Хүнийг яаж хүүхэлдэй болгодог вэ

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Нэг хотод засгийн газар элсэн чихэр үйлдвэрлэгчдэд нэмэлт татвар ногдуулахаар төлөвлөж байгаа тул элсэн чихрийн үнэ удахгүй огцом өснө гэж орон нутгийн хэвлэлүүд мэдээлжээ. Хотын хүн амыг хоёр үндсэн бүлэгт хуваасан.

Эхний бүлэгт итгэж, элсэн чихэр үнэ нь өсөх хүртэл нь худалдаж авахаар яарсан хүмүүс байв. Хоёрдахь бүлэгт нэмэлт татвар ногдуулах тухай тайланг ямар нэгэн бодит үндэслэлд үндэслээгүй гэж үзсэн хүмүүс багтана. Хоёр дахь бүлэг нь чихрийн наймаачид өөрсдийн бүтээгдэхүүний эрэлтийг нэмэгдүүлэхийн тулд зүгээр л өөрсдөд нь таалагдсан цуурхал тарааж байгааг ойлгосон. Гэсэн хэдий ч хоёр дахь бүлэг бүрэн бүрэлдэхүүнээрээ дэлгүүр рүү гүйж, эхнийх шигээ элсэн чихэрийг хурдацтай худалдан авч эхлэв.

Мэдээжийн хэрэг, хот даяараа элсэн чихрийн араас хөөцөлдөж эхлэхэд түүний үнэ ямар ч татваргүйгээр өссөн нь эхний бүлгийнхэнд өөрсдийнхөө "зөв", "мэргэн ухаан", "ухаалаг" гэдэгт итгэх үндэслэл болсон юм. Эхнийх нь хувьд бүх зүйл тодорхой байна - эдгээр нь луйварчдын өгөөшөнд унасан санаатай, итгэмтгий хүмүүс юм. Гэхдээ яагаад сүүлийнх нь, илүү ухаалаг, илүү ухаалаг хүмүүс нь эцсийн дүндээ эхнийхээс ямар ч ялгаагүй байсан бэ?

Энэ асуултад хариулахын тулд ухаалаг хүн энэ тохиолдолд хэрхэн үндэслэлтэй байсан талаар дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай. Тийм ээ, тэр хэн ч шинэ татвар оруулахгүй гэдгийг мэдэж байсан бөгөөд элсэн чихрийн үнэ өсөх ёсгүй. Гэхдээ хэвлэлээр гарсан захиалсан нийтлэлд итгэж, худалдаж авахаар гүйх хүмүүс гарцаагүй олдоно гэж тэр таамаглаж байсан! Дараа нь үнэ өссөөр л, бүх "тэнэгүүд" элсэн чихэрийг хямд үнээр худалдаж авч амжаад, тийм шатсан, хашир ухаантай тэрээр илүү мөнгө төлөхөөс өөр аргагүй болно.

Олон хүмүүс өөрсдөө шийдвэр гаргадаг гэдэгт бүрэн итгэлтэй байдаг. Энэ үед хэн нэгэн тэднийг нууцаар удирдаж байна гэсэн санаа нь огт тэвчихийн аргагүй болж, ухамсарт үгүйсгэгддэг. Үнэндээ ийм бодолтой хүмүүс бүх төрлийн шарлатануудын хамгийн амархан олз болж хувирдаг. Ийм хүмүүс заль мэх байдаг гэдэгт итгэдэггүй, үүнээс хамгаалахыг хүсдэггүй учраас хамгийн их хяналтанд байдаг.

Тэдний оюун ухаан, амьдралын баялаг туршлага, практик ур чадвар нь тэдний сэтгэлгээний бие даасан байдлыг баталгаажуулдаг мэт санагддаг. Үүний зэрэгцээ, дээрх жишээнээс харахад шинэхэн мэргэжилтний арсеналаас хүмүүсийг өөрөөсөө ангид олон түмэн болгон хувиргах арга барил ч үр дүнтэй болохыг харуулж байна. Хатуу чононууд ажилдаа ордог тохиолдлын талаар бид юу хэлэх вэ!

Дээрх нь заль мэхээс хамгаалах боломжгүй гэсэн үг үү? Үгүй ээ, тийм биш. Тийм ч учраас. Манипуляторын хүч нь ихэнх хүмүүс өөрсдийгөө хамгаалах гэж оролддоггүйд л оршдог. Зарим нь, миний дээр хэлсэнчлэн, өөртөө итгэх итгэлээсээ болж сэтгэлээр унаж, зарим нь тархи угаалга яг яаж явагддагийг мэдэхгүй байна.

Ухамсрын манипуляцийг ихэвчлэн оюун ухааны програмчлал гэж нэрлэдэг. "Тэнэглэх", "хөөрөх" гэх мэт илүү хатуу үгсийг ихэвчлэн ашигладаг. Гэхдээ манипуляци гэж яг юу вэ? Энэ асуултад богино, тодорхой, нэгэн зэрэг бүрэн хариулт өгөх нь тийм ч амар биш юм. Тодорхой жишээнүүдийн тусламжтайгаар заль мэхийг тайлбарлах нь тийм ч хэцүү биш бөгөөд тодорхой тодорхойлолт гаргах нь илүү хэцүү байдаг. Итгэх ажиллагаа хаана дуусч, заль мэх хаанаас эхэлдэг вэ? Мөн сайн сайхны төлөө заль мэх хийх боломжтой юу? Эдгээр асуултад хариулахын тулд та жишээнээс эхлэх хэрэгтэй.

Хүүхдээ хоол идэхийн өмнө гараа угааж сургах хүсэлтэй эцэг эхчүүд энд байна. Эрүүл ахуйн шаардлага хангаагүй байх нь эрүүл мэндэд хортой гэсэн мэдээллийг хүүхдүүдэд хэрхэн хүргэх вэ? Хүүхэд микроб гэж юу болох, хэрхэн хор хөнөөл учруулж болохыг ойлгоход хэтэрхий залуу хэвээр байна. Түүнд энэ талаар ярих нь утгагүй тул нялх хүүхэд өссөн үзэл баримтлалын аппаратыг ашиглах шаардлагатай байна. Энэ тохиолдолд насанд хүрэгчид Баба Яга (Үхэшгүй мөнх Кощей) бохир хүмүүс дээр ирж, тэднийг алс холын газар чирдэг тул "бүх сайн охид, хөвгүүд гараа цэвэр байлгах хэрэгтэй" гэж хэлдэг.

Энд ухамсрын заль мэх явагдаж байгаа нь дамжиггүй. Мөн сайн сайхны төлөө. Хүүхэд байхгүй дүрүүдээс айж, ойлгохгүйгээр сонголт хийдэг. Энэ бол тархи угаахын шинж юм. Эцэг эхчүүд ч мөн адил худал хэлсэн боловч энэ нь хоёрдогч зүйл юм. Манипуляци нь зөвхөн худал хуурмаг зүйлээр хязгаарлагдахгүй, гэхдээ манипуляцийн арга техникт худал үргэлж нэг хэлбэрээр байдаг. Ойлгомжгүй үйлдэл нь аливаа заль мэх эхлэх гол цэг юм. Эсрэгээр, ятгах нь хүнийг бүрэн, найдвартай мэдээллээр хангахад суурилдаг. Энэ тохиолдолд тухайн хүн юу болж байгааг маш сайн ойлгож, сонголтоо хийдэг.

Манипулятор нь итгэхгүй байгаа зүйлээ бусад хүмүүсийн толгойд оруулдаг гэдгийг анхаарна уу. Бузар мууг хулгайлж байсан Баба Ягад эцэг эх нь итгэдэггүй байв. Элсэн чихэр худалдагчид хэн ч нэмэлт татвар оруулахаар төлөвлөөгүйг мэдэж байсан. Тэд худал мэдээлэл тараах замаар хүмүүсийг боломжит шийдлүүдийн маш нарийн коридор руу түлхэж, тус бүр нь манипуляторын ялалтад хүргэсэн.

Ямартай ч төлбөртэй үлгэрт итгэсэн нь ч, итгээгүй нь ч эцсийн дүндээ “чихэр” тархи угаах аянд хамрагдсан үйлчлүүлэгчдийн хүссэн зүйлийг урьдчилж хийсэн. Бусдын тоглоомын дүрмийг хүлээн зөвшөөрч, өөрийн хүслээр албан ёсоор үйлдсэн хүний бүх үйлдэл нь утсан дээр хүүхэлдэй шидэх төдий л болж хувирав. Тэгээд үнэхээр юу болоод байгааг ойлгосон хүмүүс хүртэл тэнэг, гэнэн, итгэмтгий, чадваргүй хүмүүсийн барьцаанд автсан. Таны харж байгаагаар нийгмийн нэг хэсгийг л бүжиглэх нь үнэ цэнэтэй тул удахгүй бусад хүмүүс бүжиглэх болно.

"Ялагч нь сайн тоглосон хүн биш, дүрэм тогтоодог" гэсэн хуучин зарчим энд бүх сүр жавхлангаараа харагдаж байна. Гэвч энэ бүхэн үл ойлголцол, мунхаглалаас эхэлсэн. Өгөгдсөн жишээнүүд эцэст нь нарийн тодорхойлолт өгөхөд хангалттай гэж бодож байна.

Тэгэхээр, ухамсрын манипуляци - хүний цаашдын үйлдлийг урьдчилан тодорхойлсон зориудаар худал мэдээлэл түгээх үйл явц.

Тодорхойлолтыг илүү хатуу болгохын тулд санал гэж юу болохыг тайлбарлах шаардлагатай.

Бехтеревийн сонгодог бүтээлүүдэд Болдуины тодорхойлолтыг өгсөн бөгөөд тэрээр "Үзэгдлийн томоохон анги, ердийн төлөөлөгч нь санаа эсвэл дүрсийн гадна талаас ухамсарт гэнэт нэвтэрч, бодлын урсгалын нэг хэсэг болох явдал юм. булчин болон сайн дурын хүчин чармайлт гаргахыг хичээх нь тэдний ердийн үр дагавар юм." Энэ тохиолдолд саналыг хүн шүүмжлэлгүйгээр хүлээж авдаг бөгөөд түүнийг бараг автоматаар, өөрөөр хэлбэл рефлекс хэлбэрээр гүйцэтгэдэг.

Сидис энэ тодорхойлолтыг дараах байдлаар өөрчилсөн. “Санал гэдэг нь аливаа санааг оюун санаанд оруулахыг хэлнэ; их бага хэмжээний хувийн эсэргүүцэлтэй тулгарсан ч эцэст нь шүүмжлэлгүйгээр хүлээн зөвшөөрч, буруушаалгүйгээр бараг автоматаар гүйцэтгэдэг .

Бехтерев Болдвин, Сидис нартай үндсэндээ санал нийлж, хэд хэдэн тохиолдолд хүн огт эсэргүүцдэггүй бөгөөд санал нь хүний хувьд огт үл мэдэгдэх байдлаар тохиолддог гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Харин "тархины программчлал"-д хамрагдсан хүн манипуляторын санал болгосон худал мэдээллийн үнэнд итгэж, санал болгосон санаагаа өөрөө тарааж эхэлбэл яах вэ? Та түүнийг манипулятор гэж хэлж чадах уу? Энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих шаардлагатай байна.

Өөрөөс нь ирж байгаа мэдээлэл худлаа гэдгийг манипулятор мэдэж байгаа гэж дээр хэлсэн. Бас хэн нэгний худал хуурмагийг цэвэр сэтгэлээсээ давтдаг. Энэ тохиолдолд тэрээр санааны үүсгүүр биш, харин давтагч, утсан хүүхэлдэй юм. Энэ үзэгдлийг хоёрдогч заль мэх гэж нэрлэе.

Тархи хөгжөөгүй бол нэлээд олон амьд организм сайн ажилладаг гэдгийг бид бүгд сургуулиасаа мэддэг. Тэд тэжээж, үржүүлж, дайснуудаас зайлсхийж, хамгийн төвөгтэй үйлдлүүдийг хийдэг бөгөөд үүний тулд тэдэнд шалтгаан хэрэггүй. Шоргоолжнуудыг хар. Тэдний нийгмийн зохион байгуулалт ямар өндөр вэ! Тэд дайн хийж, үр удмаа асран хамгаалж, шоргоолжны үүрэнд хатуу дэг журам ноёрхож, хөдөлмөрийн хуваагдал хүртэл байдаг. Мөн энэ бүхэн тагнуулын хомсдолд оршдог.

Одоо хүний нийгмийг хар. Нэрт социологич Александр Зиновьев ийм нийгмийг хүн гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Ихэнх хүмүүсийн шийддэг асуудлууд нь шоргоолжны тулгардаг асуудлаас үндсэндээ ялгаатай биш юм. Өглөө нь бид сэрээд ажилдаа явахаа аль хэдийн мэддэг, тэнд хэр удаан үлдэхээ мэддэг, дараа нь хүнсний дэлгүүрт очоод тэндээс худалдаж авах болно, магадгүй өчигдөр яг юу худалдаж авсан юм. Бидний зан байдал стандарт, тиймээс урьдчилан таамаглах боломжтой, амархан удирдаж болно. Бид бага бодох тусам хэвшмэл байдлаар амьдрах тусам бид илүү эмзэг болно. Стандарт зан үйлийг оюун ухааныг програмчлагч хүмүүс сайн ойлгодог гэдгийг анхаар.

Мэдээжийн хэрэг, өдөр тутмын ажлаа дуусгасны дараа бид өөрсдийн үзэмжээр зарцуулах маш их цаг хугацаатай хэвээр байна. Мөн манипулятор нь бидний чөлөөт цагаараа загваруудын дагуу амьдрахыг баталгаажуулах зорилго тавьдаг. Манипуляторын мөрөөдөл бол түүнд санал болгож буй мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийхгүй, бэлэн маркийн дагуу ажилладаг хүн юм. Сэтгэн бодох үйл явцыг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулах, биднийг рефлекс хэлбэрээр шийдвэр гаргах нь манипуляторуудын гол асуудал юм. Харамсалтай нь тэд үүнийг шийдвэрлэхэд ихээхэн ахиц дэвшил гаргасан.

Эдгээрийг, ер нь илэрхий зүйлийг хэлэхэд би хүнийг дорд үзсэн гэж буруутгадаг. "Эр хүн чиний хувьд шоргоолж биш, харьцуулах зүйл ч байхгүй" гэж зарим нь уурлаж байна. "Бид зөн совингоор биш харин шалтгаанаар амьдардаг" гэж бусад хүмүүс нэмж хэлэв.

За, үүнийг олж мэдье. Тэгэхээр та санамсаргүйгээр улайсан гагнуурын төмрийг шүргэсэн, та юу хийх вэ? Та эргэлзэлгүйгээр шууд гараа татна гэдэгт би мөрийцье. Шалтгаан нь үүнтэй огт хамаагүй, энэ тохиолдолд таны үйлдэл рефлексээр тодорхойлогддог. Рефлекс нь төрөлхийн байж болно, тэдгээр нь удамшлын шинж чанартай бөгөөд бүх хүмүүст байдаг. Мөн нөхцөлт рефлекс гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл гадаад нөхцөл байдлын нөлөөн дор олж авсан байдаг. Тэдгээрийг хэлбэржүүлж болно. Энэ нь манипуляторуудад асар их боломжийг нээж өгдөг. Тэд болзолт рефлексийг бий болгох хэрэгсэлтэй. Тийм ээ, бид өөрсдөө ихэвчлэн өөрсдөө рефлекс үүсгэдэг, заримдаа бүр үүнийг анзаардаггүй.

Одоо Павловын туршилт, үр дүн нь өчүүхэн мэт санагдаж байсан ч нэгэн цагт сенсаци гэж үздэг байв. Нохойд хоол өгөхөд зөнгөөрөө шүлс ялгаруулдаг. Үүнийг бүгд мэддэг, тэд Павловоос өмнө ч мэддэг байсан. "Шилс гоожих" гэсэн хэллэгийг хүнд хэрэглэсэн. Байгаль эсвэл Бурханы хууль тогтоомжийн дагуу (таны хүссэнээр) олон амьтдын хоолны үнэр нь шүлс ялгарах дохио юм. Энэ бол удамшлын болзолгүй рефлекс юм. Павлов өөрөө Бүтээгч болохоор шийдэж, амьтдад ийм рефлексийг хүссэнээрээ бий болгох, тэдгээрийн харагдах механизмыг тайлбарлах зорилго тавьсан. Тэр амжилтанд хүрсэн нь тэр жилүүдэд шинжлэх ухааны нийгэмлэгийг цочирдуулсан юм.

Нохой тэжээгчийн хажууд хонх тавьдаг байсан бөгөөд нохойд хоол өгөх болгонд хонх дуугардаг байв. Хэсэг хугацааны дараа амьтан шүлс ялгаруулж эхлэхэд нэг хонхны чимээ хангалттай байв. Хоол хүнс хэрэглэх шаардлагагүй болсон тул дуу нь шүлс ялгарах дохио болжээ.

Мэдээжийн хэрэг, зарим хүмүүс Павловын технологийг зөвхөн нохойд төдийгүй хүнд хэрэглэж болно гэдгийг ойлгосон. Хүүхдүүд дээр хүртэл туршилт хийсэн.

Альберт хэмээх хүүхдийн түүхийг сэтгэл судлалын сурах бичигт оруулсан байдаг. Нэг нас хүрээгүй бяцхан хүү дээр дараах туршилтыг хийжээ. Түүнд номхруулсан цагаан оготно үзүүлсэн бөгөөд яг тэр үед ард нь чанга гонгийн чимээ сонсогдов. Хэд хэдэн удаа давтсаны дараа тэр амьтныг анх үзүүлэхэд хүүхэд уйлж эхэлдэг. Тав хоногийн дараа туршилтын фанатууд (Уотсон, Райнер) Альберт хархтай төстэй объектуудыг үзүүлсэн бөгөөд хүүхдийн айдас тэдэнд тархсан нь тогтоогджээ. Нялх хүүхэд далайн хавын арьсан үслэг дээлээс айж эхлэв, гэхдээ эхэндээ номхон харх түүнд ямар ч сөрөг сэтгэл хөдлөл үүсгэдэггүй байв.

Энэ сэдвээр Хакслийн "Brave New World" хэмээх гайхалтай дистопи роман бий. Зохиогч альфа, бета, гамма, дельта, эпсилон гэсэн кастуудад хуваагдсан нийгмийн амьдралыг дүрсэлжээ. Ирээдүйн хүүхдүүдийг "туршилтын лонхонд" өсгөж, өөр өөр кастын үр хөврөл эхний секундээс эхлэн өөр өөр халамж, тэжээлийг хүлээн авдаг. Кастын төлөөлөгчид цочирдож, нийгмийн янз бүрийн үүргийг гүйцэтгэхэд хамгийн их дасан зохицох үүднээс болзолт рефлексүүдийг зохиомлоор бий болгодог.

Мэдээж Хакслийн ном элэглэл, бүдүүлэг, гэхдээ эргэн тойрноо харвал бидний орчин үеийн амьдрал шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолоос тийм өөр гэж үү? Бид бага наснаасаа хэрхэн хүмүүждэг вэ? Сургуульд бидэнд хэрхэн, юу заадаг вэ? Манайд юуг ёс суртахуун гэж үздэг вэ, юуг нь шоолж, зэмлэдэг вэ? Энэ бүгдийг хэн тодорхойлдог вэ? Хүүхдэд аливаа зүйлд дургүйцэх сэтгэлийг төрүүлэхийн тулд түүнийг цочирдуулах шаардлагагүй. Орчин үеийн манипуляторууд илүү хүмүүнлэг арга хэрэгсэлтэй байдаг. Насанд хүрэгчдийг тодорхой загварын хувцас худалдаж авахыг албадахын тулд энэ хэв маягийг загварлаг гэж зарлахад хангалттай.

Гэтэл үүнийг хэн зарлаад байгаа юм бэ? Эмэгтэйчүүд шинэ улиралд ямар хувцас өмсөхийг "элит кутюрье" гэгддэг хүмүүс шийддэг. Залуус юу уухыг шар айрагны сурталчилгааны үйлчлүүлэгч өөрөө шийднэ. Тэд юу дуулахыг хөгжмийн продюсер шийддэг. Мөн тэдний аав, ээж нь хэрхэн санал өгөхийг улс төрийн PR мэргэжилтэн тодорхойлно. гэх мэт. Яахав, ямар ч албадлагагүйгээр өөрөө шийдвэр гаргасан гэдэгт хүн бүр бат итгэлтэй байх нь ойлгомжтой. Тэгээд гар нь шар айраг руу огт хүрсэнгүй, учир нь тэд телевизийн дэлгэцнээс "энэ шар айраг хамгийн дэвшилтэт хүмүүст зориулагдсан" гэж хэдэн мянган удаа хэлсэн.

Тэгээд ч улс төрийн зөвлөхүүдийн өндөр цалинтай баг сайн ажилласандаа биш, нэвтрүүлгийг нь ч уншаагүй байж танихгүй хүнд саналаа өгсөн. Тэгээд шалан дээр буулгасан жинсэн өмд өмссөн нь айлын арав дахь хүүхэд, ахынхаа том жинсэн өмд өмсөж дассан репперийг тагнасандаа огт биш.

Ихэнхдээ хүмүүс зан авирынхаа шалтгааныг мэддэггүй. Сонгодог "чөтгөр хуурсан", "хиртэлт олдлоо" - болж буй зүйлийн мөн чанарыг зөв тусгасан. Үүний дагуу олон туршилтууд хийгдсэн бөгөөд сурах бичгийн жишээ бол Льюис Ческиний туршлага байсан бөгөөд тэр хоёр ижил төстэй бараа авч, хоёр өөр багцад байрлуулсан байв. Эхнийх нь тойрог, зууван, хоёр дахь нь гурвалжин зурсан. Үр дүн нь бүх хүлээлтээс давсан.

Худалдан авагчдын дийлэнх нь эхний багцад байгаа бүтээгдэхүүнийг илүүд үзээд зогсохгүй өөр өөр багцад өөр өөр чанартай бараа агуулагддаг гэдгийг итгэлтэйгээр мэдэгдэв!

Өөрөөр хэлбэл, хүмүүс дугуй, зууван хэлбэртэй сав баглаа боодолд илүү дуртай гэж хэлээгүй, харин бүтээгдэхүүн нь өөрөө илүү чанартай байсан гэж хэлсэн.

За, яаж байна? оновчтой байдал хаана байна? Хүмүүнлэгчдийн дуулдаг оюун ухаан хаана байна? Дараа нь чухал агаартай хүн өөрийн үйлдлээ бүтээгдэхүүний чанар гэх мэт "объектив" шинж чанараар "ухамсартай" зөвтгөх болно.

Энд бас нэг туршилт байна. Шинжилгээнд оруулахын тулд эмэгтэйчүүдэд цөцгийн тос, маргарин өгсөн. Тэгээд хаана, юуг тодорхойлохыг хүссэн. Тиймээс цөцгийн тос, маргарины амтыг төгс мэддэг бараг бүх гэрийн эзэгтэй нар алдаа гаргасан. Цөцгийн тосыг цагаан болгож, маргариныг шар болгох арга байсан. Өөрөөр хэлбэл, хүмүүс цөцгийн тос шар, маргарин цагаан байх ёстой гэсэн хэвшмэл ойлголтыг дагаж мөрддөг байв. Мөн энэ хэвшмэл ойлголт нь хүрэлцэх эрхтнүүдээс илүү хүчтэй болсон. Удалгүй шар маргарин худалдаанд гарч, уламжлалт цагаан маргаринаас хамаагүй илүү худалдан авч эхэлсэн гэдгийг хэлэх нь илүүц биз.

Өөр нэг сонирхолтой жишээ энд байна. Хүмүүст ижил угаалгын нунтаг өгсөн боловч шар, хөх, цэнхэр шар гэсэн гурван өөр савлагаатай байсан. Туршилтад оролцогчдын дийлэнх нь шар өнгийн савлагаатай нунтаг нь угаалга зэвэрдэг, хөх нь сайн угаадаггүй, хөх шар өнгийн хайрцагт байгаа нь хамгийн оновчтой гэж үнэлэгдсэн байна.

Эдгээр болон бусад олон туршилтууд нь хүний зан үйлийн сэдлийг судлахдаа үргэлж чухал ач холбогдолтой гэж үздэг объектив бодит байдалд хэт найдах ёсгүйг харуулсан. Хэрэв шийдвэрийг оюун ухаан биш, харин далд ухамсар гаргадаг бол хүн юу хүсч байгаагаа, яагаад үүнийг хүсч байгаагаа зөв тайлбарлаж чадахгүй байгаа нь гайхах зүйл биш юм. Өөрөөр хэлбэл, хүн санагдсан шиг ухаалаг, үндэслэлтэй байхаас хол байна.

Хүний далд ухамсрын онцлогийг мэддэг хүмүүс ихээхэн хүчийг олж авдаг. Манипуляторууд одоо манай дэлхийг захирч байна. Хүмүүс өөрсдийн хүсэл зоригоос хасагдсан. Хакслигийн зөгнөсөн зүйл түүний амьд ахуйд биелсэн. Тэгвэл санал хураалтын үеэр, өөрөөр хэлбэл ардчилсан нийгэмд ямар зориуд сонголт хийх тухай ярьж болох вэ?

Дмитрий Зыкин