Зөвхөн хариуцлага хүлээх нь яагаад хангалтгүй юм бэ?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Сайн байцгаана уу найзуудаа, энэ бол "психодинамик" сэдэвт гурав дахь алдартай нийтлэл бөгөөд сүүлийнх нь таны үйлдлүүд болон таны амьдралын төлөө хариуцлага хүлээх тухай байсан бөгөөд дараа нь энэ талаар бодож үзэхийг санал болгоё. Ер нь хүмүүсийн амьдралыг илүү сайн хариуцахад л хангалттай. Дараа нь би хангалттай биш гэж хэлээд одоо миний маргааныг сонсохыг санал болгож байна.

Эхлээд "хариуцлага хүлээх" гэдэг нь юу гэсэн үг болохыг олж мэдье? Энэ үйл явцын өдөр тутмын утга учир нь бодит байдлаас эрс ялгаатай тул урьдчилсан тайлбарыг шаарддаг.

"Психодинамик" гэж юу болохыг санацгаая. Товчхондоо, "хүн бүр хүссэнээ хийдэг, үр дүн нь ийм байдаг" үед та өмнөх хоёр нийтлэлээс "юу болдог" талаар дэлгэрэнгүй жишээг үзсэн.

Миний бодлоор хүн өөрийн үйлдлээрээ бусад бүх хүмүүст нөлөөлж, манай дэлхий дээрх хамгийн өчүүхэн мэт санагдах зүйлс хүртэл маш ноцтой үр дагавартай байдаг, учир нь эдгээр үйлдлүүдийг хийдэг хүмүүсийн тоо олширч байгааг ойлгох үед хариуцлага эхэлдэг …. Далайн эрэг дээрх хогны жишээг санаж байна уу? Нэг хуванцар лонх үнэхээр хэнийг ч гэмтээхгүй, харин хэдэн мянган жуулчдаар үржүүлбэл уулын хог болно.

Бүх үйлдэл нь ҮРГЭЛЖ чухал үр дагавартай гэдгийг тодорхой ухаарснаар хүн бүрийн хариуцлага эхэлдэг. Нэгдүгээрт, эдгээрийг бусад хүмүүсийн ижил төстэй үйлдлүүдийг нэгтгэн дүгнэдэг, хоёрдугаарт, хэрэв хүн өөрөө нийгэмд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бол түүний үйлдлүүд өөрөө аль хэдийн чухал ач холбогдолтой байдаг.

Эдгээр хоёр жишээнээс гадна цаг хугацаатай холбоотой гурав дахь жишээг дурдаж болно: хүн одоо жижиг үр тариалж, дараа нь их хэмжээний ургац ургуулсан. Тиймээс, нэрт физиологич Геннадий Андреевич Шичко (шууд утгаараа биш) архидалт нь таны ууж буй анхны аяганаас биш, харин хүүхэд хайртай хүмүүсийнхээ гарт хардаг анхны шилнээс эхэлдэг гэж хэлсэн.

Энэ нь таны нэг шил (зөвхөн нэг) нь заримдаа хэдэн арван, хэдэн зуун, бүр хэдэн мянган нүдний шилийг үнэгүй хэрэглэх насанд (мөн ихэнхдээ бүр эрт) насанд хүрэгчдэд хүргэдэг гэсэн үг юм. Үүнтэй адил: таны нэг жишээ - бусад хүмүүсийн олон зуун, мянган давталт. Нөхцөл байдлын драмын дүрийг та мэдрэхийн тулд дахин нэг удаа хэлэхэд: Таны НЭГ үйлдэл эсвэл зуршил нь бодит байдал дээр хэд дахин үржсэн хэлбэрээр илэрдэг.

Гэсэн хэдий ч энэ нь бүгд биш юм.

Мөн аливаа үйлдэл хийхгүй байхаар хүн ухамсартайгаар шийдсэн үйл ажиллагааны онцгой хэлбэр бол эс үйлдэхүй юм. Жишээлбэл, тэр бузар мууг зөвшөөрч, зүгээр л тохиолдохыг зөвшөөрдөг. Одоо идэвхгүй байдлыг идэвхгүй хүмүүсийн тоогоор үржүүлбэл "олонхийн идэвхгүй байдал нь цөөнхийн зөвшөөрлийг бий болгодог" гэсэн хэллэгээс "психодинамик" гэсэн илэрхийлэлийг олж авна. Гэхдээ хэрэв та энэ талаар мэдэж байгаа бол хэн нэгэн хаа нэгтээ "хулгайлсан" эсвэл "сүйтгэсэн" гэж гомдоллох нь зүйтэй болов уу? Үүнд олон хүн шууд бусаар оролцож байна.

Бүдүүлэг, бүдүүлэг жишээ: гэрийн тэжээвэр амьтад хотын явган хүний зам эсвэл цэцэрлэгт хүрээлэнгээс бие засах газар зохион байгуулдаг бөгөөд түүний агуулгыг ихэвчлэн гутлын уланд үлдээдэг нь та сэтгэл хангалуун бус байдаг.

Энэ жишээн дээр таны үүрэг хариуцлага бол ихэнх тохиолдолд гэрийн тэжээвэр амьтдын араас нь цэвэрлэдэггүй гэрийн тэжээвэр амьтдын эздэд тайлбар хийхгүй байх, хэрэв тэд золбин амьтан бол тэднийг гудамжнаас гаргах арга хэмжээ авдаггүй явдал юм. Жишээлбэл, орхигдсон малын үржүүлгийн газарт мөнгө (эсвэл хоол хүнс) хандивлаж болохгүй, эдгээр үржүүлгийн газрууд "өөрөө" алга болдог.

Бүр тодруулбал, таны идэвхгүй байдлын үр дүнд. Тиймээс дахин хэлье, хариуцлагын өөр нэг чухал зүйл бол өөрийн үйлдлийг энэ үйлдлийг хийж буй хүмүүсийн тоогоор "үржүүлэх" үйл явцыг ухамсарлахаас гадна өөрийн үйлдлийг ижил тоогоор "үржүүлэх" явдал юм.

Энэ нь хэрхэн ажилладагийг илүү сайн ойлгохын тулд өөрийн үйлдэл, эс үйлдэхүйг ийм "үржүүлэх"-ийг хэрхэн нүдээр төсөөлж чадах вэ? Өмнө нь хэд хэдэн жишээг нарийвчлан авч үзсэн боловч ерөнхий жагсаалтад оруулъя.

- Их хэмжээний түгжрэлийг үл анзаарагдам жолооч нар бий болгодог. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн жижиг машинтай бөгөөд нийтдээ өдөр бүр хэдэн арван, хэдэн зуун хавтгай дөрвөлжин километр замыг дүүргэж, агаар мандалд нүүрстөрөгчийн давхар ислийн хэмжээг нэгэн зэрэг нэмэгдүүлдэг.

- Хуванцараар дүүрсэн далай бол хувь хүмүүсийн олон жилийн хүчин чармайлтын үр дүн бөгөөд бүгдээрээ бүхэлдээ хог үйлдвэрлэдэггүй юм шиг санагддаг.

- Олон хүмүүс оршин суугаа газартаа хог (хуванцар болон бусад хорт хаягдлыг шатаах үед) шатаахаас татгалздаггүй. "Психодинамик" механизмаар дамжуулан нийгмийн зан үйлийн энэхүү логик нь шатаах зуух хэлбэрээр материаллаг биелэлээ олж авдаг.

Улсын хэмжээнд нэг үйлдвэр нэг зуун мянгаар үрждэг ийм бие даасан "хог шатаах зуух" байна гээд бод доо. Энэхүү бяцхан "шатаах зуух" нь тамхи татдаг бөгөөд нэг цагийн турш хурц утаагаар амьсгалдаг хөршүүдийн амьдралыг сүйрүүлдэг. Ийм “шатаах зуух”-ыг (болзолтоор) зуун мянгаар үржүүлэхэд бид нэг ийм шатаах зуухтай болсон нь ойр орчмын хүмүүсийн амьдралыг сүйтгэж байна. Эцсийн эцэст, уг үйлдвэрийг суурингаас холгүй эсвэл яг дотор нь суурилуулах ёстой, гэхдээ өөрөөр яаж байж болох вэ?

Эцсийн эцэст, хувь хүн "шатаагч" бас тэнд байгаа бүх зүйлийг шатаах гэж талбай руу хол явдаггүй, тийм ээ? Дахин хэлэхэд бид хувь хүний алдааны үржүүлгийг олон тоогоор авдаг.

-Нэг хүн "түүний овоохой ирмэг дээр байна" гэж шийдсэн. Үүний үр дүнд энэ хүн болон түүнтэй хамт бусад ижил хүмүүс эрх мэдэл нэрийн дор бид бүгдэд тааламжгүй үйлдлүүдийг зөвшөөрдөг хүмүүсийн зөвшөөрлийг хүлээн авдаг. Үнэхээр ч олон хүн эрх баригчдад гомдолтой байгаагаас гадна хаана нь буруутайг нь ойлгуулах үйлдлийг хийх гэж олон хүн ХАРАХГҮЙ байгаа нь тэдний саналыг авч үзэхгүй гэсэн үг. Тэдний "бусад хүн үүнийг хийж эхэл, тэгвэл би хийнэ" гэсэн байр суурь нь "психодинамик" -ын шууд илэрхийлэл бөгөөд "тэд биднийг сонсохгүй хэвээр байна" гэсэн байр суурь юм.

- Ухаантай хүмүүсийн бараг хэн нь ч сэргэлэн цовоо байдлын төлөө идэвхтэй тэмцдэггүй, тэдэнд бусад хүмүүс: хувь хүмүүс, олон нийтийн байгууллага, тэр байтугай төр оролцох ёстой юм шиг санагддаг. Харамсалтай нь ийм идэвхтэн, байгууллага цөөхөн байдаг, тэд дийлэхгүй, төр ч дийлэхгүй, учир нь энэ нь ерөнхийдөө олонхийн эрх ашигт үйлчилдэг, дийлэнх нь архи, тамхи татахыг илүүд үздэг, эсвэл энэ үзэгдэлд үнэнч байдаг.

Үр дүн нь тодорхой: ихэнх хүмүүс согтуу хүмүүсийн үйлдэл, тамхины утаанаас хамгаалагдаагүй байдаг. Дахин хэлэхэд, эрүүл амьдралын хэв маягийг удирдаж буй нэг ийм хүний идэвхгүй байдал, тэдний тоогоор үржигдэх тусам архи, тамхитай холбоотой энгийн мэт санагдах асуудлыг ямар ч аргаар шийдвэрлэх боломжгүй бөгөөд хүн бүр үүнээс болж зовж шаналж байгааг бид олж мэдсэн..

Дахин нэг удаа: тэр ч байтугай хамгийн өчүүхэн үйлдэл (болон эс үйлдэхүй) нь тэдгээрийг хийж буй хүмүүсийн тоогоор үржүүлж, бүхэл бүтэн элемент болж, санал хүсэлтийн гинжин хэлхээгээр дамжуулан БҮХ хүмүүст буцаж ирдэг. Хариуцлага гэдэг энэ энгийн үнэнийг тодорхой ухаарахаас эхэлдэг.

За тэгээд хариуцлага хүлээхээр хүн яах вэ? Жишээлбэл, тэр бусад хүмүүсийг тодорхой үйлдлийн төлөө загнахаа больсон, учир нь хүмүүс үүнийг үйлдсэнд өөрөө ч буруутай гэдгээ ойлгодог.

Тэрээр нөхцөл байдлыг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч, болж буй үйл явдалд даруухан хандах болно, учир нь тэр үүнд оролцож байгаагаа мэдэрч, оюун ухаанаа хадгалахын зэрэгцээ хүрээлэн буй орчны хүчин зүйл, түүний үүрэг ролийг зохих ёсоор тодорхойлохыг хичээх болно. мөн нөхцөл байдлын талаар гомдоллох. Гэхдээ нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрөх нь тэдэнтэй санал нийлэх гэсэн үг биш юм.

Ийм хүн эрх баригчдыг, хөршүүдээ, ер нь хэнийг ч загнаж болохгүй. Хэрвээ хэн нэгний буруу байвал зааж сургах гэж оролддог, хэрэв зааж чадахгүй бол бусад хүмүүстэй нийлж, зарим нэг заалтыг улсын сургалтын хөтөлбөрт тусгах хүртэл илүү эрх мэдэлтэй байх хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог. … Хэрэв хүн үүнийг хийхээс татгалзвал миний бодлоор тэр "хэн нэгэн" хүүхдүүдээ буруу сургаж байгаад сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлэх эрхгүй, учир нь тэр өөрөө үүнийг өөрийн идэвхгүй байдал, идэвхгүй байдлаар хүсдэг.

Гэхдээ би дээр хэлсэнчлэн хариуцлага хүлээх нь хангалтгүй. Энэ нь сүүлийн жишээнээс ч тодорхой харагдаж байна. Боловсролын хөтөлбөр нь орчин үеийн бодит байдалд төдийлөн тохирохгүй байгаа тул тэр хүн хариуцлага хүлээсэн, тэгээд яах вэ? Тэр үүнийг яаж засахаа мэдэхгүй байна.

Миний бодлоор мэдлэггүйн улмаас олон алдаа гарч байгаа нь ойлгомжтой. Та сайн, зохистой хүн байж чадна, таны оршин тогтнол аль хэдийн тодорхой асуудлуудыг авчирдаг гэдгийг ухаарч, ухамсартай ажиллахыг хичээ, гэхдээ энэ нь хангалтгүй юм. Жишээлбэл, сайн, олигтой хүн миний энэ сэдвээр бичсэн эхний нийтлэлдээ зээл авснаар бусад бүх хүмүүсээс бага зэрэг мөнгө хулгайлж, эдийн засгийг дарамталж, инфляцийг өсгөдөг гэдгийг мэдэхгүй байж магадгүй юм.

Тэгвэл энэ асуудалд мунхаг байдлаа арилгаж, хүүтэй зээлгүй амьдрахыг хичээх хэрэгтэй. Тухайлбал, асуудлыг ойлгож, эдийн засгийн мэдлэгээ дээшлүүлж, хүүтэй зээлгүй худалдан авах боломжтой хамтарсан хадгаламжийн хоршоо байгуулж байсан хариуцлагатай хүмүүс байсан. Энэ бол санал болгож буй схемийн бодит илрэлийн жишээ юм: Би асуудал харсан - Би хариуцлага хүлээсэн (би буруугаа ойлгосон) - Би мунхаглалыг арилгасан - Би асуудлыг шийдсэн (эсвэл үүнийг шийдвэрлэхэд тусалсан).

Үүний зэрэгцээ ийм хоршоо нь мөнгө хэвлэдэггүй, харин мөнгөний нийлүүлэлтээр ажилладаг бөгөөд өөрөөр хэлбэл X цагаа хүлээж буй хүмүүсийн гудсан дор хэвтэх болно. Илүү олон жишээ хэлье.

Сайн, сайхан сэтгэлтэй хүн дэлгүүрийн лангуун дээрх бүтээгдэхүүний чанарыг хангалттай мэддэггүй, ямар шалтгаанаар гэр бүлээ хоггүй хоолоор чин сэтгэлээсээ, болгоомжтой хооллож, хүүхдүүд яагаад их өвддөгийг гайхдаг.

Энд хариуцлага хүлээх нь хангалтгүй, та хоол хүнс хэрхэн ажилладаг, яагаад гэдгийг ойлгож сурах, дараа нь зөв сонгож сурах, дараа нь аль болох эрүүл хоол хүнсийг нийгэмд түгээн дэлгэрүүлэх, өөрийн дэлгүүрээ нээх хэрэгтэй., магадгүй өөрсдөө бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг., зах зээлд нэвтэрч, хүмүүсийг баярлуулна.

Хот, амралт зугаалгын газрынхаа цэвэр цэмцгэр байдлыг хариуцаж, олон нийтийн газар хог хаядаггүй сайн сайхан хүн өдөр бүр нэг уут хог хаях нь зүгээр л хогоо хаяхаас илүү зүйл биш гэж сэжиглэхгүй байх. Далайн эрэг дээрх ус руу ороход цорын ганц ялгаа нь түүний эдгээр уутнууд өөр газар, түүний харагдахгүй газар хэвтэх эсвэл шатсаны дараа агаар мандалд ууршиж, хөрсөнд унах болно, энэ нь арай дээрдэх юм.

Хогийн цэгт хаядаг хогийн хэмжээг сард нэг кг хүртэл бууруулах (би өөрөө ярьж байна), хэрвээ та оролдоод л байвал бүр ч бага байлгах ухагдахуун байдгийг тэр мэдэхгүй. Үүнд, жишээлбэл, "Тэг хог хаягдал" гэсэн ойлголт багтана. Өнөө үед цөөхөн хүн үүнийг эзэмшдэг тул "зөв" савлагаатай бүтээгдэхүүн (ОХУ-д харьцангуй хор хөнөөлгүй боловсруулахад тохиромжтой) эсвэл огт савлагаагүй зардаг дэлгүүрээс олоход хэцүү байдаг.

Одоо ч гэсэн "Тэг хог хаягдал"-ын талаар анх сонссон олон уншигч намайг хог хаягдлыг дахин боловсруулах, тусад нь цуглуулах тухай ярьж байна гэж бодож байгаа нь лавтай. Би ийм буруу ойлголттой байнга тулгардаг. Үнэн хэрэгтээ энэ үзэл баримтлалд хог хаягдлыг бага хэмжээгээр гаргахын тулд хийх ёстой арга хэмжээний жагсаалтад дахин боловсруулах, тусад нь цуглуулах нь эцсийн шатанд ордог. Эхний дөрвөн байрыг илүү үр дүнтэй техникүүд эзэлдэг.

Одоо хүн мунхаг байдлаа арилгаж, нэг л хогийн уутыг өдөр бүр биш, зургаан сар тутамд хаяж эхлэхэд тэр бусад хүмүүст үүнийг зааж, хэрэглээ нь хог хаягдал үүсгэдэггүй, өөрийн гэсэн бүтээгдэхүүнээ бүтээж эхэлдэг. эсвэл тэр ч байтугай холбогдох чиглэлд бүхэл бүтэн дэлгүүр нээх. Гэхдээ тэр "тэг хог хаягдал" гэдгийг мэдэх хүртлээ тэр чин сэтгэлээсээ, үнэнч шударгаар маш их хог хаягдлыг хаяж, ирээдүйн хувь заяаных нь талаар мэдэхгүй тул энэ нь өөрт нь хамаагүй гэж итгэж байна.

Хүмүүсийн мэддэггүй, төсөөлж ч чаддаггүй олон зүйл бий. Өөрийгөө гүнзгий сургах, гэгээрүүлэх цаг зав байдаггүй орчин үеийн амьдралын галзуу хэмнэлтэй хослуулан эдгээр санаанууд байхгүй байгаа нь зөвхөн "хариуцлагатай сайн хүн" болж амьдралаа сайжруулах боломжгүй болгож байна.

Нэг инээдтэй ажиглалт байна: англи хэл дээр "мунхаг" гэдэг үг нь "мунхаг" мэт сонсогддог бөгөөд энэ нь эргээд "анхааралыг үгүйсгэх" гэсэн утгатай байж болно, өөрөөр хэлбэл УХАМСАР идэвхтэй үйл явц! Чи намайг хаашаа хөтөлж байгааг мэдэрч байна уу? Мунхаглал бол мэдлэгийг дээшлүүлэхээс сайн дураараа татгалзах явдал юм. Түүгээр ч зогсохгүй "хариуцлага" гэдэг үгийг "D" -ээр дамжуулан бичиж болно: "ХАРИУЦЛАГА", "Би мэднэ" гэсэн үгнээс "Би мэднэ".

Тиймээс зүгээр л “буян үйлдэх” нь хангалтгүй юм. "Би ертөнцийн талаар юу ч мэдэхгүй" гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, мунхаг байдлаа арилгаж эхлэх нь илүү зөв байх болно; зүгээр л "сайн байх" биш, харин хаана, юунд муу байгаагаа, түүнийг хэрхэн засахаа зориудаар, идэвхтэйгээр бие даан хай.

Шинэ мэдлэгийг эзэмшсэнийхээ дараа та үүнийг өөртөө хавчих биш, харин энэ мэдлэгийг ашиглан нийгмийг сайжруулахад чиглэсэн үйл ажиллагаа явуулах хэрэгтэй. Би өөрөө үүнийг сурсан - өөр зааж өг!

Тиймээс, найз нар аа, би та бүхнийг нийгмийнхээ амьдралыг дараах схемийн дагуу сайхан болгож эхлэхийг уриалж байна: үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх, манай ертөнцөд болж буй үйл явдал таны үйлдэл (мөн эс үйлдэхүй) -тэй шууд бусаар хэрхэн холбоотой болохыг ойлгоорой. Таны санааг зовоож буй асуудлыг үл тоомсорлох - мунхаглалыг арилгах - өөрөө зөв зүйлийг хийж сурах - бусдад зөв зүйлийг сурахад туслах. Гэхдээ дарамт шахалтгүйгээр, үзэн ядалтгүйгээр, гэхдээ тайван, ухаалгаар, амьдралыг, бусад хүмүүсийг, өөрийгөө энэ амьдралд байгаагаар нь хүлээж авах.