Платон. Агуйн тухай яриа

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

- Та бидний хүн төрөлхтний мөн чанарыг гэгээрэл, мунхагтай холбон энэ байдалтай харьцуулж болно … Хүмүүс яг л агуй шиг газар доорхи байшинд, бүхэл бүтэн уртаараа өргөн нүхтэй байдаг гэж төсөөлөөд үз дээ. Бага наснаасаа хөл, хүзүүндээ оосортой байдаг тул хүмүүс байрнаасаа хөдөлж чадахгүй, зөвхөн нүдэн дээр нь байгаа зүйлийг л хардаг, учир нь тэд эдгээр гинжнээс болж толгойгоо эргүүлж чаддаггүй. Хүмүүс дээшээ шатаж буй галаас гарах гэрэл рүү нуруугаа эргүүлж, гал болон хоригдлуудын хооронд дээд зам байгаа бөгөөд шидтэнгүүдийн туслахуудыг байрлуулдаг дэлгэц шиг намхан ханатай гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэд дэлгэцэн дээр хүүхэлдэй харуулах үед.

Платон. Агуйн тухай яриа

Тэгвэл бусад хүмүүс энэ хананы цаана янз бүрийн сав суулга тээж, ханан дээгүүр харагдахаар барьдаг гэж төсөөлөөд үз дээ; Тэд чулуу, модоор хийсэн амьд амьтдын хөшөө, бүх төрлийн дүрсийг хоёуланг нь авч явдаг. Үүний зэрэгцээ, ердийнх шиг, зарим тээвэрлэгчид ярьдаг, зарим нь чимээгүй байдаг. Бидэн шиг дүр төрх. Юуны өмнө та ингэж бодож байна уу. Энэ байрлалд байгаа хүмүүс урд талд байрлах агуйн хананд галд туссан сүүдрээс бусад нь өөрийнхөө эсвэл өөр хэн нэгний юмыг харж байна уу?

-Тэд насан туршдаа толгойгоо хөдөлгөхгүй байж яаж өөр юм харж чадаж байна аа?

Тэгээд тэнд, хананы цаана авч явж байгаа эд зүйлсийг яах вэ? Тэдэнтэй адилхан биш гэж үү?

Хэрэв хоригдлууд хоорондоо ярилцаж чаддаг байсан бол тэд яг харж байгаа зүйлдээ нэр өгдөг гэж бодохгүй байна гэж үү?

-Мэдээж тийм.

- Цааш нь. Хэрэв тэдний гянданд бүх зүйл хажуугаар өнгөрч байсан хэн ч гэсэн цуурайтаж байвал тэд эдгээр дуу чимээг өнгөрч буй сүүдэртэй холбоотой гэж та бодож байна уу? Ийм хоригдлууд бие махбодын сүүдэрийг үнэн гэж бүрэн, бүрэн хүлээн зөвшөөрдөг.

- Энэ нь зайлшгүй юм.

-Тэдний учир шалтгаангүйн хүлээсээс ангижирч, түүнээс эдгэрч байгааг ажиглаарай, өөрөөр хэлбэл ийм зүйл тэдэнд байгалийн жамаар тохиолдсон бол энэ бүхэн хэрхэн тохиолдох бол … хүзүү, алх, гэрэл рүү дээш хар, энэ нь энэ бүхнийг хийх нь түүнд зовлонтой байх болно; тэр өмнө нь сүүдэрийг нь харж байсан тэр зүйлсийг хурц гэрэлтэж харж чадахгүй. Тэр урьд нь өчүүхэн зүйл хардаг байсан ч одоо оршихуйд ойртож, илүү үнэн зөвийг олж харах боломжтой гэж хэлж эхлэхэд тэр юу гэж хэлэх гэж бодож байна вэ? Түүгээр ч барахгүй, хэрэв тэд түүний урдуур өнгөрч буй энэ эсвэл тэр зүйлийг зааж, түүнийг асуултад хариулж эхэлбэл энэ юу вэ? Энэ нь түүнийг туйлын хэцүү болгож, урьд нь харсан зүйл нь одоо түүнд үзүүлсэн зүйлээс хамаагүй илүү үнэн байдаг гэж та бодож байна уу?

Мэдээж тэр тэгж бодох болно.

- Хэрэв та түүнийг гэрэл рүү шууд харагдуулах юм бол нүд нь өвдөж, харж чадах зүйл рүүгээ яаран эргэхгүй гэж үү, энэ нь түүнд үзүүлсэн зүйлээс илүү найдвартай гэдэгт итгэж байна уу?

-Тиймээ.

-Хэрвээ хэн нэгэн түүнийг Юра руу эгц уул руу хүчээр чирч эхэлбэл нарны гэрэлд гаргах хүртэл нь суллахгүй бол тэр ийм хүчирхийлэлд өртөж, эгдүүцэхгүй гэж үү? Тэгээд түүнийг гэрэлд гарч ирэхэд нүд нь гялалзсандаа маш их гайхаж, одоо үнэн зөвийг нь хэлж байгаа тэдгээрээс нэг ч зүйлийг ялгаж чадахгүй байв.

- Тийм ээ, тэр үүнийг шууд хийж чадахгүй байсан.

- Тэр тэнд байгаа бүх зүйлийг харах ёстой тул зуршил хэрэгтэй. Хамгийн амархан зүйлээс эхлэх хэрэгтэй: эхлээд сүүдэрт, дараа нь хүмүүс болон усан дахь янз бүрийн объектуудын тусгалыг ажиглаж, зөвхөн дараа нь зүйлийг өөрсдөө хараарай; Үүний зэрэгцээ, тэнгэрт байгаа зүйл, мөн тэнгэр өөрөө түүнийг өдрийн цагаар биш харин шөнийн цагаар, өөрөөр хэлбэл нар, сарыг биш оддын гэрэл, сарыг харахад хялбар байх болно. түүний гэрэл.

- эргэлзээгүй.

-Эцэст нь энэ хүн зөвхөн усанд болон бусад харь гаригийн орчинд байгаа нарны хуурмаг тусгалыг ажиглах төдийгөөр хязгаарлагдахгүйгээр өөрийн нутаг дэвсгэрт орших Нарыг өөрөө харж, шинж чанарыг нь олж харах боломжтой гэж би бодож байна.

- Мэдээжийн хэрэг, энэ нь түүнд боломжтой болно.

-Тэгээд тэр улирал, жилийн явц хоёулаа нарнаас хамаардаг, тэр нь харагдахуйц орон зайд байгаа бүхнийг мэддэг, энэ хүн болон бусад хоригдлуудын агуйд өмнө нь харсан бүхний учир шалтгаан гэж тэр дүгнэнэ.

-Тэр ажиглалтуудын дараа ийм дүгнэлтэд хүрэх нь тодорхой.

-Тэгвэл яаж? Төгсгөлд нь өмнөх гэр орон, тэнд байсан мэргэн ухаан, хамтрагчидаа дурсаж, байр сууриа өөрчлөх нь аз жаргал гэж үзэхгүй, найз нөхдөө өрөвдөхгүй гэж үү?

- Тэр ч байтугай маш их.

-Тэнд тэд бие биенээ хүндэтгэж, магтан сайшааж, урсаж буй биетийг ажиглахдаа хамгийн хурц хараагаараа ялгарч, ихэвчлэн юу хамгийн түрүүнд гарч ирдэг, дараа нь юу болохыг бусад хүмүүсээс илүү сайн санаж байсан нэгнийг шагнаж урамшуулсан бол, Үүний үндсэн дээр ирээдүйг зөгнөж байсан бол бондоос аль хэдийн ангижирсан хүн энэ бүхнийг хүсэн хүлээж, хоригдлуудын хүндэтгэлтэй ханддаг, тэдний дунд нөлөө бүхий хүмүүст атаархах болов уу? Эсвэл тэр Гомерын яриад байгаа зүйлийг мэдрэх болно, өөрөөр хэлбэл тэрээр "… өдөр тутмын ажилчин, тариалангийн талбай дээр ажиллаж, өдөр тутмынхаа талхыг авахын тулд ядуу тариачинд үйлчилдэг" гэх мэтийг маш ихээр хүсч, харин юуг ч тэвчихгүй. хоригдлуудын санаа бодлыг хуваалцах, тэдэн шиг амьдрахгүй байх?

“Тэр ингэж амьдрахаас юуг ч тэвчих нь дээр гэж би бодож байна.

-Үүнийг бас бодоорой: хэрвээ ийм хүн дахин уруудаж, тэр байрандаа суувал нарны гэрлээс гэнэт тасрахад нүд нь харанхуйлахгүй гэж үү?

-Мэдээж.

Хэрвээ тэр мөнхийн хоригдлуудтай дахин өрсөлдөж, эдгээр сүүдрийн утгыг шалгавал яах вэ? Түүний хараа муудаж, нүд нь үүнд дасах хүртэл - энэ нь удаан үргэлжлэх болно - тэр инээдтэй юм шиг санагдахгүй гэж үү? Түүнийг өгсүүрээсээ хараа муутай буцаж ирсэн гэж тэд ярих байсан бөгөөд энэ нь та дээшээ гарах гэж оролдох ч хэрэггүй гэсэн үг юм. Хоригдлуудыг дээш нь авчрахын тулд хэн суллахыг зорьсон ч тэр тэдний гарт унасан бол тэд түүнийг алахгүй гэж үү?

Тэд алагдах нь гарцаагүй.

-Тиймээс, хонгор минь, энэ харьцуулалтыг түрүүний хэлсэн бүх зүйлд хэрэглэх ёстой: алсын хараагаар бүрхэгдсэн газар нь шоронгийн байр шиг, галын гэрэл нь нарны хүчтэй адил юм. Дээд зэргийн юмсыг эргэцүүлэн эргэцүүлэн бодох нь оюун санааны оюун ухаанд авирах явдал юм. Хэрэв та энэ бүхнийг зөвшөөрвөл миний нандин бодлыг та мэдэхийг хичээнгүүтээ ойлгох болно, энэ нь үнэн эсэхийг Бурхан л мэдэх болно. Тиймээс миний харж байгаа зүйл бол энэ юм; Мэдэгдэх зүйлд сайн сайхны санаа нь хязгаар бөгөөд энэ нь бараг ялгагдахгүй, гэхдээ та үүнийг ялгаж хармагц зөв, сайхан бүхний шалтгаан нь тэр эмэгтэй юм гэсэн дүгнэлтэд хүргэдэг.. Үзэгдэхүйн талбарт тэрээр гэрэл ба түүний захирагчийг бий болгодог, харин ойлгогдохуйн ертөнцөд тэрээр өөрөө үнэн, ойлголтоос хамаардаг эзэгтэй бөгөөд хувийн болон олон нийтийн амьдралд ухамсартай ажиллахыг хүсч буй хүн харах ёстой. түүнд.

-Тантай боломжийн хэрээр санал нэг байна.

-Тэгвэл надтай нэгэн зэрэг хамт байгаарай: энэ бүхэнд хүрсэн хүмүүс хүний асуудалтай харьцахыг хүсдэггүй, тэдний сүнс үргэлж дээшээ тэмүүлдэгт бүү гайх. Тийм ээ, энэ нь дээр зурсан зурагтай тохирч байгаа тул энэ нь байгалийн юм.

Платон

Эх сурвалж