Махабалипурам дахь эртний өндөр технологийн барилгууд

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Энэтхэгийн Махабалипурам хот нь баруун зүгт голчлон усанд сэлэх гайхалтай газар гэдгээрээ алдартай бөгөөд цагаан элсээрээ алдартай Энэтхэгийн Тамил Наду мужийн бараг эзгүй эрэгт, Мадрасаас өмнө зүгт 58 км зайд оршдог.

Өнөөдөр 12 мянгаас илүүгүй оршин суугчтай энэ газарт далайд сэлэх чимээгүй баяр баясгалангаас гадна палеоконтакт таамаглалын үүднээс ихээхэн сонирхол татдаг археологийн тоо томшгүй олон ховор дурсгалууд биднийг хүлээж байна.

Хоёр мянга гаруй жилийн өмнө Махабалипурамыг Финик, Грек, Арабын худалдаачид, далайчид сайн мэддэг байв. VII зуунд. МЭ түүний боомт өргөжиж, дахин баригдсан бөгөөд хот өөрөө Паваллийн хаант улсын нийслэл болжээ. VII-X зуунд. МЭ Павалла гүрний хаадын засаглалын дор хот шууд утгаараа цэцэглэн хөгжиж байв.

Энэ гүрний алдар суу нь юуны түрүүнд урлагийн бүх төрлийг ивээн тэтгэж, түүний дор босгосон ариун нандин, шашны архитектурын хөшөө дурсгалуудыг авчирсан юм. Нэмж дурдахад өнөөдөр Махабалипурам нь Энэтхэгийн өмнөд эрэг дээрх Дравидийн сүм хийдийн архитектурын өлгий гэж тооцогддог.

Гурван зуун шахам үргэлжилсэн энэ үр бүтээлтэй үе тун санаанд оромгүй, нууцлаг байдлаар төгсөв. X зуунд. оршин суугчид гэнэт Махабалипурамыг орхисон. Эртний архитектурын эрдэнэс хаягдаж, 17-р зуун хүртэл мартагдсан хэвээр байв.

Археологичдын үзэж байгаагаар баялаг, амьдрахад тохиромжтой эрэг орчмын оршин суугчид ийм дүрвэх боломжтой (гэхдээ миний бодлоор асуудлын мөн чанарыг бүрэн тодруулаагүй) шалтгаануудын нэг нь далайн түвшин нэмэгдэж, үүнтэй холбоотой үер байж магадгүй юм. хотын нэг хэсэг. Харин нутгийн иргэд Махабалипурамыг "бурхад"-ын захиалгаар, хамгийн гол нь Шива бурханы захиалгаар орхисон гэж ярьдаг.

Энэтхэгийн домог зүй ба Хинду бурхадын пантеонтой олон холболтууд нь Махабалипурам болон түүний эргэн тойронд янз бүрийн хэлбэрээр илэрдэг. Эдгээрээс хамгийн алдартай нь I Нарасимхаварманы (МЭ 630-668) үед бүтээгдсэн сүм хийдийн барилгууд, рельефүүд юм. Энэ захирагчийн хоч - "Мамалла" ("агуу дайчин" гэсэн утгатай) хот нь анхны нэрийг нь авсан: Мамалапурам.

Хотын төвөөс холгүй газар нь тухайн үеийн хамгийн алдартай хөшөөний нэг юм: янз бүрийн домогт дүрүүд, ургамал, шувууд, амьтад, тэр дундаа зааныг бодит хэмжээтэй дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү асар том (27 м урт, 9 м өндөр) фриз нь Аржунагийн наманчлалын дүрс мөн үү, эсвэл Махабхарата туульд дүрслэгдсэн ариун Ганга мөрний газар дээрх домогт үзэгдлийн зураг мөн үү гэдгийг археологичид, түүхчид эртнээс маргаж ирсэн..

Энэхүү зураг, мөн өнөөг хүртэл найдвартай хадгалагдаж ирсэн онолын дагуу Ганга нь хадны байгалийн ан цаваас үүссэн юм. Түүний баруун талд Шиваг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь үсээ урсгаж, улмаар дэлхийг сүйрлээс аварч буй усны элемент юм. Гэхдээ аль ч онол нь цаг хугацааны явцад давамгайлж байсан ч энэ нь мэргэшсэн чулуун хөшөөнүүдийн сэтгэл татам байдалд нөлөөлөхгүй.

Өндөр хөгжсөн техникийн хэрэгслийг ашиглах

Найман мандапам уулын хамгийн ойрын энгэр дээр байрладаг. Мандапам бол хатуу хадны масс руу шууд сийлсэн эртний агуйн сүм юм. Дотор нь Хиндугийн домог судлалын үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн нарийн хийцтэй хананы рельефүүд байдаг.

Эдгээр агуйн сүмүүдээс хамгийн үзэсгэлэнтэй нь Кришнагийн мандапам юм. Түүний рельефүүд нь Кришна Говардхам уулыг хэрхэн хамгаалалтын бамбай болгон ашиглаж, бороо, аадар борооны догшин бурхан Индрагаас хоньчид болон хонь сүргээ аварч байсныг харуулж байна.

Мандапам Махабалипурам

Эдгээр мандапамуудаас хоёр нь дуусаагүй үлдсэн. Энэ тохиолдолд бид Энэтхэгийн өмнөд нутгийн онцлог шинж чанартай өөр төрлийн сүм хийдүүдийг бий болгох оролдлого, загваруудын тухай ярьж байна гэж санал болгов. Архитектурын салбарын орчин үеийн статистик тооцоолол нь зарчмын хувьд эртний практикаас бага зэрэг ялгаатай болохыг тогтоожээ.

Үүний нэг жишээ бол Махабалипурам дахь уран баримлын сургууль гэж нэрлэгддэг газар юм. Энэ газар нэг төрлийн эртний туршилтын талбар болж үйлчилдэг байсан - ядаж л түүхчид ийм зүйл рүү ханддаг. Гэсэн хэдий ч тэдний судалгааны хүрээнээс гадна эдгээр байгууламжууд болон эдгээр гайхалтай объектуудыг барихад ашигласан техникийн хэрэгсэл, технологийн талаархи лавлагаа агуулсан орон нутгийн домогуудын хооронд тодорхой хамаарал байдаг.

Хэрэв бид Махабалипурам дахь цогцолборыг бүхэлд нь авч үзэх юм бол Паваллиан гүрний үеийн сүм хийдүүд нь илүү эрт үеийн барилга байгууламжийн суурин дээр баригдсан гэсэн дүгнэлтэд хүрэхэд хэцүү биш юм. Хэрэв бид ариун барилгуудыг заримдаа туршилтын талбайг ашиглан тооцдог гэж үзвэл энэ нь анхны цогцолборт хамаатай юм.

Тиймээс өнөөдрийг хүртэл олон метр өндөртэй олон тооны чулуулаг дундаас нь ямар нэгэн аварга хутгаар таслагдсан мэт хадгалагдан үлджээ. Ийм техникийн асуудлыг шийдвэрлэх нь хамгийн сүүлийн үеийн барилгын тоног төхөөрөмжийг ашиглахад маш хэцүү байдаг. Түүгээр ч барахгүй цул чулуунуудын шүргэлцэх гадаргуу нь төгс тэгш байдаг тул хамгийн орчин үеийн техникийн хэрэгслийг үнэхээр хаданд ашигласан бололтой.

Үүнтэй ижил нууцлаг барилгын техникийг ашигласан бусад хадан дээр зөв хэлбэртэй дэнж байрлуулсан байв. Хатуу хаданд сийлсэн, гайхалтай жигд өнгөлсөн алхмууд хаашаа ч хүргэдэггүй. Энд тэндгүй гайхалтай гүнтэй тэгш өнцөгт, дөрвөлжин нүхнүүд хаданд зүсэгдсэн бөгөөд түүний доор газар дээр нь гөлгөр өнгөлсөн, зориулалтын тодорхойгүй олон нүхтэй асар том чулуун хавтангийн хэлтэрхийнүүд хэвтэж байна.

"Кришнагийн тосон толгой" хэмээх хачирхалтай нэртэй, олон арван тонн жинтэй хачирхалтай боржин чулуун чулууны өмнө паалангаар хучигдсан мэт эдгээр объектууд цайвар өнгөтэй байдаг бөгөөд олон мянган жилийн турш таталцлын бүх хуулиас үл хамааран тэнцвэрийг хадгалж байдаг. мандапамаас холгүй орших хүчтэй налуу ирмэг …

Домогт өгүүлснээр, Бурхан Кришна энэ бөөгнөрөлийг … цөцгийн тосоор бүтээжээ. Тэр хүүхэнтэй тоглохоос залхсандаа толгойг нь хамгийн ирмэг рүү шилжүүлж, чулуу болгов. Энэхүү хачирхалтай цул нь үнэхээр хэн нэгний мартсан тоглоом шиг сэтгэгдэл төрүүлдэг боловч түүний гадаргуу дээр түүнийг бүрхсэн боловсруулалтын ул мөр, "пааландсан" ул мөрийг олох боломжгүй юм.

Үүний нэгэн адил, энэ чулуурхаг цул нь зохиомлоор бий болсон гэсэн мэдээлэл байхгүй ч онолын хувьд үүнийг үгүйсгэхгүй.

Кришна толгойдоо цөцгийн тос жигнэж байсан сав нь огт өөр асуудал юм. Энэхүү "газрын тосны торх" гэдэг нь 2.5 м диаметртэй, 2 м гүнтэй бараг дугуй хэлбэртэй хотгорыг хэлж байгаа бөгөөд энэ нь шууд утгаараа хаданд сийлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч сайтар шалгаж үзсэн ч механик хөндлөнгийн (таслагч гэх мэт) ул мөрийг олох боломжгүй бөгөөд энэ нь боловсруулалтын ердийн аргуудыг илтгэнэ.

Үүний зэрэгцээ завсарлагааны дотоод хана нь өнгөлсөн мэт гялалзаж байв.

Өөр нэг жишээ. Эртний гэрэлт цамхагаас холгүйхэн боржин чулуугаар хийсэн 2,3х3,0 м хэмжээтэй, 2,0 м орчим гүнтэй тэгш өнцөгт хэлбэртэй ванн олджээ. Энэхүү чулуулгийн бүх хэсэгт ховил, суваг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь эрт дээр үед ямар нэгэн шингэнийг цуглуулдаг байжээ. Хамгийн консерватив тооцоогоор хиймэл гарал үүсэлтэй нь тодорхой болсон энэхүү хачирхалтай сувгийн системийн урт нь олон километр юм.

Рата гэж нэрлэгддэг зургаан зүйлийг бид бас дурдах ёстой. Эдгээр нь гэрэлт цамхагаас нэг километрийн зайд байрладаг цул чулуугаар сийлсэн сүйх тэрэг хэлбэртэй тусгай сүмүүд юм. Эдгээр нь бүхэл бүтэн бүс нутгийн хамгийн эртний ариун нандин байгууламжууд гэж тооцогддог бөгөөд хожуу Дравидийн архитектурын дийлэнх эд зүйлсийн үлгэр жишээ болсон юм.

Эдгээр эртний барилгуудыг барьж байгуулах явцад маш нарийн төвөгтэй, хөдөлмөр их шаардсан барилгын аргыг ашигласан (барилгыг бүхэлд нь цул хад чулуугаар хийсэн), харин хожим нь Шива, Вишну нарт зориулсан эргийн сүм гэж нэрлэгддэг байсныг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна., ердийн аргаар босгосон бөгөөд хаданд сийлээгүй.

Өөр нэг ер бусын байгууламж - "Барын агуй"

Энэ тохиолдолд цул чулуулгийн блокоос эд зүйлсийг шахахдаа бараг үл үзэгдэх чулуун боловсруулалт хийх боломжтой байсан балар эртний мэдлэг, барилгын аргууд цаг хугацааны явцад алдагдаж, өнгөрсөнд алга болсон нь бас тодорхой юм.

Махабалипурамд алхам тутамдаа хатуу боржин чулуунд сийлсэн төгс урласан элементүүд байдаг.

Өнөөдрийг хүртэл зөвхөн нэгэн цагт сүр жавхлантай байсан цогцолборын өрөвдмөөр үлдэгдэл л амьд үлдсэн бөгөөд өнөөдөр түүний үүрэг, зорилгыг зөвхөн таах боломжтой. Гэсэн хэдий ч Паваллиан гүрний үед сүм нь Шива, Вишну, Кришна нарын алдар суут ажиллаж байсан эртний "ариун газар" дээр баригдсан бололтой.

Эдгээр "бурхад"-тай холбоотойгоор бид орчлон ертөнцийн гүнээс гарч ирсэн харь гаригийн зарим нэг супер хүмүүнлэгийн тухай ярьж байгаа байх. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн таамаглалуудын нэг юм.

Махабалипурамд барилга байгууламж барих явцад бидний хувьд ойлгомжгүй чулуу боловсруулах боломжийг нээж өгсөн өндөр хөгжсөн технологиудыг ашигласан бөгөөд зөөлрүүлэхийн тулд сонгодог үзэл санаатай санал нийлэхгүй байгааг дурдаж болно. эртний үед хэрэглэж байсан барилгын аргууд.

Гэсэн хэдий ч Махабалипурамыг балар эртний үед өндөр хөгжилтэй барилгын технологи байсны нэг нотолгоо гэж үзэж болно.