Мэдээллийг ойлгох арга

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Зелинскийн мэдээлэл ойлгох арга (эсвэл PI арга)

Тархи нь их хэмжээний мэдээллийг шингээх чадвартай. Өөрийгөө зохицуулах механизм нь гадаад ертөнцөөс мэдээлэл шингээдэггүй, далд ухамсарт нэвтэрч, хэт ачааллаас (тархины хэт их мэдээлэл) хамгаалдаг. Тиймээс тархи шинэ мэдээллийн урсгалыг хэсэг хугацаанд хаадаг. Хүн гадаад ертөнцөөс (төлөөлөгч ба дохионы системээр) дохио хүлээн авсаар байгаа боловч мэдээллийн семантик агуулга нь сэтгэцийн цензураар хаагддаг бөгөөд энэ нь шаардлагатай бол ухамсарт нэвтэрдэггүй гэсэн үг юм. - нэг бол ухамсрын өмнөх байдалд байх, эсвэл нэн даруй хэлмэгдэж, ухамсаргүйд (далд ухамсарт) орох. Цаашид бид ийм үйл явцыг нарийвчлан авч үзэх болно, гэхдээ одоо бид Оросын эрдэмтэн-гипнологич С. А. Зелинский "Мэдээллийг ойлгох арга" (PI арга) -ыг боловсруулсан бөгөөд үүний ачаар хэн ч үүнийг хийх боломжтой болсон гэдгийг тэмдэглэх болно. хамгийн богино хугацаанд хүлээн авсан мэдээллийн цээжлэх чадварыг мэдэгдэхүйц нэмэгдүүлэхийг хүсч байна. Гадаад ертөнцөөс, ийм мэдээллийн хэмжээг. Түүнээс гадна "Зелинскийн PI арга" -ыг эзэмших эхний үе шатанд цээжлэх чадвар эрс нэмэгдсэн тул тархи бүх зүйлийг цээжлэх тул гадаад ертөнцөөс хүлээн авсан мэдээллийг шалгахыг зөвлөж байна. Тиймээс, "ПИ-ийн арга" -ыг эзэмшсэний дараа эсвэл "МЭТ-ийн арга" ("Мэдээллийг ойлгох арга Зелинский") эзэмшсэнийхээ дараа "Анти-М-ийн арга" ("Анти-М-ийн арга"-ыг сурах хэрэгтэй. Зелинский") эзэмшсэний ачаар хүн бүр анх удаа бусад хүмүүсийн заль мэх, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр залилан мэхлэхээс бүрэн хамгаалж, хэрэгцээ шаардлагаас хамааран хувийн ухамсаргүй байдлыг дүүргэх ажлыг бие даан хянах боломжтой болсон. эсвэл гадаад ертөнцөөс ирж буй мэдээлэлд саад тотгорыг арилгах.

"Зелинскийн мэдээллийг ойлгох арга" ("PI арга") -ийг авч үзье.

Тиймээс бид мэдээлэл нь хувь хүний сэтгэл зүйд зонхилох нөлөө үзүүлдэг гэсэн үндэслэлээс дүгнэж байна. Мэдээллийг гадаад ба дотоод ертөнц гэсэн хоёр эх сурвалжаас авч болно. Гадаад ертөнц гэж бид тухайн хүнийг (түүний эргэн тойрон дахь ертөнц) хүрээлж буй бүх зүйлийг хэлдэг. Дотоод ертөнцийн дор - өөрийн, дотоод, хандлага. Гадаад болон дотоод ертөнцөөс хүлээн авсан мэдээллийг нэгтгэх спектрийн хувьд тодорхой хувь хүний ертөнцийг үзэх үзэл нь тодорхой хугацаанд, тодорхой асуудлаар олж авдаг. Ийм олон тооны танилцуулга нь хүний ертөнцийг үзэх үзэл (хүний ертөнцийг болон өөрийгөө үзэх үзэл) нь зөвхөн сар, жил, хэдэн арван жилийн туршид өөрчлөгдөх чадвартай болохыг харуулж байна, гэхдээ ийм өөрчлөлтийг хурдацтай ажиглаж болно. бодлоо. Үүний зэрэгцээ, амьдралын талаархи өөрийн үзэл бодлын нийтлэг шугамыг дор хаяж тодорхой хугацаанд хадгалахыг зөвлөж байна (амьдрал бол ертөнцийг үзэх үзлийн төсөөлөл юм), эс тэгвээс аливаа өвчний тодорхой шинж тэмдгүүдийн хөгжлийн талаар анхааралтай ярьж болно. ялангуяа сэтгэцийн эмгэг, сэтгэцийг бүхэлд нь хувь хүнгүй болгох. Гэсэн хэдий ч одоо бид харьцангуй эрүүл хүний сэтгэцийг төсөөлөхөд "Мэдээллийг ойлгох арга" -ыг авч үзэж байна.

Тиймээс, танилцуулах хэсгүүдийг тодруулцгаая. Судалгааны объект нь сэтгэл зүй юм. Судалгааны сэдэв нь тархи (санах ой) ихээхэн хэмжээний мэдээллийг цээжлэх чадвар юм. Зорилго нь мэдээллийг ойлгох хэмжээг нэмэгдүүлэх буюу өөрөөр хэлбэл бид хамгийн бага хугацаанд гадаад ертөнцөөс хүлээн авсан мэдээллийн хэмжээг санах, санах даалгавартай тулгардаг. Ийм даалгаврыг "Мэдээллийг ойлгох арга Зелинский" буюу товчилсон: "PI арга" -аар шийддэг. Үүнд дараах байдлаар хүрнэ.

1) Мэдээллийн урсгалын хяналт.

Энэ тохиолдолд шинэ мэдээлэл хүлээн авахад сонгомол хандлагыг ашигладаг. Хүний ойлголтын хүрээнд ихээхэн хэмжээний (жишээлбэл, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, мэдээллээр дамжуулан) гарч буй мэдээлэлд сонгон хандах шаардлагатай. Аливаа мэдээлэл ямар нэгэн байдлаар далд ухамсарт хадгалагдаж байдаг тул "PI арга" -ыг ашигласны үр дүнд (мэргэжлээр ашиглах) бараг бүх ийм мэдээлэл эерэг импульсээр (автоматаар) нэмэлтээр тэмдэглэгдэх болно гэдгийг бид хэлэх ёстой. давамгайлал үүсэх), энэ нь ижил төстэй дэвсгэр дээр үйлчилдэг гэсэн үг бөгөөд мөн цээжлэх тохиргоогоор нэмэлт баяжуулах болно; энэ тохиолдолд далд ухамсарт шилжих үед ийм мэдээлэл нь урьд өмнө байсан хувийн ухамсарт ижил төстэй чиг баримжаа бүхий мэдээлэл, хамт олонд ижил төстэй чиг баримжаатай нэг юм уу өөр мэдээлэлтэй энгийн тохиолдлуудаас хамаагүй хурдан ассоциатив хариуг олох болно. ухамсаргүй байдал, энэ нь эхний тохиолдолд зан үйлийн шинэ хэв маяг бий болж, хуучин хэв маягийг бэхжүүлнэ, хоёр дахь тохиолдолд үндсэн архетипүүд идэвхжинэ (CG Jung нээсэн: хамтын ухамсаргүй байдлын архетипууд), болон incl дамжуулан шинэ архетипүүд бий болсон. мөн өмнөхийн үр дагавар, i.e. хувийн ухамсаргүй байдлын шинэ архетипүүд үүсэх. (С. А. Зелинскийн үзэж байгаагаар архетипүүд нь зөвхөн нэгдэлд төдийгүй хувь хүний ухамсаргүй байдалд ч байдаг. Энэ тохиолдолд архетипүүд нь хувь хүний сэтгэл зүйд урьд өмнө нэвтэрсэн боловч ухамсарт эсвэл оюун ухаанд ороогүй мэдээллийн үлдэгдэлээс бүрддэг. санах ойн гүнд хадгалагдан үлдсэн боловч өмнөх хагас тогтсон давамгайлал, хагас хандлага, хагас хэв маягаар баяжсан хувийн ухамсарт үлддэг; өөрөөр хэлбэл, нэгэн цагт ийм мэдээлэл нь бүрэн эрхт ноёрхогч, хандлага, хэв маягийг бий болгох бус харин ч, энэ нь тэдний үүсэхийг тодорхойлсон тул дараагийн мэдээлэлд ижил төстэй агуулгатай (жишээ нь ижил төстэй кодчилол бүхий мэдээлэл, эсвэл өөрөөр хэлбэл, афферент холболтоос үүссэн ижил төстэй импульс, өөрөөр хэлбэл тархины мэдрэлийн эсүүдийн хоорондын холболт) эхний хагас үүссэн. давамгайлал, хандлага, хэв маяг бүрэн төгс болж, үүний үр дүнд тархи бүрэн ноёрхогч болж, далд ухамсарт зан үйлийн хэв маяг болж хувирдаг бүрэн эрхт хандлага бий болно; тархины бор гадаргын давамгайлсан шинж чанараас үүдэлтэй. Гол сэтгэлийн хөөрөл нь далд ухамсар дахь сэтгэлзүйн хандлагыг найдвартай нэгтгэх, улмаар далд ухамсар дахь хандлагыг ухамсаргүйн зан үйлийн хэв маягт урьдчилан шилжүүлсний улмаас дараа нь үйлдэл болж хувирдаг зохих бодлуудыг бий болгох шалтгаан болдог.)

Тиймээс, С. А. Зелинскийн хэлснээр мэдээллийн урсгалын удирдлага гэдэг нь хүний тархи мэдээллийн урсгалыг хүлээн авах хэсэгт гарч буй аливаа мэдээлэлд сонгомол хандах хандлагыг хэлнэ. Энэ тохиолдолд аливаа мэдээллийн анхны урьдчилсан сонголт хийх шаардлагатай байдаг, учир нь "PI арга" -ыг ашиглах үед тархи далд ухамсарт баттай хадгалагдах ямар ч хэмжээний мэдээллийг шингээж, дараа нь өөрийн гэсэн хүчин чармайлт гаргах боломжтой болно. ухамсарт үзүүлэх нөлөө, өөрөөр хэлбэл хувь хүний бодол санаа, холбогдох үйлдлүүд гарч ирэх тухай (үйлдэл - бодлын харагдах үр дагавар).

Тархинд нэвтрэх мэдээллийн анхны сонголтыг цензур гэх мэт сэтгэцийн бүтцийн нэгжийн үйл ажиллагаа эсвэл хүний тархи (сэтгэц) ба гадаад орчны хоорондох эгзэгтэй байдлын саад бэрхшээлийг ашиглан гүйцэтгэдэг; үүнтэй зэрэгцэн манай тохиолдолд ирж буй мэдээллийг хүлээн авах, боловсруулах чадварыг нэмэгдүүлэхийн тулд сэтгэцийн цензур нь ухамсартай-ухамсаргүй байх ёстой. Энэ нь дүн шинжилгээ хийх урт хугацааны сургалт, хүлээн авсан мэдээллийн хэмжээ байнга нэмэгдэж байгаагийн ачаар хүний тархи бидний бодлоор сэтгэцийн цензурыг нэмэлт горимд ашиглаж, ухамсартай байхаас гадна нэмэлт горимд ашиглах боломжтой болсон. бүрэлдэхүүн хэсэг, мөн эхлээд хэсэгчлэн ухаангүй, дараа нь зөвхөн ухаангүй (автоматаар ухаангүй юм шиг), гурав дахь үе шат нь ухамсаргүй байдлын тархалтаар аль хэдийн хэсэгчлэн ухамсартай байдаг (гадаад ертөнцөөс ирж буй мэдээллийг шалгах зам дээрх автоматизм). хувь хүн). Тиймээс PI аргыг хэрэгжүүлэх явцад шинээр хүлээн авсан мэдээлэл санах ойд хадгалагдах тул тархинд илгээгдэх мэдээллийн урьдчилсан сонголт (үнэлгээ) хийх шаардлагатай байна. Ийм сонгон шалгаруулалтыг эхлээд ухамсартайгаар, дараа нь ухамсаргүйгээр (автоматаар), дараа нь дахин ухамсартай-ухамсаргүйгээр хийдэг (сүүлийн тохиолдолд чанарын хувьд шинэ мэдээлэл, хувь хүнд урьд өмнө нь үл мэдэгдэх мэдээлэл ирэх үед бараг бүрэн автоматаар хэсэгчлэн ухамсарлах шаардлагатай байдаг. агуулга; тиймээс үүнийг шалгахын тулд оюун ухаан дахь шүүмжлэлийн саад бэрхшээл, өөрөөр хэлбэл автоматаар ухамсаргүй шалгах үйл явц давамгайлсан сэтгэцийн цензурын тусламжтайгаар ухамсарыг хэсэгчлэн ашиглах ёстой).

2) Ухамсар ба далд ухамсрын харилцан үйлчлэлийн ачаар бидний өмнө дурдсанчлан автоматаар (ухамсаргүй) тохиолддог дараагийн шинжилгээнд зориулж тархинд нийлүүлсэн мэдээллийн хэмжээ нэмэгдэж байна. Энэ тохиолдолд хамгийн их цээжлэх мэдээллийг ойлгох дараахь аргуудыг ялгаж үздэг.

а) Сэтгэцийн шүүмжлэлийн саад тотгор буурах, мөн таамаглах (транс ба претранс) төлөв байдлын үед (нийтлэг хүчин зүйл болох ядаргааны арын дэвсгэр дээр, бие махбодид үзүүлэх чадвар нэмэгдэх үед) шаардлагатай мэдээллийг оруулсан болно. - сэрсний дараах үе, унтахын өмнөх үе - нэмэлт хүчин зүйл болгон, өөрөөр хэлбэл ухамсрын өөрчлөлт, ASC).

б) Харааны сонсголын үйл явц дахь мэдээлэл, жишээлбэл, бие даан унших эсвэл чихээр сонсох зэрэг нь нэгэн зэрэг хөгжмийн дагалдан дагалддаг.

Энэ тохиолдолд сэтгэцийн цензур нь хөгжим рүү шилжиж, унших, жишээлбэл, мэдээллийн мессежийг сонсох явцад хүлээн авсан мэдээллийн хамгаалалтыг сулруулдаг. Сэтгэцийн цензур нь хөгжмийн дохиогоор сатаардаг (ялангуяа энэ нь "хүний сэтгэлд" эгшиглэдэг аятайхан тайвшруулах хөгжим юм бол, жишээлбэл, сонгодог хөгжим, эсвэл дунд үеийнхэнд зориулсан хөгжим юм. 80-аад он, ахмад үеийнхний хувьд - 80-аад оны дунд ба хоёрдугаар хагасын бүтээлүүд. 20-р зууны x жилүүд гэх мэт; ерөнхий зөвлөмж: архетип, хандлага, төлөвшлийг аль хэдийн тодорхойлсон алдартай хөгжмийн бүтээлүүдийг ашиглах. ухамсаргүйн зан үйлийн хэв маяг; энэ тохиолдолд шүүмжлэлийн саад тотгор мэдэгдэхүйц сулрах магадлал өндөр байгаа бөгөөд энэ нь хэрэв ийм хөгжмийн дэвсгэр дээр шаардлагатай тохиргоог хийвэл тэд далд ухамсарт бат бөх, үүрд орох болно гэсэн үг юм).

в) Хүний хөдөлгөөний үйл ажиллагааны явцад мэдээллийг далд ухамсарт нэвтрүүлдэг.

Энэ тохиолдолд ийм арга нь далд ухамсарт хандах хандлагыг нэвтрүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь тархинд давамгайлах, сэтгэл зүйн хандлага хэлбэрээр бэхлэгдэх болно; Дараа нь ийм давамгайлал, хандлагын дагуу, жишээлбэл, мэдээллийг давтах, эсвэл тодорхой кодын дохио өгөх замаар хүний сэтгэл зүйд зохих хариу үйлдэл үзүүлэх боломжтой болно. Импульсийн хариуд тархи нь зан төлөвт орох, давамгайлах шинж чанар, хувь хүний дараагийн зан үйлийн хэв маягийг бий болгох үед ямар хариу үйлдэл үзүүлсэнтэй ижил хариу үйлдэл үзүүлэх болно. Өөрөөр хэлбэл, ийм хэлбэрийн мэдээллийг танилцуулах тохиолдолд хамгийн үр дүнтэй нь (ихэвчлэн ийм мэдээллийг санал болгох хэлбэрээр өгдөг, учир нь бие махбодийн үйл ажиллагааны явцад таамаглалын хамаарал нэмэгдэж байгаа нь объектод тодорхой илэрдэг) нь нэгэн зэрэг урсах явдал юм. Мэдээллийг далд ухамсарт оруулах, сэтгэлзүйн хандлага хэлбэрээр нэгтгэх (кодлох, психопрограмчлал) болон ухамсаргүй сэтгэцийн хэв маягийг бий болгох, жишээлбэл. объектын ирээдүйн зан үйлийн тогтвортой механизмыг бий болгох. Үүний зэрэгцээ, биеийн тамирын дасгал хийх явцад аман мэдээллийг илүү сайн цээжилдэг (хэрэв үг хөдөлгөөнтэй байвал) мөн хөдөлгөөн нь сэтгэл зүйд эерэг сэтгэл хөдлөлийг (сэтгэл хөдлөлийн эерэг сэрэл) үүсгэдэг гэж бид үздэг. сэтгэцийн цензур нь түүний нөлөөг сулруулдаг (тэдгээр.бид түүнийг ийм байдлаар "хууран мэхэлсэн"); Иймээс ийм "баяр баясгалан"-тай зэрэгцүүлэн өгсөн мэдээлэл нь сэтгэцэд автоматаар эерэгээр хүлээн зөвшөөрөгдөж, далд ухамсарт (ухамсаргүй) шилжиж, улмаар тэндээс хувь хүний ухамсарт нөлөөлж эхэлнэ. Энэ нь зарим өөрчлөлтийг зөвшөөрөх боломжтой бөгөөд зөвхөн моторт үйл ажиллагаагаар хязгаарлагдахгүй, харин баяр баясгалан ба (эсвэл) сэтгэцийн ерөнхий таатай байдлын дэвсгэр дээр цээжлэхэд зориулагдсан мэдээллээр хангах боломжтой болно. Гэсэн хэдий ч уй гашуутай мөчүүдэд. Тэдгээр. Хүний сэтгэц ухамсрын өөрчлөлттэй (транс) байдалд орж, стресстэй тэмцэхэд бүх хүчээ дайчлахаас өөр аргагүйд хүрч, үүний үр дүнд сэтгэцийн цензурын хяналт суларч, энэ нь ийм мөчид ийм байдалд ордог гэсэн үг юм. хувь хүний сэтгэцэд аливаа мэдээллийг хялбархан нэвтрүүлэх боломжтой (кодлох суурь). Үүний зэрэгцээ, хэрэв бид далд ухамсарт оруулсан мэдээллийг нэмэлт байдлаар засах юм бол (жишээлбэл, NLP-д ашигладаг "зангуу" аргыг ашигла), ийм мэдээллийг тархины бор гадаргад тогтвортой давамгайлах хэлбэрээр тодорхойлох боломжтой болно. сэтгэл зүйн хандлагын хэлбэрийн далд ухамсар нь ийм төлөв байдлын дараагийн давталт (энэ тохиолдолд санаатай индукц) нь ийм програмчлагдсан (кодлогдсон) хувь хүнд нөлөөлөхөд тусална гэсэн үг юм.

г) Объектийн сэтгэл зүй өөрчлөгдсөн ухамсрын төлөв байдалд байгаа үеийн мэдээллийг танилцуулах (ASC).

Өмнө дурьдсанчлан, ASC-ийн үед гадаад ертөнцөөс мэдээллийн урсгалын зам дахь шүүмжлэлтэй саад бэрхшээл нь ухамсрын бүрэн хяналтанд байх үеийн хүний сэтгэцийнхээс мэдэгдэхүйц ялгаатай байдалд байна (хэвийн гэж нэрлэдэг). ухамсрын төлөв байдал, OSS). Энэ тохиолдолд ухамсар чухал үүрэг гүйцэтгэдэг боловч ихэнхдээ тухайн хүний сэтгэцэд таагүй байдал (айдас, өвдөлт, гэм буруу, түгшүүр, бэлгийн дур хүсэл, өлсгөлөн, цангах, физиологийн хэрэгцээг хангах хүсэл гэх мэт) байхгүй тохиолдолд л тохиолддог. Дээрх жишээнүүдийн хэлбэрээр сэтгэцэд үзүүлэх аливаа нэмэлт нөлөөлөл нь бараг бүх хүний ухамсар удаан хугацааны туршид нөхцөл байдлыг бүрэн хянах боломжгүй болсон. Удаан хугацааны турш өвдөлтийг мэдрэхээс (жишээлбэл, эрүүдэн шүүх үед) бууж өгч, зөн совин, тухайлбал, секс, айдас, мөнгө зэрэгт үзүүлэх нөлөөг тагнуулын ажилтнууд үргэлж хэрэглэж байсан нь мэдэгдэж байна. холбоо тогтоох, (эсвэл) "шаардлагатай" хүмүүсийг харлуулахын тулд ертөнц.

Хэрэв хүн ухамсрын өөрчлөлттэй эсвэл транс байдалд орсон бол тархины баруун тархи (ухаангүй) ажилладаг тул тархины зүүн тархи хэсэгчлэн унтарч, хүн ухамсрын хязгаарлагдмал байдалд байна. Ийнхүү гадаад ертөнцөөс шинэ мэдээлэл хүлээн авах замд шүүмжлэлтэй хандах саад тотгор мэдэгдэхүйц сулардаг тул хүлээн авсан бүх мэдээлэл нь далд ухамсарт хадгалагддаг. Хэрэв ийм мэдээлэл нь сэтгэл хөдлөлөөр ханасан бол энэ тохиолдолд идэвхтэй давамгайлагчдыг бий болгох замаар Акад. А. А. Ухтомский (тархины бор гадаргын голомтот өдөөлт) эсвэл Акадын идэвхгүй давамгайлал. В. М. Кандиба (тархины бор гадаргын голомтот дарангуйлал) нь далд ухамсарт сэтгэл зүйн хандлагыг (Академич Д. Н. Узнадзегийн хэлснээр) засч залруулж, зохих зан үйлийн хэв маягийг (Проф. З. Фрейд, К. Г. Юнг, М Эриксон) бий болгоход хүргэдэг. эсвэл) хувийн ухамсаргүй байдлын энэхүү архетипүүдээр шинээр бий болсон эсвэл урьд нь бий болж, бэхжсэн нэмэлт үүсэх (эсвэл хүлээн авсан мэдээллээс хүлээн авсан эрт импульсийг нэмэгдүүлэх; энэ тохиолдолд ийм импульс нь бүрэн эрхт давамгайлагчдыг бий болгоход хүргэсэнгүй, хандлага, хэв маяг; гэхдээ ийм хэлбэрийг тоймлон харуулсан бөгөөд үүний үр дүнд хагас давамгайлсан, хагас тохиргоо, хагас загвар)

Тиймээс ухамсаргүй байдал давамгайлж байгааг бид тогтоосон. Транс буюу өөрчлөгдсөн ухамсрын төлөв байдалд байгаа ухамсрыг удирддаг ухамсаргүй байдал юм. Ухаангүй сэтгэцийн үүргийг академич А. Н. Леонтьев (2000), А. Р. Лурия (2006), В. М. Кандиба (1999) болон бусад хүмүүс онцгой анхаарч, академич С. Л. Рубинштейн (1989) дараахь зүйлийг санал болгосон. Фрейд психоанализыг гүн гүнзгий сэтгэл судлал гэж нэрлэдэг сэтгэл зүйд тохиолдох үйл явцыг хамгийн зөв илэрхийлдэг нэр томъёо юм. Ухаангүй байдалд, профессор З. Фрейд, К. Г. Юнг болон бусад олон хүмүүсийн тогтоосноор хүний хуучин хүсэл эрмэлзэл (архаик зөн совин) нуугдаж, оюун санааны гүнд шилжсэн байдаг. мөн соёл иргэншлийн хөгжлийн явцад (нийгмийн соёлын өсөлт). Энэ тохиолдолд гэж нэрлэгддэг. ухаангүй байдалд шилжсэн анхдагч зөн совин бүрэн алга болоогүй, зүгээр л хувь хүн ердийн ухамсрын төлөв байдалд байхдаа (Академич В. М. Кандыбагийн хэлснээр) тэднийг их бага хэмжээгээр хянах боломжтой байсан; харин ийм хүн транс буюу ухамсрын өөрчлөлтөд автсан үед (архины хордлого, ядрах, сэрэх, унтах хүсэл, хүчтэй бэлгийн дур хүсэл, хүчтэй түгшүүр, баяр баясгалантай байх, бусад хүмүүсийн дунд нэг масс гэх мэт) эдгээр бүх анхдагч зөн совин нь гарах арга замыг олж, дахин ухамсарт орж, улмаар түүнийг захирч, хамгийн хууль дээдэлдэг хүнийг хүртэл түр зуурын хор хөнөөлтэй сэтгэцэд заасан хагас гэмт хэрэг үйлдэхэд хүргэдэг.

Бидний жагсаасан ASC-д дүрэх тохиолдлуудаас гадна ухамсрын төлөв байдал өөрчлөгдсөн (ядрах, согтуурах, ханиад хүрэх, сэрэх үе, нойрмоглох хугацаа, ядрах үе, бусад зүйлсээс үүдэлтэй. унтах гэх мэт), хүн олны дунд байхдаа ийм байдалд орж болно. Энэ тохиолдолд хүмүүсийн сэтгэл зүй нь нийтлэг хүсэл эрмэлзэл, анхдагч хүсэл эрмэлзэлд захирагдах үед анхдагч хүнээс өвлөгдөж, сүргийн нийтлэг эв нэгдлийн мэдрэмжээр идэвхтэй илэрдэг анхдагч зөн совингийн нөлөөг олон түмэн бүрэн мэдэрдэг. сэтгэцийн шүүмжлэл. Олон хүний өмнө ямар ч саад бэрхшээл байхгүй, хүч чадал нь арав дахин нэмэгдэж, хор хөнөөлтэй хүсэл тэмүүллээр дүүрэн, тодорхой илэрхийлэгдсэн гэмт хэргийн үйлдлүүдийг хийх чадвартай байдаг.

Өмнө дурьдсанчлан, мэдээллийг ойлгох аргын гол үр дүн нь гадаад орчноос мэдээлэл дамжуулах зам дахь эгзэгтэй байдлын саадыг багасгах явдал юм. Сэтгэцийн цензурын үйл ажиллагаа суларсан тохиолдолд энэ тохиолдолд сэтгэцийн ухамсаргүй байдалд ихээхэн хэмжээний мэдээллийг нэвтрүүлэх боломжтой болохоос гадна ийм мэдээлэл нь ухамсаргүйд бараг бүрэн хадгалагдах болно. сэтгэл зүй нь тусгай кодын шинж чанараар тогтоогдсон байдаг бөгөөд үүний ачаар ийм мэдээлэл нь далд ухамсарт хандлагын хэлбэрээр бат бөх бэхлэгддэг (тархины бор гадаргын голомтот өдөөлтийг давамгайлах замаар сэтгэцийн нэг төрлийн кодчилол байдаг).), мөн бидний үзэж байгаагаар ижил төстэй кодын утгатай шинэ мэдээлэл ирэхэд ийм мэдээлэл нь төлөвлөсөн (хагас үүссэн) зан үйлийн хэв маягийг бий болгож, хувийн ухамсаргүй байдлын архетипийг бэхжүүлдэг. (С. А. Зелинский).

Тиймээс шинэ мэдээллийн оролтыг нэмэгдүүлэхийн тулд бид дараах мэдээллийг оруулах шаардлагатай.

1) ASC-ийн дэвсгэр дээр;

2) хагас төлөвшсөн хандлага, зан үйлийн хэв маяг, түүнчлэн хувийн ухамсаргүй байдлын архетипүүд дэх мэдээллийн кодын үнэ цэнийг бүрдүүлэх замаар мэдээллийг урьдчилан нэгтгэх ажлын хүрээнд (энэ тохиолдолд код нь давхцаж байвал шинэ мэдээлэл) одоо байгаа дээр давхардсан);

3) сэтгэцийн цензурын эгзэгтэй байдлын саад бэрхшээл буурч байгаатай холбогдуулан мэдээлэл оруулах;

4) автомат санал (жишээ нь, авто сургалт) ашиглан суулгацын хамт шинэ мэдээлэл оруулах. Сүүлчийн тохиолдолд өөрийн сэтгэхүйг "өөрийгөө эрхэмсэг хууран мэхлэлт"-ээр удирдаж, шүүмжлэлийн саадыг даван туулах боломжтой болдог. Эрхэмсэг - учир нь сөрөг заль мэхээс ялгаатай нь энэ тохиолдолд бид шинэ мэдээллийг ойлгохын тулд өөрсдийн сэтгэхүйг програмчилдаг бөгөөд энэ нь тодорхой эерэг тал байгаа гэсэн үг бөгөөд энэ нь дор хаяж эрхэм юм. Энэ тохиолдолд "ойлгох" гэдэг үг нь зөвхөн гадаад ертөнцөөс мэдээлэл хүлээн авах, эсвэл ийм мэдээллийг боловсруулахаас гадна ийм мэдээллийг цээжлэх нь мэдэгдэхүйц нэмэгдэхийг шаарддаг. Бидний аль хэдийн анхаарч байсанчлан мартагдашгүй байдлыг нэмэгдүүлэх нь шүүмжлэлийн саадыг багасгаж, санал болгох нөлөөллийн үр нөлөөг нэмэгдүүлэх явдал юм. Үүний зэрэгцээ, энэ төрлийн таамаглалын нөлөөллийн үед хувь хүн бодит байдлын төлөв байдалд (сайн эсвэл хагас харагдах, транс төлөвт эсвэл ASC - өөрчлөгдсөн төлөвт) байгааг анхаарцгаая. ухамсрын). Энэ төрлийн сэтгэлзүйн нөлөөллийг өөр хүнийг объект болгон сонгох замаар шийдвэрлэх боломжтой хэдий ч бид Зелинскийн "Мэдээллийг ойлгох арга" -ыг анхны урьдчилсан нөхцөл, хуулбар болгон авч үзэх болно. өргөдөлд ихэвчлэн өөртэйгөө холбоотой аливаа хүнийг цээжлэх чадварыг сайжруулах; мөн сэрүүн байдалд байна. Үүнтэй холбогдуулан сэрүүн байдалд үзүүлэх нөлөөллийг нэмэгдүүлэх, түүнчлэн сэтгэцийн цензурын нөлөөг бууруулах нэг арга зам бол:

- сэрсэний дараах үе дэх санал (хагас сэрэх мөчөөс эхлээд эхний 5-10-30-60 минут);

- унтахаас өмнөх үеийн санал;

- жишээлбэл, нойр дутуугаас үүдэлтэй ядрах үед гарах санал;

- хөгжмийн дагалдах хэрэгсэлтэй хослуулах санал (хөгжмийн зохиолыг сонгох нь хүн бүрийн сэтгэцийн онцлог шинж чанарт нийцүүлэн явагддаг боловч ихэнх тохиолдолд үггүй хөгжим, жишээлбэл, сонгодог хөгжим байх нь зүйтэй юм; үүнээс гадна, дараа нь бүх цаг үеийн сэтгэцийн хэт донтолт, цензургүй байхын тулд бүтээлийг өөрчлөхийг зөвлөж байна);

- сэтгэлийн хөөрөл (баяр баясгалан, уй гашуу) -ын эсрэг санал;

- тухайн үеийн санал гэж нэрлэгддэг. мэдрэхүйн өлсгөлөн;

- бусад мэдээлэл байхгүйн үр дүнд санал болгох (дашрамд хэлэхэд энэ нь маш үр дүнтэй арга бөгөөд үүнийг дууны доорх төлөв байдалд, ялангуяа сэрсний дараах үед санал болгох замаар хэсэгчлэн хэрэгжүүлдэг);

- булчингийн үйл ажиллагааны арын дэвсгэр дээр мэдээлэл өгөх замаар санал болгох (энэ тохиолдолд сэтгэц нь моторт үйл ажиллагаанд шилждэг бөгөөд энэ нь шүүмжлэлийн саад тотгорыг сулруулж байна гэсэн үг), гүн тайвшрах (сэтгэлийн бүрэн амрах байдал) бие) гэх мэт.

Тиймээс Зелинскийн "Мэдээллийг ойлгох арга" -ын үр дүнд бид мэдээллийг цээжлэх үйл явцыг ихээхэн нэмэгдүүлэх боломжтой болж байна. Хамгийн үр дүнтэй цээжлэх нь өглөө (сэрсэн даруйдаа) шүүмжлэлийн саад тотгор (сэтгэцийн цензур) бүрэн сулрах, түүнчлэн бага зэрэг нойр дутуу байх үед тохиолддог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.; Эдгээр тохиолдолд бараг бүх мэдээлэл нь далд ухамсарт сэтгэлзүйн хандлага (кодлох) хэлбэрээр бат бөх бэхлэгдсэн байдаг бөгөөд энэ нь ирээдүйд ухамсарт амархан шилжих болно гэсэн үг юм. Та үүнд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Сэрсэнээс хойш эхний хагас цаг, тэр ч байтугай нэг цагийн дараа (организмын бие даасан шинж чанараас хамааран) хүний тархи аливаа мэдээллийг цээжлэхэд хамгийн их өртөмтгий байдаг (ийм мэдээллийг орчуулж, ухамсрын шүүмжлэлийн саадыг даван туулж, далд ухамсар руу шууд оруулдаг).. Өглөө, орой, өдөр, шөнө гэх мэт юу ч байсан. Урьдчилсан нойр, дараа нь сэрэх, хүний ижил төстэй транс эсвэл хагас транс төлөв байдлын дэвсгэр дээр мэдээлэл оруулах нь чухал юм. Унтсаны дараа (бүрэн унтах албагүй; бусад тохиолдолд бага зэрэг нойр дутуу байх нь шүүмжлэлийн саадыг багасгахыг зөвлөдөг) хүний тархи цээжлэх чадварт хамгийн өртөмтгий байдаг. Энэ нь тархи руу мэдээлэл орох зам дээрх эгзэгтэй байдлын саадыг бүрэн асаах боломжгүй байгаатай холбоотой юм. гэж нэрлэгддэг цензуртай сэтгэл зүй. Цензур нь ухамсар-ухамсаргүй ба хүрээлэн буй ертөнцийн хооронд байрладаг сэтгэцийн бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд гадаад, хүрээлэн буй ертөнцөөс дотоод ертөнц (ухамсар ба далд ухамсар) руу дамждаг мэдээллийг баталгаажуулах шинж чанартай байдаг. Цензурын гол үүрэг бол ухамсар ба далд ухамсар (ухамсаргүй) хооронд гадаад (хүрээлэн буй) ертөнцөөс хүлээн авсан мэдээллийг хуваарилах явдал юм. Цээжлэх чадварыг нэмэгдүүлэхийн тулд шүүмжлэлийн саадыг багасгахаас гадна цээжлэхэд санал болгож буй мэдээллийг сэтгэл хөдлөлөөр бэхжүүлэх шаардлагатай. Тиймээс, шүүмжлэлийн саадыг бууруулснаар мэдээлэл нь зөвхөн далд ухамсар руу чиглээд зогсохгүй хандлагын хэлбэрээр (Д. Н. Узнадзе), оролцооны үр дүнд бий болсон, бэхжсэн зан үйлийн хэв маягаар тэнд хадгалагдах болно. мөн ухамсаргүй байдлын архетипийн бүрэлдэхүүн хэсэг (S. A. Zelinsky, 2008). Тархинд нэвтэрч буй гадаад ертөнцийн мэдээллийн сэтгэл хөдлөлийн ханасан байдал нь идэвхтэй давамгайлагч А. А. Ухтомский (тархины бор гадаргын идэвхтэй голомтот өдөөлт), түүнчлэн тархины бор гадаргын голомтот дарангуйлал (давамгайлагч В. М. Кандыба; энэ тохиолдолд давамгайлах нь) үүсэхэд хүргэдэг. тархины бор гадаргын хөрш зэргэлдээх бүх хэсгүүдийг автоматаар дарангуйлж, захирдаг, нэгээс бусад бүх мэдрэхүйг аажмаар унтраадаг: ховсдуулагч зөвхөн ховсдуулагчийн дууг сонсдог; сэтгэцийн цензурын үед транс үүсдэг, өөрөөр хэлбэл ухамсрын төлөв байдал өөрчлөгддөг. хамгийн их суларч, үнэхээр унтарсан бөгөөд энэ нь тухайн үед ирүүлсэн аливаа мэдээлэл нь ховсдуулагчийн далд ухамсарт бат бөх хадгалагдаж, Д. Н. Узнадзегийн хэлснээр бий болсон хандлагаар дамжуулан үйл ажиллагааны удирдамж болно гэсэн үг юм. зан үйлийн хэв маяг болж хувирах). Үйл явцыг ойлгохын тулд зан үйлийн хэв маягийг илүү нарийвчлан авч үзэх шаардлагатай. Бидний бодлоор зан үйлийн хэв маяг нь зөвхөн байнга дахин гарч ирэх төдийгүй урьд өмнө байсан хэв маягийг бэхжүүлэх чадвартай (С. А. Зелинский, 2003-2008). Үүнтэй адилаар бид тоо томшгүй олон тооны архетипууд орчин үеийн хүний сэтгэцийн хувийн ухамсаргүй байдалд дүрслэгдсэн байдаг гэдэгт бид итгэдэг (Юнгийн тэмдэглэснээр архетипүүд хамтын ухамсаргүйд асар их тоогоор илэрхийлэгддэг); түүгээр ч барахгүй архетипүүд нь хүний амьдралын явцад үргэлж бүрэлдэн бий болдог; Энэ тохиолдолд эрт хүлээн авсан мэдээлэл нь сэтгэцээс бүрэн арилаагүй, харин шинэ мэдээллийг "багаж авахыг хүлээх" нөхцөл байдал ажиглагдаж, хэрэв шинээр хүлээн авсан мэдээллийн дохио нь түүний дохиотой давхцаж байвал. Өмнө нь байсан бол өмнөх хагас давамгайлагчдын шинэчлэлийн үйл явц, хагас хандлага, зан үйлийн хагас хэв маяг ажиглагдах болно. (С. А. Зелинский, 2007-2008).

Илүү дэлгэрэнгүй авч үзье. Тиймээс тархины бор гадаргын голомтот цочролын явцад (Академич А. А. Ухтомскийн давамгайлал) мэдээлэл нь далд ухамсарт хандлагын хэлбэрээр (Академич Д. Н. Узнадзегийн сэтгэлзүйн хандлага) баттай хадгалагддаг. Гэсэн хэдий ч эрдэмтэн-гипнологич С. А. Зелинскийн тодорхойлсноор далд ухамсарт (сэтгэцийн ухамсаргүй байдалд) энэ цаг үед зан үйлийн эрт үеийн хэв маяг аль хэдийн бий болсон, өөрөөр хэлбэл. хувь хүний дараагийн зан үйлийг чиглүүлдэг тогтвортой механизмууд, i.e. зан үйлийн хэв маяг нь хувь хүний үйл ажиллагааны гүйцэтгэлийг хариуцдаг бол хандлага нь (давамгайлагчдын урьдчилсан төлөв байдлын үр дүнд бий болсон) хувь хүний бодлын харагдах байдалд оролцдог. Тиймээс хандлага нь хэв маяг болж хувирч (сүүлийнх нь байдлыг бататгах), эсвэл бие даан ажиллаж, хувь хүний зан төлөвт нөлөөлж болно. Хэрэв үйлдлүүд нь бодлын урьдчилсан илрэлийн үр дагавар бол энэ нь тохиолддог; Иймээс далд ухамсарт бий болсон хандлага нь тухайн хүний доторх тодорхой бодлын харагдах байдалд (өөрөөр хэлбэл далд ухамсарт хандлагын хэлбэрээр тогтсон мэдээллээр шингэсэн бодлууд) нөлөөлдөг бол хандлага нь бие даан оролцох бүрэн логик юм. тодорхой үйлдэл хийх хүний үйл ажиллагааны чиглэл, i.e. Энэ тохиолдолд хандлага нь тухайн хүний зан төлөвийг бүрдүүлдэг. Хувь хүн өөрчлөгдсөн, транс, ухамсрын төлөв байдалд түр хугацаагаар байх тохиолдолд ийм хүн ухамсрын урьдчилсан оролцоогүйгээр үйлдлүүдийг хийж болно, өөрөөр хэлбэл. рефлексээрээ, зөнгөөрөө үйлдэх. (С. А. Зелинский). Бидний бодлоор хүний сэтгэхүйд зан үйлийн шинэ хэв маяг байнга бүрэлдэж, эрт дээр үеэс бий болсон нь бэхжиж байхаас гадна шинэ архетипүүд байнга бүрэлдэж байдаг. Сэтгэцийн тусгал (ухамсрын чухал үүрэг) үр дүнд тархинд орж ирж буй шинэ мэдээлэл нь зан үйлийн хэв маягт нэн даруй шилжиж, тэдгээрийг хэлбэржүүлж, урьд өмнө байсан зүйлийг бэхжүүлж, эсвэл урьдчилан баяжуулж чаддаг тул ийм боломжтой болсон. хувийн ухамсаргүйд хадгалагдсан мэдээллийн үлдэгдэл, хамтын ухамсаргүй байдлаас ижил төстэй мэдээллийг (ижил төрлийн кодчилолтой) бэхжүүлсэн. Ийм мэдээллийн эрт олдоц нь зохих архетипийг бий болгоход хангалтгүй байсан ч үүнд илт урьдал байсан боловч одоогоор шинэ мэдээлэл оруулах (хүлээн авах) үед болж буй хэсэгчилсэн олшруулалт хангалтгүй байв.; Үүний үр дүнд шинэ мэдээлэл нь урьд өмнө байсан мэдээллийг нөхдөг бөгөөд энэ нь ухамсаргүй байдлын шинэ архетип (энэ тохиолдолд хувийн ухамсаргүй байдлын архетипүүд) үүсдэг (үүснэ) гэсэн үг юм; Түүгээр ч барахгүй энэ тохиолдолд С. А. Зелинскийн үзэж байгаагаар шинэ архетип (хувийн ухамсаргүй байдлын архетип) үүсэхийн тулд хамтын ухамсаргүйн дунд архетипийн урьдчилсан хагас төлөвшил, түүнчлэн шинээр бий болсон хүмүүстэй харилцах харилцааны үр дүнд бий болох шаардлагатай байна. Хувийн ухамсаргүйд мэдээлэл хүлээн авсан нь хувийн ухамсаргүй байдалд аль хэдийн шинэ архетип бий болсон явдал байв. Бидний бодлоор зан үйлийн шинэ хэв маягийг бий болгохын тулд энэ нь хувь хүний хүлээн авах талбарт байгаа аливаа мэдээлэл (түүний харааны, сонсгол, кинестетик дүрслэлийн системээр олж авсан мэдээлэл) байдаг тул энэ нь боломжтой юм. сэтгэцийн дохионы систем) нь далд ухамсарт хадгалагддаг бөгөөд энэ нь сэтгэцийг удирдахдаа ухамсаргүй байдалд хандах хандлага, тухайн хүний амьдралын туршлага, түүний сэтгэцийн түвшинг харгалзан үзэх шаардлагатай гэсэн үг юм. боловсрол, хүмүүжил, оюун ухаан гэх мэт. хувь хүний онцлог. Далд ухамсарт нэвтэрч буй мэдээлэл нь сэтгэцэд байгаа мэдээлэлтэй харилцан уялдаатай байдаг, өөрөөр хэлбэл хувийн болон хамтын ухамсаргүй байдлын архетипт хуримтлагдсан мэдээлэлтэй ассоциатив харилцаанд орж, тэдгээрийн мэдээллээр баяждаг. олшруулж, шинийг бүрдүүлдэг эсвэл гүйцээж өгдөг. аль хэдийн байгаа зан үйлийн хэв маягийг бэхжүүлж, тодорхой хугацааны дараа (хүн бүрийн хувьд хувь хүн) ухамсарт нөлөөлж эхэлдэг, учир нь зарим шинэ мэдээлэл гарч ирэх үед сэтгэл зүй үүнийг ухамсаргүйгээр үнэлж эхэлдэг. ухамсаргүйд (хувийн болон хамтын) урьд нь хуримтлагдсан мэдээллийн байрлалаас, i.e. Тухайн хүний амьдралын явцад олж авсан мэдээлэл, удамшлын болон филогенетик схемийн тусламжтайгаар ухамсаргүйд шилждэг. (С. А. Зелинскийн үзэж байгаагаар архетипүүд нь зөвхөн нэгдэлд төдийгүй хувийн ухамсаргүй байдалд байдаг. Энэ тохиолдолд архетипүүд нь хувь хүний сэтгэцэд нэг удаа орж ирсэн боловч ухамсарт эсвэл санах ойн гүнд ороогүй, харин хувийн ухамсарт үлдэж, хагас хэлбэрт давамгайлах, хагас хэлбэрээр баяжсан мэдээллийн үлдэгдэлээс бүрдэнэ. - хандлага, хагас хэв маяг; тэдгээр. нэг удаа ийм мэдээлэл нь бүрэн эрхт ноёрхогч, хандлага, хэв маягийг бий болгох биш байсан, гэхдээ энэ нь тэдний үүсэхийг тоймлон харуулсан; Иймээс дараагийн (өөрөөр хэлбэл ижил төстэй кодчилол бүхий мэдээлэл, эсвэл өөрөөр хэлбэл, афферент холболтоос ижил төстэй импульс, өөрөөр хэлбэл тархины мэдрэлийн эсүүдийн хоорондын холбоо) мэдээллийг хүлээн авснаар эрт хагас үүссэн давамгайлал, хандлага, хэв маяг. дууссан, үүний үр дүнд тархинд бүрэн эрхт давамгайлагч гарч ирдэг бөгөөд далд ухамсарт бүрэн эрхт хандлага гарч ирдэг бөгөөд энэ нь зан үйлийн хэв маяг болж хувирдаг; голомтот өдөөлтөөс үүдэлтэй тархины бор гадаргын давамгайлал нь далд ухамсарт сэтгэлзүйн хандлагыг найдвартай нэгтгэх шалтгаан болж, улмаар хувь хүний хувьд зохих бодлууд гарч ирдэг бөгөөд энэ нь зан төлөвийн урьдчилсан шилжилтийн үр дүнд үйлдэл болж хувирдаг. далд ухамсарыг ухамсаргүйн доторх зан үйлийн хэв маяг болгон хувиргадаг.) Тиймээс Зелинскийн "Мэдээллийг ойлгох арга" (" PI арга ") нь хүний далд ухамсар дахь аливаа мэдээллийг баттай засах чадвартай тул түүний суралцах чадварыг эрс нэмэгдүүлдэг. гайхалтай хэмжээний мэдээллийг ойлгох.

Ухамсрын нойрсуулах аргачлалын психотехнологи. © S. A. Зелинский