Эрдэмтэн, хэл шинжлэлийн тухай

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Зөвлөлт, Оросын шинжлэх ухааны зохион байгуулалтын тэнэг байдлын тухай яриа намайг орчин үеийн боловсролоор хүмүүсийг дүлий болгох тухай, ялангуяа Ландаугийн дагаж мөрддөг дүлий зарчмын талаар дахин ярих санааг төрүүлэв. Эдгээр үгс нь ямар төрлийн үгсийг хамарч байгааг дүрслэн ойлгохыг хичээхгүйгээр. Ландаугийн хэд хэдэн хамгаалагчид яг энэ зарчмыг хамгаалахын тулд босч, түүнийг эрдэмтний гол шинж тэмдэг гэж тэмдэглэжээ.

Л. Ландаугийн тухай “Ландау ингэж ярив” хэмээх дурдатгалдаа М. Я. Бессараб хэлэхдээ "сэтгүүлчдийн нэг нь түүнийг Капицагийн лабораторид байсан эсэхийг хэлэхийг асуухад Дау:" Яагаад? Тийм ээ, би тэнд байгаа бүх төхөөрөмжийг эвдэх байсан!"

Ландау Капицагийн бүтээлийн төлөө Нобелийн шагнал хүртсэн гэдгийг анхаарна уу, гэхдээ энэ тохиолдолд бид өөр зүйлийн тухай ярьж байна - түүний зөвхөн физик төхөөрөмжийн ажиллагааг төдийгүй ерөнхийдөө ямар нэг зүйлийн ажиллагааг төлөөлөх чадваргүй байдлын тухай.

"Дау машины талаар юу ч мэддэггүй байсан бөгөөд өсч том болсон хүүгээ дугуй эсвэл сэрүүлэг засаж байхад нь гайхахаа больсон" гэж Бессараб үргэлжлүүлэн, физикийн сурах бичиг бичсэн хүн механикийн талаар юу ч ойлгохгүй байна гэж гайхаж байна. Электроникийн инженер? Харамсалтай нь, "эрдэмтэн" гэж хэн бэ гэсэн өнөөгийн төсөөллөөр юу яриад байгааг нь ч мэдэхгүй гаргүй чалчаа авирыг суут ухаантантай адилхан чатлагчдын найрал дуучид магтах болно. Энэ тохиолдолд энэ Бессараб ямар нэг зүйлийг будлиулсан гэж надад хэлж болно. Тийм зүйл байхгүй, би өөрөө үүнтэй төстэй жишээг танд хэлье.

80-аад оны дундуур үйлдвэрийн ерөнхий инженер над руу утасдаж, Павлодарын аж үйлдвэрийн дээд сургуулийн ректор өрөөндөө байсан бөгөөд тэрээр манай туршилтын цехэд ямар нэгэн ноцтой санаа дэвшүүлэхийг хүссэн юм. Тиймээс би яаралтай ирж, энэ зочин, физик-математикийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, профессорыг голоос авч, туршилтын цехэд аваачиж, тэндээс юу худалдаж авах шаардлагатай, суурилуулалтыг хаана байрлуулах, юу хийх вэ гэдгийг үнэлэх хэрэгтэй байна. Энэ эрдэмтний санааг шалгахын тулд өөр зүйл хэрэгтэй болно.

Би түүнийг туршилтын дэлгүүрт аваачиж, зуухны удирдлагын өрөөний ширээний ард суугаад, би энэ физикчээс миний хийх ёстой зүйлийн мөн чанарын талаар асууж эхлэв. Ректор ямар нэгэн байдлаар ойлгомжгүй харанхуйлж байгаа ч бид электролизийн аргаар зэс үйлдвэрлэх салбарт хувьсгал хийх тухай ярьж байна гэж хэлэв. Зэс, электролиз бол манайх биш, энэ бол Минцветмет, гэхдээ хувьсгал нь сонирхолтой юм. Тэрээр хүрээлэнд бүх туршилтыг аль хэдийн хийсэн бөгөөд одоо хагас үйлдвэрлэлийн суурилуулалт шаардлагатай гэж тэр баталж байгаа тул би түүнээс ноорог, цахилгааны диаграм зурахыг хүсч байна. Тэр зурдаг, би тэр даруй бүх зүйлд дуртай байхаа больсон - хэлхээ нь сургуулийн сурах бичиг шиг хэтэрхий энгийн байсан: сүлжээ - трансформатор - шулуутгагч - электролизийн ваннд электродууд. Тэгэхээр хувьсгалын мөн чанар юу вэ? - Би хашгирч эхлэв. Ректор далдалсан, би ойлгохгүй зүйлээ хийхгүй гэж заналхийлсэн. Эцэст нь тэрээр энэ схемийн дагуу электролизийн банн дахь түүний хүч нь угсралтын сүлжээнээс авдаг цахилгаан эрчим хүчнээс их байна гэж тэр хэлэв. Ингээд зэсийн тодорхой хэсгийг цахилгааны зардлын хувьд үнэ төлбөргүй авна.

Эдгээр үгсийн дараа би түүнийг анхааралтай ажиглаж эхлэв.

- Гэхдээ энэ суурилуулалтын үр ашиг нь эв нэгдэлтэй байхаас илүү гэдгийг та ойлгож байна уу?

- Тийм ээ! - гэж тэр бахархалтайгаар хариулж, би ийм царс модтой хараахан уулзаж амжаагүй байгаа тул намайг үнэхээр гайхшруулав.

- Сонсоод байгаарай, гэхдээ хэрэв таны хэлхээнд ванны электродууд нь хэлхээний оролт руу дамжуулагчтай холбогдсон бол уг суурилуулалтыг сүлжээнээс салгаж болно - энэ нь өөрөө ажиллах болно.

- Тийм ээ! - тэр дахин бахархалтайгаар батлав.

- Гэхдээ энэ бол мөнхийн хөдөлгөөнт машин, мөнхийн хөдөлгөөнт машин байх боломжгүй юм.

Тэгтэл ректор над руу физикийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, профессор хүний ихэмсэг харцаар харж, бага боловсролтой хүмүүст байгалийн шавхагдашгүй нууц, эдгээрийг таньж мэддэг оюун ухааны агуу байдлыг ойлгоход хэцүү байдаг талаар нэг зүйлийг хэлэв. нууцууд.

Энэ нь миний уурыг хүргэсэн бөгөөд би түүнээс хүчийг ямар газар, ямар төхөөрөмжөөр хэмжсэнээ диаграмм дээр харуулахыг хүссэн. Сүлжээнд тэрээр хүчийг идэвхтэй цахилгаан тоолуураар, электрод дахь гүйдэл ба хүчдэлийг амперметр ба вольтметрээр тус тус хэмжсэн нь харагдаж байна. Бүх зүйл тодорхой болсон.

-Өөрийгөө гутаахгүйн тулд би мөнхийн хөдөлгөгч машин бүтээхэд үйлдвэрийн нэг ч төгрөг зарцуулахгүй, чиний мөнгөний төлөө ч юу ч хийхгүй.

Энд "эрдэмтэн-физикч" мэдээжийн хэрэг гомдож, баяртай гэж хэлэлгүйгээр туршилтаа орхисон. Бид зуухны удирдлагын өрөөний ширээний ард сууж байтал хажууд нь залуу К. И. Повец бичигчид бэх цаасаар дүүргэж байв. Би түүнийг дуудсан.

- Диаграмыг хар! Энэ залуу оролтоос илүү гаралт дээр илүү хүчтэй байдаг.

"Мэдээжийн хэрэг" гэж цахилгаанчин хэлээд диаграмм руу харан, - оролт дээрх идэвхтэй хүч, гаралт дээрх харагдах хүчийг хэмжив.

Цахилгаан эрчим хүчийг одоогийн болон хүчдэлийн бүтээгдэхүүнээр тооцдог гэдгийг тодруулах хэрэгтэй - энэ бол сургуулийн мэдлэг юм. Гэхдээ хувьсах гүйдлийн хувьд асуудал илүү төвөгтэй болж, хүчийг ийм байдлаар тооцоолохын тулд гүйдэл ба хүчдэлийн синусоидууд яг таарч байх шаардлагатай, өөрөөр хэлбэл. Ингэснээр хамгийн их хүчдэл нь хамгийн их гүйдэлтэй тохирч байна. Бодит хэлхээнд энэ нь реактив эсэргүүцэл байгаа тул тохиолддоггүй бөгөөд үүнээс болж хамгийн их гүйдэл нь хамгийн их хүчдэлээс хоцорч, дараа нь түрүүлж байдаг. Тиймээс, ийм тохиолдолд гурван хүчийг тооцдог: идэвхтэй - бодит хүч, энэ нь байшинд байгаа бүх хүмүүст цахилгаан тоолуураар хэмжигддэг; реактив, харагддаг. Эцсийн хүч гэж үнэндээ байхгүй - энэ бол зүгээр л гүйдэл ба хүчдэлийн бүтээгдэхүүн бөгөөд таны харж байгаагаар мэргэжлийн сургуулийг төгссөн хүү юу болсныг шууд ойлгосон. Баримт нь илэрхий, байхгүй хүч нь идэвхтэй хүчнээс үргэлж тоон хувьд өндөр байдаг, заримдаа урвалын хэмжээ их байвал хэд дахин их байдаг.

Ийнхүү энэ "эрдэмтэн-физикч" сургууль, их сургуулийн бүх шалгалтыг өгч, физикийн чиглэлээр зохих диссертацийг хамгаалсан тул цахилгааны инженерийн хамгийн энгийн зүйлийг ойлгоогүй төдийгүй физикийн зарчмуудыг ч ойлгодоггүй байв. ! Гэвч нөгөө талаар тэрээр Харьцангуйн онолын агуу байдлыг оюутнуудад зааж, түүнийг зөвхөн өөртэй нь адил гайхалтай оюун ухаанд л ойлгож чадна гэж хэлсэн.

Яг нэрний тухай

ЗХУ-ын олон үндэстний хамгийн ухаалаг төлөөлөгчид засгийн эрхийг гартаа авсны дараа парламент дахь эдгээр төлөөлөгчид хот, гудамжны нэрийг өөрчлөх, хөшөө дурсгалыг устгах сонирхолтой ажилд удаан хугацаагаар суув. Энэ нь ойлгомжтой - тэд оюун ухааныхаа хязгаарт ажилласан. Мөн энэ үед мэдлэгтэй хүмүүс толь бичгүүдийг чимээгүйхэн дахин бичиж, манай хэл дээрх олон үгс гэнэт эсрэгээрээ биш юмаа гэхэд арай өөр утгатай болсон. Цөөхөн хүн үүнийг анзаарсан!

Гэхдээ би энэ чимээгүй луйврын тухай биш, харин өөр зүйлийн талаар ярьж байна - гэхдээ бид ашигладаг үгсийг дүрсэлсэн зүйлийг шууд дүрслэн харуулахгүй, харин толь бичгүүдээс эдгээр үгсийн утгыг хайхаас өөр аргагүй болсон юм бэ?

Хоёр тохиолдол бий. Нэгдүгээрт, манай сэхээтнүүдийн дүлий хэсэг хэдэн зуун жилийн турш чалчаадаа ухаантай байхын тулд орос үгсийн гадаад аналогийг орос хэл рүү чирж, яг энэ үгсийг тууштай ярисаар байгаад хөөж гаргасан. Хэлнээс гаралтай орос үгс. Нэмж дурдахад шинэ үзэгдлүүд нээгдэж, эдгээр үзэгдлийн талаар шинэ үг шаардлагатай байсан боловч манай энэ тэнэг сэхээтнүүд эдгээр шинэ үзэгдлийн мөн чанарыг дүрслэн төсөөлж чадахгүй байсан тул энэ мөн чанарыг тайлбарлаж чадахгүй байв. орос хэл. Тиймээс тэрээр шинэ үзэгдлийн нэрийг гадаад хэлнээс тэнэг байдлаар шилжүүлэв. Тэр ч байтугай харж болно. Хэрэв Орост авъяаслаг цахилгаан физикчид байсан бол физикт Оросын хүнд ойлгомжтой "гүйдэл" эсвэл "хүчдэл" эсвэл "эсэргүүцэл" гэсэн нэр томъёо байсаар байна. Хэрэв химийн хөгжил нь харийн үнэнийг давтагчдад унасан бол термодинамик нь энтропи, энтальпигаар дүүрэн байдаг.

Гэхдээ орос үгсийг гадаад үгээр урам зориггүйгээр солих асуудал руу буцъя.

Тухайлбал, орос хэлний ардчилал гэдэг үгийг яагаад ардчилал гэдэг үгээр сольсон юм бэ? Тийм ээ, тэгвэл ардчилал гэдэг нь үнэн хэрэгтээ олонхи нь нууц санал хураалтаар цөөнхдөө өөрийн хүсэл зоригоо тулгадаг гэдгийг батлахын тулд - эцсийн дүндээ ардчилал гэж амьдрал дээр ингэж хэлж байгаа юм. Хэрэв та бидэнд тулгасан энэ байдлыг оросоор - олонхийн гүрэн гэж нэрлэвэл тэр даруй асуулт гарч ирнэ - ардчилал хэзээ болох вэ? Тэгээд ч олонхийн эрх мэдэл, ардчилал хоёр нэг зүйлээс хол байдгийг толь бичиггүй орос, орос хэлтэй хүн бүр ойлгодог. Олонхи нь ард түмэн болоогүй, төрийн байгууллагыг олонхийн саналаар сонгох нь ард түмний засаг биш. Мэдээжийн хэрэг, "ардчилал" гэсэн гадаад үг хэллэгээр ард түмний жинхэнэ хүчийг эрэлхийлэх нь ардчиллын хэрэгцээ, агуу байдлын тухай утгагүй яриагаар солигдож байгаагийн адил физикт үнэнийг эрэлхийлэх нь агуу байдлын тухай яриагаар солигддог. Харьцангуйн онолын хэрэгцээ.

Бидэнд өөрийн гэсэн "эдийн засаг", "эзэн" гэсэн үг байдаг бол оросоор "экономич", "эдийн засагч" гэсэн грек үг яагаад хэрэгтэй вэ? Тэгээд эдийн засгийг эзэнгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй болж, эдийн засагт эмх замбараагүй байдал үүсэхэд эзэн нь хаашаа хараад байна вэ гэсэн асуулт шууд урган гарч ирнэ. Мөн эдийн засаг замбараагүй болбол хэн буруутай вэ? Хэн мэдэх вэ? Ерөнхийлөгч, Ерөнхий сайд нар бол онцгой нөхдүүд, академич эдийн засагчид - үүнээс илүү ухаантайг та төсөөлж ч чадахгүй. Тэд буруутай юу? Ард түмэн буруутай, архичин, панмаш гэх мэт.

Бидэнд "төлөвлөгөө" гэдэг үг яагаад хэрэгтэй байна вэ? Манайд "дизайн" гэсэн орос үг байгаагүй гэж үү? Госплан ухаалаг сонсогдож байсан бол Эдийн засгийн төлөвлөгөөний улсын хороо (Госзамысль) тэнэг үү? Үгүй ээ, тэнэг биш. Энэ орос үгийг толь бичиггүйгээр зүгээр л ашигласнаар манай дарга хэн бэ, үндэсний эдийн засгийн амжилтыг төсөөлөхийн тулд төв байрандаа ямар сэтгэгчдийг элсүүлсэн бэ? Нэмж дурдахад, хэрэв бид энэ унаган үгийг ашиглавал тархигүй үндэсний эдийн засаг - эзэнгүй эдийн засгийн төлөө эдийн засгийн төлөвлөгөөний үндэсний эдийн засгийг яаж орхих вэ? Тэнэг сэхээтэн ч гэсэн бодсон байх. Мөн төлөвлөгөөт эдийн засгаа орхиж зах зээлийн эдийн засгийг дэмжих үү? Тийм ээ, амархан!

Эсвэл "философич" гэдэг нь байгаль, амьдралын юмс үзэгдлийг ойлгож, тэдгээрийн хоорондын уялдаа холбоог олсон хүн юм. За, яагаад түүнийг оросоор "ойлгох" гэж дуудаж болохгүй гэж? Би Гегель, Кант хоёрын агуу байдлын талаар ийм тэнэг юм ярьж эхлэх болно, түүнээс асуугаарай - чи өөрийгөө юу гэж ойлгосон бэ?

Би саяхан соёлын тухай бичсэн. Соёл бол хүн төрөлхтний хуримтлуулсан мэдлэгийн нийлбэр юм. Тэгвэл манайд “соёлтой хүмүүс” гэж ярьдаг хүмүүстэй ямар хамаатай юм бэ? Эдгээр нь буффонууд-зугаацуулагчид юм. Үгүй ээ, Соёлын ажилтан гэж нэрлэгдэх нь мэдээжийн хэрэг, тэр хүүхэлдэйнд таалагддаг, гэхдээ яагаад энэ буфонуудын төлөө ард түмэн өөрсдийгөө хуурах ёстой гэж?

Хоёрдахь тохиолдол нь орос үг ч гэсэн шинэ ухагдахууныг ямар нэгэн байдлаар бодлогогүй өгч байгаа явдал юм.

"Зохиолч" гэдэг үгийг хэлье. Хэн зохиолч биш вэ? Тэгээд нөгөө новш нь жорлонгийн ханыг бичдэг хүн. "Өглөгч" гэдэг үгийн яг утга нь бас байсан. Гэтэл үлгэрчид бол ард түмнээс гаралтай, улаач нар, бид цагаан яснууд, биднийг тусгайлан дуудах хэрэгтэй. Яахав дэмий хоосонгуудад зусардсан ч мэргэжлийн утга учир алдагдаад байна!

"Эрдэмтэн" гэдэг үгтэй ижил зүйл тохиолдсон. Бидний дунд эрдэмтэн биш хэн байна вэ?

Хүүгийн өвөө агуулахад ном уншиж сурсан, тэгээд хүү хөгширтөл талх тарьсан гэж бодъё. Тэр бол эрдэмтэн биш. Хорин жилийн турш багш, сурган хүмүүжүүлэгчид амьдралын тухай санааг тэнэгүүдийн толгойд оруулсан - тэр бол эрдэмтэн. За. Гэхдээ тэр залуу яг тэр хорин жилийн турш тархиа унтраасан уу? Үгүй ээ, тэр бас сурсан, гэхдээ зөвхөн хүү амьдралаас шууд суралцаж, мөнхийн хөдөлгөөнт машин зохион бүтээж болно гэж үздэг мэргэжилтнүүдээс дүлий сурсан. Тэгээд одоо, амьдралын тухай мэдлэгээр толгой руу нь дүлий цохисон тул тэрээр өөрийгөө ухаантай, бусад нь тэнэг гэж үздэг бөгөөд зөвхөн өөрийгөө эрдэмтэн гэж нэрлээд, зөвхөн өөрийгөө бусад дээр шимэгчлэх эрхтэй гэж үздэг.

Үгүй ээ, эрдэмтэн зөв үг биш! Эрдэмтдийг хүзүүндээ зүүх нь утгагүй юм, харин ч эсрэгээрээ та эрдэмтэн хүн ардын эмчилгээнд сургасан тул та хүмүүсийг хүзүүндээ байлгадаг!

Бодоод үз дээ, шинжлэх ухаан бидэнд юу хэрэгтэй вэ? "Мэдлэг!" гэж хашгирах хүртэл дууг нь хаацгаая. Үгүй ээ, зурагтаар мэдлэг тасралтгүй цацагдаж байна - тэр марихуанчин өндөр болсон, тэр зураач хүлээн авалтад дотуур өмдгүй ирсэн. Саяхан би өглөөний цайгаа ууж, тэд намайг Маяк дээр мэдлэгээр дүүргэж байна: Австралид нэгэн долбон нуруун дээрээ шивээс хийлгэхээр шийдсэн боловч тэр эзнээ гомдоож, түүний оронд 47 см урт сайхан шодойг нуруун дээрээ тогшлоо. захиалсан зураг (тэд үүнийг хэмжсэн). Долбон энэ хэсгийг засахын тулд 2 мянган доллар төлөх ёстой байв. Энэ мэдлэг биш гэж үү? Мэдлэг, "Маяк"-ууд намайг тэднээр баяжуулсан, та харж байна уу, би багшгүйгээр тоонуудыг хүртэл цээжилсэн. Манай эрдэмтдийн олж авч буй мэдлэг нь Маякуудын тэнэгүүдийн олж авсан мэдлэгээс хэр үнэ цэнэтэй вэ?

Тэгэхээр бидэнд шинжлэх ухаанаас мэдлэг хэрэггүй, харин ашиг тус хэрэгтэй. Мэдлэггүй эрдэмтэн ашиг тусаа өгч чадна - түүнийг хийгээч - тэр яаж ашиг олсон нь бидэнд хамаагүй. Эрдэмтэн хүн мэдлэггүйгээр ашиг тусыг олж чадахгүй - түүний асуудал, тэр өөрөө таны хүссэн мэдлэгийг олж авдаг, гэхдээ бидэнд эерэг зүйл хэрэгтэй! Тиймээс одоо бидний шинжлэх ухаан гэж нэрлээд байгаа зүйлийг мэдлэг (тодорхой салбарын), эрдэмтдийг ашиг тусыг эрэлхийлэгч гэж нэрлэх ёстой. Энэ нь арай урт боловч одоогийн "эрдэмтэд"-ээс илүү нарийвчлалтай болсон.

Тэгээд ийм зүйл болдог. Францчууд дэлхийн түүхийн 100 эрдэмтний жагсаалтыг гаргаж, тэдний бүтээлүүд хүн төрөлхтөнд хамгийн их ашиг тусаа өгсөн. Энэ шалгуураар энэ жагсаалтад мэдээж Эйнштейн огт байхгүй, гэхдээ Т. Д. Лысенко хэдийгээр 93-р байранд орсон ч зуунд. Тэгээд энд эрдэмтэн хүн өөрийгөө эрдэмтэн гэж бодох тусам Лысенког доромжилж, Эйнштейнийг магтдаг. Энэ нь бас ойлгомжтой: эцсийн эцэст манай эрдэмтэд ашиг хонжоо хайгчид биш - тэд өөрсдийнхөө толгойд тодорхой мэдлэгээр цохиулсан хүмүүс тул Лысенко тэдний хувьд хэн ч биш, гэхдээ тэд өөрсдийнхөө төлөө цохисон зүйлээ алдсандаа харамсаж байна. Эйнштейний тухай толгой.

Тэднийг ашиг тусыг эрэлхийлэгч гэж нэрлэвэл тэд үхсэн Харьцангуйн онолтой зууралдхаа тэр даруй зогсоож, зөвхөн тэдэнд ашиг тусаа өгөх санаануудыг л эрхэмлэх болно. Үгүй бол тэд ямар ашиг хонжоо хайгчид вэ?