Энэ бол миний сургууль

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

"Энэ бол миний сургууль" бол сургуулийн сонгодог түүх юм. Москвагийн нэг сургуулийн дөрөвдүгээр ангийн нэг хичээлийн жилийг тэр үеийн заншил ёсоор аажмаар, нарийвчлан тайлбарлав. Энэ нь 1950 онд болсон. Тэр үед охид, хөвгүүдийн сургуулиуд тусдаа байсан тул энэ нь охидод зориулагдсан юм.

Хичээлийн жилийн эхэнд - уламжлал ёсоор сургууль-боловсролын сэдвээр.

Миний амралтаа өнгөрөөдөг Киприйн байшинд хувцасны шүүгээнд Елена Ильинагийн "Энэ бол миний сургууль" ном байдаг (ном байхгүйгээс). Энэ нь анх удаа 50-аад оны дундуур хэвлэгдсэн, надад орчин үеийн хэвлэл байна. Хүүхэд байхдаа би энэ номыг олж хараагүй, нэг удаа охиндоо худалдаж авч байсан, харин одоо Кипр улсад ирээд унтахынхаа өмнө дахин уншдаг. Түүнд 50-аад оны үеийн үл тоомсорлодог сэтгэл татам зүйл байдаг бөгөөд энэ нь надад ямар нэгэн гэрэл асч байгаа мэт - эелдэг байдал, сайн сайхны төлөөх итгэл найдвар, мөн оюун санааны гэрэл, дэлхийн оновчтой бүтэц.

Өнөөдрийн амьдралд энэ гэрэл аль хэдийн унтарч, бидний эргэн тойронд унтарсан оддын гэрэл мэт, бүрхэг зүүд, дурсамж, ийм номонд хүрч байна. Амьдралд найдваргүй байдал ноёрхож, бие биенээ цочроох, хэнийг ч, тэр ч байтугай интернетэд танихгүй хүн рүү хуцахад бэлэн байгаа нь хуцагчийн гүн аз жаргал, сэтгэлийн түгшүүрээс урваж, дэлхий ертөнц муухай утгагүй, огт ойлгомжгүй газар мэт харагдана. оюун ухаан, тэр ч байтугай ямар нэг зүйлийг ойлгоход дургүй байдаг.

Энэ бол тухайн үеийн болон өнөөгийн ертөнцийн салшгүй ойлголтын ялгаа юм. Тийм ч учраас би заримдаа 50-аад оны ном унших дуртай байдаг.

Елена Ильина (дашрамд хэлэхэд С. Маршакийн эгч) миний үеийнхэнд Аугаа эх орны дайны баатар Гуля Королевагийн тухай "Дөрөв дэх өндөрлөг" хэмээх номоороо алдартай, би яг 4-р ангидаа уншиж байсан.

"Энэ бол миний сургууль" бол сургуулийн сонгодог түүх юм. Москвагийн нэг сургуулийн дөрөвдүгээр ангийн нэг хичээлийн жилийг тэр үеийн заншил ёсоор аажмаар, нарийвчлан тайлбарлав. Энэ нь 1950 онд болсон. Тэр үед охид, хөвгүүдийн сургуулиуд тусдаа байсан тул энэ нь охидод зориулагдсан юм. Нэгэн үеийн 4-р ангийн тухай ижил төстэй түүх - Николай Носовын "Витя Малеев сургууль болон гэртээ". Бид эрэгтэй хувилбарыг хэлж болно. "Витя Малеев" бол илүү чанартай уран зохиол юм (миний бодлоор), гэхдээ Ильина ямар ч эмэгтэй шиг өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлийг илүү сайн мэддэг тул хэдэн арван жилийн дараа түүний ном одоо өргөн тархсан "Өдөр тутмын амьдрал" номтой төстэй болжээ. 19-р зууны 20-иод оны цэргийн алба хаагчид / жүжигчид / худалдаачид.

Ильинагийн ярьдаг сургууль нь Арбатын талбайгаас холгүй байрладаг бөгөөд оюутнууд Гоголевский, Суворовский, Тверской зэрэг өргөн чөлөөний эргэн тойронд амьдардаг. Тэд гайхалтай хөнгөн, баяр хөөртэй, сонирхолтой амьдардаг. Хэдийгээр амьдрал маш хэцүү байдаг: хэн нэгний аав нас барсан, ээжтэйгээ ганцаараа амьдардаг; тэр охиныг хувцаслаж, хооллохын тулд уйгагүй ажилладаг. Ээж, охин хоёр хашааны арын жижигхэн байшинд амьдардаг гэсэн. Магадгүй жижүүрийн юмуу хуаран маягийн байшин байж магадгүй: 70-аад оны үед л тэдгээр хашаануудад нураасан. Тиймээс 4-р ангийн охин бараг бүхэл бүтэн өрхийг удирддаг - тохижилтгүй, халуун усгүй гэх мэт. Баатар охин - түүний ангийн найз түүнийг хэрхэн чадварлаг ажилладагийг биширдэг, тэр ч байтугай эелдэг байдлаар атаархдаг: тэр өөрөө тоос арчиж, аяга таваг угаахаас бусад тохиолдолд юунд ч итгэдэггүй.

Одоогийн байдлаар Ильинагийн баатруудын амьдрал санхүүгийн хувьд хомс байна. Заримдаа нарийн ширийн зүйлс алга болж, дотоодын асар их хязгаарлалтыг гэрчилдэг: оюутан охин хуучин сургуулийн дүрэмт хувцастай, зөвхөн хормогчгүйгээр их сургуульд хичээлд явдаг; сүлжсэн торго тууз (би нэг удаа ийм туузыг өөрөө нэхсэн) нь сурагч охинд зориулсан нимгэн оймс бүү хэл сургуулийн сурагчдад зориулсан сайхан бэлэг юм. Гэхдээ хүн бүр хамгийн бага хэрэгцээтэй байдаг: өвлийн дулаан хувцас, зохистой хоол. Эмээ нь котлет шарж, шөл чанаж, бас их жигнэдэг. Би үүнийг одоо ч олсон: бидний үеийн эмээ нарын хувьд бялуу хийх нь нэг хэсэг бялуу байсан бөгөөд дараа нь бүх зүйл ямар нэгэн байдлаар хэцүү, асуудалтай болсон. Үүний үр дүнд би хувьдаа дүүргэгчтэй сонгодог бялууг хэрхэн яаж жигнэхээ мэдэхгүй болсон ч эмээгийнхээ бялууг, тэр ч байтугай шарсан, бүр шатаасан ч гэсэн амтыг нь санаж байна.

Түүхийн баатрууд бүгд нийтийн орон сууцанд амьдардаг, энэ бол норм юм. Баатар эмэгтэй Катя Снегиревагийн гэр бүл хоёр өрөөг эзэлдэг бөгөөд гэр бүлд олон биш, хангалтгүй байдаг - зургаан хүн: гурван насанд хүрсэн хүн, гурван хүүхэд. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэд давчуу биш бөгөөд зөвхөн ядуурал төдийгүй дутагдал ч байдаггүй. Ямар нэгэн байдлаар бүх зүйл хүн бүрт хангалттай байдаг: бүгд цатгалан, баяраар бие биедээ бэлэг барьж, шинэ зүйл худалдаж авдаг. Сонирхолтой: сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуулийн 1-р дамжааны оюутан эгч дүүдээ тэтгэлэгээр тэшүүр авч өгдөг. Энэ нь тэд нэлээд их хэмжээний тэтгэлэг төлсөн гэсэн үг юм. Дайны дараа их сургуулиа төгссөн миний аав энэ тэтгэлэг нь ажилчдын хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээтэй тэнцэнэ гэж хэлсэн (энэ нь зохиомол хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээ биш, гэхдээ энэ цалинг үнэндээ хэн нэгэнд төлдөг байсан - асрагч, цэвэрлэгч, ажилчин), тиймээс энэ нь маш даруухан, гэхдээ та амьдрах боломжтой байсан.

Сонирхолтой нь: амьдралын хязгаарлалтыг ядуурал гэж ойлгодоггүй. Ер нь ядуурал бол мэдрэмж юм. Хэрэв та бүх зүйл танд хангалттай гэж бодож байвал та ядуу биш гэсэн үг. Ядуурал бол эдийн засгийн ангилал биш, харин сэтгэл зүйн ангилал юм. Энд бас сайн сайхан байдлын түвшинд хүчтэй уналт байхгүй байх нь маш чухал юм. Эсвэл ялгаа байгаа бол энэ ялгааг олонхи нь үндэслэлтэй, шударга гэж мэдэрдэг.

"Зөвлөлтүүд" бид ямар ядуу, ядуу амьдарч байгаагаа тайлбарлаж, урьд өмнө нь өвөрмөц байгаагүй хэрэгцээг бий болгосноор ядуу, бүр гуйлгачин мэт санагдаж эхэлсэн. Шаардлага ч биш, хүсэл мөрөөдөл, тэмүүлэл. Энэ нь магадгүй 80-аад онд болсон бөгөөд 70-аад оноос эхэлсэн. За, Перестройкаар энэ нь дээш доош эргэлдэж эхлэв. Объектив, бие бялдар, сайн сайхан байдал - өсч, мэдрэмж нь эсрэгээрээ харагдаж байв. "Бид гуйлгачид" гэж хүүхдүүд нь сургуульд сурдаг, тэр байтугай хөгжимд суралцдаг тохилог орон сууцны дажгүй, сайхан хувцасласан оршин суугчид өөрсдийнхөө тухай ярьж эхэлсэн бөгөөд ирээдүйд тэд Москвагийн Улсын Их Сургуульд элсэх боломжтой болжээ. Өмнө нь хүн галт тэргээр аялж байсан бол би өөрөө сайхан сэтгэлийн төлөө явсан - юу ч биш. Тэгээд тэр хүн хэзээ нэгэн цагт машингүй болохоороо гуйлгачин мэт санагдсан. Тэгээд дараа нь нэр хүндтэй машин байхгүй учраас. За, эхэлсэн.

Бага ангийн багш Тула эмээ маань ямар ч тохь тухгүй, зуухаар халаадаг, цэвэр устай дүнзэн байшинд амьдардаг байсан. Түүний цалин бага байсан: багш нар хэзээ ч их цалин авч байгаагүй. Гэвч тэр амьдрал нь маш их цэцэглэн хөгжиж байгааг мэдэрсэн. Гэсэн хэдий ч тэрээр эгчтэйгээ хагас хувийн байшинтай, цэцэг, бөөрөлзгөнө, алимтай том цэцэрлэгтэй, дуртай зүйлдээ завгүй, хүн бүр түүнийг хүндэлдэг, залуу багш нарт ур чадвараа зааж өгөхийг хүртэл даалгасан, охин нь инженер, хүргэн нь чухал үйлдвэрийн захирал, ач охин нь амжилттай суралцдаг. Энэ нь хачирхалтай юм, даруухан багш тэрээр үргэлж овоо бэлгүүдтэй ирдэг: тэр гайхалтай сүлжмэл байсан, би түүний бүтээгдэхүүнийг толгойноосоо хөл хүртэл алхаж, надад хамгийн дуртай Мишка чихэр худалдаж авсан - ерөнхийдөө түүнийг эелдэг шидтэний тухай бага насны дурсамж. Тэр бүх зүйлийг яаж хийхийг мэддэг байсан: оёх, нэхэх, цэцэг ургуулах. Би хавар болтол алимыг газар доор хэрхэн хадгалахаа мэддэг байсан: сүүлчийн алимны хувьд би хаврын амралтын үеэр аймшигтай гянданд авирсан. Нэг удаа ээж бид хоёр 8-р сарын сүүлчээр урд зүгээс галт тэргээр явж байтал эмээ маань 9-р сарын нэгэн гэхэд сургуульдаа явахаар том баглаа авчирч байсныг би санаж байна. Баглаа маш том байсан тул би хэд хэдэн хэсэг болгон хувааж, найзууддаа тараасан.

Хэн нэгэн эмээг ядуу, бүр "гуйлгачин" гэж хэлвэл энэ хүнийг ойлгохгүй байх байсан. Тэр ууртайгаар татгалзсангүй - тэр зүгээр л ойлгохгүй байв. Тэр баян, амьдрал нь элбэг дэлбэг, үзэсгэлэнтэй мэт санагдаж байв. Миний дурсамжууд Ильинагийн дүрсэлсэн амьдралаас 15-20 жилийн дараа үүссэн боловч сэтгэлзүйн ерөнхий суурь, амьдралын салшгүй мэдрэмж, цаг үеийн сүнс энд тэндгүй хэвээр байсан бөгөөд эмээ маань түүний сүүлчийн тээгч, асран хамгаалагчдын нэг байсан юм..

Энд бас нийгмийн зохион байгуулалт чухал. Би аль хэдийн Кубатай холбогдож социалист ядуурал, капиталист ядуурал гэж бичсэн байсан.

Социалист ядуурлын үед энгийн мэт санагдах зүйлс хангалтгүй байж болох ч хүүхдүүдэд хөгжим заах, театр, консерваторид явах, сонгодог зохиол унших зэрэг "капиталист" ядуучуудын мөрөөддөггүй зүйлд хүмүүст хүрдэг. Капитализмын үед эдгээр мэргэжлийг зөвхөн нийгмийн дээд давхаргад "тогтоодог". "Социалист ядуучууд" ядуурлаа мэдэрдэггүй, амьдралын бие махбодийн ядуурлыг ямар нэг хачирхалтай байдлаар анзаардаггүй. Амьдрал бол гол зүйл биш, ийм л мэдрэмж төрдөг. Түүнээс биш тэд өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг өмчтэй холбодоггүй. Мөн хөрөнгөтний ухамсар - холбогддог.

Зөвлөлтийн хүмүүсийн сайн сайхан байдал бодитойгоор дээшлэх үед - тэд хүлцэж эхлэв; өдөр тутмын амьдрал гол зүйл болсон. Тэгээд ч хүмүүс ядуурлаа мэдэрсэн. Тэгээд "гуйлгачид".

Гэсэн хэдий ч Ильинагийн түүх рүү буцъя. Насанд хүрэгчид үүнд маш их шаргуу ажилладаг - өнөө үед үүнийг төсөөлөхийн аргагүй юм. Жишээлбэл, нэг анги. Удаан хугацаанд бие нь муудсан анхны багшийгаа солихоор ангид шинэ багш ирдэг. Тиймээс энэ шинэ багш хоёр сургуульд нэгэн зэрэг ажилладаг - энэ нэг болон хүүгийн хоёрдугаар ээлжинд. Өөрөөр хэлбэл, тэр бямба гаригийг оруулаад өдөрт дор хаяж найман хичээл заадаг. Хэрэв энэ нь ижил анги биш бол төсөөлөөд үз дээ: энэ нь хичээлд хоёр бэлтгэл хийх гэсэн үг юм. Тэрээр 3-р сарын 8-нд сурагчдынхаа өгсөн тогоонд гидранжийг ангидаа үлдээсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм: Тэр харах цаг байхгүй, би гэртээ бараг харьдаггүй гэж хэлэв. Та төсөөлж чадна!

Эсвэл энд геологич баатар Катя Снегиревагийн аав байна. 1-р сарын 1-нд тэрээр үдийн цайны цагаараа суун 1-р сарын 2-нд хийхээр төлөвлөж буй экспедицийн талаар чухал илтгэл тавихаар бэлтгэдэг. Цаг алдахгүй: тэмдэглэдэг - мөн ажлын төлөө. Энэ бол хамгийн хэвийн хэм хэмжээ, гэхдээ өөр яаж байна вэ? Эдгээр хүмүүст шинэ жилээр үр хүүхэд, ач зээ нар нь арав хоног хэрхэн алхаж байгааг хэлвэл коммунизм аль хэдийн баригдсан, суурин бүрт цэцэрлэгт хот бий, гол горхи аль хэдийнээ зөв тийшээ эргэсэн, хурдны замууд эргэлддэг гэж бодох байсан. Хаа сайгүй тавигдаж, ажлын өдөр дөрвөн цаг болтол цөөрч, ажилчид нь соёлын болор ордонд чөлөөт урлагаар хичээллэж байна. Үгүй бол тэд амин чухал нөөц болох цаг хугацаагаа ингэж үрж байгааг тайлбарлаж чадахгүй.

Катинагийн ээж даавууны зураач, нэхмэлийн үйлдвэрт ажилладаг, гэрийн ажил хийдэг. Гэрийн ажилчин бол бие даасан ажилтан биш юм. Тэрээр үйлдвэрээс олгодог бүх нийгмийн халамжийг ашигладаг: охиноо пионерийн лагерьт явуулдаг, өөрөө Крым дахь сувиллын тасалбар авдаг. Тэгэхээр энэ ээж төлөвлөгөө ёсоор бямба гаригийн үдээс хойш үйлдвэрт очиж ажлаа хүлээлгэн өгдөг. Тиймээ Бямба гарагт - ажилласан; Гэсэн хэдий ч өдөр нь богиноссон. Хоёр амралтын өдөр 70-аад оноос хойш жил болж байна.

Ерөнхийдөө бүх дүрүүд байнга завгүй байдаг: насанд хүрэгчид ажил дээрээ ажилладаг, эмээ нь гэрийн ажилд завгүй байдаг, хүүхдүүд хичээл бэлдэж эсвэл гадуурх үйл ажиллагаанд оролцдог: Катягийн бүх найзууд хөгжим, зураг зурж, бүжиглэдэг. Мөн хүн бүр бүх зүйлийг хийх цагтай байдаг. Магадгүй учир нь ТВ шиг цаг иддэг хүн байгаагүй, тэр ч байтугай интернет, нийгмийн сүлжээ гэх мэт.… ТВ нь өөрөө байсан, гэхдээ бүгд биш. Тэр үед ч тэр "амьтны инээмсэглэл"-ээ харуулсан нь сонин байна: нэг охин маш муу сурагч, учир нь тэр үеийн хэлснээр "цэнхэр дэлгэц" түүнийг эсэргүүцэхийн аргагүй татдаг, хичээлээ бэлдэж амждаггүй. Гэхдээ Катягийн гэр бүлд Бурханд талархъя, тэр тийм биш юм. Гэр бүлийн гишүүд ном уншиж, хэрэгцээтэй гар урлал хийдэг (ээж хүүхдэд зориулж хувцас оёдог, буйдангаа өөрөө татдаг), ярилцдаг. Ням гарагийн үдээс хойш бороотой, би гадагш гарахыг хүсэхгүй байна. Бүх байшингууд, тааламжтай зүйлд завгүй, бие биедээ мэдээ ярьж, хэрхэн яаж ажиллах талаар зөвлөлддөг. Өнөөдөр гэр бүлүүд хамаагүй бага ярьдаг (хэрэв тийм бол). Нэг бол зурагт үздэг, эсвэл гаджетууддаа оршдог.

Сонирхолтой нь хүүхдүүд өнөөдрийнхөөс илүү ихийг сурдаг, оюутнууд битгий хэл. Сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуульд элсэн орсон баатрын эгч лекцийг сонсох явцдаа (энэ нь бидний үед бүх нийтийн үзэгдэлээс аль хэдийн хол байсан) бичээд зогсохгүй гэртээ ирэхдээ тэмдэглэлээ дахин бичдэг., тэдэнд илүү уран зохиолын хэлбэрийг өгч байна. Тийм байсан! Бүр хэтэрхий цагаан лекц гэсэн гарчигтай байсан. Мэдээжийн хэрэг: энэ нэг тохиолдлын хүн бүх зүйлийг аль хэдийн цээжилчихсэн байдаг. Олон ном, тухайлбал, Ключевский эсвэл Гегелийн бүтээлүүд сонсогчдынхоо тэмдэглэлээс хэвлэгдсэн нь хоосон биш юм. Гегель өөрөө зөвхөн Логикийн шинжлэх ухаан, Хуулийн философи хоёрыг л бичсэн бололтой, үлдсэнийг нь оюутнууд бичжээ.

Насанд хүрэгчдийн ажлыг хүүхдүүд маш чухал гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ энэ нь ойлгомжтой, үнэ цэнэ нь тодорхой юм; Өнөөдөр очоод зарим оффисын менежер эсвэл санхүүгийн шинжээч юу хийж байгааг тайлбарлаж өг, бүр илүү их - яагаад? Дараа нь ийм асуулт гарч ирээгүй: бүгд бүтээлүүд нь ойлгомжтой бөгөөд ашигтай байсан … Жишээлбэл, Катинагийн ээж нь гоёмсог даавуу хийхэд оролцдог; Нэг найз нь ээжийн зурсан зургийг хараад гайхаж: "Хөөх, гэхдээ манай ээж ийм өнгийн даашинзтай" гэж хэлэв. Дараа нь даавууг өндөр үнэлдэг байсан: тэдгээр нь байгалийн бөгөөд маш өндөр чанартай байсан: ноос, торго, хөвөн. Тэд харьцангуй үнэтэй байсан, тэд оёдолчинд даашинз захиалж эсвэл өөрсдөө оёдог байсан: олон эмэгтэйчүүд үүнийг мэддэг байсан. Тэд бодлогоширч, "нүүр рүүгээ" хувцаслав. Эмэгтэйчүүд ямар урттай, ямар ханцуйтай, ямар хүзүүтэй, ямар өнгөтэй болохыг мэддэг байв.

Өнөөдөр энэ мэдлэг алдагдсан: хувцас худалдаж авдаг, оёдоггүй, өөрөөр хэлбэл, тусгайлан хэлэхэд урт, хүзүү, өнгө сонгох нь бараг боломжгүй юм - бүх зүйл давхцдаг. Энэ нь зөвхөн захиалгаар оёх боломжтой. Ээжийн даашинзнаас ийм зүйл болсон, дараа нь охиндоо хөөрхөн костюм хийсэн. Би гэрийн оёдол олсон хэвээр байна. Мөн оёдолчинд оёдол хийдэг. Ээж надад ямар нэгэн юм оёж өгсөн - миний харааны хэрээр.

Тэгээд ээжийн маань хуучин торго даашинзны "арын"-аас дэрний уутнаас дөнгөж гарч ирснийг санаж байна. Хүүхэд байхдаа би өөрөө үүнийг үйлдвэрлэхэд оролцож байсан: маш бат бөх даавууг бүү алдаарай, учир нь даашинзны урд талд өмсдөг, ар тал нь бараг байдаггүй. Эдгээр дэрний уутны нэг нь амьд үлдсэн бөгөөд миний хуучин маалинган даавууг авчирсан Киприйн байшинд амьдардаг. Манай гэр бүлийн хувьд эдгээр өөрчлөлтүүд нь тийм ч хатуу шаардлага биш байсан - зүгээр л өдөр тутмын зуршил байсан. Миний ээжийн хадгалсан 50-аад оны дурдан хээтэй даашинзаар 84 онд оёж оёсон сарафан одоо ч бий. Дахин хэлэхэд би үүнийг ядуурлаас оёогүй, зүгээр л тэдний хэлсэнчлэн "жижиг материал" -д дуртай байсан. Дараа нь охин маань энэ саравчийг өмссөн. Мөн наад зах нь henna материал. Орчин үеийн хэрэглээний нийгэмд ийм урт наслах газар байдаггүй: та тэдгээрийг хоёр удаа, хогийн цэг дээр тавих хэрэгтэй, эс тэгвээс капитализмын дугуй эргэхээ болино.

Охидын нэгнийх нь эмээ нь нэхмэлийн хуучин ажилтан бөгөөд бүр "эзэдийн дор" ажиллаж байсан. ОХУ-ын нэхмэл эдлэлүүд Хятад-Туркийн нарийн боовыг устгах хүртэл Перестройка хүртэл Москва болон Москва муж үргэлж нэхмэлийн бүс байсаар ирсэн. Хувьсгалын өмнөх үетэй харьцуулахад амьдрал ахуй нь сайжирсан гэж ажилчид үзэж байна. Хүүхдүүд, ач зээ нар нь нийгэм, амьдралын шатаар урагшилдаг: тэд сурч, оюуны мэргэжлээр суралцаж, хэн нэгэн дарга болж байгаа нь энэ мэдрэмжийг хөнгөвчилж магадгүй юм. Энэ бол нийгмийн сайн сайхан байдлын чухал хүчин зүйл - хүүхдүүд биднээс илүү явах болно.

Охины аав Катя нь геологич юм. Түүний ажлын ач холбогдол нь хүн бүрт ойлгомжтой: тэрээр элсэн цөлд ирээдүйн сувгийн хайгуулын ажлыг удирдаж байна. Манхан, тэмээ, шороон шуургатай экспедицүүдэд олон сар зарцуулдаг. Гэвч удалгүй тэнд ус ирж, бүх зүйл ид шидээр өөрчлөгдөж, ногоон болж, жимс ургах болно.

Энэ бол зүгээр л тэр үеийн эрин үе байсан. Сталины байгалийг өөрчлөх төлөвлөгөө: тэд тал нутагт ойн бүс тарьсан, анхдагчид тэднээс залуу царс мод ургуулахын тулд царс мод цуглуулсан. Манай фермүүд байдаг Сальскийн хээрийн бүх ойн бүслүүрийг тэр үед буюу 40-50-иад онд тарьж ургуулж, ардчилал, хүний эрхийн эрин үед л огтолж, бузарлаж байсан. Москвагийн ойролцоох манай тосгоны эргэн тойронд олон ой мод тарьдаг. Одоо тэдний зарим нь хаягдал, ихэнх нь зуслангийн байшинд зарагдсан. Сталины байгалийг өөрчлөх төлөвлөгөө нь эдийн засгийн төдийгүй оюун санааны хувьд асар том төсөл байв. Түүний тухай шүлэг, жүжиг, тэр байтугай оратори бичсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм - жишээлбэл, Шостаковичийн "Ойн дуу" оратори.

Хүн ой мод тарихдаа ирээдүйнхээ тухай боддог, түүний цаг хугацааны хүрээ нь дор хаяж тавин жилээр тэлж байдаг. Ер нь тэр үеийн амьдралын мэдрэмж одоогийнхоос хамаагүй өргөн уудам байсан. Тэр хүн нийтийн орон сууцны нэг өрөөнд амьдардаг байсан ч гудамж, хашаа, хоттой байсан - энэ бүхэн түүнийх байв. Энэ нь нөхөрсөг байсан - МАНАЙХАН. Бид бүгдийг эзэмшиж байсан, бид үүнийг эзэмшсэн юм шиг санагдаж байсан. Өнөөдөр маш чинээлэг хүн ч гэсэн байшингийн үнэтэй дүйцэхүйц үнээр өндөр тоосгон хашаагаар хүрээлэгдсэн газар нутгийг эзэмшдэг. Нутаг дэвсгэр нь хүчирхэг сейф хаалгаар төгсдөг хотын оршин суугчдыг битгий хэл. Хуучин зар сурталчилгаанд "Хаалга бол араатан" гэж байсан. Маш үнэн зөв зураг! Энэ муу араатан таны нүхний босгон дээр сууж, ямар ч халдагч руу дайрахад бэлэн байна. Мөн хаалганы цаана муу, дайсагнасан, аюултай ертөнц, дайсны ертөнц байдаг.

Сталины байгалийг өөрчлөх төлөвлөгөө нь манай дэлхийг бүхэл бүтэн улсын хэмжээнд хүртэл тэлсэн. Мөн энэ нь орон зайн орон зай, цаг хугацааны орон зайн өргөн уудам байдлын гайхалтай мэдрэмжийг өгсөн. Перестройкийн үед газар зохион байгуулалтын бүх төлөвлөгөө, суваг, усан сан, ер нь ямар нэг байдлаар энэ Сталины төлөвлөгөөнөөс буцаж ирсэн бүх зүйл большевикуудын тэнэглэл, коммунист хорлонтой дэмийрэл, харгис хэрцгий, ялгаварлан гадуурхаж, доромжилж, нулимж, тунхагласан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Үүний тулд аль болох олон Гулаг боолыг алахын тулд зохион бүтээсэн.

Ленинградское, Волоколамское хурдны замын салаа дээр байрладаг Гидропроектийг зөвхөн ард түмний төдийгүй хүн төрөлхтний дайсан гэж зарласныг санаж байна. Академич-филологич Д. Лихачев хотыг үерээс хамгаалах ёстой Ленинградын далангийн төслийг удаа дараа харааж байсныг санаж байна. Энэ бол байгалийг өөрчилсөн коммунизмын хараал идсэн ажил гэж тэр зүгээр л тэр бодлоор нь зэмлэв. Дараа нь далан чимээгүйхэн дуусч, энэ нь маш хэрэгтэй болсон.

Дөрөвдүгээр ангийн хүүхдүүд яаж сурсан бэ? Маш хичээнгүйлэн. Пионерийн бааз дээр суралцах асуудлыг байнга хэлэлцдэг байсан. Дараа нь хүн бүр, ялангуяа сонгон шалгаруулах эрх мэдэлтэй анхдагчид (отадын командлагч, шугамын командлагч) бүхэл бүтэн ангийн сурлагын гүйцэтгэлийн хариуцлагыг мэдэрсэн. Тиймээс Losers-C-A оюутнуудыг татах дадлага одоо мартагдсан. Өнөөдөр сурагчийн ахиц дэвшил нь өөрийнх нь бизнес, за тэгээд багш хөлслөх боломжтой эцэг эх нь хүртэл. Тэгээд дараа нь энэ нь нийтлэг шалтгаан болсон. Би энэ дадлыг одоо ч олж мэдсэн.

Түүхийн баатрууд хамгийн сул дорой охидод тусалдаг. Энэ нь хоёуланд нь маш ашигтай. Материалыг сайн ойлгоход юу ч тус болохгүй, үүнийг муу ойлгодог нөхдөд танилцуулах болно. Дараа нь тэд найзуудынхаа муу гүйцэтгэлийн шалтгаан юу болохыг ойлгохыг хичээдэг. Шалтгаан нь өөр өөр байдаг нь харагдаж байна. Хүн зүгээр л ажлын өдрөө зохион байгуулж чадахгүй: өдрийн цагаар тэр алхаж эсвэл зурагт үзэж, унтах цаг болоход хичээлдээ суудаг. Өөр нэг нь хэтэрхий хатуу аавд чихэлдэж, түүнийг тоолгүй цээжлүүлдэг. Тус бүрдээ (багш нь тэдэнд тусалдаг) бие даасан хандлагыг олж авсны дараа охид бүтэлгүйтсэн бүх оюутнуудыг шалгалтанд төгс бэлдэж, дөрөв, таваар тэнцдэг.

Тиймээ дөрөвдүгээр ангид шалгалт байсан! Бичгийн орос хэл, аман орос хэл уран зохиолын хамт, бичгийн математик (илүү нарийвчлалтай, арифметик). Энэ их дажгүй гэж би бодож байна! Энэ бол мэдлэгийн баяр, өнгөрсөн үеийн тайлан, жилийн ажлын үр дүнг дүгнэх өдөр юм. Тэгээд эхний шалгалт 4-р ангид, тэгээд бүгдээрээ. Орос хэлний багш маань их сайн юм байна гэж хэлсэн: Оюутнууд өөрсдийгөө өөд нь татаж, сурсан мэдсэнээ толгойдоо оруулдаг.

Өөр нэг сонин зүйл. ЗХУ-ын үед хүн бүр шахагдаж, дараа нь Америкийн гуру нар ирж, хүн бүрт манлайлал, баг бүрдүүлэх болон бусад дэвшилтэт материалыг зааж сургаж эхэлсэн гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Гэвч үнэн хэрэгтээ бүх зүйл бараг эсрэгээрээ байсан. Дөрөвдүгээр ангийн охид, ядаж тэдний зарим нь жинхэнэ удирдагчид байдаг: тэд жижиг бүлгийн шалгалтанд бэлтгэх ангиудыг зохион байгуулж, асрамжийн газартай нөхөрлөдөг. Хадам ээж надад яг ийм зүйл болсон гэж хэлсэн. Тэд амьдралын жинхэнэ эзэд байсан бөгөөд болж буй үйл явдлын төлөө эхлээд ангийнхаа түвшинд, дараа нь улс орныхоо түвшинд хариуцлага хүлээдэг байв. Бидний бага наснаасаа энэ мэдрэмж нэлээд зэврэлтэнд өртсөн. Хүмүүс нийтлэг зорилгын тухай биш харин өөрсдийнхөө тухай, амжилтынхаа тухай илүү их боддог болсон. Үр дүн нь өөрийгөө харуулахад удаан байсангүй.

Өөр нэг сонин зүйл. Охидууд өөрсдийгөө шүүмжлэх шинж чанартай байдаг - тэдний үйлдлийг шинжлэх хүсэл эрмэлзэл, буруу зүйл хийснийг тодорхойлох гэсэн утгатай. Энэ нь хүүхдүүдийг ихэвчлэн ямар ч кальякыг урам зоригтойгоор магтаж, өөрсдийгөө тод бие даасан байдлаараа үргэлж баярлуулахыг заадаг өнөөгийн чиг хандлагатай зөрчилддөг. Энэ бол огт өөр хэв маяг, арга барил, уур амьсгал юм. Үүний зэрэгцээ хэн ч "ялзрах" биш, харин зүгээр л зөв үнэлж, улмаар илүү сайн болж, хөгжлийн шинэ түвшинд гарахад тусалдаг.

Миний Кипрт амьдардаг ном энд байна. Түүнд дүрслэгдсэн уужим, гэгээлэг ертөнцийн төлөө би түүнд хайртай. Тэр ийм байсан уу? Энэ хүүхнүүдээс хэдэн насаар ах хадам ээж маань тийм байсан гэж ярьдаг.