Ямар шалтгаантай юм бэ?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Хүн өвчтэй гэж бодъё. Өвчний шалтгаан юу вэ? "Энэ нь ойлгомжтой" гэж эмч шинжилгээний хариуг хараад "шалтгаан нь халдвар" гэж хэлэх болно. Гэхдээ тийм үү? "Би чамд хэлсэн шүү дээ" гэж ээж "Би ороолт зүүх ёстой байсан" гэж хэлэх болно … тэгэхээр халдвар яагаад дархлааны системд нэвтэрч чадсан бэ гэвэл биеийн хэт хөргөлтөөс болж суларч байна уу? Гэхдээ тийм үү? Энд бүх өвлийн цамцтай ангийн найз Васка байгаа бөгөөд юу ч биш. Мөн Хойд Солонгос, Төвдөд эрэгтэйчүүд биендээ нойтон даавууг хатааж, хүйтэнд хэдэн цаг зогсож, энэ даавуунд ороож болно. Тэгэхээр шалтгаан нь өөр юм болов уу? Бүх өвчин толгойноос гардаг гэж тэд хэлдэг: сайхан сэтгэлийн байдал нь тахлыг ч тэсвэрлэх боломжийг олгодог бөгөөд муу сэтгэлийн байдал нь хажуугийн хүний нэг найтаахад өвчин болж хувирдаг. Гэхдээ тийм үү?

Нийгэмд маш олон асуудал байна гэж бодъё… хүлээн зөвшөөрөх ч хэрэггүй, олон байна.

Гэхдээ асуудлын шалтгаан юу вэ? Магадгүй бүх зүйлд хотынхон буруутай, бүх зүйлийг сүйтгэж, хаа сайгүй новш хийдэг юм болов уу? Гэхдээ тийм үү? Эсвэл учир шалтгаанаа ойлгодоггүй, ойлгохыг ч хүсдэггүй хүмүүсийн учир дутагдалтай байдалд орсноосоо илэрхий тэнэг зүйл хийсээр байгаад асуудал үүсгээд байна уу? Гэхдээ тийм үү? Эсвэл шалтгаан нь амьдралд хандах хандлагатай холбоотой байж болох юм, учир нь өөр хандлагатай, ямар ч асуудал гардаггүй, гэхдээ тодорхой хүн аль хэдийн өөртөө асуудал гэж тайлбарладаг, байнгын, тасралтгүй мөнх амьдрал байдаг. түүнд нийгэмд санагддаг. Тиймээс шалтгаан нь тухайн хүн өөрөө, тэр нөхцөл байдлыг жүжиглэж байна гэсэн үг үү? Гэхдээ тийм үү?

Буталсан хог хаягдлаас тогтсон Их Номхон Далайн Сликийн шалтгаан юу вэ? Хүн ус руу хогоо асгаж байна уу? Хэн нэгэн юм худалдаж аваад энэ хог хаягдлыг бий болгодог гэсэн үг үү? Хог хаягдлын бодлого байхгүй байна уу? Соёл иргэншил өөрөө ийм зохион байгуулалттай, хог хаягдал нь үндсэндээ үүсэхээс өөр аргагүй бөгөөд хэрэв далайд байгаагүй бол өөр газар байх байсан гэж үү? Эсвэл бараг мөнхийн (дэлхий дээрх биологийн мөчлөгийн хувьд) савлагаа хэрэглэдэг бараа үйлдвэрлэгчид буруутай юу? Эсвэл шалтгаан нь үндэслэлгүй юм болов уу? Эцсийн эцэст, энэ нь орон нутгийн анхдагч эдийн засгийн хатуу хуулиуд ноёрхож буй үйлдвэрлэлийн тэнэг мөчлөгөөс эхлээд "хивсний доор шүүрдэх" хэв маягаар хог хаягдлыг зайлуулах арга хүртэл дараагийн бүх үйл явцыг хамардаг. Гэхдээ тийм үү?

Ерөнхийдөө аливаа процессыг авч, түүний шалтгааныг олохыг хичээгээрэй … дараа нь энэ шалтгааны шалтгааныг, дараа нь үргэлжлүүлэн. Та хэр удаан үргэлжлэх вэ, хэзээ зогсох вэ? Та хаана зогсох вэ?

Энд жишээ дурдъя ("-" тэмдгийн дараа "-" тэмдгийн өмнө бичсэн шалтгаан): өвчин - биеийн хамгаалалтын урвал - бактери (халдвар) - дархлаа суларсан - хүйтэн, стресс, сэтгэл хөдлөлийн улмаас сул эсвэл суларсан. төрийн эрүүл мэнд - сөрөг хариу үйлдэл, сэтгэцийн сэтгэл хөдлөлийн-семантик бүтцийг гажуудуулж буй муу үйлдлүүд - амьдралд сөрөг эсвэл үндсэн буруу хандлага.

Тэгэхээр дараа нь юу вэ? Зөв шударга хүмүүс өвчтэй биш гэж үү?

Дараа нь та зөвхөн төсөөлж чадна … Хэрэв та миний итгэл үнэмшлийг дагавал ингэж үргэлжлүүлэх боломжтой. Тэгээд та өөрөө энэ тоглоомыг тоглохыг хичээ.

Тиймээс, уншигч намайг чөлөөтэй төсөөлөхөд өршөөгөөч … Эцсийн эцэст, нийтлэл нь "чанга бодох" гэсэн шошготой байдаг бөгөөд энэ шошгоны дүрэм нь маш энгийн: нийтлэлийг бэлтгэлгүйгээр, нэг амьсгаагаар бичсэн болно. Танилцуулгын урьдчилсан төлөвлөгөө, би юу бичих тухай схемийг огт ойлгохгүйгээр зүгээр л бодлын урсгалыг бичиж, "ямархан" дүгнэлтэд хүрдэг. Яв…

Хувилгаануудын аль нэгнийх нь амьдралын эрхэм зорилго нь түүний шийдвэрлэх ёстой хэд хэдэн зорилго, даалгавраас бүрддэг тул "хамгийн бага даалгавар" ба "хамгийн их даалгавар" хооронд тодорхой хувь тавилан нь хүнд харагдахуйц байдаг. "Одоогийн хувилгаан дүрийн хувьд. Номлол бүхэлдээ хэд хэдэн хувилгааныг хамарч болох боловч одоо бид нэгний тухай ярих болно. Түүний амьдралын зорилгын чиглэлээс хазайх нь зөвшөөрөгдөх хэмжээнээс давж, хүний амьдралд түүний чадвар, боломжид үл хамаарах нөхцөл байдлыг оруулах замаар дагалдаж болно. Бүдүүлэг зүйрлэл: нэг тамирчин гэнэт хэдэн зуун жинтэй штангын дэргэд олоод түүнийг өсгөхөөр шийджээ. Физиологийн зөрчил нь түүнд баталгаатай байдаг. Даалгавраа гүйцэтгэж байгаа хүний хувьд ч мөн адил: хувь хүнийхээ хувьд зөвшөөрөгдсөн хэмжээнээс хэтрэх нь өөр үүрэг даалгавар өгсөн өөр хүн шийдэж байсан ч түүний хүч чадлаас давсан даалгавартай мөргөлдөхөд хүргэдэг. нэг цагийн дотор хэдэн зуун ийм даалгавар. Өвчин нь аажим аажмаар илэрч, бие махбодид хүрэхээс өмнө (манай тамирчин ачаалал ихтэй байх үед) "нарийн хавтгай" биеийг, түүний дотор сэтгэцийн бие махбодь - хувь хүний оюун ухаанаар дамжин өнгөрдөг. хувь хүний оюун ухаан), тэнд манай тамирчин ухаан алдаж, өөрийгөө ийм хатуу тамирчин юм чинь мөрөн дээр нь гурван центнер унана гэдэг хогны асуудал гэж тэнэг толгойгоор төсөөлж байснаар л өвчин илэрсэн. Өөрөөр хэлбэл, бие махбодын өвчин бол өвчний сүүлчийн илрэл, өөрөөр хэлбэл бусад бүх бие нь АЛЬТ өвдсөн байдаг. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв бид эзотерик нэр томъёоноос татгалзвал бие махбодийн өвчин нь хүний амьдралд ямар нэгэн төөрөгдөл (жишээ нь, тахир дутуу байдал), толгойд нь гэмтэл учруулдаг ("гэхдээ би ямар ч асуудалгүйгээр явах юм бол) ороолт, хасах гуч гэдэг нь өгүүлбэр биш бөгөөд Хойд Солонгост эрчүүдийн даавууг биеэрээ хатаадаг "), сэтгэл хөдлөлөөр ("малгай миний үсний засалтыг сүйтгэдэг"), үүнээс өмнө зөн совингийн доголдол ("Хөрш болно") t машинаа асаах … энэ нь юу гэсэн үг вэ? Өө, тэр, тэр тэнэг, учир нь "), Бурхантай холбоотой алдаа хүртэл ("ямар нэгэн зүйл миний ухамсрыг зовоож, би үүнийг хийхээр шийдсэн … тиймээ, тэр эмэгтэй", бид нэг удаа амьдардаг!").

Энэ уран зөгнөл үнэн үү, үгүй юу гэдэг нь энд хамаагүй. Хамгийн гол нь хэрэв та энэ эсвэл тэр шалтгааны талаар ярих юм бол та үүнийг хүсч байгаа эсвэл хүсээгүй хэвээр байгаа бөгөөд бие махбодын шалтгаанаас та толгойдоо учирдаг; шашин шүтлэгтэй хүн цаашаа - Бурханд өөрийн бодол санаагаа дагуулан ирэх болно (энгийн: "Бурхан шийтгэсэн", арай илүү төвөгтэй: "Би Провиденсээс хазайсан" эсвэл олон хүмүүсийн хувьд хязгаараас давсан: "Бүх зүйл хамгийн сайн сайхан болж байна. Энэ нь миний ёс суртахууны дагуу, энэ нь би хаа нэгтээ заваарсан эсвэл зүгээр л шалгалтыг давах ёстой гэсэн үг юм "). Эзотерикист хүн өөрөө эсвэл ойр дотныхоо хэн нэг нь бүх нийтийн хууль тогтоомжийг зөрчих болно, гэхдээ тэрээр өөрийн бодлоос илүү шалтгааныг хайх болно.

Мөн би ингэж бодож байна: ийм шалтгаан байхгүй, түүний олон янз байдал нь бүхэл бүтэн амьдрал байдаг бөгөөд субьектийн оновчтой хөгжлөөс хазайх нэг хэлбэр эсвэл өөр хэлбэр байдаг. Энэ хазайлт нь тухайн зүйлийн хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтийн хэлбэрээр илэрдэг бөгөөд энэ нь тухайн хүн шалтгааныг хайж эхэлдэг байгаль орчны хүчин зүйл болж хувирдаг. Гэхдээ ямар ч шалтгаан байхгүй, тэр зүгээр л "булангаа эргүүлээд" түүний сэтгэл хөдлөлийн хүрээ "хүсээгүй" гэж үнэлдэг "өөр зүйл" -ийг олж харав, гэхдээ энэ "нөгөө" нь түүний өмнө байсан, дараа нь ч байх болно. Эсвэл бид үүнийг өөрөөр хэлж болно: асуудлын шалтгаан нь бид одоогийн нөхцөл байдлыг асуудал гэж үнэлдэг. Ямар ч асуудалгүй - ямар нэгэн зүйлийг засах шаардлагагүй тул шалтгааныг хайх шаардлагагүй болно.

Гэсэн хэдий ч дотоодын салбарт ийм хандлага нь эмгэнэлт явдлаас гадна юунд ч хүргэхгүй. Хэрэв та +40 термометр дээр илэрсэн бол миний хэв маягаар суугаад бодож байгаа бол энэ нь таны амьдралын эрхэм зорилгыг дагахаас татгалзсантай адил зүйл болох бөгөөд энэ нь бие махбодийн хувь хүний шууд үхэх баталгаа болно.

Нөгөөтэйгүүр, зүгээр л өвчнийг эдгээж, аз жаргалтайгаар үргэлжлүүлэн бүдгэрүүлэх нь бас буруу бөгөөд та бүх нарийн биеийнхээ гинжээр явж, амьдралын үндсэн алдаа эхлэх газрыг олох хэрэгтэй бөгөөд энэ нь хүсээгүй нөхцөл байдалд хүргэсэн. зөвхөн хүнд асуудалтай гэж тайлбарладаг.

Дашрамд хэлэхэд, заримдаа би нэг онцлог шинжийг анзаардаг: та температуртай хэвтэж, боддог: шалтгаан нь юу вэ? Аль хэдийн халсан тархи буцалж байна гэж та бодож байна. Та амьдралынхаа зорилгын хүрээнд байгаа хариултанд ирдэг - тэгээд л температур гэж байхгүй. Түүнээс гадна, энэ нь зөвхөн температурын асуудал биш, бас байх ёсгүй янз бүрийн өвдөлт юм. Гэхдээ заримдаа ийм байдлаар ажиллахгүй байна. Яагаад?

Жич … Үгүй ээ, би өвчтэй биш.

Ойр хавьтлын болон бусад өвчинд таатай нөхцөл байдлын үед би гайхамшигтайгаар халдвар аваагүй. Гэхдээ гайхамшгууд тохиолддоггүй, зөвхөн нэг буюу өөр түвшний мэдлэг байдаг.

Хожим нь би гайхамшиг, мэдлэгийн тухай хэллэгийн эх сурвалжийг тайлбарлах болно.