбарлаж, үүнээс практик дүгнэлт хийж, ирээдүйн байгалийн шинжлэх ухааны хөгжлийн чиг хандлагыг тодорхойлсон.

N. V-д ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Левашов дэлхийн шинжлэх ухааны өмнө сэтгэцэд нөлөөлөхүйц сонирхолтой үйл явцад оролцож байхдаа үүнд бүрэн живээгүй, зөвхөн практик тал дээр өөрийгөө хааж, тайлбар олж, байгалийн олон үзэгдлийн боломжит механизмыг дүрсэлсэн байдаг. Хүний эргэн тойрон дахь макро болон ертөнцийн бүтцийн үндсэн дүр зургийг өгөх.

чимэглэлтэй …