Соёл иргэншсэн Америкийн зэрлэгүүд

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Вашингтоны Их удирдагч манай газрыг худалдаж авах хүсэлтэй байгаагаа зарлав. Их удирдагч бидэнд нөхөрлөл, сайн санааны захиасуудыг бас илгээдэг.

Тэр маш эелдэг, учир нь бидний нөхөрлөл түүний хайрыг төлөхөд хэтэрхий бага үнэ гэдгийг бид мэднэ. Гэхдээ газар зарахгүй бол тэр цонхигор царайтай хүн буу бариад ирээд хүчээр булааж авна гэж ойлгоод таны саналыг авч үзнэ.

Та тэнгэр, газрын дулааныг яаж худалдаж авах вэ? Энэ санаа нь бидний хувьд ойлгомжгүй юм.

Хэрэв бид цэвэр агаар, ус цацаж байгааг хянах чадваргүй бол та яаж үүнийг биднээс худалдаж авах вэ?

Ард түмний минь хувьд энэ газар нутгийн нэг сантиметр ариун дагшин. Гялалзсан нарсны боргоцой, элсэрхэг эрэг бүр, харанхуй ойн манан бүр, цэлмэг цэлмэг, шуугиан дэгдээсэн дундах бүр нь миний ард түмний ой санамж, сэтгэлд ариун нандин зүйл юм. Модны хонгилд урсах шүүс нь улаан арьстнуудын дурсамжийг авч явдаг.

Оддын дунд замд орсны дараа талийгаач цайвар царайтай хүмүүс төрсөн улсаа мартав. Бидний явсан хүмүүс Улаан арьстнуудын эх болсон энэ сайхан нутгийг хэзээ ч мартдаггүй. Бид энэ газар нутгийн нэг хэсэг бөгөөд энэ нь бидний нэг хэсэг юм. Анхилуун цэцэг бол эгч дүүс, буга, морь, бүргэд бол бидний ах дүүс юм. Уулын оргилууд, тансаг нуга, мустангийн дулаан бие, эр хүн - бүгд нэг гэр бүл юм.

Вашингтоны Их удирдагч биднээс газар авах хүсэлтэй байгаагаа хэлэхэд биднээс хэтэрхий их зүйл гуйж байна. Их удирдагч бидэнд тав тухтай амьдрах орон зай үлдээнэ гэж зарладаг. Тэр бидний эцэг болж, бид түүний хүүхдүүд болно. Гэхдээ бүх зүйл тийм ч энгийн биш, учир нь бидний хувьд энэ газар нутаг ариун дагшин юм.

Гол горхи, мөрөнд урсаж буй энэ оргилуун ус бол зөвхөн ус биш, бидний өвөг дээдсийн цус юм. Хэрэв бид газар нутгаа худалдвал ариун дагшин гэдгийг санаж яваарай. Энэ бол ариун нандин гэдгийг хүүхдүүддээ ойлгуулах ёстой, нуурын тунгалаг усанд хий үзэгдэл тусах нь миний ард түмний амьдрал, дурсамжийн үйлсийг илтгэдэг. Усны чимээ бол ард түмний минь эцгийн дуу хоолой юм. Гол мөрөн бол бидний ах дүүс, тэд бидний цангааг тайлдаг. Гол мөрөн бидний завиар зөөж, хүүхдүүдийг маань тэжээдэг. Хэрэв бид чамд газрыг худалдвал гол мөрөн бол бидний ах дүүс мөн гэдгийг хүүхдүүддээ санаж, сургах ёстой; цаашид чи ахдаа ханддаг шигээ гол мөрөнд хандах ёстой.

Өглөөний нарны өмнө уулын манан буудаг шиг улаан арьст хүн урагш алхаж буй цонхигор царайтай хүний өмнө үргэлж ухарч байв. Харин бидний эцэг өвгөдийн чандар ариун. Тэдний булш бол ариун дагшин газар тул эдгээр толгод, мод, газар нутаг нь бидний хувьд ариун дагшин газар болсон. Цайвар хүн бидний бодлыг хүлээж авдаггүй гэдгийг бид мэднэ. Түүний хувьд нэг хэсэг газар нөгөөгөөсөө ялгарах зүйлгүй, харийн хүн шөнө ирж, газраас хүссэн бүхнээ авдаг. Түүний хувьд газар нутаг нь ах биш, дайсан бөгөөд түүнийг байлдан дагуулж урагшилдаг. Тэрээр эцгийнхээ булшийг үлдээдэг ч түүнд огт хамаагүй. Аавын булш, үр хүүхдийнхээ эрхийг мартдаг. Тэрээр эх дэлхийгээ, ах тэнгэрээ хонь шиг, эсвэл тод өнгийн шалгана шиг худалдаж авч, дээрэмдэж, зарж болох зүйл гэж үздэг. Түүний шунал газар нутгийг цөлмөж, ардаа цөл үлдээдэг.

Би ойлгохгүй байна: Бидний бодол таныхаас өөр. Танай хотуудыг харах нь улаан хүний харцны зовлон юм. Улаан арьстнууд зэрлэг хүмүүс учраас нэг их юм ойлгодоггүйгээс болсон байх. Цайвар царайтай хотуудад нам гүм алга. Тэдэнд хавар нахиа хэрхэн нээгдэж, шавьжны далавч хэрхэн шуугиж байгааг сонсох газар байхгүй.

Би зүгээр л нэг зэрлэг хүн, нэг их ойлгодоггүй байж магадгүй. Дуу чимээ нь зөвхөн чихийг гомдоодог юм шиг надад санагддаг. Хүн тэнүүчлэх гэрлийн ганцаардах уйлах дуу, цөөрмийн дэргэдэх мэлхийн шөнийн маргааныг сонсохгүй бол энэ амьдрал мөн үү? Би улаан арьстай хүн, нэг их юм ойлгодоггүй. Энэтхэгчүүд цөөрмийн уснаас салхины зөөлөн чимээг илүүд үздэг бөгөөд энэ салхины үнэрийг үд дундын бороонд угааж, нарсны давирхайн үнэрээр ханасан байдаг.

Улаан арьст хүний хувьд агаар нь баялаг бөгөөд бүх амьд биетүүд нэгээр амьсгалдаг: араатан, мод, хүн ижил амьсгалдаг. Цайвар царайтай хүн амьсгалж буй агаараа анзаардаггүй. Тэр олон хоног үхсэн хүн шиг өмхий үнэрийг мэдрэхгүй байна. Харин бид чамд газар нутгаа худалдвал бидний хувьд агаар бол эрдэнэ, тэр агаар нь бүх амьд биеттэй сүнсээ хуваалцдаг гэдгийг санах хэрэгтэй. Өвөг дээдсийн маань амьсгалсан салхи сүүлчийн амьсгалаа авдаг. Тиймээс салхи бидний хүүхдүүдийн амьдралыг сүнсээр дүүргэх ёстой. Хэрэв бид танд газар нутгаа худалдвал та нар түүнээс хол байж, цайвар царайтай хүн ч нугын цэцэгсийн сэнгэнэсэн салхины амтыг мэдрэх ариун дагшин газар гэж үзэх ёстой.

Манай газрыг худалдаж авах таны саналыг бид авч үзэх болно. Хэрэв бид түүнийг хүлээж авахаар шийдсэн бол би нэг болзол тавина: цонхийсон хүн энэ нутгийн малтай ах дүүс шигээ хандах ёстой. Би зэрлэг хүн, би өөрөөр бодож чадахгүй. Хажуугаар өнгөрч буй галт тэрэгний цайвар царайтай буун дуунаар ардаа үлдсэн олон мянган үхсэн одос үхсэн байхыг би харсан. Би зэрлэг хүн, тамхи татдаг төмөр морь нь үхлийн ирмэг дээр байхад л хөнөөдөг одос үхрээс илүү чухал болохыг ойлгохгүй байна. Хэрэв амьтан байхгүй бол хүн юу болох вэ? Хэрэв бүх амьтад үхвэл хүмүүс сүнсний бүрэн ганцаардлаас үхэх болно. Амьтанд юу ч тохиолдсон хүнд л тохиолддог. Бүх зүйл хоорондоо холбоотой.

Хөл дэх газар бол бидний өвөг дээдсийн тоос гэдгийг хүүхдүүддээ ойлгуулах ёстой. Дараа нь тэд дэлхийг амрааж, бидний төрлийн амьдрал бүрхэгдэх болно. Бид хүүхдүүддээ юу заадагийг хүүхдүүддээ зааж, эх дэлхий бол бидний ээж гэдгийг тэдэнд хэлээрэй. Дэлхийд юу тохиолдсон тэр нь үр хүүхдэд нь тохиолддог.

Хүн газар руу нулимахдаа өөрийгөө нулимдаг.

Бидний мэдэж байгаа зүйл бол дэлхий хүнийх биш, харин хүн бол газрынх юм. Бидний мэдэж байгаа зүйл бол дэлхий дээрх бүх зүйл хоорондоо холбоотой, бүхэл угсааг нэгтгэдэг цус шиг. Бүх зүйл хоорондоо холбоотой. Дэлхийд юу тохиолдсон тэр нь үр хүүхдэд нь тохиолддог. Хүн амьдралын сүлжээг нэхдэггүй, тэр зөвхөн нэг утас юм. Хэрэв тэр вэбээр ямар нэгэн зүйл хийвэл тэр өөрөө үүнийг хийдэг.

Тэгсэн хэрнээ ард түмэнд минь зориулж бэлдсэн захиалгаар явах саналыг чинь бид авч үзэх болно. Бид чамаас тусдаа амьдарна, бид амар амгалан амьдарна. Үлдсэн өдрүүдээ хаана өнгөрөөх нь тийм ч чухал биш.

Аавыгаа ялагдан доромжлуулж байхыг хүүхдүүд маань аль хэдийн харсан. Манай дайчид аль хэдийн ичиж байсан. Ялагдсаныхаа дараа амьдрал нь дэмий хоосон болон хувирч, амтат хоол, хатуу ундаагаар бие махбодоо сүйтгэдэг. Үлдсэн өдрүүдээ хаана өнгөрөөх нь тийм ч чухал биш, тийм ч олон үлдсэнгүй. Хэдхэн цаг, хэдхэн өвөл болохоос өмнө энэ нутагтаа ингэтлээ хайртай байсан, өдгөө хэсэг хэсгээрээ ой модоор тэнүүчилж байгаа их овгийн хөвгүүдээс ганц ч хүн гарахгүй. Нэгэн цагт чам шиг хүчирхэг, итгэл найдвар дүүрэн байсан ард түмнийг хэн ч гашуудаж чадахгүй. Би яагаад ард түмнийхээ үхэлд гашуудах ёстой гэж? Овог бол зүгээр л хүмүүс, өөр юу ч биш. Хүмүүс далайн давалгаа мэт ирж, буцдаг.

Хажуугаар нь бурхан нь алхаж, анд шигээ ярьдаг цонхигор царайтай хүн ч ерөнхий хувь заяанаас мултарч чадахгүй. Эцсийн эцэст бид ах дүүс хэвээр байх болно - бид харах болно. Гэхдээ цайвар царай хэзээ нэгэн цагт мэдэх нэгэн зүйлийг бид мэднэ: бид чамтай нэг Бурхантай. Одоо та нар яг л манай газар нутгийг өөрийн болгохыг хүсч байгаа шигээ бурханаа эзэмшиж байна гэж бодож байгаа ч тийм биш. Тэр бол бүх хүмүүсийн Бурхан бөгөөд улаан арьстай, цайвар царайтай хүмүүсийг адилхан өрөвддөг. Түүний хувьд энэ дэлхий баялаг бөгөөд энэ дэлхийг хорлох нь Бүтээгчийн эсрэг гараа өргөх гэсэн үг юм. Үлдсэн овгуудаас хожуу ч байж магадгүй ч овгийнхон ч бас явах болно. Ороо бохирдуулсаар байгаад нэг шөнө хогондоо амьсгал хураана. Харин үхэхдээ та нар энэ газар нутаг болон Улаан арьстнуудын ноёрхлыг авчирсан Бурханы хүч чадлын овгийнхонд өлгийдөн гэрэлтэх болно.

Яагаад үхэр үхэх, зэрлэг адууг номхотгох, ойн нууцлаг бодлуудыг олон хүний үнэр үнэртүүлэн үймүүлэх, уул толгодын энгэрүүдийг яагаад буддаг вэ гэдгийг ойлгодоггүй учраас бидний хувьд ийм хувь тавилан нь нууц юм. ярих утас.

Шугуйнууд хаана байдаг вэ? Тэдний аль нь ч байхгүй. Бүргэд хаана байна? Тэр явчихсан. Яагаад хурдан одой морь, ан агнахдаа баяртай гэж? Энэ бол амьдралын төгсгөл, амьд үлдэх эхлэл юм.

Манай газрыг худалдаж авах таны саналыг бид авч үзэх болно. Хэрэв бид зөвшөөрвөл таны амласан захиалгаар аюулгүй байх болно. Тэнд бид үлдсэн өдрүүдээ хүссэнээрээ өнгөрөөж чадна. Сүүлчийн улаан арьст хүн энэ дэлхийгээс алга болж, түүний дурсамж нь тал хээр талд эргэлдэх үүлний сүүдэр л болж үлдэх үед миний ард түмний сүнс энэ эрэг, ойд үлдэх болно, тэр энэ нутгийг дөнгөж төрсөн хүүхэд шиг хайрладаг. ээжийнх нь зүрхний цохилт. Хэрэв бид чамд энэ газар нутгийг худалдвал бидний дуртай шигээ хайрла. Түүнийг бидний адил асарч байгаарай. Энэ газар нутгийг авсан тэр үеийнх шигээ харагдав. Бүх хүч чадлаараа, бүх бодол санаагаараа, бүх зүрх сэтгэлээрээ түүнийг хүүхдүүдийнхээ төлөө аварч, Бурхан бид бүгдийг хайрладаг шиг түүнийг хайрла.

Бид нэг зүйлийг мэддэг: чи бид хоёр нэг Бурхантай. Түүний хувьд энэ газар нутаг бол баялаг юм.

Цайвар царайтай хүмүүс ч гэсэн ерөнхий хувь заяанаас зугтаж чадахгүй. Эцсийн эцэст бид ах дүү болж чадна. Харцгаая.

(Тэун Марез номонд хэвлэгдсэн, "Толтекуудын сургаал., "София" хэвлэлийн газар, 1998)

Албан ёсны түүхэн баримтууд:

1492 онд Кристофер Колумб Америкийг нээсэн нь Европын гүрнүүд тус тивийг колоничлох эхлэлийг тавьсан юм. Европын колоничлогчид Америкт суурьшсан нь уугуул хүн амыг нүүлгэн шилжүүлж, устгах явдал байв. Онцлог нь Америкийн уугуул хүн амыг устгах ганц төлөвлөгөө байгаагүй.

Уугуул үндэстний хоморголон устгах ажиллагаа дор хаяж гурван зууны турш, өөр өөр түүхэн нөхцөл байдалд, Америкийн янз бүрийн хэсэгт өөр өөр хэлбэрээр үргэлжилсэн: устгах технологид усны эх үүсвэрийг зориудаар хордуулах, хүнлэг бус нөхцөлд албадан хөдөлмөрлөх, үй олноор хөнөөх, аборигенуудыг амьдрах боломжгүй газар нутаг руу цөллөх, устгах зэрэг орно. хүнсний хангамж, архи тараах гэх мэт. Устгахад соёлын геноцид үйлдсэн инквизици чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Колоничлогчид индианчуудын соёлын өвийг - олон өвөрмөц хэл, эх соёлыг бараг бүрмөсөн устгасан.

19-р зуунд АНУ-ын арми Хойд Америк дахь индианчуудыг устгахад оролцсон. 1880-аад оноос индианчуудыг уусгах бодлого АНУ, Канадад идэвхтэй хэрэгжиж эхэлсэн. Үүний тулд индианчуудын хүүхдүүдийг улсын тусгай дотуур байранд албадан явуулдаг байв. Эцэг эх, хамаатан садан нь эдгээр сургуульд орохыг хориглож, хүүхдүүд эх хэлээрээ ярьж зүрхлэх юм бол шийтгэдэг байв. Ердийн соёлын орчноосоо хөндийрсөн индианчуудын хүүхдүүд угсаатны онцлогоо хурдан алдаж байв. Сүүлийн үед Америкийн уугуул хүн амын эсрэг геноцидын үйлдлүүдийн дунд 1960-1996 оны иргэний дайны үеэр Гватемалийн эрх баригч дэглэм Маяа индианчуудыг устгасныг дурдаж болно.

Америкийн уугуул ард түмний колоничлогчдыг эсэргүүцэх нь зохион байгуулалтгүй байсан бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд индианчуудын найдваргүй технологийн хоцрогдолтой холбоотой байв: тэд дугуйг мэддэггүй байсан, металлурги маш доогуур түвшинд байсан.

Эсэргүүцэл дутмаг байгаагийн бас нэг шалтгаан нь колоничлогчид ихэвчлэн Өмнөд Америкийн соёл иргэншлийн хөгжилд түлхэц өгсөн буцаж ирсэн Цагаан бурхад гэж андуурдаг байв.

Колоничлолын эхэн үеийн уугуул хүн амын тоог тогтоогоогүй тул нас барсан хүмүүсийн тоог нарийн тоолж чадахгүй байна. Тооцоолол нь хэдэн арван саяас хэдэн зуун сая хүртэл хэлбэлздэг … Зарим судлаачдын үзэж байгаагаар Америкийн индианчуудыг устгасан нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн том геноцид юм.

Хойд Америкийн түүхийн өөр хувилбарыг манай портал дээрх материалаас олж болно.