Беларусьчууд хэзээ, хэрхэн яаж гарч ирэв

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Оросууд, Беларусьчууд бид бие биенээсээ тийм ч их ялгаатай биш гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ бид өөр хэвээр байна. Беларусь хэрхэн үүссэн, түүний өвөрмөц байдал юу вэ.

ЦАГААН ОРОС УЛСЫН ТҮҮХ

"Беларусчууд" угсаатны нэрийг 18-19-р зууны үед Оросын эзэнт гүрэн эцэст нь баталжээ. Агуу Оросууд ба Бяцхан Оросуудтай хамт Беларусьчууд автократ үзэл сурталчдын нүдэн дээр бүх Оросын гурвалсан үндэстнийг бүрдүүлсэн. Орос улсад энэ нэр томъёог II Екатерины үед хэрэглэж эхэлсэн: 1796 онд Польш гурав дахь хуваагдсаны дараа эзэн хаан шинээр олж авсан газар нутагт Беларусийн мужийг байгуулахыг тушаажээ.

Беларусь, Белая Рус зэрэг торонимуудын гарал үүслийн талаар түүхчид зөвшилцөлд хүрээгүй байна. Зарим нь Цагаан Оросыг Монгол-Татаруудаас хараат бус газар гэж нэрлэдэг (цагаан бол эрх чөлөөний өнгө юм) гэж үздэг байсан бол зарим нь энэ нэрийг нутгийн оршин суугчдын хувцас, үсний цагаан өнгөтэй болгожээ. Зарим нь цагаан христийн шашинтай Оросыг хар харь шашинтнуудыг эсэргүүцэж байв. Хамгийн алдартай нь Хар, Червонная, Белая Оросын тухай хувилбар байсан бөгөөд өнгө нь дэлхийн тодорхой хэсэгтэй харьцуулагддаг: хойд зүгт хар, баруун тийш цагаан, өмнөд хэсэгт улаан өнгөтэй.

Цагаан Оросын нутаг дэвсгэр нь одоогийн Беларусийн хилээс нэлээд давж байв. XIII зуунаас хойш гадаадын латинчууд Цагаан Оросыг (Рутения Альба) Зүүн хойд Орос гэж нэрлэдэг. Баруун Европын дундад зууны газарзүйчид бараг хэзээ ч очиж үзээгүй бөгөөд хилийн талаар тодорхойгүй төсөөлөлтэй байв. Энэ нэр томъёог Баруун Оросын ноёд, тухайлбал Полоцк зэрэгтэй холбоотой ашигласан. 16-17-р зууны үед Белая Рус гэсэн нэр томъёог Литвийн Их Гүнт улсын орос хэлээр ярьдаг газар нутгуудад хуваарилж, зүүн хойд нутгууд нь эсрэгээрээ Цагаан Оросыг эсэргүүцэж эхлэв.

1654 онд Украйн-Бяцхан Оросыг Орост нэгтгэсэн нь (Бяцхан Оросын газар нутгаас гадна Беларусьчуудын нэг хэсэг нь Москвад нэгдэж байсныг мартаж болохгүй) төрийн үзэл сурталчдад гурван ард түмний ахан дүүсийн тухай үзэл баримтлалыг дэвшүүлэх сайхан боломжийг олгосон. - Агуу Орос, Бяцхан Орос, Беларусь.

Угсаатны зүй ба ДРАНИКИ

Гэсэн хэдий ч албан ёсны үзэл суртлыг үл харгалзан Беларусьчууд удаан хугацааны туршид шинжлэх ухаанд ямар ч байр суурьгүй байв. Тэдний зан үйл, ардын зан заншлыг судлах ажил дөнгөж эхэлж байсан бөгөөд Беларусийн утга зохиолын хэл анхны алхмуудыг хийж байв. Үндэсний сэргэн мандалтын үеийг туулж буй хөрш зэргэлдээх хүчирхэг ард түмэн, ялангуяа Польшууд, Оросууд Цагаан Оросыг өвөг дээдсийн нутаг гэж зарлав. Гол маргаан нь эрдэмтэд Беларусь хэлийг бие даасан хэл гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй байсан бөгөөд үүнийг орос эсвэл польш хэлний аялгуу гэж нэрлэжээ.

Зөвхөн XX зуунд л Беларусийн угсаатны нийлэгжилт Дээд Днепр, Дундад Подвина, Дээд Понеманы нутаг дэвсгэрт, өөрөөр хэлбэл орчин үеийн Беларусийн нутаг дэвсгэрт явагдсан болохыг ялгах боломжтой болсон. Аажмаар угсаатны зүйчид Беларусийн угсаатны онцлог, ялангуяа Беларусийн хоолны онцлог шинж чанаруудыг тодорхойлжээ. Төмс нь 18-р зуунд Беларусийн нутаг дэвсгэрт үндэслэсэн (1840-өөд оны төмсний шинэчлэл, үймээн самууныг мэддэг Оросын бусад орноос ялгаатай) бөгөөд 19-р зууны эцэс гэхэд Беларусийн хоол олон төрлийн төмстэй хоолоор дүүрэн байв. Жишээлбэл, Драники.

ШИНЖЛЭХ УХААНТ БЭЛОРУС

Беларусьчуудын түүхийг сонирхож, угсаатны гарал үүслийн талаархи анхны шинжлэх ухааны үндэслэлтэй ойлголтууд гарч ирсэн нь 20-р зууны эхэн үеийн асуудал юм. Үүнийг хамгийн түрүүнд шийдсэн хүмүүсийн нэг бол Оросын нэрт түүхч Василий Осипович Ключевскийн шавь Владимир Иванович Пичета юм. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу славянчуудын суурьшсан суурин дээр үндэслэн тэрээр Беларусьчуудын өвөг дээдэс нь Кривичи, түүнчлэн хөрш зэргэлдээх Радимичи, Дреговичи овгууд байсан гэж үзжээ. Тэдний нэгдлийн үр дүнд Беларусийн ард түмэн босч ирэв. Үүссэн цагийг XIV зуунд Беларусь хэлийг Хуучин Орос хэлнээс салгаснаар тодорхойлсон.

Таамаглалын сул тал нь XII зууны дунд үеэс хойшхи овог аймгууд шастирын хуудаснаас алга болж, эх сурвалжийн хоёр зууны чимээгүй байдлыг тайлбарлахад хэцүү байдаг. Гэхдээ Беларусь үндэстний эхлэл тавигдсан бөгөөд энэ нь Беларусь хэлийг системтэй судалж эхэлсэнтэй холбоотой юм. 1918 онд Петроградын их сургуулийн багш Бронислав Тарашкевич анх удаа зөв бичгийн дүрмийг хэвийн болгох анхны дүрмээ бэлджээ. Тарашкевица гэж нэрлэгддэг зүйл ингэж гарч ирэв - дараа нь Беларусийн цагаачлалд батлагдсан хэл шинжлэлийн хэм хэмжээ.

Тарашкевича нь 1930-аад оны хэлний шинэчлэлийн үр дүнд бий болсон 1933 онд Беларусь хэлний дүрмийн эсрэг байв. Энэ нь орос хэлийг маш ихээр агуулж байсан боловч 2005 он хүртэл Беларусь улсад нэвтэрч, тарашкевицатай хэсэгчлэн нэгдэж байсан.

1920-иод онд BSSR-ийн албан ёсны далбаан дээр "Бүх орны хөдөлмөрчид нэгдээрэй!" гэсэн хэллэг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Орос, Польш, Идиш, Тарашкевиц гэсэн дөрвөн хэлээр бичигдсэн. Тарашкевицаг тарасянкатай андуурч болохгүй. Сүүлийнх нь Беларусийн хаа сайгүй, одоо хотод ихэвчлэн байдаг Орос, Беларусь хэлний холимог юм.

ЭРТНИЙ ОРОС АРД ТҮМНИЙ БЭЛОРУС

Аугаа эх орны дайны дараа ЗСБНХУ-д үндэсний асуудал ихээхэн хурцадсан бөгөөд үүний үндсэн дээр Холбооны үзэл суртлын үндэстэн хоорондын зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэхийн тулд "Зөвлөлтийн ард түмэн" гэсэн үндэстэн дээгүүр шинэ үзэл баримтлалыг өргөнөөр ашиглаж эхэлсэн. Үүнээс удалгүй, 40-өөд онд Эртний Оросын судлаачид Беларусь, Украин, Оросын ард түмний нэг өлгий болох "Хуучин Оросын үндэстэн" гэсэн онолыг баталжээ.

Эдгээр хоёр ойлголтын хооронд ижил төстэй зүйл цөөн байсан боловч энэ хугацаанд ЗХУ-д идэвхтэй ашиглагдаж байсан нь гайхалтай юм. Хуучин Оросын үндэстний "нийт нутаг дэвсгэр, эдийн засаг, хууль эрх зүй, цэргийн зохион байгуулалт, ялангуяа эв нэгдлээ ухамсарлан гадаад дайснуудын эсрэг нэгдсэн тэмцэл" гэх мэт шинж чанаруудыг 1940-1960-аад оны Зөвлөлтийн нийгэмд найдвартай холбож болно. Мэдээжийн хэрэг, үзэл суртал нь түүхийг захирдаггүй, харин түүхчид, улстөрчид-үзэл суртчигчдын бодож байсан бүтэц нь маш төстэй байв.

Беларусьчуудын эртний Оросын үндэстний гарал үүсэл нь угсаатны нийлэгжилтийн "овгийн" үзэл баримтлалын сул талыг арилгаж, XII-XIV зууны гурван ард түмнийг аажмаар тусгаарлаж байсныг онцлон тэмдэглэв. Гэсэн хэдий ч зарим судлаачид үндэстэн үүсэх хугацааг 16-р зууны эцэс хүртэл сунгадаг.

Энэ онолыг одоо хүлээн зөвшөөрч байна: 2011 онд Хуучин Оросын төрийн 1150 жилийн ойг тэмдэглэх үеэр түүний байр суурийг Орос, Украин, Беларусийн түүхчид баталжээ. Энэ хугацаанд Беларусийн өвөг дээдсийн Бальт, Финно-Угорын ард түмэнтэй идэвхтэй холбоотой байсныг харуулсан археологийн мэдээлэл нэмж оруулсан (эндээс Беларусьчуудын Балтийн болон Фин-Уггар гаралтай хувилбарууд төрсөн). 2005-2010 онд Беларусь улсад хийсэн ДНХ-ийн судалгаа нь Зүүн Славян гурван ард түмэн ойр дотно байдгийг нотолсон бөгөөд эрэгтэй угсаатны Славян ба Балтуудын хооронд генетикийн ялгаа их байгааг нотолсон.

БЕЛОРУС ХЭРХЭН БЕЛОРУС БОЛСОН БЭ

XIII-XVI зууны үед орчин үеийн Беларусийн бараг бүх нутаг дэвсгэрийг багтаасан Литвийн Их Гүнт улсад хуучин Беларусь хэл (өөрөөр хэлбэл баруун орос хэл) нь төрийн анхны хэл байсан - бүх албан тасалгааны ажил үүн дээр хийгдсэн, утга зохиолын бүтээл, хуулиудыг бичиж үлдээсэн. Тусдаа мужид хөгжиж, Польш, Сүмийн Славян хэлний хүчтэй нөлөөг мэдэрсэн боловч номын хэл хэвээр үлджээ.

Үүний эсрэгээр, ижил төстэй нөлөөг туулсан Беларусь хэл нь ихэвчлэн хөдөө орон нутагт хөгжиж, өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Беларусьчуудын үүссэн нутаг дэвсгэр нь Монгол-Татаруудаас тийм ч их хохирол амссангүй. Хүн ам өөрсдийн итгэл үнэмшлийн төлөө байнга тэмцэж байв - Ортодокс ба харийн соёлын эсрэг.

Үүний зэрэгцээ Баруун Европын соёлын ихэнх хэсэг нь Беларусь улсад Оростой харьцуулахад илүү хурдан бөгөөд хялбар болсон. Жишээлбэл, Франциск Скорина ном хэвлэх ажлыг Москвагаас бараг 50 жилийн өмнө эхлүүлсэн.

Эцэст нь Беларусь үндэстнийг бий болгох өөр нэг чухал хүчин зүйл бол Оросын төвөөс илүү зөөлөн, үржил шимтэй уур амьсгал байв. Тийм ч учраас 75-90 жилийн өмнө Беларуст төмс үндэслэж байжээ. Беларусийн үндэсний үзэл санаа нь бусад ард түмнүүдээс хожуу үүссэн бөгөөд асуудлыг зөрчилдөөнгүйгээр шийдвэрлэхийг эрэлхийлэв. Мөн энэ бол түүний хүч чадал юм.