Колизейг хэн, яагаад барьсан бэ?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Ромын айлчлалын хуудсыг хэн мэддэггүй вэ, гэхдээ Итали Ром хотод Колизейг хэзээ, хэн, юунд зориулж барьсан бэ? Ромын Колизейн түүх эсвэл Флавиус амфитеатраас Колизей болж хувирсан тухай. Гэвч эртний Ромын түүхэн дэх хэтэрхий олон зүйл нь дэлхийн энэ шинэ гайхамшиг, түүний гарал үүслийн талаар бодохгүй байхын тулд хоорондоо таарахгүй байна.

Колизейг анхааралтай ажиглахад тэр даруй "эртний балгас" болгон баригдсан болохыг олж мэдэхэд хангалттай. Гэхдээ түүний нэлээд хожуу баригдсан жишээнүүд төгс харагдаж байна. "Колоссеймийг чулуу, бетон, тоосгоор барьсан" гэдгийг мэддэг. БЕТОН-ыг маш эртний гэж үздэг ийм байгууламжид ашигласан нь хачирхалтай биш гэж үү? Бетоныг 2 мянга гаруй жилийн өмнө "эртний" Ромчууд зохион бүтээсэн гэж түүхчид маргаж магадгүй юм. Гэхдээ яагаад үүнийг дундад зууны үеийн барилгын ажилд түгээмэл ашигладаггүй байсан бэ?

Үүний оронд "эртний" гэгддэг бүх бетон бүтээцүүд түүхчдийн бодож байгаагаас хамаагүй хожуу үеийнх юм.

Колизей (Колозео) нь эртний Ромын эзэн хаан Тит Веспасиан болон түүний хүү Тит нарын Флавийн удмын үед баригдсан. Тиймээс Колизейг Флавийн амфитеатр гэж бас нэрлэдэг. Барилга нь МЭ 72-р зуунд эхэлсэн. д. Веспасиан дор, 80 онд Титусын үед төгссөн. Веспасиан еврейчүүдийн бослогыг дарсны дараа Титусын ялалтыг нэмж, өөрийн гүрний дурсамжийг мөнхжүүлэх, Ромын агуу байдлыг бэхжүүлэхийг хүсчээ.

Колизейг 100,000 гаруй хоригдол, хоригдлууд барьсан. Барилгын чулууг Тиволигийн ойролцоох карьеруудад олборлодог байсан (одоо энэ нь үзэсгэлэнтэй ордон, цэцэрлэгт хүрээлэн, усан оргилуур бүхий Ромын захын дүүрэг юм). Ромын бүх байгууламжийн гол барилгын материал бол травертин ба гантиг юм. Улаан тоосго, бетоныг Колизейг барихад ноу-хау болгон ашигласан. Чулуунуудыг хайчилж, чулуун блокуудыг бэхжүүлэхийн тулд ган үдээсээр бэхэлсэн.

Эртний амфитеатрууд нь орчин үеийн мэргэжилтнүүд хэзээ ч биширдэг архитектур, инженерийн гайхамшиг байв. Колизей амфитеатр нь бусад барилгуудын нэгэн адил эллипс хэлбэртэй бөгөөд гаднах урт нь 524 м юм. Ханын өндөр нь 50 м. Цэнгэлдэх хүрээлэнгийн урт нь том тэнхлэгийн дагуу 188 м, бага тэнхлэгийн дагуу 156 м. Талбайн урт нь 85,5 м, өргөн нь 53,5 м, суурийн өргөн нь 13 м. Ийм сүр жавхлант байгууламж барих, тэр байтугай хатсан нуурын суурин дээр ч Флавийн инженерүүдийн өмнө хэд хэдэн чухал үүрэг даалгавар өгчээ.

Юуны өмнө нуурыг зайлуулах шаардлагатай байв. Үүний тулд гидростатик суваг, налуу, сувгийн системийг зохион бүтээсэн бөгөөд үүнийг Колизей дотор нэг удаа харж болно. Эртний хотын бохирын шугамд цутгаж байсан шуурганы гол горхины урсгалыг өөрчлөхийн тулд урсац, суваг шуудууг ашигласан.

Хоёрдугаарт, мега бүтцийг өөрийн жинд унахгүй байхаар хүчтэй болгох шаардлагатай байсан. Үүний тулд бүтцийг нуман хэлбэртэй болгосон. Колизейн дүр төрхийг анхаарч үзээрэй - түүний дотор доод давхаргын нуман хаалга, тэдгээрийн дээр дунд, дээд гэх мэт нуман хаалга байдаг. Энэ нь асар их жинг тэсвэрлэх чадвартай, мөн бүтцэд хөнгөн мэт харагдах чадвартай ухаалаг шийдэл байв. Энд нуман хэлбэрийн бүтцийн өөр нэг давуу талыг дурдах хэрэгтэй. Тэдний худалдан авалтад өндөр ур чадвартай ажиллах хүч шаардагдахгүй. Ажилчид голчлон стандарт нуман хаалга бүтээх ажилд оролцдог байв.

Гуравдугаарт, барилгын материалын асуудал байсан. Энд бид өмнө нь травертин, улаан тоосго, гантиг чулуу, бетоныг холбох зуурмаг болгон ашиглах талаар дурдсан.

Хачирхалтай нь, эртний архитекторууд олон нийтэд зориулсан суудал байрлуулах хамгийн ашигтай өнцгийг хүртэл олж мэдсэн. Энэ өнцөг нь 30' байна. Хамгийн дээд суудал дээр налалтын өнцөг аль хэдийн 35' болсон. Эртний цэнгэлдэх хүрээлэнг барих явцад амжилттай шийдэгдсэн бусад инженерийн болон барилгын бусад хэд хэдэн асуудал байсан.

Флавиан амфитеатр ид оргил үедээ 64 орц-гарцтай байсан нь үзэгчдийг цаг алдалгүй дотогш оруулах, гаргах боломжтой болгосон. Эртний ертөнцийн энэхүү шинэ бүтээлийг орчин үеийн цэнгэлдэх хүрээлэнгүүдийг барихад ашигладаг бөгөөд энэ нь үзэгчдийг олон хүн үүсгэхгүйгээр янз бүрийн хонгилоор дамжуулан өөр өөр хэсэгт нэгэн зэрэг нэвтрүүлэх боломжийг олгодог. Нэмж дурдахад, коридор, шатыг сайтар бодож боловсруулсан систем байсан бөгөөд хүмүүс шат руугаа маш хурдан авирч чаддаг байв. Одоо та үүдний дээгүүр сийлсэн тоонуудыг харж болно.

Колизей дахь цэнгэлдэх хүрээлэн банзаар хучигдсан байв. Шалны түвшинг инженерийн байгууламж ашиглан тохируулж болно. Шаардлагатай бол самбаруудыг буулгаж, далайн тулаан, амьтадтай тулалдах хүртэл зохион байгуулах боломжтой болсон. Колизейд сүйх тэрэгний уралдаан зохион байгуулаагүй бөгөөд үүний тулд Ромд Максим циркийг барьсан. Талбайн доор техникийн өрөөнүүд байсан. Тэд амьтан, тоног төхөөрөмж гэх мэтийг агуулж болно.

Талбайн эргэн тойронд, гадна талын хананы цаана, хонгилд гладиаторууд талбай руу орохыг хүлээж, амьтадтай тор, шархадсан, нас барагсдын өрөөнүүд байв. Бүх өрөөнүүд олс, гинжээр өргөгдсөн өргөлтийн системээр холбогдсон байв. Колизей 38 цахилгаан шатыг тоолжээ.

Флавиан театр гаднаасаа гантиг чулуутай тулгарсан байв. Амфитеатрын үүдэнд бурхад, баатрууд, язгууртнуудын гантиг барималууд чимэглэгдсэн байв. Дотогшоо орохыг оролдсон олны дайралтыг зогсоохын тулд хашаа хатгажээ.

Одоогийн байдлаар эртний ертөнцийн энэхүү гайхамшгийн дотор зөвхөн бүтцийн асар том цар хүрээ нь түүний өмнөх агуу байдал, гайхалтай дасан зохицож байсныг гэрчилж байна.

Тус цэнгэлдэх хүрээлэнгийн эргэн тойронд гурван давхар олон нийтийн суудал бүхий эгнээ хүрээлэгдсэн байв. Тусгай газар (индэр) эзэн хаан, түүний гэр бүлийн гишүүд, хантааз (охид) болон сенаторуудад зориулагдсан байв.

Ромын иргэд болон зочдыг нийгмийн шатлалын дагуу гурван түвшний суудалд суулгав. Эхний шат нь хотын удирдлагууд, язгууртнууд, морьтон (эртний Ром дахь үл хөдлөх хөрөнгийн нэг төрөл) зориулагдсан байв. Хоёр дахь шат нь Ромын иргэдэд зориулсан суудалтай байв. Гурав дахь шат нь ядууст зориулагдсан байв. Титус дахин дөрөв дэх шатыг дуусгалаа. Үзэгчдийн дунд булш ухагч, жүжигчид, экс гладиаторууд байхыг хориглов.

Тоглолтын үеэр худалдаачид үзэгчдийн хооронд гүйлдэж, бараа бүтээгдэхүүн, хоол хүнсээ өргөдөг байв. Гладиаторуудын хувцасны нарийн ширийн зүйлс, хамгийн алдартай гладиаторуудын барималууд нь онцгой төрлийн бэлэг дурсгалын зүйл байв. Форумын нэгэн адил Колизей нь нийгмийн амьдралын төв, хотын хүмүүсийн харилцааны газар байв.

Колизейг устгах эхлэл нь манай эриний 408-410 онд варваруудын довтолгооноос үүдэлтэй бөгөөд талбай эзгүйрч, зохих ёсоор анхаарал халамж тавиагүй байв. 11-р зууны эхэн үеэс 1132 он хүртэл амфитеатрыг Ромын язгууртан гэр бүлүүд өөрсдийн хоорондох тэмцэлд цайз болгон ашиглаж байсан бөгөөд ялангуяа Франгипани, Аннибалдигийн гэр бүлүүд алдартай. Хэн Колизейг Английн эзэн хаан Генрих VII-д өгөхийг албадаж, Ромын Сенатад шилжүүлэв.

1349 онд болсон хүчтэй газар хөдлөлтийн улмаас Колизей ихээхэн эвдэрч, өмнөд хэсэг нь нурж сүйрчээ. Энэ үйл явдлын дараа эртний талбайг барилгын материал олборлоход ашиглаж эхэлсэн боловч түүний нурсан хэсэг төдийгүй амьд үлдсэн ханан дахь чулуунууд ч эвдэрсэн байна. Тиймээс 15-16-р зууны үед Колизейн чулуунуудаас Венецийн ордон, Канцлерийн ордон (Канселлериа), Палаццо Фарнесе зэрэг барилгуудыг барьжээ. Бүх сүйрлийг үл харгалзан Колизейгийн ихэнх хэсэг нь амьд үлджээ, гэхдээ ерөнхийдөө агуу талбай нь эвдэрсэн хэвээр байв.

18-р зууны дунд үеэс буюу Ромын пап XIV Бенедикт сонгогдсоноос хойш сүмийн эртний архитектурын хуучин дурсгалд хандах хандлага сайжирсан. Шинэ пап лам эртний талбайг Христийн хүсэл тэмүүллийн төлөө зориулав - Христэд итгэгчдийн цусыг урсгасан газар. Пап ламын зарлигаар Колизейн талбайн голд том загалмай босгож, эргэн тойронд нь хэд хэдэн тахилын ширээ босгожээ.1874 онд Колизейгаас сүмийн шинж чанаруудыг устгасан. 14-р Бенедиктийг явсны дараа сүмийн шатлан захирагчид Колизейн аюулгүй байдлыг үргэлжлүүлэн хянаж байв.

Орчин үеийн Колизей нь архитектурын дурсгалын хувьд хамгаалагдсан бөгөөд хэрэв боломжтой бол түүний хэлтэрхий хэсгүүдийг анхны газарт нь суурилуулсан. Мянган жилийн туршид эртний аренад тохиолдсон бүх сорилтыг үл харгалзан үнэтэй чимэглэлгүй Колизейн туурь нь хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлж, талбайн өмнөх сүр жавхланг төсөөлөх боломжийг олгодог.

Өнөөдөр Колизей бол Ромын бэлгэдэл төдийгүй жуулчдын сонирхлыг татах алдартай газар юм.

Хэрэв та Колизейн дотоод хананы тоосгон эдлэлийг анхааралтай ажиглавал тоосгоны ирмэг нь бүрээстэй, маш эмх цэгцтэй, бүрээс нь өрлөгөөс өмнө хийгдсэн байсан бөгөөд олон зууны туршид дүрслэхийг оролдсонгүй. мөн тоосго нь цементийн XIX зууныг санагдуулам нэгдлээр бэхлэгдсэн байна. Бүх тоосгон ажил нь ижил төстэй бөгөөд нэгэн төрлийн тоосгоор баригдсан байдаг. Колизейг барьж байгуулах явцад олон зуун жилийн настай элэгдэж муудсан барилгын дүр төрх нэн даруй хуурамчаар бий болсон бололтой.

Энэ нь "нурсан" гэх тоосгон хананы газруудаас бүр ч илүү харагдаж байна. Эдгээр өрлөгийн газрууд нь өнөөгийн "нурсан" хэлбэрээр баригдсан бодит биш нь эргэлзээгүй. Хэрэв тоосгон хана үнэхээр нурсан бол түүний ил гарсан "эртний булангийн үлдэгдэл" нь Колизейн гөлгөр тоосгон дээр ер бусын харагдаж байна. Эдгээр бүх "өөрчлөлтүүд" нь анхны барилгын явцад шууд баригдсан тул барилгын эртний байдлыг харуулах гэж будилжээ. Газарт булсан хуучин байшинд хонгилын жинхэнэ өөрчлөлт зайлшгүй байх ёстой, тэд огт өөр харагддаг.

Жишээлбэл, Истанбул-Константинополь дахь Гэгээн Иренийн сүм. Бодит өөрчлөлтүүдийн тоо томшгүй олон ул мөр тэнд төгс илэрхийлэгддэг. Түүгээр ч барахгүй хананы дээд хэсэг нь доод хэсгээс хамаагүй шинэ харагдаж байгаа бөгөөд үүнд илүү олон шилжилт харагдаж байна. Гэхдээ Колизейд хана нь хачирхалтай адилхан: дээр нь юу байна, доор юу байна.

Бодит эртний байгууламжуудад, хэрэв археологийн ажил хийгдэж байгаа бол барилгын ёроол нь ихэвчлэн газар доор эсвэл нүхэнд байрладаг. Гэгээн Ириний сүм 4 метрийн гүнд газар доогуур ордог. Мөн бид дундад зууны үеийн барилгын тухай ярьж байна. Мөн Колизейн эргэн тойронд газарт живэх нь мэдэгдэхүйц ажиглагддаггүй. Хоёр мянган жилийн турш талбай нь ямар нэгэн вакуум орчинд дүрэлзэж байсан бөгөөд байгалийн дүрмүүд түүнд захирагддаггүй байсан нь манай гаригийн бусад бүх газарт хамаарах бөгөөд дашрамд хэлэхэд, болзооны гол зүйл юм. археологийн чухал үе.

Гэхдээ юу гэж хэлэх вэ, хэрэв сэргээн босголтын нэрийн дор, туйлын нээлттэй, жуулчдын нүдэн дээр, зөөврийн тулгуурын тусламжтайгаар Колизейг барьж дуусгах ажил бидний цаг үед явагдаж байна.

Ватикан барилгын түүхийг хатуу нуудаггүй. Ватиканы ордонд та Колизейн шинэхэн зохион бүтээсэн балгасуудыг харуулсан фрескийг харж болно! Хажууд нь луужин, барилгын өнцөг бүхий сахиусан тэнгэрийг зурсан байна. Тэрээр Колизей барихад тусалдаг. Гэхдээ хэнд? Үнэхээр - харь шашинт эзэн хаанд, аль нь сахиусан тэнгэрт тохиромжгүй байх вэ? Огт үгүй. Барилгачны нэр, мөн баригдсан оныг фреск дээр шууд зааж өгсөн болно. Зургийн хажууд "Пап ПИА VII ДОЛОО ДАХЬ ЖИЛ" гэж бичжээ.

Пап лам VII Пиус 1800-1823 онд захирч байсан тул бид 1807 оны тухай ярьж байна! Тэр жилийг фрескийн доорх бичээс дээр дахин нэг удаа давтав.

AMPHITHEATRUM FLAVIUMA, PIO VII CONTRA, RUINAM EXCELSO FULCIMENTO SOLIDATE ET PLURIFARIAM SUBSTRUCTIONE MUNITUM ANNO MDCCCVII.

Орчуулга: FLAVIUS Pius VII АМФИТЕАТР, БАРИЛГАЧИН ЖИЛ, 1807 ОНЫ БҮТЭЭГДЭХҮҮН ЖИЛ, ПҮҮС БА ДЭЭРХЭЭР ӨӨР ЗӨВ БАЙДАЛ ДЭЭРХ ГАЙХАЛТАЙ АМРАЛТЫН ТУУРС.

Тиймээс Колизейг "эртний" балгас болгон барих ажил 1807 онд эхэлсэн. Үнэн бол 1807 он бол фрескийн дагуу уг төслийг бий болгох эхлэл байсан бөгөөд үүний дараа балгас барих ажил эхлэх ёстой байв. Энэ луйвар хэдэн онд дууссаныг сонирхож байна уу? Хачирхалтай нь үүнийг амфитеатрын үүдний дээгүүр өлгөгдсөн гантиг таблет дээрээс уншиж болно. Колизейг сэргээн босгох гэж нэрлэгддэг оныг 1852 онд буюу IX Пиус (1846-1878) хаанчлалын долоо дахь жилийг заажээ. Энэ бол Колизейн барилгын ажил дууссан бодит огноо юм - зуун хагасын өмнөх 1852 он.

Колизей баригдсаны дараа олны танил болсон. Мөн 2007 оны 7-р сарын 7-нд тэрээр "дэлхийн шинэ долоон гайхамшиг" гэгдэх жагсаалтад орж, Хятадын цагаан хэрмийн дараа хоёрдугаар байр эзэлжээ.

Гэхдээ Колизейг 19-р зуунд босгосон бол түүнийг ямар үндэслэлээр 1-р зуунд амьдарч байсан эзэн хаан Флавиус Веспасиантай холбосон бэ? Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн уламжлалт түүх рүү орцгооё.

Колизей бол Ромын хамгийн том амфитеатр бөгөөд дэлхийн гайхамшгуудын нэг юм. Ромд цөөрмийн сайт дээр байрладаг. Барилгын ажлыг эзэн хаан Веспасиан Флавиус эхлүүлж, түүний хүү МЭ 80 онд барьж дуусгажээ. Эзэн хаан Тит Флавиус … Анх Колизейг эзэн хаан Флавиус нэрээр Флавиан амфитеатр гэж нэрлэдэг байсан бол одоогийн нэр нь (Латинаар Колизей, Италийн Колизео) хожим нь гацсан …. Энэ газар Ромын иргэдэд зориулсан зугаа цэнгэл, үзвэрийн газар байсан … Зэрлэгүүдийн довтолгоо нь амфитеатрыг устгах эхлэлийг тавьсан юм. XI-XII зууны үед амфитеатрыг Ромын Аннибалди, Франгипани нарын гэр бүлүүд цайз болгон ашиглаж байжээ. Дараа нь Флавиан амфитеатрыг Ромын ард түмэнд бэлэг болгон VII Генрихт шилжүүлжээ. 1332 онд энд бухын тулаан болдог байжээ. Гэхдээ 1332 онд бухын тулаан одоогийн Колизейд биш, харин хожим Ариун сахиусан тэнгэрийн цайз болгон хувиргасан Италийн Ромын амфитеатрт болсон боловч тэр цагаас хойш түүний байнгын ялагдал эхэлсэн …

"Амфитеатр" гэдэг үг нь өөрөө "давхар театр" эсвэл "хоёр талдаа театр" гэсэн утгатай хоёр грек үгийг нэгтгэсэн бөгөөд эртний Ромын энэ төрлийн архитектурын архитектурын онцлогийг маш нарийн илэрхийлдэг. "Колоссейм" нэрний хувьд нэг хувилбараар энэ нь "асар том" гэсэн утгатай латин "колизей" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд нөгөө талаас энэ нь "Колосс" гэж нэрлэгддэг Нерогийн ойролцоох аварга том хөшөөтэй холбоотой юм. "Хоёулаа. хувилбарууд оршин тогтнох тэгш эрхтэй, аз болоход тэд нэг зүйл дээр санал нэгдэж байна - Колизейн циклопын хэмжээсийг онцлон тэмдэглэв. Түүний барилгын ажилд 100 мянга гаруй шоо метр байгалийн чулуу ашигласан нь зүгээр л нэг зүйл биш юм. гадна хана. Гантиг нийлүүлэх тусгай зам барьсан нь гайхах зүйл биш юм."Флавиан амфитеатр" гэсэн нэрний хувьд Колизей нь энэхүү эзэнт гүрний төлөөлөгчид болох Веспасиан, Тит, Домитиан нар үүнийг 8 жилийн турш буюу МЭ 72-80 он хүртэл барьсан.

Барилгын ажлыг Веспасиан Иудейд цэргийн ялалт байгуулсныхаа дараа эхлүүлсэн бөгөөд түүний хүү Титус барилгын ажлыг аль хэдийн дуусгасан гэж нэрт түүхч Суетониус хэлэв - "Амфитеатрыг ариусгаж, ойролцоох халуун усуудыг яаран бариулсан (Тит - ed.) Гайхамшигтай баян, өтгөн гладиаторуудын тулааныг харуулсан; тэр бас нэг газар тэнгисийн цэргийн тулаан зохион байгуулж, дараа нь тэнд гладиаторуудыг гаргаж ирээд нэг өдрийн дотор таван мянган янз бүрийн зэрлэг амьтдыг суллав." Колизейн түүхийн энэхүү эхлэл нь түүний цаашдын хувь заяаг тодорхой хэмжээгээр тодорхойлсон - энэ нь удаан хугацааны туршид орчин үеийн кино урлаг, уран зөгнөлт зохиолоос бидэнд маш сайн танил болсон тусгай зугаа цэнгэлийн шоуны гол газар байсан - гладиаторуудын тулаан, амьтдын өгөөш. Ромчуудыг талбай руу татсан зугаа цэнгэлийн жижиг хэсэг. Эзэн хаан Макринусын хаанчлалын үед Колизейд хүчтэй гал гарч байсан ч Александр Северусын зарлигаар сэргээн засварлаж, 248 онд эзэн хаан Филиппийн удирдлага дор Ромын мянган жилийн оршин тогтнолыг маш их хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэв.

Амьд үлдсэн гэрчүүдийн хэлснээр "баяр ёслол"-ын үеэр 60 арслан, 32 заан, 40 зэрлэг адуу, хандгай, тахө, бар, анааш, хиппос зэрэг олон арван амьтдыг устгасан байна. Нэмж дурдахад энэ тоглоом зөвхөн амьтдаар хязгаарлагдахгүй бөгөөд урам зоригтой үзэгчид нийт 2000 гладиаторын тулааныг эргэцүүлэн үзэх боломжтой байв. Олон зуун жил өнгөрч, Колизей нь Эртний Ромын соёлын гол төв статусаа хадгалсаар ирсэн бөгөөд хотын иргэдэд зориулсан үзүүлбэрийн шинж чанар бараг өөрчлөгдөөгүй - зөвхөн 405 онд эзэн хаан Гонориус гладиаторуудын тулааныг хориглосон тул энэ нь хууль тогтоомжийн эсрэг байсан юм. Их Константины үеэс эхлэн Ромын эзэнт гүрний төрийн шашин болсон Христийн шашны сүнс. Гэсэн хэдий ч араатны хавчлага Ромчуудыг Агуу Теодорикийг нас барах хүртэл баярлуулсан. Дундад зууны үе бол Колизейн уналтын үе байсан - XI-XII зууны үед энэ нь бие биетэйгээ өрсөлдөж байсан Ромын язгууртан гэр бүлүүд болох Франгипани, Аннибалди нарын цайз болж, улмаар албадан шахагдсан байв. Колизейг эзэн хаан VII Генрихт өгөх, ялангуяа энэ салбарт амжилтанд хүрсэн. Сүүлд нь алдартай талбайг Ромын Сенат болон хүмүүст хандивласан бөгөөд үүний ачаар 14-р зууны эхний гуравны нэг хүртэл Колизейд янз бүрийн тоглоомууд, тэр дундаа бухын тулаанууд зохиогддог байв.

Хачирхалтай нь Колизей улам бүр доройтож буй шалтгаан нь түүний сүр жавхлантай байсан юм. Баримт нь Колизейн ханыг Тиволи хотод олборлосон том травертин гантигаар барьсан байв. Гантиг блокуудыг ган хаалтаар бэхэлсэн, учир нь тэдгээрийг сайтар нунтаглаж, илүү сайн наалдуулахын тулд зуурмаг шаарддаггүй. Ашигласан материал, барилгын технологи нь Колизей олон зууны турш оршин тогтнох боломжтой байсан төдийгүй 15-16-р зууны Ромчуудын хувьд ч мөн адил юм. Энэ нь хамгийн үнэ цэнэтэй материалын эх үүсвэр болсон бөгөөд үүнээс гадна салангид хэсгүүдэд амархан задардаг. Колизейн гантиг нь Венецийн ордон, Канцлерийн ордон, Палаццо Фарнесегийн барилгын ажилд хувь нэмэр оруулсан.

Зөвхөн 18-р зуунд папууд Колизейд хандах хандлагыг өөрчилсөн тул Бенедикт XIV үүнийг өөрийн хамгаалалтад авч, Христийн шашны нэг төрлийн ариун газар болгон хувиргасан - талбайн голд асар том загалмай босгожээ. эрүү шүүлт, Калвари руу жагсаал болон Аврагчийн загалмай дээрх үхлийн дурсгалд зориулсан тахилын ширээ. Энэ цогцолборыг 19-р зууны төгсгөлд татан буулгасан.

Колизейн гадна тал нь гурван давхар нуман хаалганаас бүрдсэн бөгөөд тэдгээрийн хооронд хагас багана, доод давхаргад - Тоскан, дунд хэсэгт - Ион, дээд хэсэгт - Коринфийн хэв маяг байв. Колизейгийн алдар цуутай байх үеэс өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн зургууд нь дунд ба дээд давхаргын нуман хаалгануудыг хөшөөнөөр чимэглэсэн гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог. Дээд давхраас дээш 4-р давхрыг барьсан бөгөөд энэ нь хатуу ханыг төлөөлсөн бөгөөд Коринтын пиляструуд тасалгаа болгон тасалгаа болгон зүсэж, тасалгаа бүрийн голд дөрвөлжин цонхтой байв. Энэ давхрын cornice нь модон дам нуруу суурилуулах тусгай нүхтэй байсан бөгөөд энэ нь талбайн дээгүүр сунгасан саравчны дэмжлэг болж өгдөг. Зуйван гол ба бага тэнхлэгийн төгсгөлд дөрвөн гол хаалгатай байсан бөгөөд эдгээр нь гурван нуман хаалгатай байсан бөгөөд хоёр нь эзэн хаанд зориулагдсан байсан бөгөөд бусад нь тоглолт эхлэхээс өмнө ёслолын жагсаалд ашиглагддаг байв. мөн Колизей руу амьтан, шаардлагатай тээврийн хэрэгслийг тээвэрлэхэд зориулагдсан.

Үзэгчид өөрсдийн нийгмийн статусын дагуу индэрт суув.

- доод эгнээ буюу индэр (лат. индэр) нь эзэн хаан, түүний гэр бүл, Ромын нийгмийн хамгийн дээд язгууртнуудад зориулагдсан байв.

Эзэн хааны байр бусад хэсгээс дээгүүр байсан гэдгийг анхаарна уу.

- цаашлаад гурван давхарт олон нийтэд зориулсан газрууд байсан. Эхний шат нь хотын удирдлагууд болон морьтны ангиллын хүмүүс байв. Хоёр дахь шат нь Ромын иргэдэд зориулагдсан байв. Гурав дахь шатыг доод ангиуд эзэлжээ.

Талбайн доор гладиаторуудын хөдөлгөөн, махчин амьтдыг арчлах цогц лабиринт байсан бөгөөд эдгээрийг үзүүлбэрт ашигладаг байв.

Ерөнхийдөө Колизейн бүтэц нь түүний цар хүрээг харгалзахгүйгээр зөвхөн энэ бүтцийг "дэлхийн гайхамшгуудын" нэг гэж нэрлэхэд хангалттай байх болно. Энэ нь Ромын хүч чадлын бэлгэдэл, өндөр технологийн соёл, эзэнт гүрний Христийн өмнөх өмнөх үеийн харийн үймээн самууныг илтгэдэг архитектурын нарийн төвөгтэй байдлыг органик байдлаар хослуулсан. Нэг барилга нь Европын түүхийн өлгий болсон хамгийн эртний мужуудын нэг түүхийн асар том давхаргыг агуулсан байдаг. Колизей бол дэлхийн соёлын жинхэнэ өв бөгөөд цаг үе, эрин үе хоорондын уялдаа холбоог тод харагдуулдаг цөөн тооны утаснуудын нэг юм.

Боломжит түүх рүү буцаж орцгооё. Тиймээс XV, XVI зуунд. Пап лам II Паул амфитеатрын материалыг Венецийн ордон барихад, кардинал Риарио канцлерийн ордон барихад, Ромын пап III Паул Фарнесийн ордонд ашигласан. Колизей нь үүнтэй ямар ч холбоогүй бөгөөд зөвхөн XIV зууны хуучин хотын чулуу, тоосго юм. папын барилгуудад ашиглагдаж байсан бөгөөд үүний дараа Италийн Ромын хуучин хэсэг балгас болон хувирчээ. Гэсэн хэдий ч амфитеатрын ихэнх хэсэг нь амьд үлдэж, V Sixtus үүнийг ашиглахыг хүсч, даавууны үйлдвэр байгуулж, Пап лам IX Клемент амфитеатрын барилгыг хужирын үйлдвэр болгон ашиглажээ. XVIII зуунд. Ромын папууд ухаан орсон эсвэл мөргөлчдөөс давсны уусмалаас илүү их мөнгө олох боломжтой гэж шийджээ. Бенедикт IV (1740-1758) зөвхөн 1874 онд Колизейгаас загалмай, тахилын ширээг зайлуулсан Аврагчийн загалмай дээр нас барсны дурсгалд зориулж талбай дээр асар том загалмай, түүний эргэн тойронд тахилын ширээ суурилуулахыг тушаажээ. Магадгүй тэд Колизейгийн эртнийхтэй эрс зөрчилдөж, түүнийг илэн далангүй Христийн шашны дүр төрхтэй болгосон тул тэднийг устгасан байх.

Тиймээс, Клемент IX (1592-1605) үед Колизейн талбайд даавууны үйлдвэр ажиллаж байсан бөгөөд үүнээс өмнө зүгээр л цөөрөм байсан байх. Тэр өдрүүдэд ийм зүйл огт харагдахгүй байсан байх. Ромын хамба лам XIV Бенедикт (1740-1758) ямар нэгэн сүр жавхлант байгууламж барих талаар анх бодож байсан байх. Гэхдээ тэр бас "эртний амфитеатр" биш, харин Христийн шашны аллагад зориулсан хөшөө босгох бодолтой байсан нь тодорхой. Гэсэн хэдий ч түүний залгамжлагчид асуудлыг өөрөөр авч үзсэн. Тэдэнтэй хамт "эртний амфитеатрыг хялбархан сэргээсэн" гэж дүрсэлсэн орчин үеийн Колизейн жинхэнэ барилгын ажил эхэлсэн юм.

Нэвтэрхий толь бичигт "XIV Бенедиктийн дараа захирч байсан папууд, тухайлбал VII Пиус, XII Лео нар ханыг бэхлэлтээр сүйрүүлэх аюулд хүргэсэн (бид мөрийн хооронд уншсан: тэд хана босгосон), IX Пиус ч мөн адил зассан. амфитеатр дахь дотоод хэсгүүдийн тоо (бид мөрийн хооронд уншина уу: дотор талд нь жагсаасан). Колизейг Италийн орчин үеийн засгийн газар маш болгоомжтой хамгаалдаг. Түүний тушаалаар археологичдын эрдэмтдийн удирдлаган дор манежид нэгэн цагт хүмүүс, амьтад, чимэглэлийг авчрах, эсвэл "наумачиа" зохион байгуулахын тулд талбайг далдлахад ашигладаг байсан подвалуудыг малтжээ.

Түүхчдийн "наумачиа" буюу Колизейн усаар дүүрсэн талбайд үзүүлсэн тэнгисийн цэргийн тулаануудын тухай бодол нь ялангуяа инээдтэй юм. Үүний зэрэгцээ ямар ч ойлгомжтой тайлбар өгөөгүй байна - Колизейн талбайг яг ямар механизмын тусламжтайгаар усаар дүүргэх вэ? Ус зайлуулах, дүүргэх хоолой хаана байдаг вэ? Усны даралтат төхөөрөмж? Ус дүүргэх ул мөр бүхий ус үл нэвтрэх хана уу? Энэ бүхэн Колизейд байдаггүй.

Одоо Ромын Колизейн түүхийг түүхийн эх сурвалжууд, мөн энэ эртний амфитеатр, тэр ч байтугай Флавианчуудын талаар бидэнд юу өгүүлдэгийг харцгаая. Эцсийн эцэст тэд Колизей шиг гайхамшигтай байгууламжийн талаар ярих ёстой байв. Гэвч Колизейн тухай ганц ч түүх дурдаагүй тул ийм зүйл тохиолдов. Хамгийн гайхалтай хоёр жишээ энд байна.

Урд талын анналистик цуглуулга нь ихэвчлэн 16-р зуунаас эхтэй дэлхийн болон Оросын түүхийн дэлгэрэнгүй танилцуулга юм. Хоёр, гуравдугаар ботид эртний Ромын түүхийг дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг. Аз болоход, түүхчдийн үзэж байгаагаар Колизей амфитеатрыг үүсгэн байгуулсан эзэн хаан Флавиус Веспасианы хаанчлалд маш их орон зай зориулагдсан байдаг. Ер нь урд талын шастир бол маш нарийн шастир бөгөөд хаадад тусгайлан зориулж хийсэн арван зургаан мянга гаруй сайхан өнгөт зураг агуулсан байдаг. Тиймээс, Колизейгийн тухай бичвэрт ч, зураг дээр ч дурдаагүй байсан ч гэсэн бид дүгнэх ёстой, дараа нь 16-17-р зууны Москвад. Тэд Колизейн талаар юу ч мэддэггүй байв. Гайхалтай нь, ийм лавлагаа үнэхээр байдаггүй.

Гэхдээ урд талын хонгил нь Ромд анхны Флавиусын босгосон барилгуудад огт хамааралгүй учраас Колизейн талаар чимээгүй байгаа болов уу? Үгүй ээ, тийм биш. Иудейчүүдийн дайнаас Ром руу буцаж ирсэн Веспасиан тэр даруй асар том, гайхалтай барилгуудыг барьж эхэлснийг нүүрэн талын тавиур дээр хангалттай нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. Гэхдээ тэдний дунд Колизейг дурдаагүй байна. Тэгээд ер нь театрын талаар юу ч ярьдаггүй. Энэ нь зөвхөн сүм хийд, эрдэнэсийн сан, номын сангийн тухай л ярьдаг. Эндээс ишлэл байна:

“Веспасиан шүтээндээ зориулж тахилын ширээг хэрхэн бүтээх талаар бодож, удалгүй хүний төсөөллийг давж гарахуйц зүйлийг босгов. Тэгээд тэр бүх үнэ цэнэтэй хувцсаа тэнд тавьж, гайхамшигтай, хүртээмжгүй бүх зүйлийг тэнд цуглуулж, нүдэнд харагдахуйц болгов. Энэ бүхний төлөө дэлхийн өнцөг булан бүрт хүмүүс зөвхөн нүдээр харахын тулд аялж, ажиллаж байна. Тэр тэнд еврей хөшиг өлгөж, тэднээр бахархаж байгаа мэт, бүх хувцасыг алтаар хатгаж, хуультай номуудыг тойрогт хадгалахыг тушаав.

Урд талын хонгил нь Еврейн дайн дууссаны дараа баригдсан Ром дахь Веспасианы гайхамшигтай байгууламжуудын тухай өгүүлдэг. Гэхдээ тэдний дунд Колизейг дурдаагүй байна.

Колизей болон 1680 оны Лютеран хронографын талаар юу ч мэдээлээгүй - Ромын бүх үйл явдлыг нарийвчлан дүрсэлсэн дэлхийн он цагийн цуглуулга. Энэ нь Нүүрний тавиурын нэгэн адил еврейн дайны төгсгөлд Веспасиан "энх тайвны сүм" барьсан тухай л мэдээлдэг: "Христ 77 настай, энх тайвны сүм баригдаж байна, сүмийн чимэглэл. Тэнд Иеросалимыг тавьж байгаа бөгөөд тэнд иудейчүүдийн алтаар хийсэн савнууд бий. Танхимууд дахь хууль болон час улаан гивжийг Веспесианы тушаалаар хадгалсан."

Энэ нь Vespasian-ийн барилгуудын тодорхойлолтыг дуусгав. Колизейн тухай, ерөнхийдөө Ром дахь Веспасианы барьсан амфитеатрын талаар Лютеран хронограф бүрэн чимээгүй байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй Хронографын төгсгөлд өгөгдсөн нэр, гарчигуудын нарийвчилсан индекс нь "Колоссейм" гэсэн нэрийг агуулаагүй болно. Үүнтэй төстэй нэр байхгүй. Лютеран хронограф, түүнчлэн ажиглалтын төвд Колизейг дурдаагүй байдаг нь яаж байна. Хэдийгээр энэ нь 1680 онд бичигдсэн бөгөөд зохиогч нь Колизей шиг гайхамшигтай байгууламжийн талаар мэдэх ёстой байсан бололтой. Тэгээд яг "Колоссейм" гэж нэрлэе. Эцсийн эцэст энэ нэрийг түүхчдийн хэлснээр VIII зуунаас хойш Колизейд хуваарилагдсан байдаг. Яагаад XVII зууны хоёрдугаар хагаст зохиолч юм. түүнийг хараахан танихгүй байна уу? Энэ нь арван долдугаар зуунд болсон юм. Европ үнэхээр Колизейн талаар юу ч мэдэхгүй байсан.

Одоо "эртний" зохиолчид руу хандъя. Эртний Ромын хамгийн том амфитеатр болох асар том Колизейгийн талаар тэд юу мэддэг вэ? Суетоний, Евтропиус болон бусад "эртний" зохиолчид Колизейн тухай бичсэн гэж үздэг. Мөн Колизейг МЭ 1-р зууны "эртний" яруу найрагч алдаршуулсан гэж үздэг. Тулааны. Мөн тэрээр үүнийг дэлхийн долоон гайхамшгийн нэгд оруулахыг оролдсон бөгөөд орчин үеийн түүхчид (2007 онд) Колизейг "дэлхийн долоон шинэ гайхамшгийн" нэгээр ангилах шийдвэрийг гайхшруулж байв.

Гэхдээ "эртний" зохиолчид бусад амфитеатрын тухай биш харин Италийн Колизейн тухай үнэхээр ярьдаг байсан уу? Гэхдээ жинхэнэ Колизей Италид биш, өөр газар байдаг болов уу? Бас нэг чухал асуулт. Колизейн тухай одоо нийтээрээ мэддэг, ярьдаг "эртний" бүтээлүүдийг хэзээ, хэн, хаанаас нээсэн бэ? Ватиканд байдаг уу? Ромын Колизейг барихаар шийдсэний дараа түүний түүхийг бий болгох, өнгөрсөн хугацаанд оршин байсныг "баталгаажуулах" "анхдагч эх сурвалж" олох шаардлагатай болсон уу?

Жишээлбэл, Суетониусын номыг ав (бусад хэсэгт нь ойролцоогоор ижил зүйл бичсэн). Светониус Ромд эзэн хаан Веспасиан Еврейн дайнаас буцаж ирэхдээ нэгэн зэрэг хэд хэдэн барилга байгууламж барьсан тухай мэдээлсэн: Энх тайвны сүм, өөр нэг сүм, хотын дунд хэсэг нэргүй амфитеатр. Суетониус бичжээ: "… Веспасиан мөн шинэ барилгын төслүүдийг хэрэгжүүлсэн: Энх тайвны сүм … Клаудиусын сүм … хотын төв дэх амфитеатр …". Орчин үеийн тоймчид Суетониус энд Колизейн тухай ярьж байна гэж үздэг. Гэхдээ Суетониус амфитеатрыг Колизей гэж огт хэлдэггүй бөгөөд ерөнхийдөө энэ талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл өгдөггүй. Тэр зүгээр л "амфитеатр"-ын тухай бичдэг. Яагаад заавал Колизей гэж? Үүнийг нотлох баримт байхгүй.

Евтропиус "Хот байгуулагдсаны товч түүх" номондоо амфитеатрын барилгыг эзэн хаан Веспасианы хүү Тит Веспасиантай холбон тайлбарлажээ. Гэхдээ тэрээр Титусын амфитеатрыг Колизейтэй адилтгах боломжтой ямар ч мэдээлэл өгөөгүй байна. Тит Веспасиан "Ромд амфитеатр босгосон бөгөөд түүнийг ариусгах үеэр 5 мянган амьтдыг арена дээр устгасан" гэж цөөхөн мэдээлсэн.

Өөр нэг "эртний" түүхч Секст Аврелиус Виктор "Ромын түүх" номдоо эзэн хаан Флавиус Веспасианы үед Ромд Капитолыг сэргээн засварлах ажил эхэлж, дууссан гэж бичжээ … Энх тайвны сүм, хөшөө дурсгалууд. Клаудиус, Форум, асар том амфитеатр бий болсон. Гэхдээ энд ч гэсэн энэ амфитеатрыг Колизейтэй тодорхойлох нарийн ширийн зүйл алга. Амфитеатр ямар хэмжээтэй байсан, хэрхэн зохион байгуулалттай байсан, хотын хаана байрлаж байсан зэргийг дурдаагүй байна. Тэгээд дахин асуулт гарч ирнэ: яагаад энэ Колизей юм бэ? Магадгүй Аурелиус Виктор тэс өөр амфитеатр гэсэн үг үү?

гэх мэт. Ромын зохиолчдын тайланд Флавиан амфитеатрыг Италийн Ром дахь одоогийн Колизейтэй адилтгах ямар ч үндэслэл байхгүй.

Ромын яруу найрагч Мартиал Колизейг алдаршуулсан гэж үздэг "Үзлэгийн ном"-ын тухайд гэвэл Колизейг хоёрдмол утгагүй зааж өгөх зүйл байхгүй. Энэ ном нь өөрөө хуурамч байж магадгүй, учир нь эрт дээр үед дурдсанчлан энэ нь Мартиалын бусад бүтээлээс сэжигтэй ялгаатай юм. "Мартиалаас 14 ном бүхий эпиграмын цуглуулга бидэнд ирсэн бөгөөд энэ нь эпиграмм гэж нэрлэгддэг шүлгийн тусгай номыг тооцохгүй, зөвхөн Тит Флавиус, Домитиан нарын амфитеатрын тоглоомуудтай холбоотой юм." Хэдийгээр Мартиалын "Үзлэгийн ном" нь эх хувь нь байсан ч Колизейн тухай нотлох баримт хаана байна вэ? Ийм нотлох баримт байхгүй.

Мартиал, Ромын түүхчид Италийн Колизейн тухай огт ярьдаггүй, харин өөр нэг амфитеатрын тухай ярьж байгаа байх. Түүгээр ч барахгүй Ромын асар том амфитеатрын туурь нь эдгээр дүрслэлд маш тохиромжтой байдаг. Гэхдээ энэ нь Италийн Колизей биш юм. Италийн Колизейг бодвол энэ Колизейг түүхчид огт сурталчилдаггүй. Тэд түүнийг үхлийн чимээгүй байдлаар хүрээлж, түүнийг байхгүй мэт дүр эсгэхийг оролддог.

Өдгөө Колизей нь Италийн засгийн газрын тусгай хамгаалалтад байгаа бөгөөд санамсаргүй байдлаар тархсан гантиг чулуун хэсгүүдийг цуглуулж, зориулалтын газар байрлуулах ажил хийгдэж байна. Археологийн малтлага, сэргээн босголтын ажил зэрэгцэн явж байгаа нь хэд хэдэн гайхалтай нээлтүүдийг хийхэд хүргэсэн. Гэсэн хэдий ч өнөө үед энэхүү өвөрмөц дурсгалыг хамгаалагчдад шинэ асуудал тулгараад байна - олон тооны жуулчид ямар нэг зүйлийг "бэлэг дурсгал болгон" авахаас татгалзаж, Колизейн чулуунд агаар мандлын бохирдлын сөрөг нөлөөлөл, хотын чичиргээ. замын хөдөлгөөн болон бусад хүчин зүйлүүд техноген шинж чанартай.

Хэдийгээр ээдрээтэй түүхтэй, өнөө үед оршин тогтнох хэцүү байсан ч Колизей нь балгас хэлбэртэй байсан ч ийм сүр жавхлантай дүр төрхийг хадгалсаар ирсэн бөгөөд санал хураалтын дүнгээр 2007 онд дэлхийн 7 шинэ гайхамшгийн нэгээр тодорчээ.