Инээдмийн датура: хошин шогийн тусламжтайгаар нийгмийг удирдах

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Хошин шог бол бидний амьдралын нэг хэсэг бөгөөд хүмүүс түүний зугаа цэнгэлийн дүрд дассан бөгөөд хэрэглэгчдийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Ердийн хүн бүр биеийн физиологийн улмаас эерэг сэтгэл хөдлөл, баяр баясгалан, хөгжилтэй байхыг хүсдэг. Асуудал, санаа зовнилоос зугтаж, чин сэтгэлээсээ инээж, цагийг сайхан өнгөрөөхийг хүсч байна.

Ийм зугаа цэнгэлийн төлөө бүхэл бүтэн салбар бий болсон бөгөөд энэ нь телевиз, интернет, радио, сонин ашиглах боломжтой хүн бүрт ийм боломжийг олгодог, өөрөөр хэлбэл дэлхийн бүх соёл иргэншсэн хүн амыг хамардаг.

Мөн нэг "гэхдээ" биш бол сайн байх болно. Баримт нь хошигнол, инээдийг мэдрэх үед сэтгэл зүй нь үйл ажиллагааны тусгай горимд ордог бөгөөд түүний онцлог шинж чанар нь хошин шогийг хүмүүсийг удирдах хэрэгсэл болгон ашиглах боломжийг олгодог. Энэхүү үзэгдлийн талаархи мэдлэг нь ард түмнийг удирдах үүргийг өөртөө авсан "эмч" гэсэн тодорхой бүлэг хүмүүсийн өмч болсон цагаас хойш нийгэмд тодорхой үзэл бодол, хандлага, хандлагыг сурталчлахад хошигнолыг ашиглаж ирсэн.

Энэ нийтлэлд бид бүх үйл явцыг эхнээс нь дуустал задлахыг хичээх болно, дээр дурдсан "эдгээгчид" -ийг залилан мэхлэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд уншигчдад эдгээр техникийг танихад нь туслахын тулд энэ эсвэл бусад мэдээллийг нэвтрүүлэхэд ашигладаг үндсэн аргуудыг тодорхойлох болно.

Хошин шог - энэ нь юуны тухай юм

Хошин шог бол хүрээлэн буй ертөнц дэх логик зөрчилдөөнийг илрүүлэх оюуны чадвар юм.

Хошин шогийн янз бүрийн хэлбэрүүд байдаг: элэглэл, элэглэл, элэглэл, анекдот, шог зураг, тоглоом гэх мэт. Нэвтэрхий толь бичгүүдээс [5] авсан хошин шогийн энэхүү ерөнхий тодорхойлолтын дагуу тухайн хүн тохиолдсон зарим утгагүй зүйлийг (түүний дотор хувь хүний уран зөгнөлд) илчилдэг, гэхдээ хэрэв бид түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи түүний санаатай уялдвал тохиолдох ёсгүй байсан.

Хошигнол. Онгоц хойд зүгийн бүс нутгуудын дээгүүр нисч байна. Үйлчлэгч эмэгтэй бүхээгт орж нисгэгчид хандан: "Тэнд нутгийн иргэд таныг доош нисэхийг гуйж байна, тэд үсрэх болно" гэж хэлэв. Нисгэгч: "Эдгээр нутгийн иргэд залхсан, гурав нь үсрэх болно, долоо нь үсрэх болно …"

Амьдралд тохиолдохгүй нөхцөл байдал, алхаж байхдаа онгоцонд үсэрч болохгүй нөхцөл байдал байгааг жишээнээс харж болно. Логикийн зөрчилдөөн бий. Эдгээр логик үл нийцэлийг олж тогтоосны дараа нейротрансмиттерийн допамин ихэсдэг тул тархины шагналын систем нь хийсэн аналитик ажилд "баярлалаа", дараа нь эерэг сэтгэл хөдлөл, хөгжилтэй, баяр баясгалан, инээд хөөр болдог.

Инээх - допамин ихэссэнээс үүссэн диафрагм, завсрын булчингийн хэмнэлтэй хөдөлгөөн.

Допамин их байх тусам инээдэг. Ирж буй мэдээллийг задлан шинжлэхийн тулд сэтгэцийн эрчимтэй ажил хийсний дараа тайвширдаг боловч одоо нөхцөл байдал хүнд аюултай биш, та тайвширч болох нь тодорхой болсон.

Гэхдээ хошигнолыг ойлгоход сэтгэл зүй хэрхэн ажилладаг талаар дүн шинжилгээ хийхээсээ өмнө яагаад хүнд эерэг сэтгэл хөдлөл, тааламжтай мэдрэмжийг өгдөг талаар бодож үзье.

Сэтгэл зүйчдээс олж мэдсэнээр, эерэг сэтгэл хөдлөлийг хүний үйлдлүүдийн зөвийг батлахын тулд өгдөг.[1] Үнэхээр байгаль дээрх анхдагч хүн юу хийх ёстой, юу хийх ёсгүйг өөрөөр яаж ойлгох вэ?

Мөн үүнтэй адил: шагналын системээр дамжуулан мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөөр дамжуулан.

Жимс идсэн - тааламжтай мэдрэмж авсан - зөв, та насан туршдаа идэх хэрэгтэй.

Би үржүүлгийн үйл явцыг эхлүүлсэн - ижил зүйл.

Байгалийн хувьд бүх зүйл тохиромжтой байдаг. Биологийн төрөл зүйлийн зөн совин, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн тогтолцоо нь хөгжлийг өдөөх байдлаар зохион байгуулагдсан байдаг. Яагаад хошин шогийн хариу үйлдэл болгон тааламжтай мэдрэмж төрдөг вэ? Энэ нь үүний төлөө гэж бид бодож байна. Хүн логикийн зөрчилдөөнийг илрүүлсэн нь түүний оюун ухаан боловсруулсан гэсэн үг бөгөөд энэ нь оюуны хөгжил явагдаж байна гэсэн үг юм. Энэ нь хүн төрөлхтний хөгжилд зайлшгүй шаардлагатай юу? эргэлзээгүй. За, одоо онигоог хүлээн авсны дараа сэтгэл зүйд ямар процесс явагддагийг бүхэлд нь авч үзье.

Хошин шог бол хяналтын хэрэгсэл юм

Мэдрэхүйгээр дамжуулан хүнд хүрч байгаа бүх мэдээлэл ямар нэгэн байдлаар боловсруулагддаг. Сэтгэцийн үйл ажиллагааг зохион байгуулах өндөр соёлтой бол харуулын алгоритмыг бие даан бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь мэдээллийг өндөр, чанарын хувьд өөр түвшинд шүүх боломжийг олгодог … Түүний үүрэг бол ирж буй бүх мэдээллийг үнэлж, тэмдэглэснээр нэгд нь хуваарилах явдал юм. эсвэл өөр ангилал. Энэ яагаад хэрэгтэй вэ?

Хийсвэр жишээг авч үзье. Бидэнд олон тасалгаатай тавиур байна гэж бодъё. Төрөл бүрийн материалууд байдаг. Мөн хэлтэс бүр гарын үсэг зурсан (тэмдэглэгдсэн): өөрөө түншдэг эрэг нь том, өөрөө түншдэг эрэг нь жижиг, хөх малгайтай эрэг, улаан малгайтай эрэг. хадаас гэх мэт. Ажиллаж байхдаа хэлтэс албадаас шаардлагатай материалыг авч, ажилдаа ашигладаг. Үүний нэгэн адил бидний сэтгэхүйд мэдээллийг "тавиур дээр" тэмдэглэж, ангилдаг.

Хэрэв мэдээлэл нь "найдвартай эсвэл бодит байдалд нийцсэн" гэж үнэлэгдсэн бол түүнийг дамжуулж, санах ойн өмч болж, дараа нь амьдралын талаар шийдвэр гаргахад ашигладаг.

Хэрэв мэдээлэл нь "худал" гэж үнэлэгдсэн бол ирээдүйд шийдвэр гаргахад ашиглагдахгүй, гэхдээ энэ нь санах ойн өмч болж, "худал" гэсэн тэмдэглэгээ "гацсан" болно.

Хэрэв харуулын алгоритм нь мэдээллийг үнэн эсвэл худал гэж ангилж чадахгүй бол түүнийг "хорио цээрийн дэглэм" гэж нэрлэгдэх газарт байрлуулж, хувь заяаг нь хоёрдмол утгагүй тодорхойлох шийдэл олдох хүртэл хадгалагдана.

Энэхүү харуулын алгоритмыг өөр аргаар "шүүмжлэлийн сэтгэлгээ" гэж нэрлэж болно. Энэ нь хүнийг мэдээллийг ангилж, ухамсартайгаар амьдралдаа зөв шийдвэр гаргах боломжийг олгодог.

Хошин шогийн нөхцөл байдлыг боловсруулсны дараа эерэг сэтгэл хөдлөлүүд үүсдэг. Гэхдээ хэрэв та сэтгэл хөдлөлийг биохимийн процесс гэж үзвэл тодорхой бодисыг үйлдвэрлэхийг харж болно. Бид нейротрансмиттер допаминыг аль хэдийн дурдсан. Допамины хэмжээ ихсэх үед тархи юу сайн, юу нь муу болохыг зөв тодорхойлж чадахгүй. Мэдрэмж нь ердийнхөөс илүү таашаал өгдөг, өнгө нь үзэсгэлэнтэй, тод болж, дуу хоолой нь чанга, тембрээр баялаг, аливаа холбоо нь боломжтой, найдвартай мэт санагддаг. Анхны гарч ирсэн бараг бүх бодол зөв бөгөөд сонирхолтой санагддаг. Тархи бодит ертөнцөөс ирж буй үйл явдлууд руу шилжихэд хэцүү болдог, учир нь дотор нь гэнэт бүх зүйл маш сонирхолтой, чухал болсон. Тиймээс хэсэг хугацаанд тархины зарим хэсэг, зөвхөн шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг хариуцдаг хэсэг нь унтардаг [2]. Мөн допамин нь "урам зориг" тохиолдох үйл явдлыг урьдчилан таамаглаж, таашаал авах мэдрэмж төрж эхэлдэг. Энэ нь хөгжилтэй нэвтрүүлэг үзэж байгаа хүмүүс аль хэдийн таашаал хүлээж байсан тул хоточ нохойны алгоритмыг унтрааж, хэн нэгэнд "шаардлагатай" аливаа мэдээллийг хүлээн авахад бэлэн байна гэсэн үг юм.

Энэ нөлөөгөөр хошин шогийг хяналтын хэрэгсэл болгон ашиглах технологи бий болсон. Хошигнол хийсний дараа шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ хэсэг хугацаанд унтардаг бөгөөд та "шаардлагатай" мэдээллийг санах ойд ачаалж, харуулын алгоритмыг алгасаж болно. Хэрэв хошигнол ар араасаа хөврөх юм бол та нэлээд том, төвөгтэй зургуудыг татаж авах боломжтой бөгөөд үүнийг хүмүүс дараа нь өөрсдийн зан төлөвийг "үнэн" болгон төлөвшүүлэхэд ашиглах болно. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бидний цаг үеийн ихэнх оршин суугчдын онцлог шинж чанар болох сэтгэлгээний соёл байхгүй тохиолдолд боломжтой юм.

Overton цонхны хоёр дахь шатны хувилбар болох хошигнол

Хошин шог бол бидний амьдралын салшгүй, маш чухал хэсэг учраас эерэг сэтгэл хөдлөлийн (баяр баясгалан, инээд хөөр, инээмсэглэл гэх мэт) эх сурвалж, тээгч бөгөөд хувь хүний хөгжлийн асуудлыг шийдвэрлэх эсвэл шийдвэрлэхэд тусалдаг. Үүнийг алгоритм, практик асуудлыг шийдвэрлэх хэрэгсэл болгон ойлгож, мэдрэхийн тулд нийгэм. Мөн түүнчлэн хэрэв бид үүнийг гаднаас болон дотоод тохиргооноос хяналтын механизм, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө удирдах гэж ялгах юм.

Бидний бодлоор хяналт бол мэдээллийн үйл явц бөгөөд мэдээлэл нь бидний амьдарч буй орчлон ертөнцийн объектив категори учраас хувь хүн өөрийн сэтгэхүйд нэвтэрсэн мэдээллийн үндсэн дээр өөрийгөө удирдаж, гаднаас нь удирддаг. ухаангүй) янз бүрийн мэдрэмжээр дамжуулан (Мерагийн мэдрэмжийн нэг тал бол хошигнол, энэ нь ихэвчлэн хошин шогийн мэдрэмж гэж тодорхойлогддог).

Пропорцын мэдрэмж нь олон талт юм.

Дээр дурдсанчлан бид мэдээллийн эргэлтэд тулгуурлан өөрийгөө удирдаж, удирдаж байна. Энд хийх эхний алхам бол системд (сэтгэц) шинэ мэдээлэл оруулах эсвэл оруулах явдал юм.

Энэ үе шатанд уншигчдад хошин шогийн алгоритм, үүрэг ролийг тодорхой харж, хошин шогийн янз бүрийн хэлбэрт хандах хандлагыг бий болгож, харьцааны мэдрэмжийг нэмэгдүүлэх боломжийг олгодог "Overton windows" технологийг нэрлэхийг хүсч байна!

Овертоны боломжийн цонх бол Америкийн социологич Ж. Овертон (1960 - 2003) тодорхойлсон энэ нийгэмд нэгэн цагт суурь байсан асуудлуудад нийгмийн хандлагыг өөрчлөх технологи юм.

Овертоны хэлснээр нийгэмд санаа болгонд "Боломжийн цонх" байдаг. Олон нийтийн санаа бодлыг удирдах нь олон нийтийн хэлэлцүүлгээр дамждаг бөгөөд энэ нь сэдвийг дарангуйлах нэг үе шатаас нөгөө рүү аажмаар шилжүүлэхийг илэрхийлдэг.

Тиймээс эхний шатанд ийм мэдээллийг төсөөлшгүй гэж үздэг, учир нь тухайн хүн түүнтэй анх учирч байсан бөгөөд энэ нь түүний ертөнц, ертөнцийг үзэх үзэлтэй нийцэхгүй байгаа тул энэ мэдээллийн хэвшмэл ойлголтыг бий болгож, дунд шатны үнэлгээ өгөх шаардлагатай байна..

(Бидний дараагийн нийтлэлүүдийн нэг нь "сэтгэцийн ажлын алгоритмууд" сэдвээр бэлтгэгдэж байна).

Дараагийн шатанд үнэлгээ нь хоёрдмол утгатай байвал даалгавар улам хэцүү болно. Хувь хүн эсвэл тогтолцоог үргэлжлүүлэн хөгжүүлэхийн тулд ижил мэдээлэл нь "өөр соус" дор ирдэг - урьд өмнө төсөөлж байгаагүй зүйл радикал үе шатанд шилждэг бөгөөд энэ нь тодорхой тооны элементүүдийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц болсон болохыг харуулж байна. чухал үүрэг гүйцэтгэж эхэлж, статистик урьдчилан тодорхойлсон. Overton Windows технологид бий болсон эдгээр статистикийг хөдөлгөдөг нь давамгайлсан соёлын хэрэгсэл болох хошигнол юм.

Дээрх нийтлэлд дурьдсанчлан хошигнол нь мэдээллийн шүүмжлэлийн мэдрэмжийн босгыг өөрчилдөг. Нэг талаас, хүн амьдралд утга учиртай хандаж, түүний сэтгэхүйд орж буй мэдээллийг эхлээд харьцааны мэдрэмжээр, дараа нь бусад хүний мэдрэмжээр хүлээн авдаг тохиолдолд амьдрах, яаралтай асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалдаг. Хэрэв хувийн мэдрэмж хангалттай хөгжөөгүй, өөрөөр хэлбэл хэмжүүр зөрчсөн бол хошигнол нь зорилго, менежментийн аргыг боловсруулсан хүмүүст аюултай зэвсэг болдог.

Энэхүү технологид дүн шинжилгээ хийж, тулгуурлан бид эхний шатанд ижил алгоритмтай мэдээлэл - эргэлзээтэй, хор хөнөөлтэй (хөгжлийн дарамт, түлхэц гэх мэт) соёлд орж ирдэг бөгөөд энэ нь юу сайн, юу нь муу, юу нь муу, юу нь сайн, юу нь муу болохыг тодорхойлох шаардлагатай. дараа нь энэ үйл явц илүү төвөгтэй болж байна - алгоритмуудыг өөрчилдөг (ямар хүн болон нийгмийн тогтолцоо үргэлжлүүлэн хөгжихийн тулд), мэдрэмжийн босго буурч, пропорциональ мэдрэмжийг хөгжүүлэхэд түлхэц болдог. Бидний бодлоор энэ хоёр дахь үе шат нь ихэвчлэн пропорциональ мэдрэмжийн нэг хэсэг болох хошин мэдрэмжийг тусгайлан авч үздэг соёлын хошин сегментээр дамждаг.

Хүн өчигдөр өөрт нь огт өөр сэтгэл хөдлөлийг төрүүлсэн ямар нэг зүйлийн төлөө баяр баясгалангийн сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлж эхэлдэг. Хэрэв энэ алгоритмын талаар ямар ч ойлголтгүй бол хүн өөрийн амьдралд хор хөнөөлтэй мэдээллийг оруулж, доройтлын замд орж, өнөөдөр инээдтэй зүйл маргааш хүлээн зөвшөөрөгдөж, хүсүүштэй болдог.

Overton цонхны технологийн талаархи олон нийтийн санаа бодлыг өөрчлөх жишээнүүдийн нэгийг манай нийтлэлээс уншина уу.

"Dive Overton Flash Mob"

ЛГБТ руу инээж байна

Дэлхий даяар ЛГБТ соёлыг сурталчлах талаар олон хүн сонссон.

ЛГБТ - англи хэлнээс. ЛГБТ. Лесбиян + Гей + Бисексуал + Трансжендер - лесбиян, гей, бисексуал, трансжендер гэсэн утгатай.

Ижил хүйстнүүдийн гэрлэлтийг хуульчлах, ижил хүйстнүүдийн жагсаал, хүйс нь тодорхойгүй хүмүүст зориулсан ариун цэврийн өрөө гэх мэт хүний мөн чанараас өөр олон үзэгдлүүд олон хүний хувьд жишиг болжээ. Бүх үйл явцыг хянадаг. Бид үүнийг бас удирддаг. ЛГБТ хүмүүсийг сурталчлахын тулд янз бүрийн арга хэрэглэж байсан нь нийлээд өнөөгийн нөхцөл байдалд хүргэсэн. Энэ нийтлэлд бид энэ үйл явцад хошин шогийн үүргийг авч үзэх болно. Амьдралын сөрөг үзэгдлийг сурталчлахад хэрхэн ашигладаг.

1959 онд “Жаазд охид л байдаг” киног өргөн дэлгэцээр гаргаснаар энэ үйл явц эхэлсэн гэж бид үзэж байна.

Зохиолын тухай товчхон санацгаая.

Ажил хайж буй хэсэг эрэгтэй хөгжимчид аялан тоглолт хийх гэж буй хөгжмийн хамтлагт сул орон тоо байгааг олж мэдэв. Ганц саад бол эмэгтэй баг. Тэгээд манай баатрууд эмэгтэй хүний хувцас өмсөж, эмэгтэй хүний дүр эсгэхээр шийддэг. Цаашилбал, инээдмийн киноны өрнөл нь энэхүү хошин шогийн зөрүүг тойрон тоглодог.

"За, тэд эмэгтэй хувцас өмссөн эрчүүдийг бага зэрэг инээв, юу ч болоогүй" гэж хэлэх энгийн хүмүүсийн эсэргүүцлийг бид урьдчилан харж байна. Үнэхээр ч энэ киног үзсэний маргааш Европын гудамжаар ижил хүйстнүүдийн жагсаал өрнөсөнгүй. Тийм ч учраас жирийн хүмүүсийн анзаардаггүй чадварлаг менежмент нь эдгээр үзэгдлийг сурталчлах бүтэц, арга замыг тодорхойлохгүйгээр амьдралд бие даан орж ирдэг хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй үзэгдлүүдийг эхэндээ сурталчилдаг. Мөн сөрөг хандлагыг урагшлуулах "далдлах" хүчин зүйлүүдийн нэг нь цаг хугацаа юм. Процессууд нь цаг хугацааны явцад сунадаг тул ихэнх хүмүүс эхлэл ба төгсгөлийн зорилготой холбоотой үйл явдлын гинжин хэлхээ гэж ойлгодоггүй. Ихэнх нь богино хугацаанд (өнөөдөр хоёр долоо хоногийн өмнө болон дараа) сэтгэж дассан байдаг бөгөөд энэ нь архи, тамхи, бусад мансууруулах бодис хэрэглэх, түүнчлэн орчин үеийн мэдээллийн технологи (нийгмийн сүлжээ, шуурхай мессенжер) зэрэг нь амьдралыг хоёр төрөлд хуваадаг. богино хугацаа, клип сэтгэлгээг бий болгох.

Кино руугаа буцаж орцгооё. Хувцаслалттай холбоотой инээдэмтэй нөхцөл байдлын дараа үзэгчдийн сэтгэхүйд юу өөрчлөгдсөн бэ? "Эмэгтэйчүүдийн хувцастай эрэгтэй" нөхцөл байдалд ямар ёс суртахууны үнэлгээ өгсөн бэ? Хүлээн зөвшөөрөх аргагүй!!! Хошин шогийн үр дүнд шүүмжлэлтэй сэтгэлгээ унтарсан үед энэ нь сэтгэцэд "зарим нөхцөл байдалд - хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц" байдлаар орж ирэв. Өөрөөр хэлбэл, эрчүүд даашинз өмсөж болохгүй, гэхдээ инээхийн тулд тэд чадна. Ийнхүү "Овертоны цонх" нь "сэтгэшгүй" байдлаас "радикал" төлөв рүү шилжлээ!

Энэ киноны сүүлчийн хэсгийг хэн санаж байна вэ? Зохиолын дагуу “жирийн” эр зүсээ хувиргасан эрд дурладаг гэдгийг санаарай. Мөн зургийн хүрээнд нэг эр өөр хүнээс (хэвийг далдалсан, гэхдээ энэ нь тийм ч чухал биш) түүнтэй гэрлэхийг хүсч байна! Энэ байдлыг өөрсдөө "чангалах"-ыг уншигчдадаа урьж байна.

Хошин урлагийнхан Гитлерт хэрхэн тусалсан бэ?

Удирдлагын тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд хошин шогийг ашиглах талаас нь харж болох өөр нэг түүхэн үйл явдлын талаар ярилцъя. 1940 онд "Агуу дарангуйлагч" кино Европын кино театруудад гарчээ.

Энэ киноны гол дүрд тухайн үеийн хамгийн алдартай инээдмийн жүжигчин Чарли Чаплин тогложээ.

Сэр Чарльз Спенсер "Чарли" Чаплин; 1889 оны 4-р сарын 16 - 1977 оны 12-р сарын 25 - Америк, Английн кино жүжигчин, сценарист, хөгжмийн зохиолч, найруулагч, продюсер, редактор, бүх нийтийн кино урлагийн мастер, дэлхийн хамгийн алдартай дүрүүдийн нэгийг бүтээгч. кино театр - тэнэмэл Чарлигийн дүр төрх. [3]

Тэр илүү ч дутуу ч тоглоогүй, Адольф Гитлер.

Адольф Гитлер (Герман Адольф Гитлер; 1889 оны 4-р сарын 20, Раншофен тосгон (одоо Браунау-ам Инн хотын хэсэг), Австри-Унгар - 1945 оны 4-р сарын 30, Берлин, Герман) - Германы улс төрч, уран илтгэгч, үндэслэгч, төв үндэсний социализмын зүтгэлтэн, Гуравдугаар Рейхийн тоталитар дарангуйллыг үндэслэгч, Германы Үндэсний Социалист Германы Ажилчдын Намын тэргүүн (1921-1945), Рейх Канцлер (1933-1945), Германы Фюрер (1934-1945) … [4].

Киноны үйл явдал нь Гитлерийг хошин шогийн объект болгон харуулсан комик нөхцөл байдлаас бүрддэг. Чаплин бол авъяаслаг жүжигчин бөгөөд бүх Европ Гитлерийг инээж байсан гэдгийг би хэлэх ёстой. Тэгэхээр, дараа нь юу вэ? Дараа нь олон нийт Гитлер болон түүний дэглэмийг аюул занал гэж үзэхээ больсон нь түүнд бүх Европыг байж болохоос хамаагүй бага хүчин чармайлтаар байлдан дагуулах боломжийг олгосон юм. Дашрамд хэлэхэд, магадгүй үүний төлөө Чаплины хөшөөг босгосон байх. Та хаана мэдэх үү? Швейцарьт! Одоо өөрөөсөө асуулт асуугаарай: Гитлер яагаад бүх Европыг байлдан дагуулж, Швейцарь руу явсангүй, банкууд нь алтаар дүүрсэн юм бэ? Швейцарьт бүх үйл явцыг удирдаж байсан хүмүүс, тэр дундаа Гитлер өөрөө ч байсан болохоор тэр үү?

Ер нь жүжигчид, дуучид болон бусад төрийн мэргэжлийн хүмүүсийг нийгэмд ямар нэг санааг сурталчлахын тулд ихэвчлэн ашигладаг. Энэ тухай манай нийтлэлийг уншина уу:

ЗХУ задрахад хошин шогийн жүжигчдийн үүрэг

Эрхэм уншигч, нийтлэлийн энэ хэсэгт зорилгодоо хүрэхийн тулд хошин шогийн талаар өөр өөр хандлагыг авч үзсэн болно. ЗХУ-ыг устгах үүрэг хүлээсэн засгийн газрын субъектын оронд өөрсдийгөө тавьцгаая. Энэ нь мэдээжийн хэрэг бүхэл бүтэн арга хэмжээ авах шаардлагатай. Бусад хүмүүс өөр салбарт ажиллаж байна гэж төсөөлөөд үз дээ, манай салбар бол хэвлэл мэдээлэл, хошигнол юм.

Тэгэхээр. Бидэнд байгаа зүйл. ХХ зууны 80-аад он. Зөвлөлтийн ард түмэн капиталист орнуудын оршин суугчдаас ялгаатай нь төрөөс үнэ төлбөргүй орон сууц, үнэ төлбөргүй боловсрол, эм тариа, бараа бүтээгдэхүүний боломжийн үнэ, хүчирхэг арми, ажилгүйдэл, сувиллын үйлчилгээ, нийгмийн баталгаа зэрэг өмч хөрөнгөдөө байдаг.

Өр төлбөрт юу байгаа вэ: зарим бараа бүтээгдэхүүний хомсдол, гадаадад зорчиход хүндрэлтэй байдал, нийгмийн янз бүрийн давхаргад тэтгэмж хуваарилахдаа шударга бус байдал, хүнд суртал, архидалт, ажлын байран дахь хулгай.

Сорилт: хүмүүсийг нийгмийн ололт амжилтаас татгалзахад хүргэх.

Үзэл баримтлал: сөрөг талуудыг тодруулж, байнга дурдах замаар эргэн тойронд бүх зүйл муу байна гэсэн үзэл бодлыг нийгмийн соёлд нэвтрүүлэх. Нийгмийн ололт амжилтыг тохуурхаж, ач холбогдлыг нь доош нь хийх. Гадаадад бүх зүйл илүү сайн байдаг - бараа, амьдрал хоёулаа гэсэн санааг танилцуул.

Хүлээгдэж буй үр дүн: хүмүүс социализмын ололтыг амархан орхих ёстой, учир нь хошин шогийн ачаар тэдний ач холбогдол буурч байна.

Бид юу хийдэг вэ: бид өөрсдийн ажлыг хийснээр зорилгодоо хүрэхэд туслах олон хошин шогуудыг телевизийн дэлгэц дээр тавьдаг. Бид анекдот, хошигнол зэргийг эргэлтэнд оруулдаг.

Одоо бодит байдал дээр юу болсныг санацгаая.

Тэр үеийн хэдэн анекдот энд байна:

-ЗХУ-д ямар нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд математикч, физикч, биологич, инженер, эмч, архитектор, эдийн засагч, хуульч, философич гэсэн мэргэжилтнүүдийн бүлгийг байгуулсан бэ?

- Ферм дээр төмс хураахад зориулагдсан.

Япон, Зөвлөлт гэсэн хоёр дуу хураагуур байдаг. Зөвлөлт хэлэхдээ:

-Эзэн нь танд шинэ кассет авч өгсөн гэж сонссон?

- Тийм ээ.

- Би зажилъя!

Гэхдээ Зөвлөлтийн системийн тухай:

Бид нэг хөлөөрөө социализмд зогсож, нөгөө хөлөөрөө аль хэдийн коммунизм руу алхсан, - гэж лектор хэлэв. Хөгшин эмэгтэй түүнээс асуув:

- Тэгээд удаан хугацаанд хонгор минь, бид раскоряк шиг зогсох ёстой юу?

ЗСБНХУ-ын төгсгөл, ялангуяа өөрчлөн байгуулалт эхэлснээр хошин шогийн нэвтрүүлгүүдийн тоо нэмэгдэж, КВН "амилж", "шар хэвлэл"-ийн олон хэвлэл онигоогоор дүүрэн хэвлэгдэж байсныг 35-аас дээш насныхан санаж байна. ба анекдот. Хошигнол үүргээ гүйцэтгэсэн. Улс орныг сүйрүүлэх даалгавар дууссан. Барууны удирдлагын элитүүдийн удирдлаган дор шинэчлэгчдийн баг ЗСБНХУ-ын бүх ололт амжилтыг устгаж, олны дургүйцлийг хошигнолоор тараав. Хошин шогийн хошин шогийн ярианд ард түмэн инээлдэж байхад олонхийн эрх ашгийн эсрэг улс орныг удирдаж байна.

Хошин шогийн сонгодог бүтээлүүд

Оросын уран зохиолд бодит байдлын аливаа үзэгдлийг инээдэмтэй тайлбарлах нь хэтрүүлэх, дутуу илэрхийлэх, үгээр тоглох, давхар утгатай хэллэг ашиглахад үндэслэдэг. Зохиогчид хошин шогийг нийгэм дэх сөрөг үзэгдлүүд, хүний муу муухайг тодруулах зорилгоор ашигладаг.

Зорилго нь нийгмийг илэрсэн сөрөг үзэгдлүүдийн талаар эргэцүүлэн бодох, өөрийгөө болон түүнд хандах хандлагыг өөрчлөхөд чиглэгддэг.

Өдөр тутмын амьдралаас ялгаатай нь уран зохиолд хошигнол нь хошигнол, хошин шогийн хэлбэрээр илүү гоёмсог хэлбэрээр ашиглагддаг.

Хошигнол бол бодит байдлын сөрөг үзэгдлийг эрс, өршөөлгүй буруутгасан урлагийн бүтээл юм. Өөрөөр хэлбэл, уран зохиолын муу ёрын шоглолт, түүнчлэн шог зураг хэлбэрээр, ихэвчлэн нийгмийн сөрөг тал эсвэл ямар нэгэн үзэгдлийн талаар өгүүлдэг.

Гротеск - хошигнол шиг ихэвчлэн урлагийн бүтээл байдаг. Гэсэн хэдий ч хошигнолоос ялгаатай нь гротеск нь бодитой хэтрүүлэг биш, бодит ба гайхалтай холилдсон, утгагүй нөхцөл байдал, нийтлэг ойлголттой зөрчилддөг хошин шогийн үл нийцэл юм. Өөрөөр хэлбэл, магадлалын цэвэр зөрчил. Ерөнхийдөө гротеск нь инээдтэй нь аймшигт байдлаас салдаггүй гэдгээрээ онцлог бөгөөд зохиолчид амьдралын зөрчилдөөнийг тодорхой зургаар харуулж, хурц егөөдлийн дүр төрхийг бий болгодог.

Гротеск бол бодит ба бодит бус, хөгжилтэй ба аймшигтай, үзэсгэлэнтэй ба муухай хоёрын хослол юм. Гротеск техникийг бодит амьдрал дээр бараг ашигладаггүй, энэ техник нь зөвхөн уран зохиолын төрөлд л хамаатай (жишээлбэл, Салтыков-Щедриний "Хотын түүх" бүтээлд хотын дарга өөрийгөө өргөст хэмхээр хатгасан).

Хошигнол гэдэг нь бусармаг үйлдлүүд, өчүүхэн сэдлүүд, нийгмийн зөрчилдөөний муухай илрэлүүдийг хурцаар буруутгаж, шоолон тохуурхсан инээдмийн төрлүүдийг хэлдэг. Хошигнол инээдийг хамтын шүүмжлэлийн хэрэгсэл болгон идэвхтэй ашигладаг. Хошин шогийн призмээр нийгэм, төрийн тогтолцооны асуудлууд илүү хурцаар мэдрэгддэг.

Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, И. С. Тургенев болон бусад олон оросын агуу зохиолчдын бүтээлүүдэд хошигнолын сэдэл байдаг ч хошин шогийн хамгийн тод төлөөлөгчийг Николай Васильевич Гоголь гэж нэрлэж болох юм.

Николай Васильевичийн ихэнх бүтээлүүд нь замбараагүй байдал, бүтцийн хувьд бүхэлдээ хошигнол, эсвэл хошигнол маш чухал байр эзэлдэг.

Гоголоос өмнө Оросын уран зохиолын уламжлал ёсоор 19-р зууны Оросын хошигнолын анхдагч гэж нэрлэгдэх бүтээлүүдэд (жишээлбэл, Фонвизины "Бага") сөрөг ба эерэг баатруудыг дүрслэх нь ердийн зүйл байв. Үзүүлэхээр санал болгож буй "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн жүжигт үнэндээ эерэг дүр байхгүй. Тэд тайзны гадна, үйл явдлын гадна ч биш.

1835 онд бичсэн "Ерөнхий байцаагч" жүжиг таван бүлэгтэй.

Жүжгийн өрнөл нь ердийн инээдмийн үл нийцэл дээр суурилдаг: хүн өөрийгөө хэн бэ гэж андуурдаггүй. Үүний зэрэгцээ гол дүр Хлестаков өөрийгөө чухал хүн гэж харуулахыг хичээдэггүй. Түүний илэн далангүй, санамсаргүй үйлдлүүд нь “Луйварчдыг луйварчдаас залилсан” хотын даргыг төөрөлдүүлжээ.

Бүтээлийг хөгжүүлэх гол түлхэц бол бидний санаж байгаагаар айдас юм. Энэ нь тус мужийн "элит"-ийг нэгтгэсэн айдас байв.

Жүжигт болж буй үйл явдал дүрүүдэд тэдний жинхэнэ муухай, хөгжилтэй дүр төрхийг гаргаж ирдэг. Толь мэт тус жүжиг нь тухайн үеийн Оросын эзэнт гүрний амьдралын дутагдлыг харуулсан.

Чи хэн рүү инээгээд байгаа юм бэ? Та өөрийгөө шоолж байна”- эдгээр үгсийг уншигчид (үзэгчид) хандсан болно.

"Ерөнхий байцаагч" зохиолд бид зохиолчийн хэлснээр "хамар муруйсан, сэтгэл нь мурийсан" гэж инээдэг нь магадгүй нийгмийн амьдралын бүхэл бүтэн сөрөг үзэгдлийг анх удаа олж илрүүлж байна.

Хууль бус байдал, мөнгө завших, нийтийн сайн сайхны төлөө санаа зовохын оронд хувиа хичээсэн сэдэл - энэ бүхэн нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн амьдралын хэлбэрүүдээр харагддаг бөгөөд үүнээс гадна удирдагчид тэдний оршин тогтнохыг төсөөлж ч чадахгүй.

Байцаагч ирэхээс өмнө хошуу хотыг бүхэлд нь хамарсан инээдэмтэй ноцтой үймээн самуун болсныг анзаарахгүй байхын аргагүй юм (жүжигт зааварчилгаа өгдөг хотын дарга болон жүжгийн бусад дүрүүд, уншигчид амьдралын хамгийн том ажил болох ажилдаа завгүй байдаг. гаднаас нь үзэгч нь тэдний санаа зовнилын ач холбогдолгүй, хоосон чанарыг олж хардаг), энэ бүх үйл ажиллагааны тэсрэлт нь яаруу, төөрөгдөл, айдастай уур амьсгалыг тодорхойлдог.

Гоголын комик нь дүрмээр бол дүрүүдийн дүрээс гардаг. Мөн инээд нь хүмүүсийн зан чанар, нийгэмд эзлэх байр суурь, дүрүүдийн бодож байгаа зүйл, хэлж буй зүйл, хүмүүсийн зан байдал, үзэл бодлын хоорондын зөрүүг үүсгэдэг. Үүний зэрэгцээ Гоголын хошигнол нь илүү алдартай бөгөөд хувийн шинж чанартай байдаггүй.

Хотын удирдлагууд Хлестаковт хахууль өгөхийн тулд "цэргийн үндсэн дээр" жагсаж, түүнийг зээлж байна гэж бодсон (мөн байгаа гэдэгт итгэлтэй байсан) баатруудын хээл хахууль, заль мэх нь дөрөвдүгээр үйлдэл дээр тод харагдаж байна. тосгондоо хүрч, тэр бүх өрийг буцааж өгөх болно), хүн бүрээс мөнгө хүлээн авдаг. Хлестаков бүр өөрөө мөнгө гуйж, "түүнийг замд бүрэн зарцуулсан" гэсэн "хачирхалтай хэрэг"-ийн талаар дурджээ. Цаашилбал, өргөдөл гаргагчид "захирагчийг духан дээр нь цохиж" байсан Хлестаков руу дайрч, түүнд дарс, элсэн чихэр зэргийг төлөхийг хүсч байна.

Нөхцөл байдлыг сайн мэддэг, илүү бардам, зальтай зарц Хлестаковыг хууран мэхлэлт илчлэгдэхээс өмнө хотоос хурдан гарахыг хатуу зөвлөж байна. Хлестаков явж, эцэст нь найз Тряпичкинд орон нутгийн шуудангийн газраас захидал илгээв.

Төгсгөлийн тав дахь үйлдэлд санамсаргүй хууран мэхлэлт илэрдэг - үл танигдах нь дамми юм.

Дараагийн мэдээ ирэхэд мэхлэгдсэн хотын дарга ийм цохилтоос гарч амжаагүй л байна. Зочид буудалд байрлаж буй Санкт-Петербургийн албаны хүн өөрт нь ирэхийг шаардаж байна.

Энэ бүхэн дуугүй дүр зурагаар төгсдөг.

Аудитор. Дууг хаах үзэгдэл

Хошин шогийн зохиолын энэ сургуулийг бүтээгч нь Оросын уран зохиолд М. Е. Салтыков-Щедрин.

"Нэг хотын түүх", "Шударга насны хүүхдүүдэд зориулсан үлгэр" зэрэг нь гротескийн элементүүдтэй хурц хошин шогийн арга барилыг уран чадварлаг ашигласан жишээ болсон.

Салтыков-Щедриний үлгэрт үнэн ба хошигнол нь бие биенээсээ тусад нь байдаг: үнэн нь ар тал, дэд текст рүү ухарч, хошигнол нь текстийн бүрэн эрхт эзэгтэй хэвээр байна. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэр (онигоо) эзэгтэй огтхон ч биш, зөвхөн үнэнийг хэлснийг л хийдэг. Тэгээд тэр үнэнийг өөртэйгөө нуун дарагдуулдаг бөгөөд ингэснээр тэр үнэнийг харж болно. Попыг нуух. Михаил Евграфович дараахь уран зохиолын-сатирик технологийг ашигладаг: "Бид хошигнол бичдэг, энэ нь бидний оюун ухаанд үнэн юм." Тиймээс үлгэр, түүнд юу зохиогдсон нь гайхалтай биш, харин нэлээд бодитой уран зохиол юм.

"Хатаасан вобла" үлгэрийг 1884 онд Михаил Евграфович Салтыков - Щедрин бичсэн. Гол дүр бол илүүдэл зүйл нь өгөршиж, цэвэрлэж, хатсан тул түүнд илүүдлийн бодол, мэдрэмж, мөс чанар гэж байдаггүй. Мэдээжийн хэрэг, тэр энэ бүхэн нийгэмд тохиолддог гэж сонссон боловч "ийм илүүдэлтэй" хүмүүсийн талаар хэзээ ч бодож байгаагүй. Вобла нь найдваргүй компаниудаас өөрийн бизнест ороогүй бөгөөд "үндсэн хуулийн тухай ярьдаг" хүмүүсээс бүх талаар зайлсхийдэг.

Тэрээр хүн бүрт мэргэн ухааныг зааж, амьдралынхаа зарчим бол "хэн ч юу ч мэдэхгүй, хэн ч юуг ч сэжиглэхгүй, хэн ч юуг ч ойлгохгүй байх, хүн бүр согтуу хүмүүс шиг алхаж байх, учир нь" оюун ухаанаа духан дээрээ бүү өсгө."

Хатаасан сарнайг сонсоод олон хүн түүний зарчмыг баримталж, юу ч хийгээгүй. Щедрин: "Тэгээд яах вэ?" эх орныхоо ашиг сонирхлыг нухацтай ойлгохыг уриалж байна.

Либерализм, хулчгар зан зэргийг хулчгар баатрын дүрд хувиргасан зохиолч эх орон, ард түмнээ гэсэн халуун хайраар дүүрэн байв. Мөн бидний үед хатаасан вобла шиг юу ч тоодоггүй, зөвхөн өөрийгөө боддог хүмүүс байдаг. "Хатаасан вобла" бол "муу, хүчирхийлэлд дагаар орсон сүнсийг үхүүлж, үхүүлэх" үйл явцын тод жишээ юм.

Сонгодог уран зохиол нь хошин шогийг нийгмийн хөгжилд, муу муухайг илрүүлж, даван туулахад хэрхэн ашиглах ёстойг харуулдаг. Уншигчдад хошин шогийн тусламжтайгаар зөвхөн сөрөг зүйлийг сурталчилж болно гэсэн бодол төрүүлэхгүйн тулд бид шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг унтраасан далд ухамсарт хандлагыг нэвтрүүлэх технологийг ашиглахыг тодорхой харуулсан жишээг өгөх болно. "Зөвхөн хөгшин эрчүүд тулалдаанд ордог" киноны нэг хэсгийг эргэн санацгаая.

Гол дүр, элсэгчдийг заахдаа "Тулалдаанд та толгойгоо 360 градус эргүүлэх хэрэгтэй" (энэ инээдмийн зөрүүний дараа харуулын алгоритм унтардаг) "Өөртөө үх, гэхдээ нөхөртөө тусал" гэж үргэлжлүүлэн хэлэв.

Сүүлчийн хэллэг нь цэрэгт татагдсан хүмүүсийн далд ухамсарт орж, тэндээ тууштай сууж, тэднийг ард түмнийхээ төлөө эр зориг гаргах чадвартай жинхэнэ баатрууд болгодог.

Зөв жишээнүүд

Ер нь сүүлийн хэсэгт бид хошигнол нь зөвхөн хор хөнөөл төдийгүй сайн сайхны төлөө ч ашиглагдаж болохыг харуулж эхэлсэн. Уншигчдад хошигнол нь муугаар маргаангүй, зөвхөн сөрөг нөлөө үзүүлдэг гэсэн сэтгэгдэл төрүүлэхгүйн тулд түүний хэрэглээний эерэг жишээнүүдийн талаар үргэлжлүүлэн ярья.

Хүн болгонд муу үйл, гэмтэл, хараа хяналт байдаг. Хэрэв хүн алдааныхаа талаар удаан хугацааны туршид нухацтай бодож байсан бол ядаж сэтгэлийн хямралд орох байсан. Тэдэнд хошигнолоор хандах нь утсаа таслах биш, хурцадмал байдлыг арилгах боломжийг олгодог.

Гэсэн хэдий ч нэг цэг бий. Өөрийнхөө үйлдлүүдийг хошин шогтой харьцахдаа хамгийн гол нь үүнийг хэтрүүлж болохгүй. Эцсийн эцэст, хэрэв хувь хүн муу үйлдэл хийчихээд түүний тухай хошин яриагаар ярих юм бол энэ нь энэ үйлдлийг дахин эргэцүүлэн бодоход саад учруулж болзошгүй тул шүүмжлэлтэй хандах нь үр дүнд хүрэхгүй бөгөөд дүгнэлт гаргахгүй болно.

Манай ерөнхийлөгч "зөв" хошин шогийн гайхалтай жишээг харуулж байна:

Оросын газарзүйн нийгэмлэгийн шагналтнуудад шагнал гардуулах ёслолд В. В. Путин "Оросын хил хаана төгсдөг вэ?" Тэгээд тэр өөрөө: "Оросын хил хаана ч дуусдаггүй" гэж хариулав.

Бид тайлбарлая. Өгөгдсөн хошигнол нь олон давхаргат бөгөөд үүнийг өөр өөр утгаар нь авч үзвэл бидэнд эерэг нөлөө үзүүлсээр байна. Одоогийн байдлаар ОХУ-ын эсрэг хориг арга хэмжээ авсан, манай улс НАТО-гийн баазаар хүрээлэгдсэн тул Оросын ертөнцийн хил хязгаарыг тэлэх санаа нь олон хүний хувьд төсөөлшгүй юм. Гэвч ерөнхийлөгч энэ хошигнолоор Овертоны цонхыг "радикал" байдалд шилжүүлж байна. Overton цонхны технологийг дээр дурдсан боловч бид энэ технологийг ашиглан зөвхөн сөрөг хандлагыг төдийгүй эерэг хандлагыг сурталчлах боломжтойг харуулж байна.

Хэрэв бид ерөнхийлөгчийн хошигнолыг үзэл баримтлалын түвшинд авч үзвэл энэ нь Оросын ард түмний дэлхий дээрх бүх үзэл баримтлалын хүчний тухай нээлттэй мэдэгдэл юм. Үзэл баримтлал нь орон нутгийн шинжтэй, нэг гарт төвлөрч байвал үр дүнтэй байж чадахгүй. Одоогийн байдлаар энэ бол "Даяаршлын барууны загвар" юм. Дэлхий нийтийн үзэл баримтлал нь зөвхөн дэлхий дээрх бүх хүмүүсийн ашиг сонирхолд нийцэх боломжтой бөгөөд энгийн ойлгомжтой үнэнд үндэслэсэн байх ёстой. Оросын ертөнц ийм үзэл баримтлалтай бөгөөд ерөнхийлөгч нь хил хязгаараа цэгцтэй тэлж байна. Харамсалтай нь, хүн амын дийлэнх нь (бусад улс орнууд ч гэсэн) үүнийг ойлгохгүй байна. Хүмүүсийн толгойд нарийн төвөгтэй мэдээллийг хүргэхийн тулд ОХУ-ын Ерөнхийлөгч хошигнол (ухамсрыг тойрч гарах) ашигладаг.

"Хар хошигнол" гэж нэрлэгддэг хошин шогийн ийм ангилал байдаг. Энэ нь инээх нь заншилгүй нөхцөл байдлын комик мөчүүдийг хөнддөг. Зөвхөн хүмүүс хошигноод зогсохгүй "Дээд гүрнүүд" ч гэсэн. Ийм нэг жишээг авч үзье. Тэтгэврийн сангийн албан тушаалтан тэтгэврийн наснаасаа өмнө нас барсан. Гэхдээ тэр л дэлгэцнээс тэтгэврийн насыг нэмэгдүүлэх шаардлагатай гэж итгүүлсэн. Төрөлт, үхлийн хүчинд Төгс Хүчит Бурхан ингэж зохицуулсан. Инээдэмтэй зүйл бол үхэл биш, харин албан тушаалтны үйл ажиллагааны хүрээний байдал, түүний үхлийн дүр төрх юм. Тэтгэврийн насыг нэмэгдүүлэх нь дэмий гэдгийг энд харуулж байна.

Дүгнэлт

Инээмсэглэл, инээд хөөр, хошигнол бол хүний мөн чанарын салшгүй хэсэг юм. Энэхүү объектив үзэгдлийг энэхүү нийгмийн технологийг ойлгодог хүмүүс субъектив зорилгодоо хүрэхийн тулд ашиглаж эхэлсэн. Гэхдээ цаг хугацааны хуулийн дагуу эдгээр технологиудыг тодорхойлж, дүрсэлсэн байдаг. Одоо хүн эдгээр технологийг таних мэдлэг, аргуудаар зэвсэглэсэн байна. Пропорцын мэдрэмжийг хөгжүүлснээр хүнийг янз бүрийн сөрөг үзэгдлийн буруу үнэлгээг түүний сэтгэцэд нэвтрүүлэхээс хамгаалж чадна. Хошин шог, инээд нь ямар ч хүн, нийгэмд хор хөнөөл учруулахгүйгээр баяр баясгаланг авчирдаг.